燕京大学的魅力

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燕京大学的魅力

 (2010-07-06 14:36)
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说到教会大学,我们第一印象就是那是帝国主义文化侵略的工具。然而,事实上,教会大学是近代中西文化交流的产物,它的发展变化是近代中西文化交流史的重要组成部分。大学是培养社会精英的高等教育机构,青年学生的世界观、人生观、价值观念、行为规范、学业基础乃至初步的工作能力,大多在这里滋育形成。因此,教会大学校园内连绵不绝的中西文化的碰撞与融会,便属于中西文化交流较高与较深的层次。
 
         迄至1949年为止,中国教会大学虽然只有十几所,学生所占比重也不过是全国大学生总数的10~15%,在当时的历史条件下,特别是在20世纪20年代以后,教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。因为,它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度诸多方面,更为直接地引进西方近代教育模式,从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。我们先来看看燕京大学。

燕京大学是近代中国最著名的教会大学之一,成立于1916年,它本来是由华北地区的几所教会大学合并而成的,包括北京汇文大学、通州华北协和大学、北京华北女子协和大学,分别由美国长老会、美以美会、美国女公会、公理会、英国伦敦会等合办,初期名为“北京大学”。
由于是不同的教会合办、不同的学校合并,所以起初管理非常混乱,一直没有满意的校长,直到1919年司徒雷登出任校长,才开始有了转变。司徒雷登是著名的来华传教士之一,后来还成为美国驻华大使。他上任后,立即对学校进行了改革并把学校更名为燕京大学。随后开始建设新校区,向社会各界募捐。经过几年的努力,该大学成为当时中国最美丽和有成就的大学。在教学思想上,该校不强调基督教教育,实行自由教学。从1929年起,正式设立了文学院、理学院、法学院,总共有近20个系。它的毕业生主要活跃在中国的教育界、政界和宗教界。 燕京大学曾被一些人说成是“美帝国主义文化侵略的工具”,因为燕京大学是美国人创办的私立大学,曾设有宗教学院,校长司徒雷登是美国人。其实,在燕园内,学生、教职员工都有信教或不信教的自由,也有相信马克思主义和各种思想的自由。各种进步民主的社团活动,包括基督教的活动,都是自愿参加。宗教学院规模很小,设在校园边缘的一座小楼里面,学生人数也极少。司徒雷登一生致力于燕京大学的中国化与现代化,并且得到切实的成功。
在我国医学界、新闻界、外交界、教育界,以及其他社会科学、人文科学、理工科学乃至国家领导人中,都可以看到不少燕京大学历届毕业生的名字。他们是专家、学者、教授和各行各业的杰出人才、拔尖人才。燕京大学一共存在33年,规模不大,在校学生从未超过1000人。但是如今仅中国科学院、中国工程院的院士就有50多人,加上各学科的学部委员、学术带头人、专家、教授就更不胜数了。若以院士数目与学生人数相比,恐怕在全国高等院校中,燕京大学是比例最高的。 燕京大学为我国培养了大量优秀人才,为国家作出了重要贡献,是历史的事实。特别是1949年后中国外交界、新闻界以出身燕京的学生为基本力量,中国的社会学、历史学研究,从吴文藻到费孝通、林耀华,从顾颉刚、容庚、邓之诚到何炳棣、瞿同祖、冯家升、谭其骧等,都和燕京有关。这些年来人们对燕京大学的评价,在事实上也已基本趋于正面。另外,人们熟悉的作家冰心,电影艺术家孙道临,外交部前部长黄华,《人民日报》原总编辑谭文瑞等,都是燕京大学毕业生。为制止非典流行而受到国人尊敬的蒋彦永大夫,也是燕京大学毕业生。燕京大学为中国培养的非常优秀的人才太多了,举不胜举。说燕京大学的水平当时在中国居于前列,在世界进入一流,并不过分。

燕京大学能取得这样的成就,首先得益于它的教育理念。燕京大学本着“因真理得自由以服务”的校训培养出来的学生,因而不论在专业水平,还是在人格修养方面,今天国内的许多重点大学,恐怕难以望其项背。当然,这种时代的落差,不只是学校的因素,也有社会的因素。

其次是在事业初期的制度设计方面,比较有胸怀,相信西方人,相信西方制度的成熟性和合理性,结合中国实际,独立自由发展,最后必有大的收获。蒋梦麟在他早年的回忆录中就多次特别提到过,中国近代以来,凡是主要以西方模式为基本运作规律的机构,一般都很有成绩,也就是说基础都打得好,比如海关、银行、税务、盐政、出版、教育、新闻、医院,等等。
燕京大学也是这样。它的基本院章、院务会议细则及相关的奖励规则和财务制度,大体都是西方人做事的风格,程序设计体现了很高的公平理念,比如研究院对学生的来源就强调中国人、外国人都是平等的,国立大学、省立大学和私立大学(教育部立案者)的学生也是平等的。因为是教会大学,院章多次强调“对于所选习之专门学科,有充分之准备,能用中文作明确畅达之文章,并对于所研究学科有密切关系之外国有相当造诣,至少能阅读所习学科之外国文原本书籍”。同时对毕业论文的规定是:“研究论文须用中文撰作,但得提出用外国文撰作之副本。”虽然今天看来要求更高,但本土特色非常鲜明,民族情感非常强烈。 人们过去对教会大学的认识和评价其实有一些简单,以为让外国人在中国办学对民族情感有些妨碍,但看燕京大学后来的成绩,一般说来教会学校出来的学生和老师,在民族情感方面反而更强一些。因为外人在华所办的机构中,其实主要成员还是中国人,此点蒋梦麟当年在他的回忆录中有很详细的说明,并提出过一些相关的统计数字。可惜的是,燕京大学在上世纪50年代初院系调整时,被分而治之,合并到北大、清华等院校去了。从此,燕京大学在中国消失。

现在,国家提出科教兴国的战略,连年提高教育投入,想在中国办出世界一流大学。然而,世界一流大学的产生,不光是一个钱的问题。光靠巨额资金,未必能办出好的大学。更重要的是要有包容的胸怀,营造适合大学发育的政治环境和文化环境。