神马文学网子午流注与养生
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 14:06:09
子午流注历史十分悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定。其后迭经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善，从而形成极富特色的传统时间医学体系。换句话说，子午流注就是中国传统时间医学。子午流注医学在中华民族传统医药宝库中，是最具有特色的宝贵文化科学资源和重要组成部分。子午流注相对于“生物钟”。
子午流注有广义和狭义之分。很狭义地说，子午流注就是所谓的中医时间针灸医学，是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。然而，子午流注由于其专业的特殊性（古奥难懂，学理艰深等种种原因），历来都只被中医大家所钟爱和掌握，或者是躲在学究们的书斋里，“藏在深宫人未识”。
采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。古代以干支纪时就像今天使用公元纪时那样地习以为常，并没有什么神秘的地方，只是表述方式不同而已。弄懂这些古雅表述方法，也就为弄懂子午流注打下了基础。
子午流注，从字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学，特别是祖国医学中应用和发展的产物，是智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟，认识到人是大自然的组成部分，人的生活作息习惯应该符合自然规律，不可违逆自然规律。并认为，人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中，必然发生适应性变化，环环相扣，十分有序。
子午流注应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念，因势利导，因地、因时、因病、因人制宜，把握病机，从而合理调整患者气血神志，调理脏腑气血阴阳，激发其正气和心身活力，恢复和改善人体健康状态。例如，它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等，因时因病因人，有效集成和优化药物处方、针刺艾灸、拔罐、推拿等医学手段，以达到防治疾病的目的。
子午流注可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用和担当着特殊的角色。在网络时代，子午流注医学既面临着挑战也面临着机遇，也为子午流注的发展创新、弘扬光大提供了舞台和机会。如现代医学的某些慢性病，医源性、药源性疾病，亚健康状态，反复发作的顽固性疑难性疾病，甚至减肥、美容和病后康复，都能适用。对子午流注——“中国钟”的掌握和活用，让它更好为人民健康服务，不仅能够体现其学术理论和临床实际价值，而且对中国传统文化的弘扬具有重要意义。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，很有规律。
子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新。
丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；
寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的挑战。
卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄
辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化
巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血
午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。
未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。
申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"。
酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。
戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化。
亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息。
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
博友们可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐摸索适合于自身的保健养生方法。