神马文学网经络的1235现象
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 14:24:12
经络的1235现象：生命科学的重要研究对象
经络是什么的问题我们要赋予时代的解说词，再也不能停留于《黄帝内经》以及历代医家的文字表面了，经络一说是从哪里来的？本站认为这是古代先圣们生命修炼后对人体与疾病认识的体会。
《素问·离合真邪论》说:"真气者，经气也"。说明了经络与“气”的关系；《内经》中“百病皆生于气”、“调气之方，必别阴阳”、“调其气，使其平也”。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳“，说明了“经络之气”与阴阳关系；《黄帝内经》中又说“四街者，气之径路也”,李时珍说“此气之大经隧也”，在他的《奇经八脉考》一书中说:“内景隧道，唯返观者能照察之，其言必不谬也”，说明了经络与通道的关系；李时珍:“人身有经脉络脉，直行者曰经，旁支者曰络。”说明了经脉就直立的人而言主要是上下走向，络脉主要是左右走向。这里就有解说经络的几个关键词：气，真气，阴阳，通道，走向。
以上这些解说，都是古人对经络的形象比喻或比类，是形而上说的，当然如此比类还有很多，但始终没有从性质上说明，当然，限于当时的条件或科技的用语或语言习惯，如此解说已经是先进的了。那么，时代在发展，我们就必须赋予科学的用语与性质的界定，才能开启今人与后人，否则，一百年后我们的后代来学中医的话，将会是什么样子？要赋予科学的用语，首先要对“经络之气”有全面的了解，不是书本上的了解，而是要以自己为实验室，以修炼为手段，以体悟为思考，以内视、感触为观察，以“气”的运行来认识经络、阴阳、穴位与疾病的关系，以科学的结合赋予现代化的气息。本站的经络解说是丹道修炼的产物，是循着古人的思路去认识的，或是依托《经络自疗三步曲》的方法来认识的，不是本本上的产物。
本站认为：经络的本质是“气”，经络并无“实体”，是“气”的通道与系统，经脉与络脉的情况有所不同，经脉是少通以求畅通，络脉有的是不通，以求畅通，这里主要指神经、血管外围的通道，当然，“气”存在的空间与通道也可称为“经络”，脏与脏，脏与腑之间“气”的流变对人的健康、生命影响很大。经络的本质是“气”，神经、血管是它的表象与体用，穴位是“经络之气”途经的神经敏感点、主干和分支点以及神经、血管的闭塞点，(这里主要与神经有关）也是需要疏通的要害。疏通、调和“经络之气”，大而言之，有助于调节、增大神经、血管外围的空间，激活、调节、优化神经系统的功能，“和利肌肉”，减少对神经、血管的压迫，进而使之放松、畅通、舒展、伸张。小而言之可至细胞与细胞之间并使其优化。所以，经络也是人的生命线，是生命的能量来源与动力。十二经脉（包括任、督两脉）的基本走向是“气”的主干道，由此分流出来直至皮部的小的通道，就是“络气”的通道。经、络疏通是相辅相成的。“经络之气”的疏通也对神经与血管同时产生相辅相成的还原、伸张和畅通，研究经络重点是研究“气”的成份、属性、运行、变化与作用，特别是作为能量时的变化与转换。这必须运用现代科技手段，这里还涉及到“气”的阶段与层次，涉及到气血的摩擦、易燃物——磷以及氮的化合物，还涉及到磁、波、生物电、光子等。把这些关系结合起来研究，才是经络研究的重点，简而言之，经络之气也是阴阳之气，经络的阴阳表现为：清与浊，营与卫，上与下，左与右，前与后，热与寒，动与静、强与弱（力、压力、气压、光压）、生物电的正与负等，如在这些层面上讲，经络就与现代生命科学接轨了。当然，疏通经络即增强气血流动有利于科学发现，因此，相信《经络自疗三步曲》定对人体经络的研究有很高的导向和辅助作用。
从上述分析概括起来可以看出：“经络之气”的现象与规律与道家中“道”或自然规律有着必然的联系，与地球大气的变幻如同一辙；这也使我们得出了这样一个结论：“道”从数字上来讲，就是“一生二，二生三，三生五”的无限循环，大循环中有小循环，也有逆循环。而对于人体自身的”道”——“经络之气”的运行、变化的规律也是按“道”的数理演变的，从“气”——“阴阳两气”——“磁，波，生物电”——“五色”(五种光色——生命能量的基本色，经络物质高级阶段的本质。《黄帝内经》中的：黑，白，黄，青（绿），红）。这些过程就是经络物质作为质量与能量时，在一定条件下的转化与变化，也是量变到质变的过程。这就是“经络之气”的1235现象与本质，也是“经络之气”各阶段的物质性质。本站简称为《经络的1235现象》。至于”经络之气“各阶段是如何作用于人体，并对人体生理、心理、病例怎样产生作用的？大家或许就明白了．
经络是什么的问题我们要赋予时代的解说词，再也不能停留于《黄帝内经》以及历代医家的文字表面了，经络一说是从哪里来的？本站认为这是古代先圣们生命修炼后对人体与疾病认识的体会。
《素问·离合真邪论》说:"真气者，经气也"。说明了经络与“气”的关系；《内经》中“百病皆生于气”、“调气之方，必别阴阳”、“调其气，使其平也”。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳“，说明了“经络之气”与阴阳关系；《黄帝内经》中又说“四街者，气之径路也”,李时珍说“此气之大经隧也”，在他的《奇经八脉考》一书中说:“内景隧道，唯返观者能照察之，其言必不谬也”，说明了经络与通道的关系；李时珍:“人身有经脉络脉，直行者曰经，旁支者曰络。”说明了经脉就直立的人而言主要是上下走向，络脉主要是左右走向。这里就有解说经络的几个关键词：气，真气，阴阳，通道，走向。
以上这些解说，都是古人对经络的形象比喻或比类，是形而上说的，当然如此比类还有很多，但始终没有从性质上说明，当然，限于当时的条件或科技的用语或语言习惯，如此解说已经是先进的了。那么，时代在发展，我们就必须赋予科学的用语与性质的界定，才能开启今人与后人，否则，一百年后我们的后代来学中医的话，将会是什么样子？要赋予科学的用语，首先要对“经络之气”有全面的了解，不是书本上的了解，而是要以自己为实验室，以修炼为手段，以体悟为思考，以内视、感触为观察，以“气”的运行来认识经络、阴阳、穴位与疾病的关系，以科学的结合赋予现代化的气息。本站的经络解说是丹道修炼的产物，是循着古人的思路去认识的，或是依托《经络自疗三步曲》的方法来认识的，不是本本上的产物。
本站认为：经络的本质是“气”，经络并无“实体”，是“气”的通道与系统，经脉与络脉的情况有所不同，经脉是少通以求畅通，络脉有的是不通，以求畅通，这里主要指神经、血管外围的通道，当然，“气”存在的空间与通道也可称为“经络”，脏与脏，脏与腑之间“气”的流变对人的健康、生命影响很大。经络的本质是“气”，神经、血管是它的表象与体用，穴位是“经络之气”途经的神经敏感点、主干和分支点以及神经、血管的闭塞点，(这里主要与神经有关）也是需要疏通的要害。疏通、调和“经络之气”，大而言之，有助于调节、增大神经、血管外围的空间，激活、调节、优化神经系统的功能，“和利肌肉”，减少对神经、血管的压迫，进而使之放松、畅通、舒展、伸张。小而言之可至细胞与细胞之间并使其优化。所以，经络也是人的生命线，是生命的能量来源与动力。十二经脉（包括任、督两脉）的基本走向是“气”的主干道，由此分流出来直至皮部的小的通道，就是“络气”的通道。经、络疏通是相辅相成的。“经络之气”的疏通也对神经与血管同时产生相辅相成的还原、伸张和畅通，研究经络重点是研究“气”的成份、属性、运行、变化与作用，特别是作为能量时的变化与转换。这必须运用现代科技手段，这里还涉及到“气”的阶段与层次，涉及到气血的摩擦、易燃物——磷以及氮的化合物，还涉及到磁、波、生物电、光子等。把这些关系结合起来研究，才是经络研究的重点，简而言之，经络之气也是阴阳之气，经络的阴阳表现为：清与浊，营与卫，上与下，左与右，前与后，热与寒，动与静、强与弱（力、压力、气压、光压）、生物电的正与负等，如在这些层面上讲，经络就与现代生命科学接轨了。当然，疏通经络即增强气血流动有利于科学发现，因此，相信《经络自疗三步曲》定对人体经络的研究有很高的导向和辅助作用。
从上述分析概括起来可以看出：“经络之气”的现象与规律与道家中“道”或自然规律有着必然的联系，与地球大气的变幻如同一辙；这也使我们得出了这样一个结论：“道”从数字上来讲，就是“一生二，二生三，三生五”的无限循环，大循环中有小循环，也有逆循环。而对于人体自身的”道”——“经络之气”的运行、变化的规律也是按“道”的数理演变的，从“气”——“阴阳两气”——“磁，波，生物电”——“五色”(五种光色——生命能量的基本色，经络物质高级阶段的本质。《黄帝内经》中的：黑，白，黄，青（绿），红）。这些过程就是经络物质作为质量与能量时，在一定条件下的转化与变化，也是量变到质变的过程。这就是“经络之气”的1235现象与本质，也是“经络之气”各阶段的物质性质。本站简称为《经络的1235现象》。至于”经络之气“各阶段是如何作用于人体，并对人体生理、心理、病例怎样产生作用的？大家或许就明白了．