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华夏一词是自周而起,雅言亦自周起,周是商对于西歧的称谓,指居于周边之人,商北有鬼方,商东有夷人,商南有蛮人,西歧算是中原周边,西歧再西是羌界了。实际上,商君不风不雅,周破商后,自称的国号是“有夏”,分封的候国为“诸夏”,西歧人自称的族名为“华”,自称的语言名为“雅”,真正的华夏文明自周起。

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到了战国,统一的首都没了,而各诸候国混战之余,不断地向夷狄戎蛮诸族地区扩展,基本上夷族区(山东江苏等临海一带),蛮族区(长江以南,五岭以北),羌戎区(川陕甘青一带),鬼方狄方区(河套阴山燕山辽东一带)皆被诸候国所占,皆称诸夏,没有了中央之国,诸夏便是中国。而古义的夷族更是完全并入诸夏,从至夷人便成了异邦人的别称,可以说秦之后,夷人即是异邦人,外国人的意思,不再是中华夷族的意思了,不管你是东洋西洋,皆称为“夷”,也许有夷通异之意。南洋诸国亦是夷,不是南蛮。蛮族是中国人的一支,一直延续至今,基本上就是诸越苗黎人。羌氐戎人就不用说了,现在还有,绝对的中国人,谁说他们不是的人绝对是居心叵测。至于鬼狄系,不是并入中华就是逃往被北方异族吞并,早就消失了。

秦一统六国后,中华文明基本统一了,这是文化的统一,地理上,相互认同为同一文明的华夷戎狄的传统活动区也基本上统一了,一个人文和地理基本统一的单一民族国家中国算是正式建立了,说秦始皇是中国的建立者是第一个中国皇帝,这是完全正确的。