神马文学网洪洞县里没好人
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时间：2007-06-15 来源：进入论坛
这是发生在转型中国的一个个悲怆镜头。在山西，在临汾，在晋城，在公元2007年，在朗朗乾坤之下，数百座黑砖窑里，文明的底线被彻底击穿。
那些“令人发指”的丑行，终于被媒体曝光，真相大白于天下。山西的民众被震惊了，河南的民众被震惊了，中国被震惊了。
黑砖窑里的故事情节发展将过渡到下一个章节。无论是被奴役的外地民工，还是未成年就已经历人间苦难的童工，他们的命运将在中央领导的批示之后，在更高层次的政府机构和司法机构的介入之后，得到改变。他们也将告别那些野蛮的、与文明世界似乎隔缘的黑砖窑，回到现实当中，回到亲人身边。
但对于这些事件的发展，我们并没有十分的乐观。一个原因是，临汾下属的洪洞县曹生村黑砖窑倒掉了，一批犯事者被法办了，并不意味着三晋大地上为数众多的砖窑里类似的丑行不再上演。在我们看来，今天的一些农村地区，那种路不拾遗、夜不闭户的古朴生态已然遭到破坏，而一种宛如毒瘤一般的恶势力控制之下的农村生态，正在发育生长。若不能彻底清除这种毒瘤，文明底线或将一次次被继续击穿。
根据当地一些媒体的翔实报道，洪洞县曹生村黑砖场确是一个典型案例。在这个案例当中，恶势力的贪婪与残暴、当地基层政府机构和干部的不作为，甚至与恶势力狼狈为奸，以及当地村民视丑行如无物，普遍沉默——这些因素纠结在一起，使得黑砖场在长达数年的时间里，堂而皇之地存在，导致处于最弱势群体地位的外来民工们长期被非法拘禁，不仅失去人身自由，更经历了非人的折磨。报道中那些描绘和表现外来民工生活状态的细节与图片，让人触目惊心。
黑砖场的老板、包工头以及打手们，构成了恶势力的集体像。显然，这样一群人，虽然生活于21世纪的法治中国，却抛弃了法律，也抛弃了人性。仅仅以暴利的诱惑去解释其行为，似乎并不充分——即便是利益的诱惑，他们也完全可以合法地用工，稍微有些人性地用工，何至于置最基本的伦理和道德于不顾，如此残酷呢？
当地媒体曾披露的一个细节，呈现出“暴利”的厚度。这个黑砖场，非法运营，非法用工，其主要成本竟然只是烧窑的煤炭。“该砖场每块砖的成本只有3.6分，而售价在0.3元左右，几乎10倍的暴利”，更关键的问题在于，那些被奴役着的工人们，却得不到一分钱的工资。在恶劣的生存环境之下，一位甘肃籍民工最终倒在异乡的土地上，并被胡乱埋掉——无怪乎，在舆论压力之下终于出面的当地政府，对此也屡屡用上了“令人发指”的词汇。这些黑恶势力，彻底撕掉了文明的外衣，将不合法的用工问题推到了极致。
而在黑恶势力面前，当地基层政府机构几乎是不作为的，这令人遗憾，更令人痛心。黑砖场的老板恰恰就是曹生村村支书的儿子，当地人称，若没有这位支书的庇护，或许非法运营的黑砖场早就被查封了。负责该地治安的一位警察则称从未到过这个黑砖场，在事发之后，他以主要精力都放在了别的事情上为由推诿。在黑砖场招摇地存在了相当长时间的现实下，公务人员事后各种理由的推诿，其辩词都显得那么苍白。
还应当看到，曹生村当地村民多年来的沉默，一定程度上有着助纣为虐的味道。在如狼似虎的打手面前，如果说外来的民工软弱，不敢反抗尚可以理解的话，当地人的沉默却实在没有理由。稍有正义感和良知者，即便不能公开对黑砖场的黑恶势力作出指责，也可以其他更能保护自身安全的方式，来帮助受害者。可惜，在案发前数年的时间里，没有人能够勇敢地站出来。
曹生村等地基层社会生态毒瘤的出现，并不是一个制度性的问题。这里有健全的党政机构，有司法力量的存在。但同样是共和国的土地，为什么极端丑恶的现象会出现在曹生村这样的地方呢？在黑恶势力的控制之下，这个地方人性与文明的底线被击穿了——这是比制度缺失更令人担忧的问题。
传统的乡土中国，其社会秩序有伦理基础在维系，有乡绅文化在帮助建设。但当今天的中国再次遭遇转型命题之时，许多乡村正在经历伦理和权力的危机。如果一些基层政府机构缺少作为，加上黑恶势力对利益的狂热追逐，伦理的危机会助长非法的行为。在极端时候，一些黑恶势力甚至干脆撕去最后的面纱，以赤裸裸的暴力谋取其非法利益。曹生村黑砖场发生的大案，正是如此。
洪洞县曹生村黑砖场只是一个个案。今天，媒体的调查正在深入，舆论监督的力量正在释放，各级政府也正在积极行动，曹生村黑砖场里的工人被解救，其利益得到补偿，都是稍慰人心的信号。在曹生村黑砖场之外，在媒体与政府的力量之外，还有多少个类似的黑砖场继续在招摇过市呢？我们期待有令人更为乐观的答案。
作者：王重浪
这是发生在转型中国的一个个悲怆镜头。在山西，在临汾，在晋城，在公元2007年，在朗朗乾坤之下，数百座黑砖窑里，文明的底线被彻底击穿。
那些“令人发指”的丑行，终于被媒体曝光，真相大白于天下。山西的民众被震惊了，河南的民众被震惊了，中国被震惊了。
黑砖窑里的故事情节发展将过渡到下一个章节。无论是被奴役的外地民工，还是未成年就已经历人间苦难的童工，他们的命运将在中央领导的批示之后，在更高层次的政府机构和司法机构的介入之后，得到改变。他们也将告别那些野蛮的、与文明世界似乎隔缘的黑砖窑，回到现实当中，回到亲人身边。
但对于这些事件的发展，我们并没有十分的乐观。一个原因是，临汾下属的洪洞县曹生村黑砖窑倒掉了，一批犯事者被法办了，并不意味着三晋大地上为数众多的砖窑里类似的丑行不再上演。在我们看来，今天的一些农村地区，那种路不拾遗、夜不闭户的古朴生态已然遭到破坏，而一种宛如毒瘤一般的恶势力控制之下的农村生态，正在发育生长。若不能彻底清除这种毒瘤，文明底线或将一次次被继续击穿。
根据当地一些媒体的翔实报道，洪洞县曹生村黑砖场确是一个典型案例。在这个案例当中，恶势力的贪婪与残暴、当地基层政府机构和干部的不作为，甚至与恶势力狼狈为奸，以及当地村民视丑行如无物，普遍沉默——这些因素纠结在一起，使得黑砖场在长达数年的时间里，堂而皇之地存在，导致处于最弱势群体地位的外来民工们长期被非法拘禁，不仅失去人身自由，更经历了非人的折磨。报道中那些描绘和表现外来民工生活状态的细节与图片，让人触目惊心。
黑砖场的老板、包工头以及打手们，构成了恶势力的集体像。显然，这样一群人，虽然生活于21世纪的法治中国，却抛弃了法律，也抛弃了人性。仅仅以暴利的诱惑去解释其行为，似乎并不充分——即便是利益的诱惑，他们也完全可以合法地用工，稍微有些人性地用工，何至于置最基本的伦理和道德于不顾，如此残酷呢？
当地媒体曾披露的一个细节，呈现出“暴利”的厚度。这个黑砖场，非法运营，非法用工，其主要成本竟然只是烧窑的煤炭。“该砖场每块砖的成本只有3.6分，而售价在0.3元左右，几乎10倍的暴利”，更关键的问题在于，那些被奴役着的工人们，却得不到一分钱的工资。在恶劣的生存环境之下，一位甘肃籍民工最终倒在异乡的土地上，并被胡乱埋掉——无怪乎，在舆论压力之下终于出面的当地政府，对此也屡屡用上了“令人发指”的词汇。这些黑恶势力，彻底撕掉了文明的外衣，将不合法的用工问题推到了极致。
而在黑恶势力面前，当地基层政府机构几乎是不作为的，这令人遗憾，更令人痛心。黑砖场的老板恰恰就是曹生村村支书的儿子，当地人称，若没有这位支书的庇护，或许非法运营的黑砖场早就被查封了。负责该地治安的一位警察则称从未到过这个黑砖场，在事发之后，他以主要精力都放在了别的事情上为由推诿。在黑砖场招摇地存在了相当长时间的现实下，公务人员事后各种理由的推诿，其辩词都显得那么苍白。
还应当看到，曹生村当地村民多年来的沉默，一定程度上有着助纣为虐的味道。在如狼似虎的打手面前，如果说外来的民工软弱，不敢反抗尚可以理解的话，当地人的沉默却实在没有理由。稍有正义感和良知者，即便不能公开对黑砖场的黑恶势力作出指责，也可以其他更能保护自身安全的方式，来帮助受害者。可惜，在案发前数年的时间里，没有人能够勇敢地站出来。
曹生村等地基层社会生态毒瘤的出现，并不是一个制度性的问题。这里有健全的党政机构，有司法力量的存在。但同样是共和国的土地，为什么极端丑恶的现象会出现在曹生村这样的地方呢？在黑恶势力的控制之下，这个地方人性与文明的底线被击穿了——这是比制度缺失更令人担忧的问题。
传统的乡土中国，其社会秩序有伦理基础在维系，有乡绅文化在帮助建设。但当今天的中国再次遭遇转型命题之时，许多乡村正在经历伦理和权力的危机。如果一些基层政府机构缺少作为，加上黑恶势力对利益的狂热追逐，伦理的危机会助长非法的行为。在极端时候，一些黑恶势力甚至干脆撕去最后的面纱，以赤裸裸的暴力谋取其非法利益。曹生村黑砖场发生的大案，正是如此。
洪洞县曹生村黑砖场只是一个个案。今天，媒体的调查正在深入，舆论监督的力量正在释放，各级政府也正在积极行动，曹生村黑砖场里的工人被解救，其利益得到补偿，都是稍慰人心的信号。在曹生村黑砖场之外，在媒体与政府的力量之外，还有多少个类似的黑砖场继续在招摇过市呢？我们期待有令人更为乐观的答案。
作者：王重浪