配乐朗诵《我要回家》及美国电影《护送钱斯》 - 艺苑论坛 - 论坛

我要回家，我他妈的就是要回家！',1)">
请朋友们看部美国电影《护送钱斯》并请大家对比一下，
我们五千年文明古国与一个只有200多年历史的美国之间的差异有多大？
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介     绍
影片根据真实事件改编，海军陆战队上校迈克尔志愿担当军事护卫队员，护送19岁的海军陆战队员钱斯的尸体回他的故乡 当凯文·贝肯扮演的迈克尔上校踏上护送之路，一开始的凝重就被一幕幕的温情所打破。每一次敬礼，每一个人对逝去战士的致敬，当你看完这部电影一定也会因为那些场景而动情，正是片中一组组感人的镜头连接在一起构成这部温情动人的电影。虽然是一部电视电影，但是里面的音乐的确是很令人感动的。
海军陆战队的麦克上校，每晚睡前，上网查阅伊战阵亡士兵的名单。祈祷说，不要看见我熟悉的人。一天早晨，他走进将军办公室，请求护送一等兵钱斯的遗体回家。将军提醒说，你是一个高级军官。麦克说，这个19岁的孩子，和我来自同一个小镇。我没上战场，希望能为他做这件事。
这个遗体护送的故事，以异常简单的力量打动了我。电影几乎每个镜头，都在说同一件事。就是对死者及其遗体的尊重。军方的太平间，无数工作人员，将染血的遗物，一遍遍洁净。尤其一个黑人女军官，将钱斯的手清洁干净后，一双黢黑的、女性活着的手，停留在死者净白瘫软的手上。这是上百个打动我的镜头之一。
尽管追悼仪式都是闭棺的，亲人只会看到遗照，不会亲眼见到遗容。可为了这张阵亡士兵的遗照，这个国家实在是不惜血本。更宝贵的，是有无数的人，委身于一个人的遗体。不，不是委身于钱斯的遗体，是委身于他一生的作为，和不死的灵魂。有个精心的细节，负责派遣护送员的军官，交给麦克两面国旗。他说，因为钱斯的父母离婚了，必须分别送给他们。
作为一个军方护送员，麦克上校胸前挂满勋章，跨越了大半个美国。在机场、饭店、仓库、车站，一次次以缓缓举起、缓缓放下的军礼，迎送遗体的每次装载。转机时，搬运工们围拢来，和麦克一起向钱斯致敬。在费城上空，一个空姐蹲下来，轻轻叫醒他，将一个十字架放在他手心。好像所有人都知道这些护送军官是干什么的。在另一次航班上，一个时尚女孩坐他身旁，发短信给朋友，说旁边的军官真帅。抵达后，机长广播说，我们的机上还搭乘了一位阵亡士兵，请大家留在座位上，让护送员先下飞机。那女孩转过头来，以忽然间的母性，轻轻对麦克说，对不起。麦克站在行李装卸口，再次缓缓举手，所有乘客都停住脚步，向永远躺着的钱斯致敬。他在一场他们认同或不认同的战争中失去了生命。但宝贵的是，如今他像一位驾崩的王子那样，被送回了故乡。
《护送钱斯》每个镜头都在肯定一件事，就是整个国家对死者的责任。麦克上校将遗物交给钱斯的父母后，说，我必须让你们知道，一路上，有无数人向你们的孩子致敬。
最宝贵的是这一切真发生过。麦克在回程，填写护送报告。或许因为他是上校，不愿像下级军官，写得那么公式化。他便叉去“报告”一词，将题目改为“护送钱斯”，细细记下了无数美国人对阵亡者的尊重。随后，这个故事在网上流传，去年拍成纪录片，获得奥斯卡最佳纪录片提名。今年又翻拍，在圣丹尼斯电影节上提名最佳评委奖。
为我们而死去的人，值得如此对待。这不关乎仗该不该打，你们的孩子死得值不值。因为一个人的死，值不值得我们记念，和他自己值不值得去死并没有关系。至少有一件事值得我们尊敬，就是死亡本身。一个人用自己的死，发给我们一封鸡毛信，就是我们当中有人去了，我们也终于要去。换言之死去的人，其实都是为我们而去的。而去的人，总和我们有点关系。
1993年，索尔仁尼琴在海外已流亡了20年。他归国前夕，对俄罗斯记者说过一段话。大意是，我们必须对死难者履行纪念的义务。没有纪念，人民的历史就不存在。
上校护送钱斯，还有一个强烈的心，是觉得自己坐在办公室，不像军人。看见一个19岁的同乡死了，他有一种内疚，仿佛钱斯是替他死了。麦克认为自己舍不得家庭温暖，他已习惯了回到家里，拥抱妻儿。他对失去这一切的恐惧，超过了对自己职分的承担。这是他参加海湾战争升职之后，从事文职的潜在动机。在同僚的死亡面前，麦克无法找回自己存活的正当性。从这个意义上说，当他在无数普通公民面前，一次次向着钱斯缓缓行礼时，他重新获得了军人身份的确据。这就是他为什么，在机场安检口坚持不脱军服、不摘下勋章的原因。
我们所做的事，如果有意义，就意味着有一个家，超过地上的家。否则一切理想、事业，本质上都与我们对家庭的责任冲突。也必有一种血亲，超过地上的血亲；必有一种弟兄，超过地上的弟兄；必有一种看不见的链接，超过看得见的链接。不然你说“四海之内皆弟兄”，你说“血浓于水”，不是一个实现不了的梦想，其实就是一个哄我们去死的谎言。
［此帖子已被 界碑卫士 在 2009-9-4 3:21:47 编辑过］
子睿
2009-8-22 15:42:18
我 要 回 家     作者：窗外青山       朗诵：宏军
84年，在老山前线时，一天带几个兵下山，去麻栗坡县城。
有个战士说：“正建烈士陵园呢。在县城边上。”
我说：“去看看，说不定就是咱宅基地。”
到那里一看：一台破东方红推土机正推那一面山呢（现在记起来好像是坐南朝北，这里是南部边陲，可能寓意是让烈士们今后面向北方的家乡吧），一层层的像梯田，好大一片地方。空气中有很重的硫化氢气味，让人恶心，实际上是棺材埋太浅了。现在已经埋葬了三百多人，一排排土堆，前面都插着个写着名字的长木牌（以后还要砌坟立碑，现在埋的大多是14军弟兄）。
另外是一排排已挖好的长方形墓坑，坑很浅，大概一米深；每个墓坑上面架着两根木棍，上面摆着一个长方形木盒子，薄薄的松木板很毛糙，顶上摆着一块板子，松松的插着了六根铁钉。这就是棺材了。一大片，大概也有上百个。如果有烈士遗体运来，放进这木盒里，钉子敲紧，抽出下面的木棍，木盒“哗啦”滑下去，填上土，算是埋葬了。
我站在那片墓坑之间，心里很难受，看这一排排泛着凄惨白光的薄皮棺材，想着所谓的安葬。心中甚至出现了一种对死亡的恐惧。还有一种愤怒涌上心头。
建国以来，捐躯的军人，埋葬在青藏公路、宝成、成昆铁路沿线；埋葬在阿拉山口，乌苏里江岸边；埋葬在广西云南。他们孤单地躺在那偏僻荒蛮的地方，有谁能记得他们？亲人又怎能把他们探望？
想起当年惨烈的抗美援朝战争，停战后，一句“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”把几十万阵亡的官兵留在了朝鲜。
美国军人，无论何时阵亡，无论死在世界哪一个角落。他们的总统都会说：“孩子，接你回家！”CA130飞机徐徐降落在安德鲁斯空军机场，精美的六角形棺上覆盖星条国旗；毛瑟枪声为他送行，悠长的小号声抚慰他飘往天堂的灵魂，海军陆战队员的军礼，代表国人对他的尊敬。
军人视为国捐躯为己任，但他希望在死后能得到荣誉和尊严。希望亲人能常来跟前。
我心中的愤怒无处发泄，只有一个声音在心中不停地喊：“如果我死了，我要回家，我他妈的就是要回家！把我烧成灰，还给我妈妈！”
半年后，部队装备了火葬焚化车；野战部队牺牲的战士在这里变成骨灰，送回家乡，烈士抚恤金：士兵，3000元人民币。
我部撤离时，陵园里埋葬了一千多个烈士，最近听说，有不少烈士自埋葬以来从未被人探望。
前些天，在网上看到一篇文章：《祖国，我想你了五十年！》是说埋在朝鲜的志愿军烈士情况的。读着文章，我热泪涟涟。
填一曲《江城子》，道不尽今夜心中的感伤：
追忆边城起刀枪，
为国殇，别故乡。
猎猎军旗，沙场映残阳。
硝烟散尽君安在？
血迷茫，透戎装。
廿年坟茔寒如霜，
功勋章，尘满妆。
夜夜相伴，凄凄冷月光。
忽念人间多牵挂，
爹娘啊，儿心凉！
   
麻栗坡烈士陵园