龙小琼的羌族婚礼

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2003年12月19日放大 缩小 默认
龙小琼的羌族婚礼
□ 林大如 江福全 文／图

新郎新娘在婚礼上

新娘在亲友的簇拥下坐进了花轿

婚礼盛宴

“花夜”对歌现场

龙小琼在妹妹的陪伴下精心打扮

哥哥背起盖着盖头的新娘
羌族姑娘龙小琼就要结婚的电话，从四川阿坝藏族羌族自治州理县桃坪羌寨打到了家里。我和影友抑制不住内心的喜悦，迫不及待地收拾好行装，匆匆赶往几百公里外的桃坪羌寨，去体验羌民族独特、古老的婚礼习俗。
 
 
 
有着近２０００年历史的理县桃坪羌寨，是九寨沟黄龙风景环线上的一处著名景点，新娘龙小琼是景区的著名导游，是当地的“名人”。她中专毕业后放弃了到重庆工作的机会，回家乡带领乡亲们开发桃坪羌寨（村）的旅游业；她曾作为团代会的少数民族代表，受到过江泽民的接见；她曾为李瑞环等领导参观桃坪羌寨做过导游；许多新闻媒体都曾对这个羌族的优秀女儿作过专题报道。因此，龙小琼的婚礼——
备受瞩目
当我们到达理县桃坪羌寨时，出乎我们的意料，满羌寨都是来参加婚礼的人——数十家各级新闻媒体，以及成百的摄影师们。幸亏我们提前电话预订了客房（羌寨只有家庭旅馆），否则，恐怕只好到距桃坪羌寨４０多公里的理县解决住宿问题了。
过去羌寨流行的是由父母包办婚姻。龙小琼和新郎文定清（阿坝州旅游局科长）虽然是自由恋爱，但祖宗传下的一些规矩也是不能违背的。如仍要请“红叶”（即媒人）上门提亲，并得到双方家长的应允。
农历十月以后是当地的农闲期，办婚事的日子大都确定在这段时间里。日子一旦商定，男女双方就开始各自做嫁娶的准备。待嫁的羌女要自己动手做布鞋（不得让人帮忙做），一般都要做一柜子，花色各异，以显示自己心灵手巧。其他诸如衣服嫁妆之类可请裁缝制做，陪嫁的东西也开始紧张筹备。男方家则准备新房及迎亲的物品，办喜事需要的诸多钱、物等。
龙小琼结婚的头天晚上，一边在羌寨中心的广场举行大型“锅庄”晚会，欢迎远道而来的宾朋，喝咂酒，吃烤羊肉；一边在龙小琼家的院坝里举办——
“花夜”对歌
“花夜”是新娘家送亲的头天晚上举办的对歌仪式。新娘的姑姑、姐妹和全村一起长大的姑娘们都要参加。
我们来到举办“花夜”的院坝，这里早已挤满了看热闹的人。院坝里十几张桌子一字排开，上面摆放着水果、香肠、肥肠、糖果和玉米酒等食品。突然，人群一阵骚动，唢呐吹起欢快的曲调，一身盛妆、脸上洋溢着幸福微笑的龙小琼，在一群羌族姑娘的陪伴下，来到“花夜”现场。首先，龙小琼为亲友斟满清香的包谷酒，殷勤地招呼大家品尝桌上的食品。随后，她用优美的羌语唱了起来，开始“对歌”。据说内容是感谢亲友们多年来对她的支持和爱护，舍不得离开大家；接着，龙小琼的亲友、儿时的伙伴齐声唱了起来，曲调悦耳动听，声音整齐划一。姐妹们“责怪”新郎把新娘“哄”走了，“骂”红叶千方百计把新娘“骗”走了，希望新娘到男方家后要尊敬丈夫，孝敬公婆。由于龙小琼出嫁不出寨，大家仍然生活在一起，因此歌声中充满着喜庆、热烈的韵味，少了牵挂不舍的情怀。对歌延续了近３个小时后，人们又一起到广场参加篝火晚会，跳“锅庄”、喝咂酒、吃烤羊肉，直到尽性方休，龙小琼开始——
闺房梳妆
到了午夜时分，龙小琼和她的妹妹就关在闺房中开始打扮。梳头挽髻，并在发髻上插根银簪；用棉线拔掉额头、脸上的汗毛，表示从此结束了姑娘身份，进入妇女的行列。
我们赶到闺房时，外面已站满拿着摄像机、照相机的同行。由于闺房太小，他们都被一一婉拒在门外。我凭着三年多近十次与龙小琼的交往，在窗外喊应了她。门徐徐打开，我和两个摄像及另一个摄影师破例进了闺房。
龙小琼已梳妆打扮就绪，凤冠霞帔，明眸皓齿，阳光般灿烂的脸上，流露出些许留恋。两个妹妹也是一声不响，默默地为姐姐整理着头饰、嫁衣。对新生活的憧憬、对娘家的眷顾，交织和充溢在小小的闺房中。
在大家的一再说服下，打扮一新的龙小琼答应满足大家照相、摄像的要求。门，慢慢地开启，花团锦簇的龙小琼缓缓地走出来，脸上的离愁已荡然无存。一阵小小的骚动，只听见清脆的快门声响成一片。
吉时一到，龙小琼的哥哥背起盖着盖头的新娘（如没有哥哥，表哥也行），走出家门。在下石阶时，龙小琼把手中的一把筷子撒在后面，表示不再回头，也寓意娘家兴旺发达。在一片唢呐声中，哥哥背着龙小琼绕全村一周，以示告别生她养她的这片热土和众乡亲。沿途的亲朋好友提着米酒在屋门前迎候，送一杯米酒以示祝福。随后，便是——
花轿迎亲
龙小琼在亲友的簇拥下，坐进迎亲的花轿，来到新房大门外。这里早已乱成一团，人们把花轿围了个水泄不通。守大门的龙小琼的姐夫看到我一副焦急模样，连忙把我拉进大门。头顶盖头、刚下轿的龙小琼在亲友们的搀扶下，走进大门，走过一条小巷道，缓步走向洞房。惟一一个在前面照相的我，抑制着心中的狂喜，连续按快门。闪光灯频频闪出炫目的白光，照亮着幽暗的巷道和人们的笑脸，给迎亲仪式平添了几分热烈的气氛。