神马文学网王达三：西方不必恐惧儒家文化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 15:58:36
http://www.huanqiu.com 2010-07-08 09:27 环球时报我要评论 人人网
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近年来，西方对中国崛起的担忧主要来自两个方面：一是经济发展和军力提升的中国必然会称霸世界；另一个是儒家文化的复兴会对西方价值观念体系造成威胁。英国学者马丁•雅克在其新著《当中国统治世界———中央王朝的崛起和西方世界的终结》中就曾担忧：崛起的中国正在重返儒学，人类文明秩序将会按照儒家观念重新塑造。正是基于此种判断，类似“孔子学院是中国文化间谍机构”的流言在西方很盛行。
事实上，对于儒家文化的排斥和警惕，自中西交往以来就没有停止过。19世纪末20世纪初，中国已是满目疮痍、备受西方列强凌辱，但德国皇帝威廉二世却亲自画了一张“黄祸论”草图，描绘了孔子和佛祖驾着黄云从东方而来，欧洲列强联合起来抵制东方人“入侵”的场景。20世纪末，美国著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一书中也指出：儒教文明将对西方文明构成重大挑战，甚至会发生文明的冲突与战争。总之，中国无论是崛起还是衰落，在西方人眼里，儒家文化都是可怕的“异端”，永远都要站在被审判席上。
然而，在笔者看来，儒家文化对于西方文化来说并不是一种非此即彼的替代方案，而是不可或缺的优化方案。儒家文化一向主张“和而不同”，强调“己所不欲，勿施于人”，绝不会把自己的文化强加于别人头上。中国历史上一向是儒释道三教并行甚至是三教合一，还出现了孔子、老子、释迦牟尼三像并坐于一庙的有趣现象———在西方世界，不同宗教的偶像共处一庙是绝对不可能的事情。此外，自古及今，儒家文化不仅善于吸收外来文化，而且本着“有来学，无往教”的原则，通过自身魅力吸引周边地区的人们主动前来学习———这与西方列强凭借船坚炮利推广和传销自己文化的历史大不相同！很多文献资料表明，欧洲的文艺复兴、启蒙运动等重大历史阶段，都曾受到儒家文化的深刻影响，法国哲人伏尔泰就曾热情盛赞孔子并主张欧洲派遣留学生来中国学习儒家经典，但儒家文化从来没有“侵占”过欧洲。同样，儒家文化虽然对日本影响至深，但却无妨于其神道教文化的成长。
西方人之所以担心儒家文化会对西方文化构成威胁，一是基于其过时的非此即彼、二元对立的思维模式和价值观念；二是别有用心地为“中国威胁论”摇旗呐喊，抑或对儒家文化的无知和偏见。后者的可能性更大一些，毕竟，近代以来中西文化交流是不对称的，中国一直拼命学习和引进西方文化，而西方却囿于盲目自大的“西方中心论”，对儒家文化不屑一顾。
形势正在改变，中西文化不是“零和博弈”的关系，而是费孝通先生所说的“各有其美，各美其美；美美与共，天下大同”。今年4月，时任澳大利亚总理陆克文提出建立“新汉学”，旨在通过了解中国的历史、文学、哲学等，加深对中国文化和中国崛起的认识与判断。这将使西方不会大喊“狼来了”而盲目拒斥儒家文化。▲（作者是北京学者。）
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近年来，西方对中国崛起的担忧主要来自两个方面：一是经济发展和军力提升的中国必然会称霸世界；另一个是儒家文化的复兴会对西方价值观念体系造成威胁。英国学者马丁•雅克在其新著《当中国统治世界———中央王朝的崛起和西方世界的终结》中就曾担忧：崛起的中国正在重返儒学，人类文明秩序将会按照儒家观念重新塑造。正是基于此种判断，类似“孔子学院是中国文化间谍机构”的流言在西方很盛行。
事实上，对于儒家文化的排斥和警惕，自中西交往以来就没有停止过。19世纪末20世纪初，中国已是满目疮痍、备受西方列强凌辱，但德国皇帝威廉二世却亲自画了一张“黄祸论”草图，描绘了孔子和佛祖驾着黄云从东方而来，欧洲列强联合起来抵制东方人“入侵”的场景。20世纪末，美国著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一书中也指出：儒教文明将对西方文明构成重大挑战，甚至会发生文明的冲突与战争。总之，中国无论是崛起还是衰落，在西方人眼里，儒家文化都是可怕的“异端”，永远都要站在被审判席上。
然而，在笔者看来，儒家文化对于西方文化来说并不是一种非此即彼的替代方案，而是不可或缺的优化方案。儒家文化一向主张“和而不同”，强调“己所不欲，勿施于人”，绝不会把自己的文化强加于别人头上。中国历史上一向是儒释道三教并行甚至是三教合一，还出现了孔子、老子、释迦牟尼三像并坐于一庙的有趣现象———在西方世界，不同宗教的偶像共处一庙是绝对不可能的事情。此外，自古及今，儒家文化不仅善于吸收外来文化，而且本着“有来学，无往教”的原则，通过自身魅力吸引周边地区的人们主动前来学习———这与西方列强凭借船坚炮利推广和传销自己文化的历史大不相同！很多文献资料表明，欧洲的文艺复兴、启蒙运动等重大历史阶段，都曾受到儒家文化的深刻影响，法国哲人伏尔泰就曾热情盛赞孔子并主张欧洲派遣留学生来中国学习儒家经典，但儒家文化从来没有“侵占”过欧洲。同样，儒家文化虽然对日本影响至深，但却无妨于其神道教文化的成长。
西方人之所以担心儒家文化会对西方文化构成威胁，一是基于其过时的非此即彼、二元对立的思维模式和价值观念；二是别有用心地为“中国威胁论”摇旗呐喊，抑或对儒家文化的无知和偏见。后者的可能性更大一些，毕竟，近代以来中西文化交流是不对称的，中国一直拼命学习和引进西方文化，而西方却囿于盲目自大的“西方中心论”，对儒家文化不屑一顾。
形势正在改变，中西文化不是“零和博弈”的关系，而是费孝通先生所说的“各有其美，各美其美；美美与共，天下大同”。今年4月，时任澳大利亚总理陆克文提出建立“新汉学”，旨在通过了解中国的历史、文学、哲学等，加深对中国文化和中国崛起的认识与判断。这将使西方不会大喊“狼来了”而盲目拒斥儒家文化。▲（作者是北京学者。）
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