爱情、婚姻与婚外情

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 13:58:37
常常有人抱怨婚姻生活中没有爱,有的人甚至怀疑世界上是否有真正的爱情。
人们往往把卖淫和通奸视为洪水猛兽,称之为“社会问题”,甚至归咎为家庭破裂的根源。
正是因为如此,那些描写婚姻爱情和中国式离婚的文艺作品深受读者观众的欢迎。
其实,这是一个老掉牙的问题,也是一个在恩格斯那里早有答案的问题。
只不过现在的人一提马列就好笑,他们宁愿在现实生活中迷惘。
什么是爱?爱是一种感观上的愉悦体验,一种占有的欲望,一种超凡脱俗的享受,一种
非理性的冲动。
什么是情?情是一种难以割舍的依恋,一种关注和付出的欲望,一种根植于现实生活的
责任感,一种理性的选择。
什么是婚姻?婚姻是法律认可的一种契约关系。仅此而已!
爱和情可以统一,但并不是等于;没有理由非要有爱就有情,或者说有情就有爱。
同理,爱情婚姻可以统一,不能等于,没有理由非要有爱情就有婚姻,或者说有婚姻就
非要有爱情。
这就是人生理心理的本来面目,本能所在,也是婚姻破裂、卖淫通奸存在的非物质基础。
当然,在现代社会,爱情是多数婚姻的基础。但你绝对不能说爱情能持久一辈子。
如果要问那些已经白头到老的夫妇,他们对你说真心话,一定会说只有情没有爱了;
因为他们所追求的是一种理性的选择。
如果要问一个嫖客,有爱吗?如果他说实话,一定会说那一刹那间是有的。 因为他们所
追求的是一种感观上的愉悦享受。否则他不会买单。
值得一提的是婚外情,所谓二奶、情人都属于这一类。他们可以说是有情有爱的。没有爱,
他们不会走到一起;没有情,他们不会长期维系关系。但他们却也是不能天长地久的。
喜新厌旧是人的本能,无论男人女人,都不能逃脱这个上天赋予的自然法则。但人的这
一特性与法律和道德是相悖的。因此,性又被视为一种反社会的力量。
一夫一妻制限制了人的本能,所以,婚外情被恩格斯称为一夫一妻制的“经常伴侣”,
成了一夫一妻制的补充。
需要我们关注的是卖淫。买者追求的是爱的享受,而卖者则不然。她们无法承受现实生
活的压力,寻求的是生存的手段,偶尔,她们也会得到爱的享受。然而,正是人们追求
爱的欲望,使得她们的生存手段成为可能。
撇开物质基础不谈,单从人的生理心理上来说,爱和情是可以分离的;婚姻和爱也是可
以分离的,但你得避开性爱的排他性。婚姻之中不能没有了情。没有了情,婚姻也就无法
再维系下去了。
情可以天长地久,而爱却无法永恒!
呵呵!亲爱的朋友,读完这篇短文,你会有何感想,作何选择呢?
爱河饮尽犹饥渴!一个人一生无法拥有无穷无尽的爱,有一次也就足够了!
选择情吧,她会伴你平安的度过你有限的生命过程!