神马文学网打倒张悟本 我们得到了什么？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 00:43:03
很久没有看到这样轰轰烈烈的景象了。媒体、专家、行政主管部门一齐出动，从张悟本的养生理论，到他的出身、家庭、学历、资格、经营手段、收费标准进行如此全面而彻底的批判，甚至连其办公房也予以拆毁，大有将其打翻在地再踏上一万只脚令其永世不得翻身的劲头。
如此大张旗鼓所为何来？张悟本宣扬的是食疗理论，可食疗理论的核心是改变人们的饮食结构，是没有错的。医政部门也称迄今尚未得到一例针对张悟本的患者投诉，媒体上也只有两例不知真假的案例。为何张悟本“害了”那么多人，却没人站出来证明他的罪恶？如果把张悟本与中医养生理论区别开来批判，或者说只批判张悟本个人，那我们在批判他什么呢？
一是批判他的出身。这是“文革”30年后“出身论”再次出来。张悟本自称是“中医世家”。什么样的人才可自称为“中医世家”？是不是只有四大名医之后才能称为“中医世家”？如果这样定义，张悟本的出身有明显漏洞。现在可查证其父是一名普通工人，据说会些拳脚。过去习武之人大多对医道略有知晓，是不是张悟本据此引伸而来尚不得知。
二是批判他的本人成分。现已证明张悟本没有很正规的学历，只受过夜大、函授类的在职教育。可他竟然自称是“专家”，这能否成为他的罪状？可专家的定义就是“对一门学问有专门研究的人，或是擅长某项技术的人”。自称“专家”是个什么“罪”还真不好定。
三是批判他的历史。据媒体揭露，张悟本是一位下岗工人，仅凭自己的口才竟然成了“著名养生专家”，这好像不被大众所容忍。但一个下岗职工凭一己之力，宣传一个并不有害的理论还办了个企业，创造几个就业机会，本来应该是下岗再创业的模范。
四是批判他的演说方式。当然这只能怪张悟本太有才了，把专家们讲的“一两肉里含有多少卡路里”这种老百姓听不懂的学问变成听评书看演义一样，弄得老百姓五迷三道，确实有辱营养学、养生学的斯文。
五是批判他助推了CPI，增加了通胀压力。曾有媒体称张悟本讲演使绿豆价格暴涨，但后来的事实证明这事与张悟本无关。如果张悟本手握上千亿资金囤绿豆就没必要把“门诊”号排到2012年，靠收几百元咨询费去赚这点儿辛苦钱。
六是批判有人策划张悟本出书，出光盘。这很有点儿“文革”大批判中揪出幕后黑手的意思。现已查明，确有一只（或几只）“黑手”在包装策划出张悟本的书，这真是惊心动魄的斗争！可我们好像还没有回到“阶级斗争”年代。找准市场卖点，把握百姓需求，一击中的，有何不可？
七是批判张悟本加重了老百姓看病的负担。一位加急号竟然要价到2000元。是可忍，孰不可忍！但最令医政部门恨得牙根儿痒的是张悟本居然收的是健康咨询费，不在医疗费用之内。
八是要批判滋生张悟本之类的土壤。媒体们都说打倒一个张悟本，还会有李悟本之类出现，必欲除之而后快。可这些“土壤们”又是什么呢？说白了就是中国的老百姓。“文革”期间城市人口全都有医疗保障，人们根本没有看病之忧，可也曾大兴打鸡血、甩手疗法、喝红茶菌之风，究竟管事不管事只看个人造化了。
所以批判了半天张悟本，最主要成果归纳几点：养生学不是什么人都能说的；能说的人要有资格、有证书、有职称、有学历；这些资格证书的颁发是由行政部门主管的；下岗职工做事不要隐瞒自己的身份；出身问题还是要讲的，说错了也是要负责的。
如果说张悟本事件还有什么要反思的话：那就是他的发达让我们看到了这个社会的浮躁，而他的倒下也让我们感到了这个社会的诡异。
如此大张旗鼓所为何来？张悟本宣扬的是食疗理论，可食疗理论的核心是改变人们的饮食结构，是没有错的。医政部门也称迄今尚未得到一例针对张悟本的患者投诉，媒体上也只有两例不知真假的案例。为何张悟本“害了”那么多人，却没人站出来证明他的罪恶？如果把张悟本与中医养生理论区别开来批判，或者说只批判张悟本个人，那我们在批判他什么呢？
一是批判他的出身。这是“文革”30年后“出身论”再次出来。张悟本自称是“中医世家”。什么样的人才可自称为“中医世家”？是不是只有四大名医之后才能称为“中医世家”？如果这样定义，张悟本的出身有明显漏洞。现在可查证其父是一名普通工人，据说会些拳脚。过去习武之人大多对医道略有知晓，是不是张悟本据此引伸而来尚不得知。
二是批判他的本人成分。现已证明张悟本没有很正规的学历，只受过夜大、函授类的在职教育。可他竟然自称是“专家”，这能否成为他的罪状？可专家的定义就是“对一门学问有专门研究的人，或是擅长某项技术的人”。自称“专家”是个什么“罪”还真不好定。
三是批判他的历史。据媒体揭露，张悟本是一位下岗工人，仅凭自己的口才竟然成了“著名养生专家”，这好像不被大众所容忍。但一个下岗职工凭一己之力，宣传一个并不有害的理论还办了个企业，创造几个就业机会，本来应该是下岗再创业的模范。
四是批判他的演说方式。当然这只能怪张悟本太有才了，把专家们讲的“一两肉里含有多少卡路里”这种老百姓听不懂的学问变成听评书看演义一样，弄得老百姓五迷三道，确实有辱营养学、养生学的斯文。
五是批判他助推了CPI，增加了通胀压力。曾有媒体称张悟本讲演使绿豆价格暴涨，但后来的事实证明这事与张悟本无关。如果张悟本手握上千亿资金囤绿豆就没必要把“门诊”号排到2012年，靠收几百元咨询费去赚这点儿辛苦钱。
六是批判有人策划张悟本出书，出光盘。这很有点儿“文革”大批判中揪出幕后黑手的意思。现已查明，确有一只（或几只）“黑手”在包装策划出张悟本的书，这真是惊心动魄的斗争！可我们好像还没有回到“阶级斗争”年代。找准市场卖点，把握百姓需求，一击中的，有何不可？
七是批判张悟本加重了老百姓看病的负担。一位加急号竟然要价到2000元。是可忍，孰不可忍！但最令医政部门恨得牙根儿痒的是张悟本居然收的是健康咨询费，不在医疗费用之内。
八是要批判滋生张悟本之类的土壤。媒体们都说打倒一个张悟本，还会有李悟本之类出现，必欲除之而后快。可这些“土壤们”又是什么呢？说白了就是中国的老百姓。“文革”期间城市人口全都有医疗保障，人们根本没有看病之忧，可也曾大兴打鸡血、甩手疗法、喝红茶菌之风，究竟管事不管事只看个人造化了。
所以批判了半天张悟本，最主要成果归纳几点：养生学不是什么人都能说的；能说的人要有资格、有证书、有职称、有学历；这些资格证书的颁发是由行政部门主管的；下岗职工做事不要隐瞒自己的身份；出身问题还是要讲的，说错了也是要负责的。
如果说张悟本事件还有什么要反思的话：那就是他的发达让我们看到了这个社会的浮躁，而他的倒下也让我们感到了这个社会的诡异。
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