神马文学网地學鐵骨祕(1)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 13:05:13
地學鐵骨祕一
此本書是六十年代香港名人，吳師青先生的著作，內容是關於風水上之理氣學問，可惜全書並沒有標點符號，在閱讀時出現不少的問題；以我的感覺，此書之內容其實是註解地理辨正疏的意思，更因吳老師青先生學究天人，有很多地方是把蔣大鴻先生已說而未盡說，或錯誤之處糾正過來，這都全是我們後學之輩應細加詳閱的．
現我已經把全書標點，亦把內圖貼上，希望各位可以在此得益；如有錯漏的地方，更希各方好友可以提點，以作更正．
在此再次多謝吳師青先生，肯大方地把心得公開，以益我等後輩，您這種無私大方，以及推動術數的精神，真的是我等後學的典範．
朱序
吳子師青，既以青烏術擅名當世，當世之士，聽其議論之著明，與其談言之奇中，莫不群相揣測，以為必有私藏秘本，為當世所不見，而吳子獨見之者，乃能至是予始聞焉而未察也；今年夏吳子出其所謂鐵骨秘者，以相示且曰，地理之書，幽沈欠矣，是書之作，蓋將以導煙鬱發幽秘，使吉凶悔吝之旨，瞭然如指諸掌，或亦謀趨避者所不廢歟，予媿於堪輿家言，素未講求，不知吳子此書於古之作者何以然，以向者世人之所震驚，而揣測者今乃果獲是書，則是書之價值又焉可誣耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任運，忘懷得失，粹然以自求福為歸者，彼誠知所處已，若其擾擾於目前，營營於身後，寡廉鮮恥以求達其所大欲，卒其所至，得失樊然，曾不能有加於其本來毫末，而徒然自陷於蠅營狗苟之為，以釀成風氣之憂者，吾又不安得一舉吳子之說，使之廢然思返也哉，因序此書，聊相與發憤言之
民國十三年潮陽朱葛民序
自序
甚矣，地理之晦而不明也欠矣，自唐而後，顛倒卦例，業堪輿者不究青囊寶照天玉之玄妙，而從滅蠻玉尺之荒謬，雖有人焉作辯正疏，辯正直解，辯正再辯，辯正補辯，正翼以發明青囊天玉寶照之義，而真旨不明，妄肆臆斷，愈辯而愈晦，愈改而愈謬，正義一失，吉凶無準，遂使堪輿之家，為人視作江湖糊口之輩，鳴呼，豈不痛哉，僕憫焉，於是有鐵骨秘之作，天下後世人讀是書者，可以明黃楊二公之旨，可以知天地山川之氣，可以福他人，可以尊自己，師青之意如斯而已。
凡例
是書以鐵骨秘為名者，緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也，不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。
讀是書，必先取辨正大文讀過後，讀此篇更覺會心，易於得益。
是書不可草閱之，如視為易，則無益也，必將廿四章中，句句揣磨，方得其義，何異千書萬卷乎。
是書卷後編成四十八圖，內共有一千一百五十二局，每圖只有五局可用，共計二百四十穴，其餘之穴皆主貧賤，絕嗣之應。
是書第十八章，九星斷房分之法，必兼師青心法斷之始應，亦須兼零正山水互決之。
是書用羅經之法，必以地盤為主，格水之法，亦必以碑頭高低所見為主，如以時術，立而格之錯矣。
是書格龍之法，必以城門訣為主腦，如子龍入首，水必出午，若不出午，或朝來亦應，但係分枝之龍，可知然龍欲對待為貴，若不對待天心，怕非吉地，雖能發一二房分，亦必受初葬之凶。
是書卷後編成九十六局，計水龍四十八局，山龍四十八局，乃上應北斗主宰天地化育之道，下臨地輿幹旋元運吉凶之理，此訣前賢秘密久矣，予則編發，使後學一見了然，自能趨吉避凶，蓋生旺以入首為重，如入首得生旺，不但能驟然興發，且能獲富獲貴，而世世榮昌，是經所云：“得山運者福力淺，得龍運者福力大”之謂也。
地學鐵骨秘 吳師青著
師青樂道不知憂，綠水青山任優遊，
兩眼無花明氣象，小心有術辨休囚，
玉書九卷家藏秘，鐵骨三星手自修，
欲解倒懸傳此訣，天驚石破鬼神愁。
乾坤艮巽子午卯酉天元宮
甲庚丙壬辰戌丑未地元龍
乙辛丁癸寅申已亥人元宗
此本書是六十年代香港名人，吳師青先生的著作，內容是關於風水上之理氣學問，可惜全書並沒有標點符號，在閱讀時出現不少的問題；以我的感覺，此書之內容其實是註解地理辨正疏的意思，更因吳老師青先生學究天人，有很多地方是把蔣大鴻先生已說而未盡說，或錯誤之處糾正過來，這都全是我們後學之輩應細加詳閱的．
現我已經把全書標點，亦把內圖貼上，希望各位可以在此得益；如有錯漏的地方，更希各方好友可以提點，以作更正．
在此再次多謝吳師青先生，肯大方地把心得公開，以益我等後輩，您這種無私大方，以及推動術數的精神，真的是我等後學的典範．
朱序
吳子師青，既以青烏術擅名當世，當世之士，聽其議論之著明，與其談言之奇中，莫不群相揣測，以為必有私藏秘本，為當世所不見，而吳子獨見之者，乃能至是予始聞焉而未察也；今年夏吳子出其所謂鐵骨秘者，以相示且曰，地理之書，幽沈欠矣，是書之作，蓋將以導煙鬱發幽秘，使吉凶悔吝之旨，瞭然如指諸掌，或亦謀趨避者所不廢歟，予媿於堪輿家言，素未講求，不知吳子此書於古之作者何以然，以向者世人之所震驚，而揣測者今乃果獲是書，則是書之價值又焉可誣耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任運，忘懷得失，粹然以自求福為歸者，彼誠知所處已，若其擾擾於目前，營營於身後，寡廉鮮恥以求達其所大欲，卒其所至，得失樊然，曾不能有加於其本來毫末，而徒然自陷於蠅營狗苟之為，以釀成風氣之憂者，吾又不安得一舉吳子之說，使之廢然思返也哉，因序此書，聊相與發憤言之
民國十三年潮陽朱葛民序
自序
甚矣，地理之晦而不明也欠矣，自唐而後，顛倒卦例，業堪輿者不究青囊寶照天玉之玄妙，而從滅蠻玉尺之荒謬，雖有人焉作辯正疏，辯正直解，辯正再辯，辯正補辯，正翼以發明青囊天玉寶照之義，而真旨不明，妄肆臆斷，愈辯而愈晦，愈改而愈謬，正義一失，吉凶無準，遂使堪輿之家，為人視作江湖糊口之輩，鳴呼，豈不痛哉，僕憫焉，於是有鐵骨秘之作，天下後世人讀是書者，可以明黃楊二公之旨，可以知天地山川之氣，可以福他人，可以尊自己，師青之意如斯而已。
凡例
是書以鐵骨秘為名者，緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也，不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。
讀是書，必先取辨正大文讀過後，讀此篇更覺會心，易於得益。
是書不可草閱之，如視為易，則無益也，必將廿四章中，句句揣磨，方得其義，何異千書萬卷乎。
是書卷後編成四十八圖，內共有一千一百五十二局，每圖只有五局可用，共計二百四十穴，其餘之穴皆主貧賤，絕嗣之應。
是書第十八章，九星斷房分之法，必兼師青心法斷之始應，亦須兼零正山水互決之。
是書用羅經之法，必以地盤為主，格水之法，亦必以碑頭高低所見為主，如以時術，立而格之錯矣。
是書格龍之法，必以城門訣為主腦，如子龍入首，水必出午，若不出午，或朝來亦應，但係分枝之龍，可知然龍欲對待為貴，若不對待天心，怕非吉地，雖能發一二房分，亦必受初葬之凶。
是書卷後編成九十六局，計水龍四十八局，山龍四十八局，乃上應北斗主宰天地化育之道，下臨地輿幹旋元運吉凶之理，此訣前賢秘密久矣，予則編發，使後學一見了然，自能趨吉避凶，蓋生旺以入首為重，如入首得生旺，不但能驟然興發，且能獲富獲貴，而世世榮昌，是經所云：“得山運者福力淺，得龍運者福力大”之謂也。
地學鐵骨秘 吳師青著
師青樂道不知憂，綠水青山任優遊，
兩眼無花明氣象，小心有術辨休囚，
玉書九卷家藏秘，鐵骨三星手自修，
欲解倒懸傳此訣，天驚石破鬼神愁。
乾坤艮巽子午卯酉天元宮
甲庚丙壬辰戌丑未地元龍
乙辛丁癸寅申已亥人元宗