刘逢军起居饮食话养生
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 09:29:46
- KavanaLemoyi
- 0
- |
- 我的贴吧
- |
- 我的俱乐部
- |
- 我的消息(0/12)
- |
- 我的空间
- |
- 百度首页
- |
- 退出
过敏性鼻炎的饮食南宁长江..
广西耳鼻咽喉诊疗基地-长江医院专业治鼻炎,鼻息肉,打呼噜(鼾症)..
www.gxbyw.com
结肠炎的饮食 南宁长江医..
南宁长江医院专业为您答疑结肠炎的饮食 广西痔疮,肛瘘诊疗基地—..
www.gxgangchang.com
皇家御蒸馆御用熏蒸养生..
皇家御蒸养生馆御用熏蒸养生低门槛,低成本,低风险,适合众多亚健..
www.m7799.com
强直性脊柱炎的饮食禁忌..
强直性脊柱炎的饮食禁忌,免费在线咨询,一流的骨科专家团队为您..
www.beiyagk.com
中国国际股骨头科研部全球..
股骨头坏死饮食.口服 09金骨软胶囊 , 植易胶囊 , 融骨珍珠粒..
www.999china.com.cn
子宫息肉手术后饮食..
子宫息肉手术后饮食 在线医生有问必答子宫息肉凡生长于宫颈..
www.nnxiehe.com
强直性脊柱炎最新疗法
强直性脊柱炎的饮食?协和国际医学研究院联手多国医疗机构打造..
www.lzlong.com.cn 共有13篇贴子 1 起居饮食话养生
《皇帝内经》中说:懂得养生道理的人,身体就会强壮,不懂得养生道理的人,身体就容易衰老,同样都生活在世界上,但结果却是不同的,(聪明)的人,在没有病时就知道养生,(愚蠢)的人,在生病以后才知道治疗,(愚蠢)的人常感体力不足,(聪明)的人,却感到精力有余,精力有余当然耳聪目明,身轻体健,即使年纪已大,仍可焕发青春,本来身体强壮的人会更健康!
养生的内容包括:
一、 要懂得春夏秋冬的特点,扬长避短,适应气候的变化,而把握自己的行为。
二、 节制喜怒的分寸,保持平和的心态与规律的起居。
三、 调节包括饮食在内的阴阳平衡,使身体刚柔相济。如果做到了以上几方面,邪气就不会伤害人体,人就可以长寿,并且保持身体健康。
近年来,养生逐步被人所重视,什么是养生呢?最早提出养生的是2000多年前的〈皇帝内经〉,我们只有查到养生的出处,了解养生真正的含义,才能真正使养生正源清本,我们现在关于养生好多的理念是不正确的。比方说,有一种理念:每个人每天应当要吃1-2斤的水果,有一些糖尿病的老人家必须每天要吃半斤黄瓜和一斤西红柿,说那里面有某种维生素,这是个错误的理念。水果是不能随便吃的,只有你发现嘴唇是白色的,舌头是白色的,这说明你是气虚,水果在广东除了荔枝和桂圆是温性的,其它的是凉性的。香蕉是寒性的,这些东西破气。胖的人越吃越胖,糖尿病的人是越吃糖尿越高。只要你的嘴唇是红的,舌头也是红的,这是时候你就能吃水果。嘴唇红标志着胃气不降形成的胃火上升,舌头红标志着你的心阴虚内热,这时要吃水果。吃到嘴唇和舌头不红了到粉的时候马上就停,再吃就过了。所以养生呢,就好像一个好的厨师在炒菜,火候不到,生,火候过了,菜又炒烂了。
列宁讲“真理往前多走一步就是谬误”,我们中国讲的中庸也是这样,不偏不斜,上下适中,过了就失去了这个事物的正确本意。所以我们今天讲养生不可以讲的很多,因为养生的容量太大了。如果我们今天通两个多小时的讲座,使大家能够对养生有一个概括的了解,达到了正本清源的目的,也就够了。养生一词在〈皇帝内经〉里是中医的基础,也是养生的基础,它里面分了两篇,其中在〈灵书。本神〉一篇里讲到,智者之善生也,必须四时而是寒暑。聪明的人,有智慧的人养生必须和一年四季相结合,和喜怒而安居处。有智慧的人要养生就得符合四季。在这四季当中,它的喜怒要掌握好,随遇而安的要有一个平和的心态。后面讲节阴阳而调刚柔,阴阳在时时处处,无时不在无时不有,随时的能够把握好阴阳,把握好刚柔,这样才能是自己处于一个平衡状态。如果这三点都做到了,就能够符合一年四季的变化,保持一个良好的心态,能够调解阴阳的变化,这就是养生。邪气就不会侵害你。什么叫邪气?实际上我们所有的人得病,无非就是两邪。一个是外在的风邪,一个是内在的湿邪。如果我们能避开这两种邪气,我们就可以长生久视。活的时间长,久视,耳不聋眼不花,有质量的长寿。这段文字告诉我们聪明的人懂得养生他不会得病,所以他耳聪目明精力充沛。愚蠢的人不懂得养生,到了有病的时候才知道自己的身体不行了。所以我们能够明白养生一词的真正含义,就会对周围的一些文章、理念进行鉴别,就能够树立起一个唯物辩证的养生观。
第一个部分。
养生是一种大文化,如果说养生是一种大文化的话,它起码应该有这么一个特点,就是能够跨越众多的学科,并能够成为人类文化基础的文化。这句话怎么理解呢,比如说,从清代到现代的小说,如果写的好的准确的应该是〈红楼梦〉,因为红中写每个人的一举一动,它符合这个人的身体情况,因为按照辩证唯物主义的观点,物质决定精神。就是说,有什么样的物质身体就有什么样的精神状态。曹雪芹不愧是个大家,他精通中医,审视红中的人物,人物中的言谈举止都和他们的身体相符合,所以红写的是人,写的是这样一个群体所创造的社会空间。由身体的健康到身体的病态,写出了他这个整体由兴到衰、由衰到亡的整个过程。所以现在只有红学研究会,目前为止还没有三国演义水浒研究会。举这个例子说明,我们所在的社会是人构成的,这个人他的身体决定了他的精神状态,这种状态就构成了一种社会的氛围。所以说〈吕氏春秋〉里讲了一句非常重要的话叫做“万事治本,必先治身”。如果身体出现了问题,他的精神状态就会出问题,这就是中医所讲的七情,肾主恐,肾气不足的人容易恐惧。肝主惊,肝气不足的人容易受到惊吓。有一个妇女,胆子很小,关门她会吓一跳,电视声音大,她心里就很慌。这就是肝气太虚容易受到惊吓的表现。肺主忧,肺气不足的人多忧愁。红中林黛玉患肺结核就是忧所造成的,整天就是不高兴。脾主思,脾虚的人就是思虑太过,有一些老人脾太虚了,儿孙在外边,他在家里提心吊胆的担心,孩子们会不会出车祸,会不会路过哪个工地被砖给砸了,到最后虚到了什么程度呢?儿孙到家里看他,他担心孩子会不会把厕所的手纸给拿走了,所以,人的物质身体和精神状态是相互关联的不可孤立的。所以说养生这种大文化它穿越一切学科,并且成为人类文化基础的一种文化。
2 起居饮食话养生
1,宇宙的宏观性——养生文化虽然研究的是人的身体,但不是仅仅局限人自身的这些可视的东西,有没有胃穿孔啊,转安酶高不高啊,它不仅仅是这些。养生文化它把人的视觉放在了整个宇宙去看人和天地的关系,比方说,我们去年是丙戌年,前年是乙酉年,六十年轮回一次。这就是六十甲子。那么六十年它在回到它原来的起点,六十年的运气是不一样的。前年是金运,乙酉年是金运当家。金运当家会出现什么情况呢?秋天躁气太过,躁到什么程度呢?比方说,已经立冬了,快到冬至了,还是一片秋天的景象。金运当家就是躁气太过,要多吃点凉性的东西。丙戌年是水运当家,寒冷水多,南方人是不吃辣椒的,吃点辣是很舒服的。因为水运当家多湿多寒的原因,肺喜润恶湿,稍微吃点辣,它就是以躁去湿,所以六十甲子一年一个变化。那么每一年呢?24个节气的变化,节气一变,人们的感觉就变了。比方说,去年的5月5号,23点32分立夏。在立夏前18天为土,那么这个时候立夏,在南方北方很多人的脸就会发黄。为什么会发黄呢?因为5月5号立夏,立夏是一年的太阳时象。太阳时象的时候赶上水运,阳气不足就不能够化土,脾胃和肌肉、大肠和小肠、膀胱在人体里算土,土气不足胆汁容易往肌肉里面渗透。所以人的脸色就会偏黄。每一年又包藏着四季的变化。从每年的大寒开始,到第二年的大寒一共分为五个大阶段,它的情况都不一样。所以,养生首先要考虑人和自然的关系,脱离了人和自然的关系,看个人往往就会形成瞎子摸象。一个瞎子摸到了象腿,就说象像个大柱子。另外一个瞎子摸到了象尾巴,就说象像绳子。所以必须要结合整个天地运转的情况去了解人在这个空间是处于什么样的变化。如果我们脱离开大的环境去单独的谈人的身体,实际上在哲学上叫做机械唯物主义。说到底就是违反了客观规律的主观唯心主义。有一个华裔的企业家,30多岁,在北京一家最权威的医院做检查,穿刺的结果是肾硬化。我们常听过肝硬化,很少听过肾硬化。什么叫肝硬化呢?就是肝纤维化了。肾硬化和它的道理是一样的。肾就像丝瓜瓤子一样,于是他引起了很大的恐慌。经养生询问,双肾没有变形。检查身体那天是忌日,他检查的那天正好刮沙尘暴,养生师告知你的肾没有问题,建议选一个艳阳天再去检查,检查的结果是不一样的。他一听就乐了,他说我已经做过了检查,就是选择的艳阳天去的,结果肾没病。这就是天气对人的影响,像这样的例子还很多。有的领导同志做例行体检,检查之后很忧愁,转安酶高,非常高,平时没有任何感觉。建议他选个日子重新再检查,结果和年轻人一样的正常。简单的讲一下,人和自然这种奇妙的关系。沙尘暴主风,风纤维化,纤维它在八卦是讯挂,讯为风。如果这个时空是刮风的时候你去检查身体,都会出现这种纤维化、转安酶之类的这种病的一些病象。实际不是这种情况,告诉大家一个简单的办法,检查身体的时候看看天气预报,晴、风力1-2级最好是在上午,那么这种结果就会是正常的。所以我们离开了辩证唯物主义就会犯主观唯心主义的错误。有资料显示,1973年,以色列全国医生举行一个月的总罢工,不看病了,事后耶路撒冷埋葬协会做了统计,全国人口死亡减少50%。医生不看病了,人反而不轻易死了,十年以后以色列全国医生再次举行总罢工,这次罢工长达85天,过后埋葬协会又做了统计,在这85天中全国人口死亡率又下降了50%,所以说我们要用辩证唯物主义的观点去看人和自然,要不然的话,就会出现国外的一些医疗界的笑话。在这个问题上,我们中国的古代医家是非常明确的,他们讲不懂五运六气,张口动手就是错。这是一种大科学,我们学过系统工程的人都知道,如果偏离了你所确定的这个点,你多走一步就向错误迈了一步。这个方向不能错,否则就是南辕北辙。如果调理和看病的方向不对还不如不看,这是历代医家总结出的一条真理。中国的医家在选学生的时候就是看两条,德和才,有德无才是庸医,有才无德是损医,最好的学生应该是德才兼备的。因为为人家调养关系到健康乃至生命,不能有丝毫的差错。
3 起居饮食话养生
临床的实践性—— 任何一个事物的正确与否都要经过时间的检验,中国的传统文化经过了五千年的检验,也有一种理论认为是八千年。这是现代医学无法比较的一种临床检验,二次大战以来有不少的新药都被证明有严重的副作用。比方说,链酶素会引起小孩子的耳聋,可是拿过来我们几千年的古方,只要用的对,用的恰当,还没有听说过有副作用的,而且一用就灵。去年4月7日,美联社有一个报道,说英国王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志的访问时说“如果我们对八千年的印度和中国医术视而不见,那么我们确实漏掉了很多东西。我的这种感觉非常强烈,因为他们的医学理论基础是看人在宇宙中在和谐整体中的位置!”这句话讲的非常好。从他的这段话中,看到了他比较高的哲学水平。中国人如果不懂得这个道理是值得反思的。我们有一些青年不太了解中国的养生文化,甚至在网上诋毁中国的养生文化,这是一种不了解的表现。我们的仁闻先祖,把自己融入宇宙中,去临床实践所获得的知识是一种真知。这个我们现代人很难做到的,因为现代人心浮气躁的多,能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多,所以他们获得的是真知。比方说经络,经络是几十年前现代医学认为这是中医的伪科学的一个口实,中医讲经络,谁看的见啊,后来有人用仪器把经络照了下来,发现仪器所拍下来的经络和古代人画的经络图没有差别。古人怎么知道经络是这样的呢?就是一种内视。这种内视的基础就是静,及其的安静,安静的和宇宙同步的时候,它就准确的感知到了经络的去向。这是现代人无法相象的。
第三部分
养生是一种通俗文化—— 它是一种人民大众天天都在使用的文化。但是很多人不知道这就是养生,古人也讲,百姓用道而不知道。老百姓天天在用这个道而不知道这就是道,我们民间有很多说法叫做“冬吃萝卜,夏吃姜;晚吃萝卜,早吃姜”这就是道。为什么要这么做呢?冬天外边冷,把毛孔封住了,热含在中间,所以冬天人容易出内热,冬天吃萝卜可以把内热降下去,夏天太热阳气往外放,中间就出现了空虚,寒就进来了,冬天内热,夏天人们往往容易拉肚子,这是内寒的原因。所以夏天反而要吃姜。早晨太阳出来了,阳气上升,姜是升阳气的,早晨要吃姜。到了晚上阳气下去了,体内的阳气也下去了,不下去你就睡不着觉,叫阳气盛目瞠。阴气盛目明。到了晚上萝卜要把你的阳气降下去,阴气才能升起来,才能睡个好觉。老百姓都知道的事往往不知道这就是道。还有很多。比方说春捂秋冻,春天是阳气上升的时候,春主风,风是百病之始、百病之长,所有的病往往都是从风开始的。所有的病根风最大。春天如果不捂住,风邪进来了,就使你的阳气无法上升,所以春天要捂,秋天要冻。因为秋天阳气开始往里收,你不能太热,太热了阳气往外放,要冷一点,凉一点,冻一点,阳气才能收回来,阳气收回来了冬天才能藏的住。第二年的春天你才会有精神,这也是道。这种起居饮食老百姓都知道,但是用道而不知道。通过上面的例子,我们可以有一个明确的观念,养生之道就在老百姓之中,只是我们不知道哪些是道,养生师的职责就是要把这些道理讲老百姓听,使老百姓知其然还要知其所以然。
第四部分
用养生哲学观辩证现代病和人的行为关系。
现代病应该是越来越多的,与世界人口的长涨是成正比的,甚至超过了人口了长涨。这种情况怎么看?在某种程度上也是自然规律的平衡法则,它不是以人的意志为转移的,就像恐龙的消失,应为恐龙太庞大了,当地球上资源不能够满足这些庞大动物生存的时候,必须有一种自然的平衡法则来合理的解决这些问题。这也是自然优胜劣汰的一种选择。我们看到电视上有成群的鲸鱼在自杀,人们往往采取是施救措施,但是这些鱼推到水里又上来了,一心的要死,因为人类对海洋的掠夺太过了,已经没有食物使这些鲸鱼在继续活下去。于是这种自然的调控就开始了,我们能够来谈养生,今天这么多的朋友坐到这里和大家一起探讨养生。第一,在坐的人一定是聪明的人。第二,你们应该好好的健康的活下去。
4 起居饮食话养生
5 起居饮食话养生
第四部分
早睡早起—— 不停留风动处。风为木,人的肌肉为土,木克土,如果说风太过了就会进入木中,如果是肉受到了侵蚀,受到了风的侵蚀,这时人的肉就如同湿布紧裹,像给你裹住了一样。这时心就会紧,人呢,一定要避开风。说风水风水就是一避二避水。风进入了人的肌肤,它就使人的肌肉出现了这种痉挛。水主寒,人离水太近,会伤到你的肾气,离风太近就会伤脾气。肾为先天之根,脾为后天之本。你在屋里活动的时候就把窗户打开,不动的时候就关上窗户,一定要避开风,再一个不要去争执,不要去吵架。另外可说可不说的不说,因为我们一生当中废话太多,一到饭桌上说了很多的话,回来的时候想想今晚吃饭都说了什么呀,全是废话。因为话多伤气,所以古代要求养生呢,叫做食不言寐不语。吃饭的时候别说话,睡觉的时候别说话。吃饭的时候说话弄不好会弄出人命,为什么呢?因为在喉咙里面这块肉,你说话的时候把食管盖上了,你吃饭的时候把气管盖上了,你又说话又吃饭它来回忙乎,有些老年人反映迟钝一点,饭进了食管一口气没上来,四分钟就走了。所以过去古人讲叫做七十不留宿,八十不留饭。七十岁的人到你家来不要留,说不定晚上一睡就过去了。责任是谁的?八十岁的人还改留吃饭,老人家哈哈一笑过去了,你说你的宴席是喜事还是伤事?这是一种经验,反过来我们要反思。吃饭的时候是尽量少说话,实在想说挑有用的说,没用的话少说。为什么要寐不语呢,睡觉前躺在床上说话,今天晚上的觉你就甭睡了。一说话肺经动,肺经一动心经就动,心经一动心肺互连,兴奋了就睡不着了,扰动阳气了。那么这个文化和英国的文化是一样的,英国贵族吃饭是不允许说话的,在养生方面不管是中国还是外国,在古老文化的国家大家的规矩都差不多的。老子讲“话多受穷不如守中”啊!话多丢的东西太多了,不如守住中气。
心就讲到这里下边再讲讲肺。黄讲,肺为相父之观,肺是人体里的宰相,它管什么呢,它管气节,什么意思?肺为气主,它管人全身的气息的调节,它又管一年12个月24个节气的转换。都靠肺来调节,如果肺出了问题就不得了了。一个国家的宰相出了问题是不的了的事情。肺的失衡倾向有哪些呢?首先是肺气不足,表现的在病象上是气短、胸背冒虚汗、再重一点就是呼吸无力,靠呼吸机来解决问题。当人的肺气不足的时候就会出现忧愁,情绪低落不愿意讲话,讲话是靠气来推动的,如果气不足就不愿意讲话,如果肺气不足再发展一点就会形成肺阳虚,病象是胸背寒凉,易风寒感冒,咳嗽的时候是寒咳,咳出来的是白痰,再重一点就会外边高烧里面寒凉,外边高烧到39度里面冻的打哆嗦。这个时候精神上就会畏惧,就会有一种悲切的感觉,这种肺气虚它导致的一个现代大家都知道的一个病名,就是呼吸衰竭。这个时候就要靠呼吸机来呼吸,它的问题出现在哪里?还是出现在肉上。一看嘴唇是白的,舌头是胖的,那么又出现了刚才所说的那种症状。呼吸已经不行了要靠呼吸机,那是肉气不足的时候这个肺机的拉动无力了,这种病人往往也是医院里告诉家属上不上呼吸机,呼吸机是按小时计算的,如果一年都要靠呼吸机的话,十年前的价格一年是一百万。上就活,不上就准备后世,这种情况你把肉气补足了,通过一段时间七八天左右也就恢复了。类似的情况还是在肉气上,如果把这个问题弄反了呢,结果是南辕北辙,倾家荡产。和肺阳虚所相反的一种症状就是第三类,肺虚热。它的病象是脸经常红,脸腾的一下就红了,一红了就不知道该怎么办了。往往这种情况表现在妇女更年期,一下子热的不知道该怎么办了,胸背容易出汗,特别是南方人上热下寒,胸背也热,腰以下冰凉。这是肺阴虚内热。肺阳虚的人,肺气虚的人它的发烧是发高烧38、39度,凡是阴虚内热的人发烧是发低烧。你看似很热一量温度37.2-37.3不会超过37.5度的,这种情况出现以后就是一个躁,烦躁不安。热惯胸背。第四类情况就是肺实。有一百个人在屋内,走进去就知道谁得了肺实不用看。肺实的人发出一种气味,什么味呢?一种青草发霉的味,这就是整个肺细胞处于那种采纳氧气很薄弱的状况,呼吸也很浅。肺实的人马上就要感冒了,它的病象是表情呆滞,有写木纳,反映迟钝。宰相呢,宰相内外都得协调呀,协调不行了,实际上它是寒气凝结于肺。浓痰雍肺,整个肺细胞里全是痰,这种人你给他调完以后,痰可以一碗一碗的往外吐,吐完了就没事了。
6 起居饮食话养生
第五部分 肝
《黄帝内经》——讲“肝为将军之官”。肝在人体里是将军,主谋略。大家是不是感觉很奇怪呢,难道我的肝和我的思维有关系吗?关系大了,将军之官它是攘外安内,平定诛乱。如果人生了病首先是肝出了问题,是将军没有尽职,它没有平定诛乱。谁是将军的兵马呢?是红血球和白血球。那将军的粮草是谁呢?是血液中的营养物。肝为血海,肝藏血,它所统帅的这支部队就是血。如果我们不能够把肝给调理好那么你的行为、你的身体往往就发生混乱。有的做企业的,明明他的企业最近不好,外强中干。尽管他的企业上市了,资产有上千万可他还是亏的。为什么呢?肝气是虚的,他的谋略不及,在有机会的时候总是慢半拍。最后他不得不承认肝气太过,他的企业严重的资不抵债。拍板快,失误多,矛盾就多,所以肝是主谋虑的。在肝上面的胆,肝胆相表里,胆为中正之官,专管决断,胆大胆小就是胆气足不足,所以《皇帝内经》讲——气已壮胆,胆气足的时候人就气壮山河,胆气虚的时候那叫胆怯,那叫胆小如鼠。只有胆气足,肝没有太过又没有不及,这个时候人处理事情果断而准确。所以说《皇帝内经》是一本神书是一本了不起的著作,它把人和自然的关系说的非常清楚。肝如果失衡它有三种倾向。
7 起居饮食话养生
第一、早睡觉,几点睡觉最好?10点最好,其实,从九点开始就是养肝的时候了,人的肝养护的关键是六个小时,就是晚九点—凌晨三点。
第二、不要发怒,人在大怒之后气与形相脱离,那就会伤肝,讲到肝就必须要讲到风,因为肝主风,风是最容易往肝里面走的,风入肝、入经、入血,要掌握一个原则,动的时候可以有风,不动的时候就不能有风,,你在大街上走,有些风不要紧,你站在那里有风。你马上就要生病了,风主动,你动的时候不怕风,静下来就要马上避风,这是一个养生的秘密,你们回去可以试试,你不动的时候,风一开始还行,过一会脖子就硬了,因为风先走颈项的。
8 起居饮食话养生
现代医学不太注意脾,还有的把脾给摘掉了,为什么要摘脾呢?说是脾不好,摘脾能保肝,从辩证唯物主义的哲学来看呢,不能这么做,脾在《黄》中里是一个非常重要的器官,是简易之官,就相当于现在的纪委、检察部、政策研究室、人大政协合起来的这么个单位,简易,就是提正确的意见。也就是说,可以对皇上提意见和批评,将能战死,武将战死沙场,文官简死,文官给皇上提意见,皇上把他给杀了,跟武将在战场上战死是一样的光荣,。所以简易之官,它实际上是人体的一个预警机制,如果要是预警机制没有了,那么人整个的这个机制就少了面镜子,所以说脾是不能轻易摘掉的,脾失衡的错误倾向有哪些呢?首先,是脾气虚,就没有足够的气来支持肌肉的活动,,也就是肉气不足,人就会出现肌肉酸懒,懈怠、乏力、中气不足、这时,人就会气短、脱肛、便稀。讲到这,个别人对中医有误解,也能谅解,因为我们现在医学确实把我们最宝贵的祖国中医的文化遗传给丢掉了,有一个外地妇女的女儿脱肛,才刚刚五岁。脱肛的肠头都紫了,医院说是要马上手术,经过调理,病就好了,补补中气,第二天早上,孩子的妈妈高兴的说,真的是好了。其实,脱肛是中医里简单的不能再简单的毛病了,那就是脾气不足、肉气不足,一补脾气它就回去了,现在想想,怎么来认识祖国优秀的中医文化,不用它真是一个巨大的浪费,有一个领导,得胃病三年了,什么要都用了,中医的、西医的都看遍了,其实,他得的是扬名热,什么叫扬名热?就是胃热和大肠热,稍微把热降下去,病就好了,胃气往下走,大肠气往下走,它就顺了,它一热,热气上升,就给顶住了,就是胃病,中医养生的感觉就好象对马列主义的态度一样,学马列一定要学马列主义原著,千万不要学张春桥、姚文元在讲解马列,那就偏了,如果脾气不足的时候,在精神上会出现什么呢?郁郁不乐、心烦疲惫、思虑无度、胆小多疑,很多的精神病实际上是脾虚病,脾气虚到了一定程度会形成脾郁,这种脾郁会引起连锁的反应,什么叫郁?就是郁郁不乐、脾郁会形成心郁、肾郁、肺郁、脑郁、肠郁、等等。
下面讲胃,中医对胃是比较明确的,胃呢?它是现在病,什么前表性胃炎啊、十二指肠溃疡啊、是非常明确的病名,实际胃有四种失衡的倾向,一种是胃寒,就会出现胃脾、胃脾难受死了,胃就是不舒服,有一位朋友,说是胃不好受,到医院去做了检查,没有结果,可是很难受,医院给了他用了500元的进口药,也不管用。调理师说,用手摸摸自己的肚子,是不是很凉,一摸,真的象凉水一样,弄碗姜糖水喝了,半个小时后,去了厕所便稀下去就好了,这就是胃寒引起的胃脾、这种胃脾是非常难受的,查不出病因,还有胃热、它就是躁热,胃是主降的,如果见热就往上顶,这种热气就会伤害到肺,就会出现肺咳,如果在往上走,就会出现牙痛、如果再热一点,那就会亢奋,弃衣而去,蹬强高歌,把衣服脱了,爬到墙上唱歌、这都是古病名,有的家长说,我的孩子烦死了,在家太调皮了,都能爬到冰箱上面去,这就是胃热,还有胃气不足,就是顽固不化,这孩子吃什么拉什么。吃冰棍就拉冰棍,这叫胃气不足,胃气不足的人嘴唇发紫,经常嘴角流出黏涎。
还有就是胃亢和胃热的区别:胃亢的人不闹滕,就是能吃,吃什么都香,吃什么都多,但是吃完了还是很瘦,这叫胃亢,在现在病里,名字就多了,象:胃下垂、胃窦炎、前表性胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落等等,实际上这些名都离不开前面所说的几种失衡的倾向,应该注意什么呢?精神不要过分的紧张,要清心寡欲,因为多思会伤脾,另外注意,凉馒头可以吃,冷米饭不能吃的,米饭是稻类,稻谷是长在水中的,天性偏寒,馒头从冰箱里面拿出来吃不夹生,米饭就变白了,还夹生,吃完以后就会得胃病,甜是入脾的,人累了,吃快糖就有劲了,补到了中气,太酸的东西会抑制脾,过苦是伤脾的,所以喝苦咖啡不加糖可以,但是一定要淡,稍微苦一点,一会你的舌头就白了,因为它把你的肉气给伤了,
9 起居饮食话养生
10 起居饮食话养生
第七部分 起居中的养生文化
一年的年运和春生、夏长、秋收、冬藏,一年四季大家要记住春生、夏长、秋收、冬藏。春天万物生机勃勃,树发芽了,夏天它们要长出谷穗,要结出种子,到了秋天的时候精华要收到种子里,到冬天要把种子藏起来,藏是为了第二年冬天有更强的力量,这就叫做一阴一阳谓之道。那么春天我们要跟着春天的信息走,夏天要跟着夏天的信息走,养生的最高境界就是要使你符合自然的变化,当你符合了自然的变化你就是健康的、就是长寿的,当你违反了自然的变化你就会被淘汰出局,就会进入病态甚至死亡,我们知道了春生、夏长、秋收、冬藏的道理,下面讲讲一天该怎么来做。一天也有四季,凌晨3点到上午9点是一天中的春天,6点是春分,按道理讲凌晨3点就可以起床了,这不是笑话。清朝大臣是凌晨3点上早朝的,清朝的皇太子在凌晨3点起床读书,晚上是8点睡觉。春天到了,春天起的晚了,春气就憋在里面了,所以不管春夏秋冬,六点以前一定要起床,起床以后你可以不去锻炼,在家里拖拖地、做做饭,半个小时后你再想睡回笼觉都可以,如果六点钟以前你不起来动一动,你的肝气就升不起来。春天在春分以前要刮风,为什么要刮风呢?风一吹就把树上的树叶给摇了起来,春分以后就发芽了,如果在六点之前没有起床,这个肝气就没有摇起来,所以我们现代人都会得星期天病,全世界性的,其实没病,一过星期天反而有病了。星期天都是9点10点才起床,肝气憋在里面。没春就没有夏,上午9点到下午3点是一天中的夏天,如果春天肝气没有上行那么夏天就没有生,所以10点钟起床,没有经过春天,就没有力气。夏三月就是立夏到立秋,一天的夏三月就是上午9点到下午3点,这个时候人们要外出活动,多接触阳气,起晚了人一天就不会有精神。下午3点到晚上9点是一天中的秋三月。秋天的时候万物都开始收了,因为阳气已经放到头了那就该收了,所以这个时候就该收了。晚饭之后不要散步,必遭风邪,因为秋天讲肃杀之气,古代讲叫春天定罪,秋后问斩。春天把一个人判了死刑,到立秋的时候再去斩首,因为春天万物勃勃生机,要符合大的气候到立秋以后叫秋杀。你符合天地的自然就顺应自然。一天到下午3点的时候你就应该意识到这已经是秋天了,这个秋天到晚上9点就结束了。秋天不得收,晚上就不得睡,就藏不了,晚上就尽量呆在家里,应酬完了就早早回家,争取9点以前就回家。因为晚上9点到凌晨3点叫日冬,一天的冬天到了,冬是主藏的。在南方看差别不大,在北方看是万物必藏啊。什么叫藏给大家解释一下,睡觉就叫藏,有好多人说那失眠怎么治,失眠哪,好辛苦哪!问他们几点钟睡觉,晚上1-2点才睡,那还睡什么觉呀,冬天的藏都过了三分之二了。如果说凌晨3点还在唱歌、上网那就更坏了,整个没有藏啊,你没有藏哪有生啊。银行里没有钱你怎么去取,怎么花啊。冬天冬三月就是在银行里储蓄钱,秋三月就是在收钱,收了钱存到银行里,等到春三月万物勃勃的时候再花。所以这就是春生、夏长、秋收、冬藏的道理。不管你是否做到你都要懂得这个道理,所有得抑郁症的青少年,最早的是12点以后睡觉,最晚的是2点睡觉,治疗的方法就是早睡觉。9点就躺下睡觉,再经过调理一个月以后就会变样,两到三个月以后基本正常。人不借天力没有人力,药不借天力没有药力,就是要借助天力,调理的时候要讲时辰,什么时候吃什么怎么吃,怎么吃一定要借天力。早睡早起这叫天补,对应的吃相应的食物和药这叫人补,但是人补不如天补,所以养生第一大补就是睡觉。百调不如一补,这个补就是日冬一定要在睡眠当中。9点睡觉太苛刻了,10点应该差不多了。在饮食文化中就是要吃的少,最好吃半饱最多不超过七分饱,什么道理呢?你吃的少的时候体内的阳气能把它化掉就变成了气,气就足,吃多了身上的阳气化不了它,它把你身上的气就给耗掉了,你就没有力气了,而且你还胖了,什么病都来了。再一个就是饮食要淡,吃东西的口味要清淡,淡就养气厚就伤气。过去讲粗茶淡饭度人生,这是最高的境界。
11 起居饮食话养生
第八部分
烟酒糖茶的辩证关系
12 起居饮食话养生
2. 酒——酒为百药之首,排在中药的第一。喝酒要喝高度的酒,67度以上的,越高越好。酒喝的一定要对,喝的不对的是有害的。酒是粮食的精华,酒是补气的。在气不足的时候喝点酒能够通血脉,酸辣苦甜咸各归各的经。肝脾肾唯独酒入血。救急的时候用酒最快,微重的病人你把药配准了用酒去救,是有奇效的。一般的不会超过15分钟,但是酒一定要喝对。一般来讲,喝白酒就要喝高度酒,高度酒喝什么样,挥发的快,喝白酒一定要热,把酒温热了在喝。东北有句话叫做和凉酒花脏钱,早晚是个病。酒入血,凉酒会把寒带入血中,喝热酒头不会疼,喝凉酒头就会疼,因为寒被带到血中了。如果肝阳亢的人脾气很躁的人,血脂偏高的人喝酒前要吃一点降肝气的,大概一个月到两个月左右脂肪肝是正常的,因为它把肝气给降到正好了,那么凝固的血脂随即就化掉了,肝气不足的人血脂也高。有一些老人家到医院去检查血脂也高,大夫让吃素,老人家说我是吃斋念佛的人都吃了二十几年的素了你还让我吃什么,什么道理啊,肝气是把输送到肝里的营养经过气化以后使它转为血,如果肝气不足这些营养到了肝里不能被气化就凝固成了脂肪,解决的唯一办法就是补肝气,把肝气补足了,使应该变成血的变成血了,而不化为脂肪了。所以肝气不足的人再喝酒以前就应该吃几粒补肝气的东西,然后一口酒送下去,大概15分钟之后眼也亮了,脑也清了,因为肝气足了,有充足的肝气就能够开窍于目,看清楚了。有的腿不行,把肝气补足了用酒服下,结果不能走路的能走路了,就是这么简单。酒不是坏东西喝的不好就是坏东西。
3. 糖——不能多吃,糖多了泻心气。同时也会制约肾,但是很多病跟糖没关系。糖尿病的问题不在糖,也不在胰岛素,而在肾,它的分辨率在脾。有肾病的人说,我的肾衰竭了,医院让我换肾、透析,不透析就要死啊,我也没有钱换肾啊,其实他的肾没有病。肾主黑,当他有肾病的时候脸是黑的。而现在他的脸是白的,问题发生于脾,当脾气不足导致了肉气不足,肉气不足导致肾积,每天经过肾的水大概是一吨重,肾积这块肉没有劲了它就不能处理这么多的水,就粗糙了,把不该补进血里的补进血里了,血糖就高了,把不该排出去的排了出去,尿糖高了,肾不能处理水的时候,肾就衰竭了,就要换肾。实际上把他的脾气补足了,肉气补足了,肾就好了。那么这种肾衰竭、糖尿病有的眼睛都看不见,叫做肾病综合症、糖尿病综合症等等,最后就导致看不见。
4. 茶——在南方喝茶很有讲究,特别但是广东人有喝早茶和喝午茶的习惯,对茶也比较了解,茶的主要功能是去晦气。人是要喝茶的,晦气表现在什么地方呢?肚子里就是不舒服,晦气太重,喝茶能解决这个问题,胃寒、胃凉的时候要喝红茶、乌龙茶、花茶,花茶含有茉莉花,玉兰花等等一些香气,这些香气是挥发油,它是热性的,有穿透性,如果肠子肚子感觉很闹的慌,人感觉昏昏沉沉的,喝上一杯浓的花茶,不出10分钟,脑子清了,肚子也不闹腾了,因为它的挥发性和穿透性是非常强的,胃躁的时候,嘴唇也干,喝点绿茶,如果吃的太腻的时候,喝浓红茶、浓花茶等等。经济条件好的可以在早上起来喝一杯淡淡的明前茶或者是雨前茶,它截取的是春天的信息,早上一杯薄薄的小茶芽,喝进去后感觉精力就有了,它把春天那段信息藏了进去,中午的时候,就喝一般的乌龙茶。
第九部分养生将成为我国的基本国策之一
13 起居饮食话养生
要健康怎么办?多了解一下这方面的知识,要孩子之前是要做准备的,要做100天以上的准备。要看一下今年的工作量,选择这么相应的3个月,不是太累的时候,在这3个月中一定要注意休息,一般在9-10点就睡觉,凌晨5-6点就起床,保持3个月。如果说孕妇一旦流了产,一般是丈夫的责任,肯定是丈夫睡觉晚了。如果丈夫在23点还没有睡觉,那就是肝气不足。肝主目,那就是目气不足,精就没有根力,结果这个卵就扎不住根。总在子宫浮头上,没有目气就容易滑胎。有的女人身体很健康,170的个,膀大腰圆,怀一个掉一个,结果她的老公眼睛内陷,打不起精神,每天不到1点不睡觉,目气不足。有的女人很瘦,一怀就怀上了,怎么折腾也不掉,一看人家的老公就明白了,吃完饭就睡,红光满面,目气足。所以这是要做准备的,还要注意一下不能够坐胎的日子。一般来讲是春夏秋冬,立春、立夏、立秋、立冬这四天不要孩子,因为它是在转变的,有一种离心力,这时不适合要孩子,再一个是两春两至,春分、秋分、夏至、冬至,这四天不能要孩子。再有一个就是朔忘玄会,朔日就是初一那天不要,望日就是十五那天不要,玄日就是初七、初八、二十二、二十三这都是月球和地球转换的关键点,这些时候都不能要孩子。还有就是一年中绝对不能要的那一天,就是每年阴历的五月十六日,这天是绝对不能要的。这都是大的时空的转变。明白这个道理以后要孩子还要看看天气预报。明天晴少见多云,风力1-2级最好是晴无云,这叫风和日丽。在早上3点到5点的时候醒了,夫妻俩说说话,高兴起来,有了情趣再开始要孩子,这时的太阳正好是勃勃升起,天下大亮,一股阳气就把你给托了起来。还有一个要注意的就是女性月经干净三天后从第二天算六天之内要孩子,过了六天要孩子身体就要有一定的毛病,这和现代医学讲的是不一样的。现代医学叫安全期,叫前七后八,来月经的前七天到月经干净后的八天叫安全期,这和古人讲的拧劲了。古人讲过了六天第七天的孩子就不能要了,实践是怎么样的呢?有很多人头天月经完了第二天就要孩子就怀上了。这个问题大家一定要注意,正确的方法是女性月经之后六日之内,必有一天两颧微红,羞羞答答总想向自己的丈夫撒娇,这时就是要孩子的大好时机。一看到这个信号,早点睡觉完成这个繁衍工作。我们都这么做了,民族就兴旺了,国家就富强了,那将是利国利民的大事。
共有13篇贴子
发表回复
#ft{clear:both;line-height:20px;background:#E6E6E6;text-align:center}#ft,#ft *{color:#77C;font-size:12px;font-family:Arial;white-space:nowrap}#ft .c{color:#7777CC;font-family:arial;}#ft a.c{color:#7777CC;}#ft a.c:visited{color:#7777CC;}©2009 Baidu 贴吧协议
刘逢军起居饮食话养生
中医养生保健起居饮食法(研医集之十八)
饮食有节起居有常助养生 6种饮料宜多喝
起居饮食与酒渣鼻
起居饮食与酒渣鼻
佛家养生---起居
起居养生 健康三件事
起居养生 健康三件事
起居作息与养生
起居养生 健康三件事
饮食有节起居有常助养生 6种饮料宜多喝(组图)——中新网
系统性红斑狼疮患者的起居饮食
夏季时令与起居饮食
春季时令与起居饮食
健康医学:佛家养生---起居
来自黄帝内经的起居养生
健康医学:佛家养生---起居
起居养生 健康三事
刘逢军 饮食养生
中医秋季养生之起居保健
春季养生之道:起居应夜卧早起-养生长寿
时令、起居养生箴言(一)
时令、起居养生箴言(三)
时令、起居养生箴言(二)