神马文学网汶川经验：妙用《易经》智慧
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/05 02:16:16
汶川经验：妙用《易经》智慧
已有 138 次阅读 2010-05-12 16:52 今天是5月12日，想起两年前的汶川，一场噩梦：数千万间房屋倒塌坏损，6.9万人不幸遇难，到处是断裂的道路、桥梁，经济损失高达2万多亿元。在生命救援结束之后，处处是帐篷、板房，生活在最低的保障线上，那些无家可归的群众要问：我们何时才有房子住？我们的孩子什么时候才进学校读书？我们的企业什么时候才会恢复生产？我们的心灵何时才得以平静？
一个又一个的问题，今天不敢说全解决了，也解决了大半。有位记者写道：“去年秋季，重建的2960所中小学校三分之二已竣工，一多半中小学生已经回到新学校上课。今年元旦前，需要重建住房的120多万户农民99．8％已入住新房。截至去年底，四川灾区纳入国家重建整体规划的项目已开工27000多个，其中三分之二以上已竣工；完成投资5500多亿元，超过概算投资的六成；城镇住房重建已开工25万套，六成以上已竣工。灾区工业企业已基本全部恢复生产，一些企业产值超过了震前水平。”
受灾的汶川县水磨镇
在欲火中重生的汶川，建设速度让人震撼，目前已恢复了往昔的平静。不禁要问，为何如此神速？有人说批评中国人做事的速度太慢，也有人说中国人做事速度很快，那些猜测揣度，都不如汶川的实际经验。譬如中国修一条铁路只需半年，上级说修，立即动工；美国可能要三年，需要反复讨论取证，论证修它的理由就花费两年半。胡锦涛总书记站在废墟上对灾区对全国也是对全世界庄严宣示：“任何困难都难不倒英雄的中国人民。”中国人民的信心百倍，速度能不快吗？《周易•系辞上》上说，“开物成务，以冒天下之道。”把人造物称为开物，其后，有《天工开物》就借用此语；“成务”是指事物开创后能为人所用，为人所成事立业，而且符合规律（冒天下之道）。汶川经过两年的努力，在快速建设的基础上结合了当地的文化、地质等特征，因地制宜，利材而建。他们意识到灾后重建仅靠一个标准是不行的，因为各个地方的差距很大，仅气候差距就令人头疼。怎样根据气候、地理的条件，考虑当地的基础发展和文化建设，开发出适合当地人人民需要的人居环境，那不是一件容易的事。
水磨镇的规划图
在汶川受灾严重的水磨古镇，今天已恢复了原来的古色古香，曾经的大夫第、万年台、字库等历史遗存建筑焕然一新，与新建景点建筑春风阁、白塔、水磨亭，与灾区安置工程相结合，复兴老街的历史风貌，打造川西民居建筑风格的古镇老街。把千年古镇变成了四川的“丽江”，一座汶川生态新城，西羌文化名镇。这是典型的“开物”理念，成功地运用于现代社会。
水磨古镇有了商业街，自然有了消费的人群。该镇人口已达1.1万，今后将达到3万人。人来人往，车水马龙，生意日益兴隆。就一所阿坝师专，占地面积1100亩，在原来基础上多出了3倍，开学时在校师生人数竟达10000人。眼见这繁荣兴盛的景象，有人说古镇人们幸福的生活至少提前了20年。这些正是《易经》所讲的“成务”，符合自然和社会规律，成功案例已在眼前。
《易经》上说：“备物致用，立成器以为天下利”，这是关于制造这些物质目的的回答。人造物或许是那些建筑设计和人民生活日用，无论是物质的各种器具，还是非物质的羌族图形符号，都出于一定需要和一定目的性。当你看到水磨古镇和很多重建区的成绩时，它已印证这个问答。
今天水磨古镇汶川的经验，再让我们反观《易经》的思想。《易经》上说：“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”，让“百姓日用”不知物质匮乏，充分满足了物质生活需要，即“周乎万物而道济天下。”“备物致用”以利天下的造物观念，从帐篷、板房到今天楼房庭院、街道社区，处处是劳动者的智慧。在水磨古镇上，我们见到了“变与不变”的易学理念，有不断创新的洋楼和不变的羌西文化，古镇并不是昨日的老街，虽融入了新的血液，依然流淌在原来的管道里。让百姓日用而不知其变，一天一天的生活，乐而忘忧，使民宜之。
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