神马文学网越进步越退化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 00:58:51
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从达尔文的进化论来看，“适者生存”才是硬道理，生物个体必将遵循渐进的轨迹延续。
放眼上下五千年，人类的进化确实印证如是说法。作为一个悲观主义者，我除了看到全球化带来的歌舞升平，也看到了一些伴随着人类科技、文明进程而来的黑洞。称之为“越进步越退化”也许有点耸人听闻，以语言来设置霸权之嫌，但亦算是摆事实、讲道理的一家之言。
在发达国家的谋划下，全球化成了我们的集体想象共同体。全球化也许会给发展中国家一些机会，但我无法想象，当所有的城市都长着同样一副面孔，讲同样的英语，阅读同样的《纽约客》，听同样的JAZZ音乐，看同样的好莱坞电影，用同样的宜家家具……我不能说这样的协同步奏是我们在退化，但这样的生活多少有点单调而无趣。
事实上全球化同步效应已经在慢慢呈现，我们的大学生汉语不如英语，全球同步紧追IPOD潮流，谈论一样的连续剧《LOST》，等等，相反的是我们经典的老建筑被拆成废砖烂瓦，千年古道变革成水泥马路，多姿多彩的民间戏曲再无传人，杨柳青木版年画、山东潍坊风筝等都已成了秋之落叶……我最近在阅读冯骥才、陈丹青、王受之的书，看他们一针见血地对中国现代建筑的批判，颇有同感。大概是受了上海外滩的刺激，各地政府将建摩天大楼当作正绩工程，中国成了全球最大的工地，巴洛克、包豪斯、后现代……能说出名称的建筑都可以在中国找到，库哈斯、安腾忠雄等国际上叫得出名的所谓大师们都进来了，于是北京的胡同慢慢成了记忆，浓缩了历史痕迹的老建筑拆成了一片废墟，我们的建筑已经没有了自己的风格，全国山河一片马赛格、小洋楼，全然摒弃了中国的美学特征，忘记了故宫、梁思成、林徽英，也没有记住当代著名现代主义理性建筑大师马里奥·博塔给中国建筑师留下的一句话，“你们没必要生搬西方的东西，只要把故宫研究透就够了”。
毫无疑问，建筑在退步，那么文化呢？！从表象来看，我们的教育水平越来越高，大学生越来越多，书店里的书越来越贵，网络上的写手越来越多，电视上的竞赛越来越火，玩具越来越拟人化，但就像加拿大教育家雅克·德·洛米耶早在1991年出版的那部可以说是悲观的《他们玩任天堂……但能学到东西吗？》，我其实不怀疑他们学不到东西，不过其中还夹杂着抄袭、幼稚、肤浅、暴力、色情、欲望。当全中国人民为了芙蓉姐姐、超级女声而集体狂欢时，我还能说文化在前行吗？！批评家朱大可曾经写过一篇《繁华声浪中的文化退行危机》，分析入木三分：人们满足于成为“知道分子”，原创力丧失，“知识信仰”的误区导致了智力的幼稚化，而新卡通主义对成人文化领域的入侵、话语的视觉化都是文化退行变化的特征。
再来看看我们的生活。这个麦当劳、星巴克、Google等快餐哲学风行的年代，完美进化的标准其实早就发生了质变。记得几年前，经常打打篮球、乒乓球，又住在没有电梯的五楼，每日上下班走一段路爬几层楼梯权当运动，上班倒也活力十足。最近几年住在高层电梯，每日开车上班，平时因为工作繁忙整日坐在电脑前，运动更是光说不练，看上去仿佛提速进入了小康生活，但由此带来的后果显而易见，慢慢就成了中国成百上千万亚健康白领之一，而我的同事们也不能幸免，不是容易上火就是晚上失眠，或者肠胃不适，而颈椎毛病几乎是通病。如果往更深处想象，就有点吓人了，也许再过若干年的演变，人类可能因为电脑、汽车、网络而重新进化成爬行动物——而我们的医学表面看是进步了，但进步的背后呢？现在小小感冒都要挂几瓶水，吃几粒抗生素。我们每天还吃各种维生素，以斯提高抵抗力，但一样阻止不了各种病毒的入侵，诸如非典一般的新生疾病与我们的医学科技共成长，给了我们别样的警告式隐喻。
大概是为了弥补成长期的缺失，我还是个疯狂的数码发烧友，无论是DV、DC、IPOD还有PSP都是我的心头好。但慢慢我发现自己陷入了一种消费陷阱之中，比英特尔所推崇的摩尔定律更快的是数码产品的更新换代，按道理来说换代应该是产品的技术升级，使产品更趋完美，事实并非如此。我们正在使用的CRT传统电视，虽然体积大占空间，但画质却绝对清晰。而目前商家们大肆鼓吹的液晶或等离子电视，身材瘦削倒是不再占空间，但就目前的画质来看实在是不敢恭维。又如数码相机正以铺天盖地之势进入家庭，入门级标配从300万像素到500、800万像素，但成像质量与传统的胶片相机比较却不可同日而语，即便这样，DC几乎将胶片相机行业给灭了，害得我们追求完美画质的摄影师们只能仰天长叹。再如前几年画质模糊的VCD却活生生替代了音画质量堪与DVD比美的LD。同样的事情不胜枚举，MP3因为音质不佳，所以几乎被MD所取代，却因为IPOD的外形设计而咸鱼翻身，再往前去追溯，音质绝对HIFI高保真的LD却被低劣的磁带轻松取代……
像我这样的恋物狂正在中国成为潮流，消费主义日益甚嚣尘上。让·波德里亚在《消费社会》里说，“我们重新进入了那种贪恋不舍的预言性话语之中、陷入了物品及其表面富裕的陷阱之中。不过，我们知道物品什么也不是，在其背后滋长着人际关系的空虚、
从达尔文的进化论来看，“适者生存”才是硬道理，生物个体必将遵循渐进的轨迹延续。
放眼上下五千年，人类的进化确实印证如是说法。作为一个悲观主义者，我除了看到全球化带来的歌舞升平，也看到了一些伴随着人类科技、文明进程而来的黑洞。称之为“越进步越退化”也许有点耸人听闻，以语言来设置霸权之嫌，但亦算是摆事实、讲道理的一家之言。
在发达国家的谋划下，全球化成了我们的集体想象共同体。全球化也许会给发展中国家一些机会，但我无法想象，当所有的城市都长着同样一副面孔，讲同样的英语，阅读同样的《纽约客》，听同样的JAZZ音乐，看同样的好莱坞电影，用同样的宜家家具……我不能说这样的协同步奏是我们在退化，但这样的生活多少有点单调而无趣。
事实上全球化同步效应已经在慢慢呈现，我们的大学生汉语不如英语，全球同步紧追IPOD潮流，谈论一样的连续剧《LOST》，等等，相反的是我们经典的老建筑被拆成废砖烂瓦，千年古道变革成水泥马路，多姿多彩的民间戏曲再无传人，杨柳青木版年画、山东潍坊风筝等都已成了秋之落叶……我最近在阅读冯骥才、陈丹青、王受之的书，看他们一针见血地对中国现代建筑的批判，颇有同感。大概是受了上海外滩的刺激，各地政府将建摩天大楼当作正绩工程，中国成了全球最大的工地，巴洛克、包豪斯、后现代……能说出名称的建筑都可以在中国找到，库哈斯、安腾忠雄等国际上叫得出名的所谓大师们都进来了，于是北京的胡同慢慢成了记忆，浓缩了历史痕迹的老建筑拆成了一片废墟，我们的建筑已经没有了自己的风格，全国山河一片马赛格、小洋楼，全然摒弃了中国的美学特征，忘记了故宫、梁思成、林徽英，也没有记住当代著名现代主义理性建筑大师马里奥·博塔给中国建筑师留下的一句话，“你们没必要生搬西方的东西，只要把故宫研究透就够了”。
毫无疑问，建筑在退步，那么文化呢？！从表象来看，我们的教育水平越来越高，大学生越来越多，书店里的书越来越贵，网络上的写手越来越多，电视上的竞赛越来越火，玩具越来越拟人化，但就像加拿大教育家雅克·德·洛米耶早在1991年出版的那部可以说是悲观的《他们玩任天堂……但能学到东西吗？》，我其实不怀疑他们学不到东西，不过其中还夹杂着抄袭、幼稚、肤浅、暴力、色情、欲望。当全中国人民为了芙蓉姐姐、超级女声而集体狂欢时，我还能说文化在前行吗？！批评家朱大可曾经写过一篇《繁华声浪中的文化退行危机》，分析入木三分：人们满足于成为“知道分子”，原创力丧失，“知识信仰”的误区导致了智力的幼稚化，而新卡通主义对成人文化领域的入侵、话语的视觉化都是文化退行变化的特征。
再来看看我们的生活。这个麦当劳、星巴克、Google等快餐哲学风行的年代，完美进化的标准其实早就发生了质变。记得几年前，经常打打篮球、乒乓球，又住在没有电梯的五楼，每日上下班走一段路爬几层楼梯权当运动，上班倒也活力十足。最近几年住在高层电梯，每日开车上班，平时因为工作繁忙整日坐在电脑前，运动更是光说不练，看上去仿佛提速进入了小康生活，但由此带来的后果显而易见，慢慢就成了中国成百上千万亚健康白领之一，而我的同事们也不能幸免，不是容易上火就是晚上失眠，或者肠胃不适，而颈椎毛病几乎是通病。如果往更深处想象，就有点吓人了，也许再过若干年的演变，人类可能因为电脑、汽车、网络而重新进化成爬行动物——而我们的医学表面看是进步了，但进步的背后呢？现在小小感冒都要挂几瓶水，吃几粒抗生素。我们每天还吃各种维生素，以斯提高抵抗力，但一样阻止不了各种病毒的入侵，诸如非典一般的新生疾病与我们的医学科技共成长，给了我们别样的警告式隐喻。
大概是为了弥补成长期的缺失，我还是个疯狂的数码发烧友，无论是DV、DC、IPOD还有PSP都是我的心头好。但慢慢我发现自己陷入了一种消费陷阱之中，比英特尔所推崇的摩尔定律更快的是数码产品的更新换代，按道理来说换代应该是产品的技术升级，使产品更趋完美，事实并非如此。我们正在使用的CRT传统电视，虽然体积大占空间，但画质却绝对清晰。而目前商家们大肆鼓吹的液晶或等离子电视，身材瘦削倒是不再占空间，但就目前的画质来看实在是不敢恭维。又如数码相机正以铺天盖地之势进入家庭，入门级标配从300万像素到500、800万像素，但成像质量与传统的胶片相机比较却不可同日而语，即便这样，DC几乎将胶片相机行业给灭了，害得我们追求完美画质的摄影师们只能仰天长叹。再如前几年画质模糊的VCD却活生生替代了音画质量堪与DVD比美的LD。同样的事情不胜枚举，MP3因为音质不佳，所以几乎被MD所取代，却因为IPOD的外形设计而咸鱼翻身，再往前去追溯，音质绝对HIFI高保真的LD却被低劣的磁带轻松取代……
像我这样的恋物狂正在中国成为潮流，消费主义日益甚嚣尘上。让·波德里亚在《消费社会》里说，“我们重新进入了那种贪恋不舍的预言性话语之中、陷入了物品及其表面富裕的陷阱之中。不过，我们知道物品什么也不是，在其背后滋长着人际关系的空虚、