经络、穴位的功用

三节、经络、穴位的功用
事实上，与天体的经纬度和星座、地球的山脉和穴位相对应，人体也存在着经络和穴位等相互对应、息息相通的隐态系统。
经脉, 是人体气、血运行的通道（按现代科学的观点来看，就是生物电流行走的通道），也是声乐演唱中的声音和气息通道；穴位,则是人体能量吸收和释放的窗口，也是声乐演唱中的声音喇叭。所以，若能将经络和穴位等隐态系统打开，人体就能气血（声、气）通畅，并且可以不断地吸取宇宙能源以及从穴位中释放出强大的能量（声波、光波、意念波等）。在声乐中也就能加强了声音的通畅感和扩大了声音的共振。
在声乐学习中我们可以明显地感觉到，高质量的声音是声波和气息通过两种管道所发出来的：一种是鼻、口、咽腔和气管、支气管等显态的声音气息行走、震动的空腔管道；另一种是通过经脉、穴位等人体隐态网络系统所产生的管道功用和效果，它是看不见但又确实存在着的隐态声音通道（具体可参阅第五章第二节之三《声音管道声气结合情况》）。那么，隐态声音通道的作用原理是怎样的呢？
我认为，根据一物一太极和生物全息场原理，人体的每一条经脉、每一个穴位甚至每一个细胞都是一个太极，也都有着自己的场。在声乐中，每个穴位都是一个喇叭、一个视屏，当意念（生物电流）带领着体内的气夹带着基音波在经脉管中流动行走时，一个个穴位受到了冲击，这些穴位的场以及相关联的脉络网的场都被震开了，产生了与此经脉相关部位的管状的声音震动效果，也就是此经脉的声音通道效果。然后，扩大到前、后、中、上、下等各经脉以及全身，进而形成了整个人体大小场的全息震动。
隐态声音通道在声乐中有着非常重要的作用，是应该引起我们认真研究探索的课题。
具体说，《道藏》中的《黄帝内经》（最早的中医学文献典籍）记载了人体存在着十二正经、奇经八脉、十五经络、五十营卫等经络系统，道家功法中也记录了中脉及三丹田[1]（三线）等重要的经络及相关联的一些穴位（见图三）。这些经络、穴位都直接关系着声音的质量，若能将之打开、疏通，并配合显态系统一起运用，则真正能使人躯体及四肢所有细胞都产生震动，从而达到全身歌唱的效果。
尤其应该研究的是与发声关系特别大的竖三脉、横三线（三田）和带脉。
1、竖三脉
竖三脉是指人体存在着的中脉、任脉和督脉三条纵向的大经脉，我认为，这三大经脉也是声乐中的三条重要的纵向主声音通道。
⑴、中脉
人体中间上通头顶百会穴，下达前、后两阴间会阴穴的垂直的经脉，是人体太极的直向中心线，是宇宙能量和人体能量联结流通的主要大通道，也是声音上下贯通的主通道。[2]
中脉上与声乐有关联的重要穴位有：百汇穴、上丹田（泥丸穴）、中丹田、下丹田等。（在传统修真养生学中认为中脉上有海底轮、脐轮、心轮、喉轮、顶轮、顶髻轮等人体重要的六个能量气轮）。
⑵、督脉
是发自胞中，下出会阴穴，在后背沿脊椎通过头顶百会穴，向前穿过额、鼻到上唇内的一条经脉。
督脉上与声乐有关联的重要穴位有：玉枕穴、大椎穴、夹脊穴、命门穴、阳关穴、尾闾穴等。
⑶、任脉
是发自胞中，下出会阴穴，在人体前沿腹、胸部上行，经咽喉、下颌、舌，直到面颊眼眶下的一条经脉。任、督二脉是人体自身能量流通循环的主通道，在声乐运用中有着极大的作用，比如，有人就强调督脉为声柱。
任脉上与声乐有关联的重要穴位有：印堂穴、膻中穴、神阙穴、气海穴、关元穴等。
2、横三线
横三线是指人体所存在的壮力线、性线和修命线等三条横向的能量通道。
⑴、中丹田——壮力线
是由前胸两乳中间的膻中穴直穿中脉到后背夹脊穴的经络线，它是人体太极的横向中心线，此线体及相关穴位的打开，对声乐来说极为重要，它是声音上下贯通的关卡、声波能量震动的中心、金属共鸣产生的关键部位之一。
⑵、上丹田——性线
由眉心印堂（天目）穴直穿中脉到脑后的玉枕穴，此线体及相关穴位的打开，对声音的集中、贯通、头声区金属共鸣的获得及改善音色等极为重要。
⑶、下丹田——修命线
由脐下一寸二至一寸五气海穴直穿中脉到后背阳关穴。此线体及相关穴位的打开对声音的通畅，低音共呜的获得及增加声音的力度、厚度有极大的作用。[3]
上、中、下三田在实际声乐发声中，已被不同程度的运用，但是，一则还未能提高到理论上来认识，二则还未能认识到其三条线的准确状况，而且目前仍然仅以一或二点来单独运用者居多。
3、带脉
它是围腰一周的经脉，犹如束带，能约束纵行诸脉，也是上半身与下半身之间的关卡。打开了带脉，则全身气血、能量才能上下畅通的行走运行。而只有在腰、腹部肌肉松弛的情况下、带脉才能打开，声音、气息才可能通畅、流动。据此可知，以往的声乐学中所提的“撑两下肋保持气息”，“腰部、腹部绷劲，用力来唱高音、长音”的做法，是并不符合人体科学的，值得进一步探讨。
总之，人体经络学说对声乐有着极其重要的作用，我们应很好地认识此套人体隐态构造系统，并结合以往显态系统一起很好地进行运用，才能真正获得科学的、高质量的声音。
的功用
众所周知，气息是发声的原动力。可是人们往往对实际发声运用中的气息认识不全面。
目前，大多数人都肯定“胸、腹式联合呼吸”的提法，而对“小腹吸气”、“脚后跟吸气”等等提法持怀疑和否定的态度。记得有位歌唱家在辅导中说：“气，只能装在肺中，怎么能吸到腹部去呢？”，若从西方科学的角度来看的确如此，然而从道学观点来看，却并非如此。
从太极阴阳学说推论：人体应该有隐、显两套构造系统，所以，人体的气息也存在着先天气、后天气之分，道学甚至有“氣、炁、熂”（三者皆同念“气”音）等“三气”之说。
一、后天之气——“氣”
即后天气，米谷之气。是人出生后所运用的呼吸之气，自然也是肺中之气。在声乐中，是直接冲击声带的原动力。
二、先天之气——“炁”
此 “炁”是先天之气，即道学中所指的生化大自然的先天混沌元始祖气，是宇宙万物生化运动的总根源和驱动力。我们在这里所指的是：人在出生前于胚胎中就已存在了的，出生后运行于体内经络、细胞中的能量，现代科学称之为生物电流。中医学常说的“气血不和”的气指的也就是它，此 “炁”和血在一起周流全身，血是它的载体，血液流动就为的是输送此气。先天真气足，则血液旺盛身体健康，真气不足，则血亏体弱。
据此可知，人体不光肺中有气，而是全身都有气。那么，“小腹吸气”、“脚跟吸气”甚至“全身吸气”也都顺理成章了，确切的说：即是这些部位的“炁”被调动了而已。此“炁”被调动，能起到加强震动波和增强气的冲击力的作用。
三、先、后天混合之气——“熂”
此 “熂”指后天“氣”进入体内后，融合体内先天“炁”后所产生的新的作用于体外的气。此气的质量高于其它二气，是一种能量，有一定的实用价值。人体经络越畅通，二气熔炼就越充分，发放出的能量也越强，此气的质量也越高。随着此气质量的提高，声音的穿透力也更强，实用价值也更高。
由此可知，我们在歌唱发声时不能仅仅使用后天呼吸之气，而应该将“氣、炁、熂”等三气加人体小宇宙场及外宇宙场中的气混合起来一并使用，也就是说，好的、正确的演唱发声使用的应该是后天呼吸气、体内先天气、融合后往体外送的气（声波）、再加上小宇宙场的气（共振波）及外宇宙场的气（振动波）等五种混元气，这才是对歌唱所使用的气息的正确认识。
具体怎样使用混元气呢？我认为：1、在身体自然放松、腔体张开的状态下，以意念为引导，通过后天呼吸气及声波的振动、冲击，可激发、调动全身所有细胞、经脉中的先天气流动，产生共振的效应，达到“全身每个细胞都在歌唱”的效果。2、然后，将先后天融合之气发出体外，带动人体宇宙场产生共振。确切地说，混元气发声原理为：在后天呼吸之气的冲击下，声门（声带）发生了震动波，在意念和气的推动下，声波向全身的经络和腔体、骨骼、肌肉中传送，激发并融合了先天气，再以“熂”的形式由躯体向身外人体小宇宙场发送，引起共振，然后再向外宇宙空间传送。从理论上来看是很复杂的，其实，歌者只要注意到先后天气的结合就行了。
总之，使用混元气是促成太极声气场产生共振的重要因素。所以我们应该在重视后天呼吸气的基础上挖掘对先天气、混元气的认识、研究和运用。若我们能真正认识到此“三气”的存在，并有意识地进行训练、调动和运用，则能大大地提高此声音原动力的功效，大大地提高我们的声音质量。“人体三气学说的具体运用方法” 请看第五章。