董 國 世 家-华夏董氏大家族-搜狐博客

董 國 世 家

諸城·董金榮/輯撰

帝顓頊高陽

   上古三代號曰董國者有二：一曰豢龍氏董國，封諸鬷川，虞舜諸侯國也；一曰昆吾氏董國，都于定陶，夏殷諸侯國也。此二國者，咸祝融之裔也，因國為氏焉。陸終二子董惠連者，封國參胡（今山西永濟縣南韓陽），乃豢龍氏董父之祖，誠董姓之始祖也。晉太史辛董，娰姓禹王之裔也，則以官為氏焉。然則，此四者，皆出帝顓頊高陽，而同歸于董氏者也。

    帝顓頊高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。昌意娶蜀山氏女曰昌僕，亦曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹，感己于幽房之宮，生顓頊於若水（今青海墨曲、四川若爾蓋和岷江上游一帶）。首戴干戈，有聖德。

    又，昌意出河濱，遇黑龍負玄玉圖。時有一老叟謂昌意雲：“生子必葉水德而王。”至十年，顓頊生，手有文如龍，亦有玉圖之像。其夜昌意仰視天，北辰下，化為老叟。

    生十年而佐少昊氏，十二年而冠，居窮桑（今山東曲阜）。當少昊之衰，九黎亂德，民神雜糅，不可方物。顓頊受之，二十而登帝位，都窮桑。乃命南正重司天，以屬神；命火正黎司地，以屬民。使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。

    復西遷中國，戰共工，天柱折，地維絕，驅諸南方，混華夏，一四海，遷都帝丘（今河南濮陽市西南顓頊城）。衛，顓頊之墟也。

    或曰：元年（西元前2514年），帝即位，居濮。十三年，初作曆象，用乙卯，四時不忒。二十一年，作《承雲》之樂。三十年，帝產伯鯀，居天穆之陽。

    或曰：顓頊始自窮桑，而徙邑商丘，建都於亳。

    帝顓頊靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。顓頊受學於綠圖。造渾儀之器，以觀天象；制乙卯之曆，以判四時；作《承雲》之舞，度《六莖》之樂，以化百姓。

     七十八年，帝陟，年九十八歲。葬東郡濮陽頓丘南廣陽（今河南內黃縣梁莊鄉），下不及泉。帝嚳代之。

    顓頊，水德之王，立於北方。金生水，以水承金也，故為水德。興於高陽，天下號曰高陽氏，又號窮桑氏。娶鄒屠氏、騰隍氏妃，生子：姒鯀、駱明、窮蟬、季禺、罐頭、瘦約、伯稱、禱杌。

    顓頊次妃騰隍氏，又名曰女祿，生二子：稱、禺。

祝融吳回

   高陽生稱，字伯服，亦曰伯稱。豫州東南汝水之濱，稱所居焉。稱生卷章。卷章者，老童是也，娶根水氏女驕福，生二子：重黎與吳回。重黎者，又曰祝誦、祝和，帝嚳高辛時居火正也。淳耀天明地德，能光融天下，故帝嚳命曰祝融。命南正重以司天，北正黎以司地。故曰昔之傳天數者，高辛之前有重、黎。

   當其時，共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，帝乃以庚寅日誅重黎。而以其弟吳回為重黎後，複居火正，仍為祝融，遂平共工氏。吳回卒，葬衡山之陽祝融峰（今湖南衡山），後世祀為火神。吳回生子陸終。

   重黎氏世序天地，別其分主，以曆三代，而封于程（今河南洛陽東古上程聚）。其在周世，為宣王大司馬，詩雲“王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行”。既失其官守，去周適晉，後世遂有司馬氏焉。

    吳回氏初居陝之隴山，禹夏東遷時，循渭水北陂，乃東徙河東吳山（今山西平陸之中條山，也曰首陽山，太行山南側）。其在商世，吳氏族世居朔方，後沿河東下而居新鄭，是為吳方國也。其後，繼遷濮陽雷澤之西，止於朝陽（山東臨朐東北朝陽古城），史稱王吳，遂為商時東方之雄邦也。後有商季吳伯出焉。

    祝融氏胤嗣失職南遷，降居江水（古“四瀆”之一，又稱大江，即今長江），與蠻夷雜處。季連羋姓一系，開國荊楚，卒為春秋霸主。

陸終六子

    陸終者，吳回之子也。陸終嗣吳回為祝融。陸終氏族，奉陸螽為圖騰以得名。已東遷吳山（平陸），有裔更東遷大陸（吳澤）。大陸者，為豫州之獲嘉（河南新鄉獲嘉縣），距顓頊之舊墟不遠矣。商滅夏，為其所迫，乃東遷山東汶上之北，仍稱平陸（漢代於此地置東平陸縣，以與山西之西平陸縣相對）。此其後，一枝派再北遷陸鄉，亦山東陵縣是也（或曰平原縣）。甲骨文載：商武丁時（西元前1250-前1192年），汶上有陸國。周立，陸亡於魯。後裔遂有陸終氏焉。

   陸終娶鬼方氏妹，曰女嬇(kuì)，孕而不粥（音yù，古同“育”，生養），三年，啟其左脅，生子六人：長曰昆吾、二曰參胡、三曰彭祖、四曰會人、五曰曹、六曰季連，皆坼剖而產焉。

長曰樊

   長曰樊，為己姓，封昆吾國(今河南濮陽東南)。夏帝仲康六年，錫昆吾，命作伯（音bà，通“霸”，指春秋時諸侯首領），故昆吾為夏伯主。桀之時，湯滅之。

   夏衰，昆吾、豕韋相繼為伯，昆吾氏遷於許（今河南許昌東）。《左傳·昭公十二年傳》“楚靈王曰：‘昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅，鄭人貪賴其田，而不我與。’”蓋謂昆吾國償遷都於許。

   昆吾為三代之五伯之列。《異姓諸侯王表》“適戍強于五伯”注雲：“謂昆吾、大彭、豖韋、齊威、晉文也。” 《國語》：“祝融能昭顯天地之光明，其後八姓，昆吾為夏伯，大彭、豕韋為商伯，莊子、彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”《日知錄》：“五伯之稱有二：有三代之五伯，有春秋之五伯”。杜元凱雲：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韋，周伯齊桓、晉文。”

   夏帝癸（夏桀）二十八年，昆吾氏伐商。三十年，商師征昆吾。同年乙卯日，湯滅昆吾。《詩·商頌》：“韋、顧既伐，昆吾、夏桀。”《詩·商頌》箋：“昆吾、夏桀同時誅也。”其後裔自臧而無譐，後有昆氏、吾氏、昆吾氏。

   昔之傳天數者，有夏為昆吾也。《歸藏易》曰：“昔者，河伯筮與洛伯戰而枚占，昆吾占曰：不吉。”

   昆吾國者，衛是也，蓋後世之濮陽（或曰為山西運城東北之安邑鎮）者也。括地志雲：“濮陽縣，古昆吾國也。昆吾故城在縣西三十裏，台在縣西百步，即昆吾墟也。”《左傳僖公·二十九年·釋例》曰：“帝丘，故帝顓頊之虛，故曰帝丘。昆吾氏因之，故曰昆吾之虛。東郡濮陽縣是也。”今濮陽城中有昆吾台在焉。

昆吾氏四方國：蘇、溫、顧、董：

    蘇國，昆吾氏，夏國於有蘇，周封於蘇而都於溫。夏帝槐三十三年（帝芬，西元前1800年），封昆吾氏後裔於蘇（今河南輝縣之西蘇嶺），史稱有蘇氏，以紫蘇為圖騰。殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女而亡殷焉。曆商而昆吾之後無聞，至周，有忿生為司寇，封於蘇，而都於溫（今河南溫縣）。蘇忿生能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂司寇蘇公者也。世世仕周，家于其封，故河南有蘇氏，其後洛邑有蘇秦。春秋時（西元前650年），狄滅蘇，蘇子亡於衛國，稱溫子，其裔以溫為姓(見《唐溫信碑》)。

    溫國，昆吾氏，都於（約在西元前2000年立國）溫邑（今焦作地區溫縣上苑村的北地高臺上）夏殷諸侯國也。境內有溫泉，以之為圖騰，故得名焉。夏癸(夏桀王)二十六年（西元前1720年），商湯滅溫，溫為商畿內邑。故後裔以國為氏，遂成溫姓焉。

    顧國，都於濮（今河南濮陽範縣東），夏殷侯國也，商湯伐滅之。昆吾胤有雇氏族，擅畜鵪鶉驅雀，以護桑蠶，故奉鵪鶉為圖騰，而以雇為國號焉。甲骨文中雇通顧。夏殷之世，顧國為東方之雄邦。夏末，成湯滅顧國，以國氏焉。殷末，泰伯、虞仲入吳，顧人相隨至於顧山（江蘇無錫東顧山），蔚成江東顯族焉。

   董國，昆吾氏，都于定陶（今山東菏澤定陶東北），夏殷諸侯國也，滅于周，以國氏焉。括地志雲：“曹州濟陰縣即古定陶也，東有三鬷亭是也。”

   蓋蘇、溫、顧、董皆昆吾之後別封者，乃昆吾氏四方國也。然則，此董國者，昆吾之後別封也；此董氏者，己姓之別受氏為國者也。

二曰惠連

    二曰惠連，諱定，號南陸，是為董姓，封參胡國。參胡者，韓是也。參胡國初都於韓，汾陰永濟之韓陽是也。惠連生於帝嚳七十五年（前2275），長於帝堯時。惠連生子飂叔安。

    惠連氏族者，藩衍於吳山，奉“董”為圖騰，擅以“薡董”結繩取火。“薡董”者乃結繩之蘱草也。此董姓者，祖惠連也。裔有惠氏傳世焉，至周宋國有惠施。

    堯時，比年水患，洪水蕩蕩，懷山襄陵，帝憂之。帝堯九十三年（舜攝政21年西元前2223）舉賢治水，命鯀統督治水。時，惠連六昆弟與鯀皆年五十二歲，禹、定公（惠連）樊治海河及其上流術河。以定（雲公）及其子嘉治汾水及其上流洮水。自與四嶽共二十八部及定公（雲公）之四弟鏗、求、安、季等治中流淮、漢諸水，定公（雲公）主治汾洮納贏，允之法，率胡、鳩、鸝等族及本族，以上流築堤坊，下流疏導，水歸大河。上下同心，三年水準，功成。

   《說文》：韓，井垣也。惠連裔有善築韓者，因以為氏，蓋董姓之韓氏出焉。

 三曰翦

    三曰翦(jiǎn)，或曰篯(jiǎn)，或曰鏗(kēng)，是為彭姓，商封于大彭（江蘇徐州銅山縣）。善養生之道，其道可祖，故世稱彭祖。曆虞、夏至商，為商伯主。《莊子·大宗師》曰：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”

    籛鏗者，制鼓之材也；彭者，振鼓之聲也，因以為圖騰。堯舜之世，彭人已盛。彭人始居陝西，處夏之東。後建彭國，墟在原陽（河南北部黃河北岸原陽縣）。及商河亶甲時，複徙濟甯彭山（山東濟寧）。繼而南徙彭城（江蘇徐州銅山縣），史稱大彭。

    夏帝啟五年，武觀以西河叛，彭伯壽帥師征西河。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯。商仲丁三年，彭伯克邳。殷末，武丁（西元前1208年）滅之。李軌注：“彭祖名鏗，堯臣，封于彭城，曆虞、夏至商，年七百歲。”是所謂五伯者，亦商時也。故大彭乃三代五伯之屬也。

    彭祖者，彭城是也。括地志雲：“彭城，古彭祖國也。外傳雲殷末滅彭祖國也。虞翻雲名翦。神仙傳雲：“彭祖諱鏗，帝顓頊之玄孫，至殷末年，已七百六十七歲而不衰老，遂往流沙之西，非壽終也。”彭祖有四十九妻，五十四子。

    彭祖之後封於禿，因國氏焉，亦彭姓之別族也。

    彭祖之孫孚（二十六子之子），為周文王師，拜官錢府上士，因官命氏焉。

彭祖其後別封豕韋、諸稽、舟人三國：

   豕韋（今河南省濮陽滑縣境內），或曰豨韋，為商伯主，亦乃三代五伯之屬也。豕韋氏，能馴龍者也，得通靈之道，能驅馭群品，提挈二儀。《莊子·大宗師》曰：“豨韋氏得之，以挈天地”。少康封大彭別孫元哲於豕韋。夏衰，昆吾、豕韋相繼為伯。及夏帝孔甲，廢豕韋氏，命禦龍氏劉累更豕韋之後；夏帝皋，使豕韋氏複國；商武丁滅之，以劉累之後代之。《姓纂》雲：韋姓出自顓頊大彭之後，夏封於豕韋，苗裔以國為姓。《唐書宰相世系表》亦雲，夏時封顓頊孫大彭為諸侯，少康時封其別孫元哲於豕韋，苗裔以國為氏。

   諸稽（今河南嵩縣西南），商滅之。《元和姓纂》：“大彭之後封諸，徙封稽，因氏。”諸稽之後無聞。

   舟人（今河南溫縣附近），周滅之。

四曰求言

    四曰求言，或曰萊言，是為妘(yún)姓，鄶國（今河南密縣東北35公里的曲梁鄉大樊莊東北，秦水東岸的故城角寨子村）也，世稱會（會鄶檜同，音Kuài）人。周武王封其裔於濟洛汭穎之間，為鄶子，春秋時為鄭武公所滅。會人者，鄭是也。說文：“鄶，祝融之後，妘姓所封澮洧之間，鄭滅之（西元前769年）”。

    又，帝嚳命曰祝融都於鄶國，今河南鄭州府新鄭縣祝融墟，即鄶國都也。括地志雲：“故鄶城在鄭州新鄭縣東北二十二裏。毛詩譜雲‘昔高辛之土，祝融之墟，曆唐至周，重黎之後妘姓處其地，是為鄶國，為鄭武公所滅也’。”

妘姓之後封於十邑：

   會，妘姓之後受封於會，在河、伊之間。其君驕貪嗇儉，減爵損祿，群臣卑讓，上下不臨。詩人憂之，故作羔裘，閔其痛悼也；匪風，冀君先教也。鄶仲不悟，重氏伐之，上下不能相使，禁罰不行，遂以見亡。鄶仲之後，避難去邑為會氏。鄶（今河南新鄭、密縣一帶），為西周初武王所封，鄶姓。

   晉，商代會人後裔承勳，封於晉，賜姓柴。周武王時襲封柴晉公，世居平陽（今山西臨汾），為平陽郡公。

   鄔，春秋時期，妘姓之後受封於鄔（今河南偃師縣），以封地為氏。

   鄢，春秋時期，妘姓之後受封於鄢（今河南鄢陵西北），以封地為氏。鄢娶仲任為妻，貪冒愛財，蔑賢簡能。春秋時為鄭所滅，改名鄢陵。

   路，妘姓之後受封於路。路子嬰兒，娶晉成公姊為夫人，酆舒為政而虐之。晉伯宗怒，遂伐滅路。

   潞，春秋時封會人後於潞（今山西潞城縣東北），路姓。

偪陽，妘姓之後受封於偪陽（今山東棗莊嶧縣南），晉荀罃武子伐滅偪陽。《左傳·襄公十年》：“夏，五月，甲午，遂滅偪陽。”

   夷，妘姓之後受封於夷，今山東即墨西。

   鄅，春秋時期，妘姓之後受封於鄅，今山東臨沂北。

   雍（今河南沁陽縣東），為夏時所封（雲姓子孫），商末國滅，雍姓。

   羅，西周時封會人（雲姓）後裔於湖北宜城，稱羅國，後被楚滅，羅姓。

   雲，會人的另一封地，雲姓。

五曰安

    五曰安，或曰晏安，或曰安斟，是為曹姓，諸曹所出。晏安佐舜有功，封于曹國，賜姓曹。晏安生均連，均連生彩白，彩白生季劄，季劄生主廷，二十七世有邾俠。

    曹氏族始居曹地（陝西周至），奉曹為圖騰，因之為姓。東遷弘農曹陽（河南靈寶東），自虞舜、夏迄商初，居此焉。曹輔夏，及商滅夏，與之抗，為方國，稱曹方。商初伐曹，東遷漕邑（河南滑縣東）。盤庚遷都殷（河南安陽），與之甚近，再徙定陶（山東菏澤定陶）。亡于商季。

    曹姓封於邾。《曹騰碑文》雲：“曹氏族出自邾”。朱人為曹氏族一支，初居朱陽，邑在曹陽西南，後隨曹徙陳國株邑。周武王克殷，晏安後裔曹俠，封諸邾國（今山東曲阜東南南鄒村），或曰鄒國，為魯國附庸。邾文公遷於（西元前614年）繹（山東鄒城東南紀王城）。一支南遷朱方（今江蘇丹徒東南）。戰國時，邾亡于楚宣王。徙其君于江夏郡邾縣(今湖北黃岡西北)。括地志雲：“故邾國，在黃州黃岡縣東南百二十一裏。”其後有朱、鄒氏。史記雲：“邾子，曹姓也。”子孫去邑以朱為氏，世居沛國相縣（江蘇徐州地區）。俠傳非，非傳成，成傳車，車傳輔，輔傳將新，將新傳訾父，訾父傳夷父顏。

    魯國騶，故邾國，曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字顏。邾顏子友，有功于周，別封為附庸，居鄒，為小邾子，遂以顏為氏。

六曰季連

   六曰季連，是為琇姓，或曰羋（mǐ）姓，楚之先也。季連生附沮（或作‘祖’），附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，是謂粥熊，又號粥子，姓羋氏，居丹陽。楚子熊繹與魯公伯禽、衛康叔子牟、晉侯燮、齊太公子呂伋俱事成王。

    楚居丹陽，今枝江縣故城是也。括地志雲：“歸州巴東縣東南四裏歸故城，楚子熊繹之始國也。又熊繹墓在歸州秭歸縣。”輿地志雲：“秭歸縣東有丹陽城，周回八裏，熊繹始封也。”

    六人者，皆有後，各分為婁姓，昆吾始姓已氏，其後為蘇、顧、溫、董。蓋因封國，漸成六部，各居一方焉。己姓昆吾、蘇、溫、顧、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。

    有祝融八姓，己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，蓋出此焉。

豢龍董父

    飂(又作蓼，音liù)叔安者，惠連之子也，封諸飂國，故稱飂叔安。飂國夏商之侯國也，西周滅之。《漢書·地理志》：“南陽郡湖陽縣，古飂國。”南陽唐河之湖陽鎮，是其墟也，東有廖山，北有廖陽河。飂、蓼、廖相通，故亦稱廖叔安，其後有以國為姓者，尊叔安為廖姓始祖。飂叔安生子董父。

    董父（約西元前2122-2083年），飂叔安之子，祖肇吳山，董國之始祖也，父甫通，亦稱董甫。董父實甚好龍，豢龍于董澤，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之，乃馴畜龍，以服事帝舜。帝舜悅，封諸董國，為鬷(zōng)川侯，賜姓曰董，氏曰豢龍，遂以“董父”稱焉。是故，董姓祖董父，以國為氏者也。

    龍非甘泉不飲，董父遍尋之。鬷川（聞喜東北禮龍鎮）出甘泉。鬷水東依鳳凰垣，西傍峨嵋岺，南通涑水河，北鄰鬷川坡。水域寬曠，煙波浩蕩，柳蒲扶疏。乃擇鬷水之源，鬷坡高阜，結蘆而居，命為董澤裏（今聞喜禮龍鎮阜底村），鬷水遂更名董澤湖焉。《左傳》雲：“董澤之蒲，可勝既乎？”，所言是此也。

    豢龍者，官名也，官有世功，則以官氏。別為鬷夷，更為關龍（注：音豢龍），能馴龍者也。至夏代養龍不絕，因以命族，置豢龍之官。至禹導川，乘龍。及四海攸同，乃放河汭。及乎夏代，世載綿絕，時有豢龍之官。史記雲：夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食。未得豢龍氏。傳雲：“劉累學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，賜氏曰禦龍，以更豕韋之後。”夏有豢龍逄者，古豢龍氏之後也，以忠諫，桀殺之。又傳雲：帝癸三十年，殺其大夫關龍逢。氏曰豢龍，豢龍，官名。官有世功，則以官氏。封諸鬷川，鬷夷氏其後也。鬷水上夷，皆董姓。

    古董國者，乃虞舜所始封董父之國，夏商賡為侯國者也。新近考古證明：絳山（在今山西絳縣西北）南有倗國，倗國西有董國。《後漢書·郡國志》：聞喜有董池陂，古董澤。

    鬷夷氏其後也，鬷水上夷，皆董姓。董姓鬷夷、豢龍則夏滅之矣。廖、董、關龍亦夏滅之；鬷則商滅之；後有廖氏、飀氏、飂氏、飂叔氏、董氏、董甫氏傳世。後，董嘗複國。《竹書紀年》：周桓王五年（約西元前715年），董伯叛曲沃(春秋晉曲沃，在今山西聞喜東北)。晉有董伯主祭。左傳昭公七年(西元前535年),《国语》：“晋祀夏郊,董伯为尸。”《晋语》载:“平公把夏郊，以董伯为尸。”《竹書紀年》：周桓王五年（約西元前717年，亦即曲沃武公元年），董伯叛曲沃(春秋晉曲沃，在今山西聞喜東北)。終並於晉焉。於今聞喜董澤猶在焉。

    鬷夷氏之裔有鬷姓，《元和姓篡》：“鬷，古鬷夷氏之後。”左傳：鄭有鬷蔑（然明），魯有鬷戾（叔孫氏司馬），齊有鬷聲姬。

    又，舊許州臨穎縣有豢龍城，相傳即董父封邑。太平寰宇記雲：豢龍城在縣（河南臨穎縣境）西四十裏，即古豢龍氏之邑也。今汝州魯用縣，即禦龍氏邑。又汝州有大龍山，並劉累養龍之處。

    又，史載：寶豐有豢龍城。

晉太史辛董

    黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹，禹生啟。夏王啟封其庶子於莘（今陝西合陽東南），因氏焉，莘音轉為辛，辛氏世為史官。

    商末“三仁人”辛甲（辛尹、辛公甲），殷之臣，事紂。蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿，封於長子（今山西上黨），是為西周開國之太史也。其後裔辛研，字文子，世稱計然子，葵丘濮上（今河南蘭考東）人，越國重臣。博學無所不通，尤精於計會，故稱計然。嘗南遊於越，範蠡師事之，以之佐越王勾踐十年生聚，臥薪償膽，滅吳複國。範蠡既雪會稽之恥，乃喟然而歎曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。”範蠡以其經營，累貲巨萬。

    辛有，周大夫，辛甲之裔，周平王（西元前770—前720）東遷時人，繼為周太史。左傳雲：“初，平王之東遷也，辛有適伊川，昔辛有適伊川，見被發而祭於野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣”！

    辛董，辛有二子，去周適晉，為太史，董督晉典。於是乎有董史，與籍氏二族世掌典籍，封諸董國故地，因為董氏，董狐其後。

    董狐者（西元前651-前575年），辛有六世裔孫也，誕於翼城良狐村，居絳（侯馬新田），任晉國太史凡五十年，孔子以其“書法不隱”而贊之為“古之良史”者也。

    春秋傳曰：晉靈公十四年(西元前607年)，晉卿趙盾為逃避靈公殺害而出走，未出境。盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公於桃園，而迎趙盾。趙盾素貴，得民和；靈公少，侈，民不附，故為弑易。晉太史董狐書曰“趙盾弑其君”，以示於朝。盾曰：“弑者趙穿，我無罪。”太史曰：“子為正卿，而亡不出境，反不誅國亂，非子而誰？”孔子聞之，曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。以仲尼之善董狐，知為史必須直也。古者人君立史官，非但記事而已，蓋所以為鑒誡也。動則左史書之，言則右史書之，彰善癉惡，以樹風聲。故南史抗節，表崔杼之罪；董狐書法，明趙盾之愆。是知直筆於朝，其來久矣。世無董狐，書法必隱，董狐不亡，豈有所隱？

    董狐長子董明，初居絳，遷汾陰，受邀赴越，拜官。董狐次子（名諱待考），此派狐五世孫董安於（？—西元前496年），為趙簡子鞅家臣，理晉陽宮，任石邑(石家莊)郡守（西元前517年），趙國太史（西元前497年）。晉卿智伯憚其才智卓絕，設計構陷，安於為使趙氏免禍，乃自縊。

    安於生景仲，至十二世有董士通，士通生董順(仁)，順生董仲舒。仲舒，行二，字寬夫(漢胡母生賜字)，有八子：長曰蕡；次曰符（起）；三曰簡；四蔁(彰)；五曰苕；六曰藻；七曰萭（禹）；八曰荌（安）；一女曰篟(倩)盼。

    仲舒初居廣川（今景縣董故莊），其曾孫自廣川徙隴西(郡治在今甘肅臨洮)，裔孫徙河東(郡治在今山西夏縣西北)，遂蔚成望族焉。

    然則，辛氏出於周，枝流於晉也，卒成晉之十一姓之顯族焉。此董姓者，出於娰姓之禹王也。

煌煌董族，煜煜董氏，望出河東、隴西、濟陰、弘農、範陽。

     廣川子曰：“董氏之所由來者尚矣，上追黃帝軒轅，中溯高陽顓頊，下宗祝融吳回，姓肇參胡惠連，國始豢龍董父。以黃帝土德之瑞，胙土董國；以顓頊水德之祚，龍飛董泊；以祝融火德之明，爝火薡董。歷世迢迢，不啻四千年餘年矣。是故，率土八荒，光融天下；水澤淵藪，龍騰四海。始於晉，王於秦，顯于漢，盛於蜀，蔚於唐，隆於宋，大於元，光於明，而煥於清，世濟其美。亹亹嗣徽弘道，昭昭天明地德矣，《詩》雲：‘惟其有之，是以似之。’其董氏之謂歟。”讚曰：

軒轅開闢萬世祖，昌意承德啟聖主；

水王高陽顓頊後，窮蟬虞舜及鯀禹。

伯稱分派生老童，光明四海傳祝融；

重黎吳回居火正，司天司地戰共工；

吳回初居隴山前，東徙平陸中條山；

陸國陸鄉遷複遷，陸終六子八姓傳：

長封昆吾曰己樊，蘇顧溫董四宗藩；

薡董舉火照吳山，參胡國封于惠連；

曰翦曰篯複曰鏗，彭祖千年居大彭；

四曰萊言本姓妘，國封鄶邑稱會人；

五曰安斟佐舜功，始封曹國邾附庸；

六曰季連羋姓楚，橫開荊湘子附沮。

己斟禿妘曹羋彭，與董八姓同宗盟。

惠連生子飂叔安，夏商侯國唐河間；

董父豢龍卜鬷川，舜封董國龍脈傳。

太史辛董夏苗裔，去周適晉封董地；

千年良史董狐筆，春秋三策天人際。

昆吾參胡夏王啟，肇造董族自茲始；

源流三派開枝葉，咸宗軒轅祖顓頊。

中山爝騰燎原火，鬷水龍飛綿世澤。