神马文学网你方唱罢我登台 乱中取胜发点财
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你方唱罢我登台 乱中取胜发点财
作者：丁慎毅 2010-6-26 17:34:21 发表于：博客中国
平顶山煤矿井下爆炸现场救援刚刚结束 ，又有宁夏宏远煤矿发生爆炸事故 十余人被困；江西决堤口封堵艰难 福建三明市又300米山体断裂；湖北省黄冈市红安县县委书记熊良宵刚刚割腕自杀，民航中南局局长刘亚军又在广深线撞列车身亡；这边重庆打黑刚做功臣，那边功臣涉黑又被刑拘；而更多的地方则是一派娱乐至死的风光。1000多年前，杜牧写《泊秦淮》曰：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。不久前有“前方吃紧！后方紧吃！”如今灾难吃紧，官方紧吃。历史常常出现惊人的相似。传说中的2012尚未到来，是谁在领我们做又一次举国体制的彩排？我们的神经正受到前所未有的考验。
官员们的神经并不比草民们的神经有更好的基因。对官员来说，或者是“猪坚强”。被免之后可很快复出，哪怕是局长犯罪 ，官位照旧。曾经的 “航油大王” 陈久霖在出狱一年后复出，以“陈九霖”的名字“转业”到葛洲坝国际公司任副总经理，分管人力资源。这是自杀官员学习的榜样；或者自杀了之，一了百了，也许神经在某种威逼下已经崩溃，以自杀拯救一个团队。或者是良心突然发现，无颜面对大众，于是只好先“感谢国家”；或者时刻准备着移民，到国外去支持处在水深火热中的欧美国家的经济建设，美其名曰：“拜求您”不远万里来到国外，这是一种什么精神？国际主义精神。对草民来说，或者把生存的底线一再降低，骂两句儿子打老子；或者扎进仅剩的娱乐文化中享受类似鸦片的暂时快感（王蒙在2008年的一次电视谈话节目里说了这么一段经典的段子:唐朝有唐诗；宋朝有宋词；我们今天又有什么？段子！）；或举刀向更孱弱者。若非要找出些共性的话，则是对移民的渴望。
《时代周报》对话崔卫平道：最近出现一股被称为第三波移民潮的现象，和上世纪 70年代末、90年代初期的两次移民潮不同，这次移民潮的主体是社会各界知识精英和富商阶层。你会从什么角度来看这一现象？ 崔卫平说：那些能够移民的人，是有一定的经济条件、经济保障的。然而这并不能让他们真正挺直腰杆，按照自己的意愿去做人做事。在很大程度上，他们仍然处于某种依附关系当中。这是我们社会的某些规则或者潜规则决定的。比如一个人再能干，他要办个事情，拿个项目，也要低下头来，讨好某个人，低头哈腰，做些打点，唯恐伺候不周到，而这个某人事实上让人无法真正尊重他。对一个在人格上比自己低矮的人，要表现得比他还要低矮，这肯定是让人不舒服、不自在的。而尽管这样，他也不知道事情是否能成，他没有把握，他不得不处于某种疑神疑鬼的状态之中。“疑神疑鬼”是我们这个社会比较普遍的精神状态。也就是说，也许实际的“干涉”并没有发生，但是某种“支配”无处不在。所谓“看不见的手”，是一只无处不在的“支配”的手。就像一把悬在头上的剑，什么时候落下来，你不知道。你对自己的已有的东西也好，想要的东西也好，始终没有把握。（崔卫平：免于被支配的自由）
当自己不能把握自己的时候，于是只好迷信。这迷信或是有人故意向我们散步的，甚至以布道的方式，或是我们急病乱投医自找的。而就是自找的迷信，我们遭到的仍是当权者的迷惑。《新京报》就张悟本事件披露说：参与策划央视大型纪录片《大国崛起》、曾任央视《赢在中国》节目全国推广总监的高强，负责动用自己电视台的人脉，向各大电视台推销张悟本；《人民日报》市场信息中心策划主管吴宗群负责将张悟本的观点梳理成30集讲座，并将文字编辑成书。4月13日，央视四套《天涯共此时》大推张悟本，44天后，新闻频道《新闻1＋1》又把张悟本打成全民公敌。忽悠我们的是权威媒体，点化我们的还是权威媒体。就是想迷信，你都不知迷谁信谁。