星座和天文圖-------中國古代的星象系統

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 13:56:59
中國古代的星象系統-------星座和天文圖         中國古代的星空之星象獨特概念發展，概括地來說， 是由天極 (意指「北極」) 附近的「恆顯區 」劃分成中央代表天帝所在的「紫微垣 」、 「兩儀 」代表環繞天帝運行的「太微垣 」與「天市垣 」，統稱「三垣 」。 接著有蒼龍、白虎、朱雀、玄武等「四象 」的出現，將黃道帶分成 4 區， 最後細分成了黃道帶「 二十八宿 」的系統。 下圖仿自南宋「蘇州石刻天文圖 」的北極圈內就是 「紫微垣 」， 下圖左側是「天市垣 」所在， 而下圖下方區域是「太微垣 」。

         建議參考：AEEA 天文教育資訊網 中國古代的星象系統 的主題網頁。 中國古代的「三垣」星象系統是什麼？          三垣 ，就是天極附近的 紫微垣 ，居於北天中央的位置 (示意天帝為眾星所拱)， 故稱「中宮」、或「紫宮」； 太微垣 在 紫微垣 的東北角，它下臨 翼 、 軫 、 角 、 亢 4 宿， 上接 北斗七星 ； 天市垣 下臨 房 、 心 、 尾 、 箕 4 宿， 上接 織女 、 七公 等星， 它與 太微垣 中間隔著 大角 與 左右攝提 等星。 三垣 各有左右垣牆為界。   中國古代的「二十八宿」星象系統是什麼？         二十八宿宿 系統有如刀切般，從天極 (意指「北極」) 向南呈輻射狀劃分成不等分的 二十八塊星空區域。 中國古代天文學家為了比較 日 、 月 、(金、木、水、火、土) 五星的運動而選擇鄰近 天赤道 附近的星象， 劃分成 二十八 個不同大小的部分，每一部分就叫作一「宿」，作為觀測時的標誌。 我國古代就是依據，每宿星象的出沒，和在中天（位於頭頂時）的時刻，來判斷季節的变化， 甚至在編製的曆法中，劃分二十四節气，和推算日、月、，也是按(金、木、水、火、土) 的五星位置为標準。 法國天文學家德爾普指出，二十八宿的星區劃分，已明確地預示了今日，劃分星空區域的精密方法。 依據《呂氏春秋》所記載 28 宿建構形成的初期目的，是為了觀測月亮的周期運動。 古代二十八宿的選取，由於是憑肉眼直接觀測，為了測定天體的明確位置，所以都必需在各宿中，選取一顆較明亮的星，作為測量的標準， 這顆被選定的星，稱之為「 距星 」。由西向東相鄰兩宿，距星的「 赤經差 」，稱為此宿（位處西側者）的「赤道距度」（簡稱為距度）。在赤道座標系中，天體的位置是用「 去極度 」 和「 入宿度 」來表示。天體和赤道的角距離叫作「 赤緯 」，所謂的去極度，是指天體與北極的角度， 相當於現代的「90 度減去緯度」。而入宿度是指該天體，與它西側相鄰的距星的赤經差，所以我國古代的赤道座標系統的赤經，起算點不是一個而是二十八個。下圖仿自南宋「蘇州石刻天文圖 」的北極圈外，被二十八 輻射狀條紋劃分成 二十八 塊区域中的局部景觀 。

 恆星的中文名字         中國古代的星象系統，隨著歷史的演進，無論是三垣 或是二十八宿 以及附近星座的歸屬，關係也有所不同， 二十八顆「距星」也個別調整過，但就整個系統來說，則一直仍算是歷代相承的。中國古代的星象系統中恆星的名字，都是以皇權統治機構來命名，俗稱「星官」。 隋唐以後，中國星官名多以 丹元子 所撰《步天歌》為標準，一直傳到清代。 而明末清初，隨著歐洲傳教士東來，西方天文學刊物也流入中國，並對傳統星象有所影響， 而且經由傳教士們的參與改曆、編算星表和中西方恆星的對照與認證。 所以如今，我們所沿用的恆星中名，主要就是以清代的星表為依據的。

 　　中國古代的星象做法，是將若干顆相近的恆星，想像聯在一起，組成「星官」。很多人誤以為古中國，天文中的「星官」，與西方的「星座(Constellations)」視為相同之物，以為兩者只是名稱和劃分區域的不同而已，其實這是極大的誤解。　　古代中國的「星官」與西方的「星座」是兩種不同的概念。「星官」只是針對一組恆星的稱呼，而不是針對一片星空天域的稱呼； 而西方的「星座」則是指一片天域'且有明確的邊界。 有些情況下，一個「星官」只有一顆恆星 (這可視為一組的特例)。

         恆星在星圖上的標示方面， 中國古代的星象系統裡，「星官」無論明亮程度、或視覺的大小，都以相同的大小來標示。這點作法與西方星圖上，以目視星等的明亮程度，來表示大不相同，現代星圖上 較亮者則以較大點表現，反之，視覺較暗的星，以較小點表示。　　另外，西方星圖將全星空，劃分成88 個不重疊的區塊，而各個區塊都加以「星座(Constellations)」命名。但在中國古代的星象系統中，有些依據亮星的排列形狀，冠予神話故事中的人物、官位名稱、動物、或器具等名稱，偁之為「星宿」。因此，星宿的名稱，僅在北半球能見到的星座內，才有相對照的恆星。　　到了明末徐光啟在編《崇禎曆書》時，才又依據西方星表，加入古代中國所缺的，二十三個近南極星官。而且星宿所提及的範圍， 除了連線的知名數顆亮星外，還包括附近的幾顆較暗的恆星；不過，仍沒有以西方的範圍，來訂定星座的概念。   北二十四節气極 
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