“五四”以來詞壇點將錄[诗昆论坛]

“五四”以來詞壇點將錄
劉夢芙
注：嘯雲樓主劉夢芙先生，海內名家。癸末年阿金得會先生于流花湖畔。後蒙先生寄其弘作《“五四”以來詞壇點將錄》，殊繼舒鐵雲、汪辟疆、錢仲聯後又一宏文。煌煌數萬言，評點甚眾，探幽索隱，斷非學力淺薄者所能為之。余本圖入錄電腦，然輾轉數月，心思煩擾處，難畢此功。後見人以簡化字轉此文，且錯漏頗多。得閒暇乃接續前工，完畢此文。——阿金
{引言}
詩壇點將，自清人舒位鐵雲。其《乾嘉詩壇點將錄》，以《水滸》中一百單八將分擬詩苑名家，“借說部狡獪之筆，為記室評品之文”（1），所附評語頗風趣冷雋。民國間汪辟疆先生踵為之，作《光宣詩壇點將錄》，點評近代詩人，一時傳誦。當代學者錢仲聯先生則集此體之大成，所撰《浣花詩壇點將錄》、《順康雍詩壇點將錄》、《道鹹詩壇點將錄》、《近百年詩壇點將錄》、《光宣詞壇點將錄》(後易名為《近百年詞壇點將錄》)、《南社吟壇點將錄》凡六種，評唐杜甫以下歷代詩人詞家近五百人，規模弘偉，論斷精闢。其中《近百年詞壇點將錄》作於1977年，“點將限於其人歿在光緒初元以後，生於宣統辛亥以前而今已謝世者。此百年間，詞人甚多，不能遍及，聊作隅舉。生存人概不闌入，寧貽遺珠之憾，庶避標榜之嫌”。今者二十世紀結束，余編《百年詞選》，遍讀海內外名家詞，覺錢先生一錄重點在清末至民國間詞家，七十年代末尚在世者皆未列入，故未能反映二十世紀詞壇之全貌。因不揣譾陋，妄為續貂，點評“五四”後迄今之現、當代詞人。凡已在錢錄者，除數家亦為評騭、席次有所調整外，大多不重出，讀者倘取錢錄與拙撰合觀，庶幾可知百年詞壇之概況。至若月旦名流，識見塵下，豈敢與前輩大家之文比肩，惟藉此聊志讀詞之心得，視為野語可也。博雅君子，幸有以教之。並附以下說明：
1、現當代詞家，多有集詞人與學者于一身者。而詞壇點將，首重創作成就，各家下所附簡評，重點論述其詞之宗尚與藝術特色，或有揚抑，多以己意斷之，間引名家評語。於有關之詞學論著，亦扼要紹介。至若專研詞學，成果甚豐，而不作詞或未讀其詞者，則不在論列。
2、論詞惟求思境與藝術兼佳，不持宗派門戶之見。凡詞作能反映時代，于繼承中創新，且保持詞體之美者，斯為上品。然各家總體成就之大小高低，當作縱橫比較，庶幾大體得宜。
3、生存人創作成就甚高者亦照錄，蓋舒鐵雲、汪辟疆兩錄已開先例也。除若干健在之老輩外，點入八十年代後崛起於詞壇之數位中青年詞人，以見繼武前賢，尚有來者。
近廿年來，余留意搜求海內外現當代詞家別集及選本至數百種，讀詞逾十萬首。然僻處山野，坐井觀天，百年間詞家沉沉夥頤，以一人之力，安能得其全數。斯編草創，必有遺珠，品評多謬，抑其次焉。他年網羅闕失，眼界稍寬，再為刪補。區區寸衷，識者諒之。
二OO一年十二月，辛巳大雪，嘯雲樓主成初稿於淝濱寓居。
詞壇舊頭領一員
托塔天王晁蓋   朱祖謀(1857-1931)
彊村在清末四大家中，成就最為傑出。錢仲聯先生撰《光宣詞壇點將錄》，尊為“都頭領宋江”，稱其“集天水詞學之大成，結一千年詞史之局”(本葉恭綽語)。歷來選清詞者，必以彊村為重鎮。實則彊村卒於1931年，入民國已二十載，雖抱夷齊首陽之思，為詞亦每每關合時世，非清代所能限。朱之故友門生，幾滿天下，“五四”新文學運動狂飆突起，作白話自由詩者高揚旌幟，並未能銷除朱氏在詞壇之影響。受其沾溉且成大名者甚多，陳匪石、劉永濟、夏承燾、龍沐勳諸家皆是也。餘波曼衍，自江浙贛閩以至京津、西蜀、嶺南、香島，終民國之世，罕有不奉彊村詞為圭臬者。至若手輯詞苑叢書，精心審校，為二十世紀詞學首辟蠶叢，厥功甚偉，人所共知矣。
詞壇都頭領二員
天魁星呼保義宋江    夏承燾(1900-1986)
“五四”以後詞壇，公推夏翁瞿禪為一代詞宗。程千帆先生云：“竊謂此老之於詞學有不可及者三：用力專且久，自少至老，數十年如一日，平生旁搜博考，悉資以治詞，比之陳蘭甫之偶考聲律，王觀堂之少作詞話而畢生精力初不在此者大相徑庭，一也。以清儒治群經子史之法治詞，舉凡校勘、目錄、版本、箋注、考證之術，無不採用，以視半塘、大鶴、彊村所為，遠為精確。前修未密，後出轉精，當世學林，殆無與抗手者，二也。精于詞學者，或不工於作詞；工於詞者又往往不以詞學之研究為意，故考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之，三也”（2）。同輩中唐圭璋、龍榆生與夏翁並稱二十世紀詞學三大宗師，龍長於理論批評，唐功在編纂文獻，而於創作，皆未足與瞿禪齊驅並駕。龍氏卒于“文革”初，詞作雖豐，有駁雜不純處，學彊村融入東坡，尚未到渾化之境；唐於1949年後倚聲絕少，偶為小令，應酬世事，平實無奇；夏則精進不止，老而彌健。《天風閣詞前後編》存詞四百五十餘闋，淵深海闊，霞蔚雲蒸，具稼軒之雄奇無其粗率，白石之清峭無其生硬，碧山之沈鬱無其衰颯，復間有秦郎之婉秀，東坡、于湖之超逸，集諸家之美以臻大成。而愛國之忱洋溢於篇什間，殊見風骨之堅，性情之厚。程千帆先生又云：“其為詞取徑甚廣，出入南北宋，晚年尤思以蘇辛之筆，讚揚鴻業，而終近白石之清剛”。就其主要風格而言，不可不謂知音，然夏詞開拓新境，壯采奇情，詞筆變化甚多，究非白石一家所能限也。
天罡星玉麒麟盧俊義 錢仲聯(1908－  )
二十世紀初出生之詞壇大家，錢先生夢苕若靈光魯殿，巍然獨存。翁之詩學鴻博精深，箋註、創作，弱冠成名，騷壇獨步。四十年代始為詞，出手便非凡響。民國間詞人，大多承常州派餘緒，崇奉彊村，不脫清真、夢窗窠臼，千人一面，了無生氣。翁則云“聯中歲為詞，實為門外，惟不向彊村門下乞殘膏剩馥，差堪自信”(3)，可見其不趨時尚、獨立開山之氣概。夏瞿禪《夢苕庵詞跋》云：“開卷誦桂林、陽朔諸篇，殆欲目空朱、厲，感時之什，如《感埃及近事》、《京口渡江》、《丙午元旦》等，亦使幼霞、彊村縮手。寫山水清嘉，如《蘇堤步月》、《西湖初秋》諸闋，皆可頡頏《憶江南館》。三復之餘，自漸淺薄”，可謂傾倒矣。《夢苕庵詞》取徑蘇、辛，兼融白石、遺山、玉田諸家，亦不廢夢窗詞采，神明變化，自成面目。集中諸作，有眉山之超曠、稼軒之沈鬱，復具陳迦陵之“霸氣”，又非一味奔放，發露無餘。間有清空婉麗之章，然婀娜中寓剛健，俊逸中見峭拔，仍以雄奇駿邁為主體風格，其瑰異傑特處，龔定庵、金天羽、黃摩西等清季名家詞風似不無影響。照天騰淵之才，鰲擲鯨呿之概，擬諸近賢，直摩雲起軒之壘，而題材、境界煥然一新，乃時代發展使之然也。
苕翁治詞學，亦於夏、龍、唐諸家外卓然別開一宗。著《後村詞箋註》、《文芸閣先生年譜》，論《陳維崧湖海樓詞》，選《清詞三百首》、《清八大家詞集》、《中國近代文學大系·詞集》，撰《近百年詞壇點將錄》及鑒賞文多篇，成果豐碩。論著中系統體現其詞學審美觀，並與創作靳向密切吻合。玉麒麟武藝超群，棍棒天下無對，上梁山值寨中事業鼎盛之時，活捉史文恭，攻破曾頭市，奇功獨建，堪作苕翁寫照。其詞業縱貫二十世紀後期，晚年光焰益熾，領袖群倫，當仁奚讓焉。
掌管機密軍師二員
天機星智多星吳用   饒宗頤(1917- )
選堂先生治學領域極廣，凡甲骨、簡帛、楚辭、敦煌、梵學、史學、哲學、樂律、書畫等皆有論著。通外語多種，工詩詞、駢散文，擅書法、繪畫及琴藝，“業精六學，才備九能”，為蜚聲國際之漢學大師，與學貫中西之錢鍾書默存先生雙峰並峙。早年即助葉恭綽編《全清詞鈔》，後又與趙尊岳輯《全明詞》貢獻至巨。撰《詞籍考》、《詞樂叢刊》，藝林奉為鴻寶。其《選堂樂府》存詞近三百闋，錢仲聯先生評曰：“取法乎上，直湊淵微。其短令，妙造自然，乃敦煌曲子、南唐君臣、歐、晏、淮海、飲水、人間之遺。其慢詞，密麗法清真，寀入其阻，清空峭折，得白石之髓，不落玉田圈繢。……溯遊而下，遂及夢窗，其《鶯啼序》次吳韻大篇，感時清角，絕類離倫。蝦夷之難，天挺此才，為倚聲家《哀江南賦》。彼以‘流蘇百寶’、‘富豔精工’、‘七寶樓臺’為清真、夢窗者，曾不知周、吳之真際者也。先生于勝清三百年詞壇，非絕不顧視，但未屑盤旋於其間。至於詞中摹繪異域風土，以及汲取西哲妙諦及俄羅斯詩人佳語以拓詞境，猶其為詩之長技也。大鶴、漚尹諸翁，對此能無縮手？⑷”又云：“《古村詞》一帙，以白石空靈瘦勁之筆，狀瑞士天外之觀，追攝神光，纏綿本事，傳掩抑之聲，赴墜抗之節，縹渺千生，溫涼一念。求之近者，惟呂碧城《曉珠詞》能之。而選堂《賀新郎》用後村韻者，則岸異可與青兕挹拍，又碧城之所未能為也”⑸。羅忼烈先生為選堂詞作序，亦揚挹備至，茲不具引。與並世諸家所不同者，選堂身曆四大洲，匪特寫域外奇觀，筆底森羅萬象；且獨倡“形上詞”，寓天人融合之哲理⑹，高華玄遠，要眇宜修。故其詞風神獨特，若藐姑之仙，餐冰飲雪，乃不食人間煙火者也。其論詞尤重詞心：“夫心靈之香，溫于蘭蕙；應感之會，通乎萬里。而幽窈曠朗，抗心遠俗，下可極九淵之深，上足摩層雲之峻，務使咽而複存，熨而不舍，莫詞尚焉。⑺” “伊詞心之淵微兮，極九垓而慣藏於密。惟茲情之繾綣兮，羌欲鉏而難去；化污泥猶復為土兮，養奇葩以為圃。況以愁為齎送兮，結幽夢而為朋；雖罔兩且難測其往復兮，笑如影之隨形。抑孤懷之娉紆兮，絕言語之可通。譬含苞而未放兮，且珍重此微衷”⑻。又論詞體、詞境：“詞異乎詩，非曲折無以致其幽，非高深無以致其夐。幽夐之境，心向往之；而詞心醞釀，情非得已，其觸發也，有類機鋒，……蕭晨暮夜，生滅紛如；畫趣禪心，觸緒間作，江山風雨，助我感愴”⑼；“曾為詞之為物，仿佛今之抽象畫，八音繁會，五色相宣，融情于景，而出於迷離惝恍，要以格律為歸”⑽；“詞中三昧，尤在托體高渾，眇盡比興。試攄寄託于片言，譬投水乳於一瓿。作者誠能意內而言外，讀者自可據顯以知幽。玉蔥層剝，微窺內蘊之心；珠簾半卷，且覓歸來之燕。空中傳恨，更誰定厥是非；表裏相宣，聊假類以自達”⑾。凡此皆精微獨得之言，抉發詞家創作之秘，可見選堂為詞之宗旨矣。梁山塞中吳加亮用兵，神機莫測，詞壇智多星一席，非選堂莫屬也。
天閑星入雲龍公孫勝 龍榆生(1902-1966)
忍寒居士為現代學人中以畢生精力治詞之專家，與夏、唐分鼎三足。三十年代首創《詞學季刊》，使宋、清以來倚聲末技，頓成顯學。所編《唐宋名家詞選》、《近三百年名家詞選》、《唐宋詞格律》，為學詞者案頭必備之書。論詞尤龍氏所擅，諸如對詞之起源與發展、詞學研究之範圍與途徑、詞之聲韻、句法、字法、結構，音節等藝術特徵，均有精卓之見，其體驗深切處，非後世不事創作之詞學家可及。論著之外，成《風雨龍吟室詞》，自云學詞喜東坡，實則未到髯蘇清雄超曠之境，惟蒼涼沈鬱處，有似遺山。沈軼劉先生《繁霜榭詞札》云：“民初四詞家外，尚有三大名家，竊准漢末成例，擬為一龍，以夏承燾為龍頭，錢仲聯為龍腹，龍沐勛為龍尾。或問何據？曰：夏氏涉獵面廣，平生瓣香辛棄疾，壺因老人（按指陳聲聰）雖對之有微辭，然夏所作過辛墓《水龍吟》一闋即擬辛，則無論格局、氣魄、辭藻、內涵，皆逼肖辛，極辛全貌，而且直契其神，起辛於九地之下而視之，亦當不思龍洲。錢氏詞清揚麗則，和神當春，令人不思魏晉。……龍詞受硯於大家(按指朱彊村傳其校詞硯于龍)，廣結眾派,博采而沆瀣之,有意學蘇,亦不至於望門卻步。三人者，小令一時瑜亮，參天長鬣 ，掉鞅無慚。”施君議對《今詞達變·百年詞通論》云：“龍氏……年青時因生計所迫,其心境與詞境已帶苦寒滋味。中年以後,遭遇艱難,身心未爽,其聰明才智不得充分發揮,成就受到一定限制,”亦屬知人論世之言。雖然,民國詞壇群雄畢集,為龍尾亦談何易易哉!
掌管錢糧頭領二員
天貴星小旋風柴進 溥儒(1896-1963)
心畲為清宣宗(道光帝)之曾孫，入德國柏林大學，獲天文學博士。歸隱北京西山，讀書作畫十年，後出任北京師大及北平藝專教授。1949年後赴台灣，寓居至下世。繪事與張大千齊名，有“南張北溥”之稱，學術文章，幾為畫掩。有《寒玉堂詩集》，內附《凝碧餘音詞》，蓋取王摩詰安史之亂中詩意，以寓故國之思也。其留戀清王朝，固無足取，然在抗戰中堅拒日酋之誘降，則深明民族大義，氣節為世所重。詞以小令居多，無意雕琢，自抒懷抱，氣格高華，神味在南唐北宋之間。吾友徐君晉如《綴石軒詩話》云：“心畬但一開口，便是貴族氣息”。“傷心具結，詞采俊飛，方之後主亦未遑多讓。”與余之見略同。
天富星撲天雕李應 唐圭璋(1900-1990)
圭翁出詞曲大師吳梅門下，畢生盡瘁於詞學。以一人之力，兀兀窮年，廣搜四庫，先後輯成《全宋詞》、《全金元詞》、《詞話叢編》，網羅宏博，巨著煌煌，無數學人，受其沾溉。著《唐宋詞簡釋》、《宋詞三百首箋註》、《詞苑叢談校注》、《宋詞四考》、《詞學論叢》諸書，箋釋翔實，考訂精審。論詞之作風，標舉“雅、厚、婉、亮”四字（12），自屬聲家正途。自為《夢桐詞》，存詞133首，附於《詞學論叢》中行世。其早期作品多為社集詞，填長調、澀調，嚴守清真、白石、梅溪、草窗諸家四聲，字琢句煉，辭采妍美，雖未能形成個人獨特風格，然鍛煉功力，厚植根基。詞皆本色當行，精麗婉約，每能結合時代處境，發抒家國之憂。翁天性純厚，篤於伉儷，中年喪偶，終身弗娶，悼亡之作，遙挹方回，希蹤《飲水》，字字皆凝血淚。抗戰間違難西川，詞多為短調，寫羈旅窮愁，傷離懷舊，情韻益哀，風格已脫盡青年時代摹擬雕飾之痕跡，韻味真醇。其總體成就雖不及夏翁之卓絕，而亦自有真價，精粹可傳，非泛泛操觚者所能企及也。
馬軍五虎將五員
天勇星大刀關勝 劉永濟(1887-1966)
弘度先生少時問詞法於彊村、蕙風，掌教上庠四十餘年，治《楚辭》、《文心雕龍》、唐詩以外，深研詞學。《誦帚庵詞集》自序云：“值日寇入侵，而竊祿者闒茸淫昏，絕無準備，國勢危於纍卵。中情激蕩，所為漸多，斯事之艱苦，亦知之漸深，然衡以古詞人之所為，每以自愧。而所遇之世有非古詞人所得想像者，其艱屯且倍蓰之，故其所以為言，有非可範以往矩者”。世非古昔，詞之內容與創作方法勢必隨之而變化更新；惟其反映國家之治亂興衰，堪為史鑒，則千載如一。誦帚庵令詞似馮延巳、小晏；長調出入東坡、清真、白石、夢窗之間，豪婉相容，眾美俱備。最具鮮明特色者，詞中多化用屈子楚騷之語意，借美人香草以寓堅貞悱惻之懷，琢句精工，造境幽邃，一唱三歎，蕩氣迴腸。作於抗戰期間及國共內戰中佳制特多，憂邦國之危亡，痛英烈之死難，於當局之腐敗，又極富批判意識，詞人風骨，拔萃超倫。“文革”禍起，遭圍攻批鬥，遂致病危不治，一代人師，山崩木壞，痛哉!
天雄星豹子頭林沖 汪東(1890-1963)
寄庵從章太炎受業，與黃季剛並稱二妙。掌教南雍，有若八十萬禁軍教頭，門下濟濟多士，著名女詞人沈祖棻即其高第弟子也。其《夢秋詞》凡二十卷，計存詞一千四百餘闋，篇什之富，可媲清初陳其年。民國間詞人至大陸鼎革後大多輟筆，寄庵獨樂此不疲，乃至易簀前猶有詞稿，五十年代初至1963年作品共十二卷，創作力之旺盛，並世無第二人。自常州詞家開派以來，詞業鼎盛，周濟標舉“問途碧山，歷夢窗、稼軒以還清真之渾化”，學詞者多遵此途轍，一如同光體詩人學山谷、後山以上窺少陵者。寄庵則落筆即法清真，兼及柳三變，取徑高騫。順流而下，由北及南，白石、梅溪、夢窗、碧山、玉田，皆采納精髓，亦不廢稼軒、後村、龍洲，融通變化，遂成大家。夏吷庵評其詞，謂有“色澤不純”者（13），正坐其博收雜取，間有雄直俚俗之作耳。寄庵詞之思境風格，隨時代而新變，晚年多取現實題材，寫政治生活。雖藝術性視前期稍遜，所作內容如詠大躍進諸篇，未免粉飾升平，然在當代詞壇，勇於開拓之功，誠不可沒。而知識人士當日接受“改造”，報效國家，真情亦發自內心，又與一味謳歌天王聖明者未可等同，讀詞論詞，須細辨也。
天猛星霹靂火秦明 詹安泰(1902-1967)
無庵生前任廣州中山大學教授，三十年代與夏承燾、唐圭璋、龍榆生、盧前、陳運彰、李冰若諸家通函論學，疊相酬唱，吳梅稱其“取徑一石(白石)、二窗(夢窗、草窗)而卓有成就者”。著《詞學論稿》，主境界，重寄託，闡發精微，為1949年以來首部自成體系之理論專著。致詞人劉伯端書云：“擬別出生辣一路，由生辣以尋重拙大之義，倘或才力不勝，當再向蒼質處走耳”（14）。所謂“生辣”者，黃君坤堯釋云：“生辣加強了時代感，反映現實；而蒼質保留一種古樸典雅的神韻，也就是又要有所距離了。在尊體與新變之間，尋求發展平衡之道”（15）。余則以為“生辣”乃藝術風格之極力求新，戛戛獨造，固與詞之題材、內容反映時代現實有關，而又並非一事也。《無庵詞》雖遠祖清真、白石、夢窗、碧山，近法彊村、大鶴、蕙風，而詞中煉字鑄語則新穎靈警，迥不猶人。所謂“生辣”者，即脫熟脫俗，力破陳言之窠臼也。然守成易而創造難，才力縱大亦有盡時；且過求新異，亦墮魔道，故仍以氣格渾樸為歸，此即“蒼質”之義焉。詞為漢文學中最精美之體式，其風格、意境、韻味全賴語言表現，不似說理紀事之文可得魚忘筌，凡大家名手，無不在語言創造上著力。試取詹氏詞與兩宋及清詞細較，可見其摛辭瑰異奇崛之處特多，韓昌黎詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡，”堪為無庵註腳也。
天威星雙鞭呼延灼 繆鉞(1904-1994)
彥威先生史學山斗，兼治文學。早年撰《詩詞散論》，剖析詩詞二體之差異與詞之藝術特徵，精義疊出，乃經典之作。晚歲與葉嘉瑩教授合著《靈谿詞說》、《詞學古今談》，縱論唐五代、兩宋及元明清名家詞，融論詞絕句、詞話、詞史於一爐，於詞學研究開闢新域。其《冰繭庵詞》，自云“小令取法秦觀、晏幾道，慢詞取法周邦彥、姜夔，亦兼采他家之長，蘄向深美閎約。”又以詩論詞云：“論詞擬懸最高境，奇氣靈光兼有之。玉宇瓊樓饒遠想，斜陽煙柳寄幽思。由來此事關襟抱，莫向瑤箋費麗辭。察物觀生增妙趣，庭中嘉樹發華滋”。其創作實踐體現詞學觀念，以沈綿芳潔、寄興深微為主體風格，然亦不乏悲壯慷慨之篇，抗戰中所作諸長調歷歷可證。八十年代末至九十年代初，錢神猖獗，世風頹壞，兼以政局風雲變幻，先生乃以春秋史筆為詞，寄託幽憤，風骨凜然，合碧山。遺山、蘆川。稼軒於一手，實非周、薑之體所能限。獨懷天下之憂，老而彌熾，即在前輩詩人學者中，亦不多見，愈形其作品境界之高也。
天立星雙槍將董平 朱庸齋(1920-1983)
嶺南現當代詞壇，自陳海綃以後，眾推庸齋為第一。所著《分春館詞話》自述云：“余為詞近四十年，方向始終如一。遠祧周、辛、吳、王，兼涉梅溪、白石；近師清季王、朱、鄭、況四家，所求者為體格、神致。體格務求渾成雅正，神致務求沈著深厚，雖未有所大成，然自問規模略在矣”。按庸齋恪遵周止庵所云學詞途徑，宗法南宋，實為彊村派後勁。其《分春館詞》存詞僅百闋，刪汰極嚴，百煉精金，驚采絕艷。較之彊村，稍遜其蒼莽盤鬱，而情致溫馨綿邈，實近蕙風。蓋身世畸零，屢經桑海，少年綺思，悉化悲涼，窈窕之哀，讀之沁人心腑。身後由弟子輩整理師門札記及往來書簡，輯成《分春館詞話》五卷，付廣東人民出版社印行。是書為庸齋畢生作詞心得與詞學研究之結晶，書中品評歷代詞家、詞派之源流正變，詞作、詞集之長短得失，語多中肯；論及詞之風格意境、聲韻句法，尤為切實。近世詞話著名者，莫過於陳廷焯《白雨齋詞話》、況周頤《蕙風詞話》、王國維《人間詞話》等數種，往往持論雖高而多片面之見。《分春館詞話》則不偏不詭，不激不隨，識見圓融，自成體系，於學詞者最有裨益。庸齋創作與研究並重，貢獻詞林，僅詞集與詞話二書，足以永垂不朽矣。
馬軍八驃騎兼先鋒使八員
天英星小李廣花榮   霍松林(1921-  )
松林先生年輩較晚，四十年代就讀於南京中央大學，從汪辟疆、陳匪石、胡小石、盧冀野、朱東潤、羅根澤諸名宿受業，詩詞已嶄露頭角。錢仲聯先生序《唐音閣詩詞》云：“松林為詞，出入清真、白石間，昳麗多姿，一掃獷悍之習，一如其詩之卓絕”。唐圭璋、施蟄存、繆鉞、王季思、蘇淵雷、萬雲駿、劉君惠、金啟華、吳調公、吳丈蜀諸家亦均有佳評。霍先生詞取徑甚廣，周、姜以外，淮海、東坡、方回、稼軒、梅溪、玉田皆所采挹，含英咀華，不專一格。有典雅秾麗者，有清空疏宕者，有高曠超逸者，有悲壯沈雄者，復能自出機杼，生氣洋溢，誠詞林射雕手。1980年作《念奴嬌·游赤壁次東坡韻》，濡染大筆，真力彌滿，蘇淵雷先生以為“堪稱壓卷”。晚年執牛耳於騷壇，所作漸趨平易自然，而器局寬宏，有叔度汪汪千頃陂氣象。
天佑星金槍手徐甯   孔凡章(1914-1999)
先師孔凡章先生，字禮南，四川成都人，出身世家。畢業於上海震旦大學。五十年代後任省圍棋隊教練，愛女祥明為八段國手，多獲冠軍。八十年代初遷京，受聘為中央文史研究館館員，任館中詩詞組組長，《詩書畫》叢刊編輯，著《回舟集》一至四卷。先师之詩雅正深醇，尤擅梅村體歌行與七律，精品極多，而自謂倚聲之道，非其所長。實則恪遵法度，嚴守音律，琢語精工，設色妍美，冶兩宋精英於一爐，不拘窘於獨家門戶，《回舟》諸集存詞近四百闋，洵美而富矣。青年時代詞，多抒發憂國抗敵之忱，劍氣簫心，交相輝映；晚年詞尤宏開新境，異彩紛呈。諸如為祥明、劉適蘭題照及詠奧運會多篇，皆前賢筆下所無之題材，瑰瑋出以雄奇，婀娜融於剛健，如裁蜀錦，如鑄合金。《水龍吟·詠紅水仙》諷“文革禍首”江青，字面溫婉而筆鋒辛辣，極是傑作。至若詠水仙。牡丹諸章，託物興懷，寄生死不渝之戀，芬芳悱惻，一往情深，乃人世間至純至美之永恒主題，非《花間》、《尊前》中輕薄浮靡之詞所堪比擬，當令天下有情人讀之一哭。
天暗星青面獸楊志   沈軼劉(1898-1993)
軼劉翁高隱市廛，獨吟江海，為東南詩壇巨擘。尤長於論詞，著《繁霜榭詞札》，歷評有清及現當代詞人詞作，畫龍點睛，獨抉精奧，文筆極生動遒煉之至。又與富壽蓀先生合選《清詞菁華》，錄380家，詞1018闋，評點皆出其手，鞭辟入裏，卓見殊多。滬上詞壇如施蟄存、徐定戡、周退密諸老，于沈翁人品學識，莫不欽挹。其《逸留詞》風格獨特：多用僻調、澀調，喜押窄韻、險韻，琢語奇峭，隸事生僻。摛文煥藻，若雲霞幻譎，古錦斕斑；而筆力之雄鷙奔放，又頗似陳迦陵。拔戟一軍，絕空依傍，殆欲目空古人，恐亦後無來者，乃五丁開山手，詞國萬人敵也。翁飽經憂患，境遇困厄，負曠代之才，未能執鐸大庠，弘宣教化，身後蕭條，聲光寂寞，惜哉!
天空星急先鋒索超   俞平伯(1900-1990)
平伯先生曾祖曲園老人樾為前清經學大師，父陛雲為清末探花，奕葉書香，一門風雅。“五四”前後，平伯追隨乃師胡適，為新文化運動健將之一，倡語體文，作白話詩，可謂“急先鋒”矣。歷掌燕京、清華、北大諸校教職，治學之外，不廢舊體詩詞創作，又非徒務時髦者。所譔《讀詞偶得》、《清真詞釋》、《唐宋詞選釋》，慧心妙悟，獨得驪珠。其《古槐書屋詞》，胎息唐五代及北宋，不入南渡諸家之格。早期作品，氣息芬芳，風神縹渺；中晚年之作多寄寓人生世變之感慨，而筆調溫婉，罕有一激烈語。儒者襟懷，詞人高格，於斯為式。
天捷星沒羽箭張清   吳則虞(1913-1981)
吾皖近、現代詩壇名流甚夥，詞人則屈指無多。則虞先生《曼榆館詞》都數百闋，兼夢窗之矞麗與碧山之沈鬱，不愧名家。其鑄語命意處，往往迥不猶人，幽微若蟻穿九曲之珠，軒翥如鳳振九霄之羽，於百年詞壇中，足可高張一幟矣。吳氏詞人而兼學者，生前任北大教授，中國社科院哲學研究所研究員。校勘《清真集》、《山中白雲詞》，考辨輯佚，極見功力，乃現代詞學奠基之功臣。詞作僅存油印本，未曾付梓行世，人所罕知。拙編《百年詞選》亟錄數十闋，闡潛發幽，有待讀者共賞焉。
天滿星美髯公朱仝   龐俊(1896-1964)
龐俊字石帚，四川成都人。自幼家貧，立志讀書，勤苦不輟，遂博通經史。年逾弱冠，即受趙香宋、林山腴等川中名宿賞識。歷任成都高等師範、成都師範大學、華西協合大學、光華大學、四川大學諸校教授。身後遺稿多佚，弟子白敦仁輯其詩、詞、文為《養晴室遺集》。王仲鏞謂其“尤喜半塘、彊村諸家詞，間有所作，沈博絕麗”。詞多作於四十年代間，反映士人于抗倭及國共內戰時期之憂苦心態，運筆曲折，思境深微，化用典實甚多，然無饾饤駁雜之弊。質厚味醇，格高韻遠，得詞家正法眼藏。惜為彊村詞派所限，守成有餘，創辟尚不足也。
天微星九紋龍史進   羅忼烈(1918- ）
忼烈先生為詞曲研究大家，論著豐碩。歷任香港、澳門各大學教授，現移居加拿大。其《周邦彥清真集箋》，探幽輯廣，功力至深，論者謂與龍榆生《東坡樂府箋》、鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》、夏承燾《姜白石詞編年箋校》媲美。詞、曲之外，兼涉經、史、地輿方誌、文字音韻之學，精微而能廣大。倚聲與饒選堂先生相驂靳，有《兩小山齋樂府》，存詞不多而首首精粹，以裁雲鏤月之章，蘊身世滄桑之感，兼融兩宋，沈厚淵雅，洵南天尊宿，詞苑正宗。
天究星沒遮攔穆弘   蘇淵雷(1908-1995)
仲翔先生早年投身革命，戰後歸於學林，精研文史，兼及諸子佛學。《缽水齋集》存詞不足三十闋，幾於首首精品。《金縷曲》多章，悲慨中有英邁之氣，何減稼軒、同甫；《木蘭花慢》和吳鷺山，清暢流美，又換一副筆墨。《高陽臺》寫都門秋思，飽含家國之憂，蒼涼沈咽，以深刻之筆力反映“文革”亂世，于同輩詞人中，亦難得一睹。至若《水調歌頭》和東坡，《念奴嬌》和于湖，皆追蹤前哲，超曠雄奇。黃河詞遏雲高唱，吐氣如虹，有壓倒一時英傑之概，不知此老胸中吞幾許雲夢也。
馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員
地煞星鎮三山黃信 黃君坦(1902-1986)
黃翁名孝平，少時與兄公渚、弟公孟讀書于袖海樓，並工詩詞駢文，有“江夏三黃”之目。建國後為中央文史館員，八十年代兼任《詞學》編委、中國韻文學會顧問。名輩較先，取列地煞前茅。三黃詞場併轡，公渚、公孟皆鍛語精工，設色瑰麗，走清真、夢窗一路，風格近似。君坦獨廣收博采，有耆卿之清暢，東坡之豪宕，複兼後村之雄勁，碧山之幽咽。有極研煉者，亦有極自然者，手段因題而施，變化莫測。《满庭芳·题埃及女王像拓本》、《蝶恋花·观演（骄杨颂）》，皆杰特之作。翁多经劫难，在昆仲中享受最永，得睹河清，诚不幸中之幸。“文革”中所作，如三里河学稼、拜袁督师祠、地震徙居诸篇，苍凉沈痛，反映现实之词史也。
地勇星病尉遲孫立 喬大壯(1892-1948)
曾劬前輩為民國間重要詞家，任中央大學教授，1948年投水自沈於蘇州，詞有《波外樂章》。汪東稱之為“詞壇飛將”；唐圭璋評其詞“深婉密麗，爛于舒錦”，“致力於小山外，更傾服東山”；陳聲聰《讀詞枝語》云“華陽喬大壯木訥肅穆，如魏晉間人，而詞則溫黁細膩，似十七、八女郎”。倚聲之外，詩、文、駢賦、書法、篆刻無一不工，自沈後學界藝林，莫不痛惜。
地傑星醜郡馬宣贊 徐定戡(1916-  )
定戡先生號稼研，曾任最高人民法院華東分院審判員，後從事教育工作，並任上海文史館館員，現已移居澳洲。居滬上時，與徐行恭、陳聲聰、陳九思、沈軼劉、周退密諸翁切磋；復與津門寇夢碧、陳機峰、張牧石諸家酬唱，聲應氣同，儼成詞派。填詞特富，昔年之作未見，《近詞》洋洋兩巨冊及《北駕南艤集》中長短句，已不下千首，足見才雄筆健，洵當世詞壇一大作手。惟喜用僻典異字，不無饾饤襞積，雖有意別創恢詭瑰奇之境，而動人之情韻則有匱矣。且下筆駿邁，詞源奔瀉，蕪雜之句，未遑繩削，有似劉改之者，亦是一病。稼研自序中固已云：“嗜蝤蛑之肉者，或不嫌過食動氣”；“炳燭餘光，精力衰退，頹然自放，不耐冥搜，率爾操觚，遑計工拙。……人往風微，泥留鴻爪，俾五百年後為詞苑增一故實云爾。並世方家若以詞品相衡量，則大謬矣”。預為解嘲，然實已自負不淺。余最喜讀者為集中《雲臥閑謳》短調七十餘闋，朱弦疏越，泠泠然山水清音，三復而不思肉味，反較魚龍駭變之篇更能引人入勝也。
地雄星井木犴郝思文 蕭勞(1896-1996)
蕭重梅先生壽至百齡，書法名家，京畿人瑞。早年與任二北同出吳梅大師門下，詞曲兼通，工力深湛。平生吟詠不下數千首，屢丁劫難，零落殆盡，晚年印行選本，存者僅十一耳。詞筆高渾，置之宋賢集中，可亂楮葉。惟所寫題材，大多不出懷舊弔古，詠物題圖，雖隱涵黍離麥秀之哀，而于時代風雲，殊乏正面描繪。吟壇耆舊中，有以風月園林、平居游宴為消遣者，所作注重聲律、技巧。雅則雅矣，然於詩詞須反映社會現實之本旨，往往忽之，蕭翁似未免此病。
地威星百勝將韓滔 傅子餘(1914-1998)
子餘號靜庵，曾任教香港廣僑學院，先後創辦鴻社及《嶺雅》季刊，與羊城、港、澳詩苑名家，廣通聲氣。工古文詩詞，尤擅詩詞評論，深悉源流正變。其《抱一堂集》中存詞百餘首，宗尚吳文英，詞藻麗密，思筆深澀，復參以白石之清峭、梅溪之幽俊，而總體風格典雅博奧，仍與夢窗為近。
地英星天目將彭玘 王季思(1906-1996)
季思先生畢業於南京東南大學，師承吳梅。歷任浙江大學、之江大學、廣州中山大學教授，于曲學研究尤力，成一代祭尊。《玉輪軒詞》澤古功深而不泥于古，創作與時俱進。早年作《翠葉庵樂府》，即在形式上探索詩詞與民間歌謠結合之途徑，為聞一多、朱自清、浦江清諸先生所贊許，故作品題材豐富，內容廣闊，富有時代氣息與生活實感。晚年多次撰文發表於報刊，力主詩詞與時代同步，緊密聯係社會，熔鑄新辭，廣拓新境；切勿摹古復古，然亦不可肆意割裂傳統。其詞清麗能兼雄駿，即理論觀點之實踐。惟集中多存趨時應景、淺直乏味之篇，似宜芟汰。
地奇星聖水將軍單廷珪 宛敏灝(1906-1995)
宛書城先生與家父同學于安徽大學文學院，出姚仲實、陳慎登、周癸叔、李范之諸師門下。專力於詞學垂七十年，與夏承燾、唐圭璋同為當代詞壇元老，惟方面較狹，故不及前者聲譽之隆。早年治二晏詞，中晚年專力于皖籍詞人研究，著有《吳潛年譜》、《張于湖評傳》、《張孝祥年譜》、《于湖詞編年箋註》、《安徽兩宋詞人述評》、《詞學概論》等，成果頗豐。作詞不入傳統宗派，純以詩法為之，明快清新，自成體格。其短調渾成流暢，圓轉如珠，看似信手拈來，毫不費力，實則錘煉無痕，盎然味厚，游黃山諸作尤傳誦一時。慢詞亦不為艱澀晦僻之體，多取平順暢達之調。如《高阳台》、《望海潮》、《满江红》、《满庭芳》、《水调歌头》等，題材常寫時事以發抒懷抱，筆力豪壯而不粗率，意境新穎而不淺俗。雖未到一流大家地步，亦不失為名手。
地猛星神火將軍魏定國 張采庵(1905-1991)
采庵前輩為粵東名宿，詩詞工力深醇。與吾師凡章為友，偕莫仲予、劉逸生、徐續、陳永正諸家合刻《嶺南五家詩詞鈔》，馳譽海內。其《春樹人家詞》風格多變，有雄奇磊落者，有秾麗深婉者，亦有明快清暢、幽雋峭拔者，意在融鑄宋、清，自成一家，不囿於晚近專學周、吳風氣。且每每措語尖新，闌入曲味，而不失詞之體度。門下多女弟子，如任文媛、潘潔華、周燕婷輩，倚聲皆清麗可誦。
地辟星摩雲金翅歐鵬 周夢莊(1901-1998)
猛藏翁早歲受業於章炳麟大師，造詣深廣，古文詩詞之外，兼研佛學，且及金石。少年時代即工詞，因與汪旭初同門，一時有“南汪北周”之譽，葉恭綽評其詞“高邁勁潔，殊非凡響”。1949年後居台灣，晚歲始返大陸。余承凡章師之介，得與通函，蒙先後寄贈《汪周詞》、《紅樓夢人物寓意考》、《水雲樓詞疏證》，皆國內書肆無從覓購之珍品。其《海紅詞》風格清雋流美，亦間有蘇辛之雄奇慷慨，然潛氣內轉，非粗獷叫囂者可擬。《買陂塘》題鹿潭小像一闋，南北詞家，賡和殆遍，言外多感世傷時，無限滄桑之慨。蓋周翁祖上為蘇北業鹽之富商，蔣鹿潭曾流寓其家，故留像焉。二十世紀末諸老輩詞人乃藉題詠以發懷古之幽情，慨士林與傳統文化之不幸。年來風木凋零，廣陵散絕矣。
地闔星火眼狻猊鄧飛 潘受(1911-1997)
虛之先生為當代詩壇一流大手筆，其詩功力精純，境界雄闊，馳譽域外。詞乃緒餘，《海外廬集》中僅三十三闋，成就雖遜於詩，亦獨具風神，超越凡俗。《湘月·花溪野行》嵚崎磊落，俠士情懷；《滿江紅·新加坡東海岸勿洛》憶日軍大屠殺，與月榭花臺、歌酣舞靡之景象作今昔對照，無限悲愴，撼人心魄。《水調歌頭·題玉樓吹笛圖》抒浩渺之思，造清虛之境，令人如聞仙籟，塵慮俱銷，足見其筆墨之多姿多彩。
地強星錦毛虎燕順 白敦仁(1917-  )
敦仁先生為龐石帚高第弟子，博學工詩。五十年代中期，出國任波蘭華沙大學客座教授，歸國後執教成都大學。有《水明樓詩詞集》，王仲鏞序云：“詞精工雅飭，骨力堅蒼，取徑清真、白石，而益以夢窗之沈麗”。大抵受彊村詞派影響，內容多感喟時世，思沈響咽；章法、辭采密麗復能疏宕，錦城之射雕手也。惟居地較僻遠，與外界鮮通聲氣，得名不及東南才士之盛耳。
地明星鐵笛僊馬麟 馬祖熙(1915-  )
緝庵先生創作兼精理論，嘗評析、選注陳其年詞與校勘陳臥子詞，並助施蟄存丈點校《近代六十家詞》。詞作殊富，風格近湖海樓之雄傑。長調或瑰奇壯麗，或悲慨淋漓，如海雨天風，破空而至，奔逸流暢中有極精警之句。《齊天樂·吊南明墓》、《念奴嬌·悼屈之會》、《摸魚兒·校臥子集感賦》、《金縷曲·遊採石登蛾眉亭》諸篇，皆吹裂鐵笛，聲可遏雲。小令極有風致，纏綿馨逸，一往情深，神貌與慢詞迥異，幾疑出兩人之手。先生任中學教職數十年，未能一展驥足，晚歲歸隱滬濱，吟筆益健。江上詞仙，怡然自樂，浮雲富貴，于先生又何有哉！
地周星跳澗虎陳達 杜蘭亭(1906-1997)
水因先生畢生服務于工商、金融界，業餘以詩詞自娛，不求聞達，而工力造詣，駸駸乎遠越一般以聲詩都講上庠者。其長短句擷兩宋之芳華，成一家之機杼，自抒性靈，清麗醇厚。《飲河軒集》中《染香詞》，紀七十年來生活歷程，緯以時代風雲，家國變遷，頗具詞史價值。《滿江紅·讀張志新烈士事蹟》云：“兒戲十年魚上樹，馬喑萬姓碑銜口”；“染遍神州強者血，所傷元氣誰之咎”？直斥殃民禍國者，可謂筆鋒如鐵矣。
地隱星白花蛇楊春 鄭德涵(1916-1999)
德涵先生字君量，號廑廬，浙江平陽人。曾參加章太炎國學講習會，後又從龍榆生學詞，畢生任教于中學。學識淹貫，古文、音韻、訓詁無所不通，兼精書、畫、琴藝，于金石、古泉、集郵，亦得其精奧。有《廑廬詞剩甲稿》，計八十二闋，哲嗣彥眆編印傳世。《甲稿》成於1937年秋至1945年秋，若按夢窗詞例，當尚有乙丙丁三稿，皆未之見。即以甲稿中諸作而言，功力才情，已不在乃師之下，深切處或有過之。社會不公，埋沒英才如先生者曷可勝計，為之放聲一哭。
地暗星錦豹子楊林 向仲堅( ? - 1981)
仲堅又名迪琮，四川人，早年留學，習水利，曾在大學任教。三十年代，即於《詞學季刊》刊出作品，老輩評價甚高。朱祖謀云：“清峻婉密，若吐若茹，雖植體先宋，要其深情奧思，即時時有夔巫間峰回峽轉紆曲幽邃之意。”乔曾劬云：“取径尧章、公瑾，上及闲斋、小山、无咎诸家，聲情興象，要眇清異，卓然有以自立。近益規取柳、蘇、賀周，樸茂重大，淵然北聲”。壽(金+尔)云：“融情入景，似柳而無其塵下，掩仰低回，若不勝其幽傷憔悴也者，殘月曉風之外，又重以斜陽煙柳之思。”陳聲聰《讀詞枝語》云：“向仲堅《柳溪長短句》，清新雅麗，聲情並茂。……按迪琮含宮嚼徵，醞釀姜、史，令詞似尤勝。
地空星小霸王周通 周退密(1914- )
石窗丈早年畢業於震旦大學，曾任教於上海外語學院。撥亂反正後，多與滬上諸老切磋詞道。近年復與海內中青年詞友酬唱，耆齡健筆，霽月光風。倚聲以小令居多，清麗自然，不假雕琢，於北宋近大晏、歐陽。徐稼研評其《菩薩蠻》十四首“胎息花間，取則溫韋，稍遜其芊麗穠豔，而益以清新俊逸。”陳機峰丈評其《和觀堂長短句》“假事興感，迷離惝恍，頗具花間意趣，但感情則不失為現代人感情也”。周詞題材多寫恬居之生活情趣，一花一鳥，信手拈來，寓沖淡之懷，有莊子濠上觀魚之樂。此為詞中之令一境界，非多經憂患，勘破世相者，難以優遊其中也。
步軍頭領一十員
天孤星花和尚魯智深 馬一浮(1883-1967)
湛翁為二十世紀儒學大師，兼精內典，通歐美文，詩詞皆一代大家。《芳杜詞剩》、《芳杜詞外》收入《馬一浮集》，約百餘闋，浙江教育出版社印行。其詞天機自運，不專主任何宗派，多化用佛道二藏中語，吐納萬象，霞彩氤氳，所謂華嚴樓閣，彈指即現者是也。自二十世紀初至六十年代，馬翁均未輟詞筆，江山戰伐，國運興衰，詞中多有反映，儒家兼濟之懷，終非棲心禪悅，渾忘世事者。六十二斤鐵禪杖，縱未掃平天下，神力足令詞壇震駭。
天傷星行者武松 寇夢碧(1917-1990)
行者武松，《水滸》中第一等英雄也。泰逢寇先生執津門詞壇牛耳，奉王、吳二家為宗，故以“夢碧”為名。畢生心血，盡注於詞，成就極高，享譽當代。碧山詞清華醇雅，夢窗詞綺艷幽深，寇翁兼采二家之長，運密麗變幻之筆，寫精微窈眇之思，更益以稼軒渾灝雄傑之氣，奇情煥發，神采飛動，風格極為鮮明獨特。其《夕秀詞》內分《九霄環珮》、《笛外秋心》、《鬘天剩譜》、《春台集》四卷，前兩卷為大陸鼎革前後兩度動亂中作，大都以幽奇荒豔之詞，造郁伊惝恍之境，于陸離光怪中寓時代之巨痛深哀，讀之不勝感愴。民國間詞家亦多學王、吳，步趨彊村，每每雕繢字面，生氣蕭索，寇翁則入而能出，戛戛獨造，不為兩家所限。其《夕秀詞》內分《九霄環》、《笛外秋心》、《天剩譜》、《春臺集》四卷，雷挾風飛，山崩海立，真有武行者縱橫不可一世之概。夫法度一本前賢，而情境系乎時世，貌古神新，此即風騷正道，非博洽而具天才之大手筆莫辦。或病其「沈晦「，既未能體察作者之艱難處境與憂時傷世之苦心，又不欲深入探索詞藝之堂奧，固不足以共語。
天異星赤發鬼劉唐 劉峻(1930-1996)
嚴霜為嶺南當代詞壇第一流作手，平生抑塞不遇，蒼莽不平之氣，悉吐於詞。非但取徑蘇、辛，於定庵、鹿潭、雲起軒諸家，亦多有借鑒。長調雄奇瑰麗，小令則一往情深，風華絕代，鑄辭命意，每每靈警出人意表。晚年寓香港，生計殊艱，窮愁潦倒，負志以歿，遺稿由廣東文史研究館編印行世。卓異之才，筆力橫絕，與朱庸齋並轡爭馳，不知鹿死誰手。
天退星插翅虎雷橫 陳宗樞(1917- )
機峰先生與夢碧翁雙峰並峙於沽上詞壇，倚聲之外，兼工詩、曲、駢文，才雄筆健。十年浩劫中，老輩多輟筆弗為，先生與寇翁酬唱，創作頗豐，傷時憂國，鬱極悲深，膽識可稱卓絕。夢碧翁序其《琴雪齋韻語》云：“機峰倚聲初學蘇辛，自入夢碧詞社後，改宗夢窗、碧山，麗而有則，豔而有骨。……寫劫中諸事，於濃豔中見淒黯，於諧笑中寓涕淚，盪氣迴腸，色飛魂絕，開倚聲未有之境，歎為觀止。……夫文學之發生，蓋以鳴其不平。若靈均哀郢之作，少陵北征之篇，不遘亂離，詎有斯作?當以今人之眼觀物，則山川風物，自與古異。我輩既非古人所歷之境，自非古人所為之詩。機峰以深沈之哀閱世，以赤子之心體物，故凡一山一水一花一草，胥為劫中悲懼笑怒所蒙染，閱者於賞其芳馨悱惻之外，往往覺有一大幻彌天之世相在焉”。闡發詞心，極為警辟，寇翁不啻道己詞創製之甘苦矣。北國風騷，綿延未墜，二公砥柱中流，詞史宜大書一筆。
天殺星黑旋風李逵 顧隨(1897-1960)
顧羨季先生為北直數省少有之傑出詞曲家，博通中西，湛於佛學，當今名學者史樹青、鄧雲鄉、周汝昌、葉嘉瑩皆從其受業。詞作宏富，取徑甚廣，出入稼軒、希真、歐、晏、耆卿、美成諸家，而自成標格。吾友徐君晉如極賞其《臨江僊》“長眉山樣碧，跣足白於霜”，以為“薜蘿山鬼，不過如是”；“體象佳處，不讓堯章”。民國之江左、嶺南詞壇，大都為彊村、大鶴、蕙風勢力牢籠，宗法南宋，末流餖飣僻澀。苦水詞掉臂獨行，別開生面，洵豪傑之士。惟其詞精絕者多在小令，清麗真淳，新意疊出，每寄天人玄想與宇宙悲懷於形象之中，堪為王觀堂後勁；而長調則語多粗率直俚，雖有大刀闊斧之風，殊乏深鬱渟泓之致，蓋昇稼軒之堂而尚未入室者。
天巧星浪子燕青 張伯駒(1898-1982)
叢碧翁為詩人、書畫家、收藏家，且深通音律，能粉墨登場，具多方面藝術才能。三十始為詞，此後大半生精力，俱用於倚聲，五十餘年間填詞逾數千，數量之富，古今詞人中罕見。1985年結為《張伯駒詞集》，存詞千闋，由中華書局印行。翁乃出身世家之貴公子，早年裘馬翩翩，風流文采，及遭逢世變，劫網頻罹，發而為詞，自有華屋邱墟之感。翁畢生酷嗜文藝，以詩書為性命，涵泳功深，天性又至純至厚，雖歷種種逆境，而以沖夷坦蕩之懷處之，淡泊于名利榮辱，故其詞怨而不怒，哀而不傷，幽微沈厚，和雅溫文，深得風騷之遺旨。至其藝術風格，儀態萬方，而仍以婉約綿麗為本色，風致高而氣味醇，在南唐北宋之間，然能自辟新境，非徒貌襲古人。即或屢和玉田、白石、梅溪、夢窗之韻，卻絕無南渡後諸家雕鏤纖弱之病，煉句精美而不晦澀，明暢而不滑易，深情遠韻，通體渾成。惟詞之內容，每多貞元朝士、白頭宮女之嘆，不免頹廢陳舊，然此種情緒，又與憂國傷時之慨相糾結，未可截然排斥。吾儕生於今世，自不必苛求於前賢，亦不必為前賢諱也。
天牢星病關索楊雄 劉鳳梧(1894-1974)
家父鳳梧先生，字威禽，號蕉窗老人。二十年代末就讀於安徽大學文學院，從西川周岸登(癸叔)、李范之(大防)二師學詞，有《綠波詞稿》，存詞二百餘首。早年之作，廣師百家，小令空靈妍妙，有北宋人意境；長調委婉清麗，頗似少游。至三十年代後，倭寇入侵，神州板蕩，先君蒿目時艱，滿懷悲憤，詞作清商變徵之聲，風格亦趨於多樣化，其寄情沈鬱、造境虛渾處，于晚清諸家，最近鹿潭。李范之師勉以“鍥而不捨，必為詞壇之飛將軍”；太湖趙綸士先生評云“思沈響咽，而氣亦復足以舉之。國難以來，江山寂寞，把卷若聞空谷之聲，為之一快”，可知吾父詞之造詣矣。晚年歸里，息影林泉，以行醫為業，因出診跌傷腿足，病臥十載，乃至不起。目睹浩劫摧殘文化，詞以寫哀，字字皆血淚凝成，淒苦之音，不忍卒讀。時家中典籍俱焚，惟父詩詞稿庋藏於壁，免遭劫火，孤本猶存於天壤之間，真不幸中之大幸矣。
天慧星拼命三郎石秀 蔣禮鴻(1916-1995)
雲從先生出夏翁瞿禪門下，生前任杭州大學教授，有《懷任齋詞》。長調取徑白石，氣格超妙；小令尤纏綿妍媚。西湖山水中代有仙才，洗耳清音，不思肉味。
天暴星兩頭蛇解珍 辛際周(1885-1957)
際周號心禪，晚號灰木散人，江西萬載人。十八歲中舉，入京師大學堂，後任江西第五師範學監，《民報》主筆，抗戰時執教廈門大學。詞名早著，三十年代作品載於《詞學季刊》。1957年下世前有《金縷曲》詠落花，自傷身世，淒怨無端。“漫說飄零緣命薄，細思量，總是疏狂誤。休更怨，風和雨”。殆“反右”運動中之悲愴心聲，無數罹禍人士之寫照也。
天哭星雙尾蠍解寶 任銘善(1913-1967)
銘善字心叔，江蘇如皋人，歷任之江大學、浙江大學、浙江師院、杭州大學教職。為夏瞿禪得意弟子，穎悟過人，十年浩劫中被迫害致死，夏翁極痛惜之。其詞清婉而兼雄渾，落落有奇氣。手稿未曾付梓，零落殆盡，僅存數闋於各種選本中，熠熠幽光，詞人精魂猶縹渺其間也。
步軍將校一十七員
地默星混世魔王樊瑞 胡適 (1891-1962)
吾皖胡適之先生與陳獨秀同為“五四”新文化運動主將，鼓蕩風雷，拔山扇海，震撼吾國兩千年文壇之魔力，可云偉矣。《沁園春·誓詩》云：“文章革命何疑?且準備搴旗作健兒。要空前千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。為大中華，造新文學，此業吾曹欲讓誰?”殊有凌轢萬夫之概。復援引西方科學方法以治詞，於現代詞學，影響廣遠。所編《詞選》，力倡自然明暢之審美標準，揚稼軒而抑王、吳。殊不知詞至南宋，講求格律，益趨精美嚴密，實符文學進化發展之規律，適之斥以“詞匠”，一筆抹煞，不免偏見。自為詞即其理論之實踐，質樸真率，清暢活脫，雖乏槃鬱精深，尚未遠離詞體之美。施君議對撰《今詞達變》，尊適之為當代詞壇“解放派”首領，其詞為八十年代後大陸“老幹部體”之淵源所自，頗具通變眼光。然當今所謂為詞者，多無舊學根基，不通文字，不諳格律，大言“改革”，空論“創新”，黃茅白葦，彌望皆是，奚足以取代正宗之詞？此又非適之所能逆料矣。
地暴星喪門神鮑旭 邵祖平  (1898-1969)
潭秋前輩詩沈雄瑰瑋，萬象森羅，為民國間一流大家，《培風樓詩》曾膺國民政府教育部所頒一等獎。詞以餘力為之，亦有百闋之多，風骨辭藻，在方回、夢窗之間，古芬薰衣，奇彩眩目。雖用筆時有生澀處，未及其詩成就之大，然已自樹一幟，足令庸流卻步。
地飛星八臂哪吒項充 盧前(1905-1951)
冀野先生出吳梅門下，兼精詞曲。《金縷曲·依龔定庵懷人館詞韻》下片云：“少年豪氣重新理，看年來鵑啼蜀道，築鳴燕市。壯志雄於斑斕虎，孰是人間奇士?難怪得目無餘子。劍膽銷盡琴心淡，耐清寒肯為蛾眉死?空盼斷，東山起”。雄姿英發，辟易萬夫。惜享年未永，否則當成詞壇之廣大教主。
地走星飛天大聖李袞 浦江清(1904-1957)
江清先生歷任清華大學、西南聯大、北京大學教授，馳譽士林。中年早逝，遺篇僅見十餘闋。《齊天樂》作于三十年代初，時東北淪亡，寇氛猖獗，“鵑血關河，笳聲草木，愁殺江南遊子”，無限沈痛。《踏莎行》小令以大筆為之，“霹靂弦驚，飛霜劍掣，貔貅一掃渾閑事”，氣概何減稼軒。
地幽星病大蟲薛永 呂貞白(1907-1984)
伯子先生早年從張嗇庵、夏吷庵、陳星南諸家學詞，又與龍榆生、易大厂、陳運彰、吳眉孫等論交，唱和甚勤，而詞稿悉燬于文革丙子之劫。晚年夫人逝世，乃重操詞筆，十年間得三百二十餘首。大多為悼亡，纏綿淒艷，字字皆含血淚，數百年來惟納蘭詞差堪比擬，而遠不及呂作之富。詞以柳、周為宗，而無耆卿之俗，亦不似清真之澀，長調氣骨，近乎淮海。小令成就尤高，在《小山》、《飲水》之間，佳章警句，目不暇接。惜題材過於單一，雖藝術手法窮極變化，詞句及意境未免時有雷同重複者。蓋翁抱弦斷人亡之痛，十易春秋，晨昏哽咽，望斷蓬山，綿綿長恨，惟藉詞以寄託之。瘁盡心魂，詞甫結集即下世，固未遑修飾刪棄也。
地伏星金眼彪施恩 高文(1908- )
石齋畢業於南京金陵大學，亦從吳梅受業。任河南大學中文系教授，已退休。四十年代初違難西蜀，與龐石帚、沈祖棻、程千帆、劉君惠、白敦仁、陳孝章、蕭印唐諸家共作《霜花腴》、《高陽臺》詞，歌哭山河，與少陵詩異曲同工，堪為詞史。
地鎮星小遮攔穆春 何嘉(1911-1990)
何嘉字之碩，號顗齋，為夏敬觀門人。曾任中央大學教授、南方大學教務長，“反右“運動中獲罪，遠放青海。所著《顗齋甲乙稿》皆毀於十年動亂，惟《陽春集》一卷尚存。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云：“專攻小令，久而勿捨，浸成當代名家。……何氏小令向來不出馮、韋範圍，極其造詣於五代。……何氏迷戀‘三去’之與古會神，對已得到之‘象外求真’化境，未及正視，蓋天人之際，尚隔一層也。”其詞純學唐、五代，全從藝術著力，未注入時代氣息，格韻雖高，終乏新境。
地僻星打虎將李忠 李冰若(1899-1939)
冰若名錫炯，號栩莊主人，湖南新寧人，二十年代末任上海暨南大學教授。英年早逝，著述散佚，僅存《花間集評註》、《萇楚軒詩》、《閑廬餘事》數種。詩詞稿由其女慶粵、慶蘇搜輯整理，並夫人翟滌塵遺作，合為《栩莊詩詞集》印行。集中《綠夢庵詞》僅十六闋，首首精妙，或哀艷綿邈，或沈鬱蒼涼，或悲壯駿邁，風格剛柔相濟，變化多姿，要皆詞人之詞。且憂危國事，感慨滄桑，詞境乃臻重大，非剪翠雕紅者可比。天若假年，成就何可限量。
地異星白面郎君鄭天壽 魏新河(1967- )
新河為八十年代以來中青年詞人中天資穎異者，服役空軍。十七歲即專力於詞，兼及書畫，皆能色色妍妙。有《小紅樓吹笛譜》，守律精嚴，琢句清峭，置諸白石道人集中，可亂楮葉。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云“陝西魏新河弱冠為王沂孫，出手不凡，脫穎絕俗，有良基而善於發揮者”，實則新河詞殊乏碧山之沈厚，惟詞句之細膩工巧，或有似耳。有以衣冠優孟見誚者，余謂習詩詞者首重繼承，入門必需摹仿，入習書之臨碑帖，待厚植根基，盡窺堂奧後，方可神明變化。今日淺俗粗劣之作充斥吟壇，正坐其鄙棄古人，師心自用，較學古者愈覺面目可憎也。況新河確有所長，近年多作紀高空飛行之組詞，以掣電奔雷之筆，寫巡天攬月之奇，此非曠古詞家未到之境耶？又有譏其詞徒具藻采，漠視現實，為藝術而藝術，無生命力可言，余以為持論者尚宜知人論世。新河少年入伍，待遇優渥，未經艱難歲月之磨磷，更無社會底層之壓抑，下筆自不能沈鬱悲愴，具批判之鋒芒。然詞中不用虛偽應酬與獻頌貢諛語，品格已迥出天下滔滔者之上矣，造藝精工，固有其美學價值也。惟魏詞以雕鏤過甚，格調傷於纖弱，氣體未趨渾厚，較津門南宋詞派大家寇夢碧翁，其質有輕重之別。此與詞人之性格情趣及閱歷學養密切相關，未可強求苛責，假以年月，或當知難愈進，辟壤開疆，樹豐功於二十一世紀之詞國也。
地魔星雲裏金剛宋萬 周策縱(1916- )
策縱先生寓美洲五十餘年，歷任異邦上庠教授，治史學、古文字學、古文論、詩詞乃至《紅樓夢》，通中西文化之郵，著述等身，蜚聲學界。出其餘緒為詞，早期之作逾三百首，大多散佚，晚歲云“不復刻意求工”，現存《白玉詞》五十餘闋，亦斐然可觀。《自序》言“少時頗喜南唐二主、二晏、耆卿、蘇、辛、淮海、漱玉、定庵之作，嗣後尤嗜清真、白石、夢窗，隨性所好，取捨無拘”。此即“雜取種種，合成自我”之作詞方法，實為大家名手所常用，然亦非襟抱廣闊、博覽精能者莫辦。《白玉詞》中每多去國懷鄉，感愴世變，托興遙深，摛辭清婉，間有跌宕沈雄之作，洵能取兩宋諸賢之長。至若寫異域風光，平添奇采，是能為現代詞另開新境者。
地妖星摸著天杜遷  章士釗(1882-1973)
章孤桐耆年高位，出入政壇學苑之間，思想亦新亦舊。兼精文史，為詞不專一格，排奡兀傲，亦能自張一軍。
地短星出林龍鄒淵  吳鷺山(1911-1986)
天五先生與夏翁瞿禪誼在師友之間，其妹吳無聞，即夏之繼配夫人。《光風樓詞》氣象、神韻，皆酷似夏翁，小令尤逼肖。長調多寫名山勝景，放懷高曠，造境瑰奇，不讓月輪樓中佳作。惟沈博精深處稍遜之，變化亦不及瞿禪之靈幻耳。
地角星獨角龍鄒潤 吳白匋(1906-1992)
二、三十年代，金陵各大庠為聲家薈萃之所，汪東、吳梅、陳匪石、王易均坐擁皐比，宏宣教化，門下濟濟多才，白匋亦其中英俊。所著《鳳褐庵詞》問途清真、夢窗，字研句煉，工力深至。抗戰中諸篇價值尤高，為民國詞史增色。如《鶯啼序》長調，變夢窗懷戀情侶之詞旨為家國亂離之悲，其境乃大。藝術風格則清麗而兼沈鬱，亦與夢窗原作迥異，此即繼承中之新創，詞業方生生不息也。
地捷星花項虎龔旺 陳述元(1914- )
述元先生為湘中名宿陳天倪哲嗣，歷任昆明工學院、雲南民族學院教授，治中西之學，腹笥淵宏。其《兩間廬詩》奧衍奇崛，戛戛獨造，在今日除二三耆彥外，實罕其匹，惜僻處南隅，所知者鮮。詞不多作，集中惟存十餘闋，筆力蒼堅，意境沈厚，合學人之詞與詞人之詞為一手。焦桐乍奏，滿壑松風，舉世庸音，為之一洗矣。
地速星中箭虎丁得孫 陳邇冬(1913-1990)
陳先生博通古今，學兼新舊，小說、劇本、新詩創作與治古典文學，無所不能。陳聲聰《讀詞枝語》謂其詞“清新有奇氣。”《傾蓋集·十步廊韻語》中所選數闋，格調清蒼，豪宕中雜以柔婉，如老梅著花，虯枝逸態。
地惡星沒面目焦挺 吳世昌(1908-1986)
子臧先生學貫中西，識力卓特，論詞筆鋒峻厲。所著《詞林新話》於南宋至有清及近代諸家，如稼轩、白石、梅溪、竹屋、梦窗、碧山、玉田、竹垞、樊榭、定庵、鹿潭、臯文、止庵、復堂、半塘、芸阁、大鹤、彊村、述叔、遐庵、孟劬、大厂、吷庵、苍虯、碧城、季刚、次公、霜崖等，無不批瑕索疵，於常州詞派之倡言比興寄託，尤大張撻伐。雖不乏真知灼見，而持論過苛，誠如斯言，則千年詞苑，幾同滿眼荊榛之廢圃矣。自為詞力主真切自然，惡雕飾晦澀，“取徑二晏，以入稼軒、清真，獨不喜夢窗、玉田”。存詞僅四十餘闋，以小令居多，清麗樸厚，追蹤北宋，自可成家，然殊乏手縛鯨鯢、獨辟鴻蒙之氣象。其論詞觀點實承王靜安、胡適之理論體系而擴展之，作詞工於胡，轉不及觀堂詞之內涵深邃，殆所謂取法乎上，僅得乎中歟。以李鐵牛之神勇，遇焦挺連跌數跤，歷代名家，俱遭吳氏指摘，可云“沒面目”矣。縱推倒一時豪傑，未開拓萬里江山，是以焦將軍終不到水寨中一等英雄地位。
地醜星石將軍石勇 石聲漢(1907-1971)
石先生為著名植物生理學家、農業教育家，吾國當代農史學科之重要奠基人。出餘緒以為詞，造詣之深，竟出畢生專為倚聲者之上。寫付其長子定機之條幅自敘云：“老蹇蹉跎五十一年，平生不甚以顯達榮樂為懷，尤不欲人以詞人文士見目。少年學作韻語，只以自寫塊壘”。即此數語，已足見品格之超塵絕俗。《荔尾詞》存詞近百首，多為精品，抒發真情，出於肺腑，乃王國維所謂字字以血書者。以藝術風格論，亦絢麗多姿：小令清新委婉，悱惻芬馨，不讓小山、納蘭；長調精工富豔，律度謹嚴，嗣響夢窗、片玉。晚年之作，盡掃鉛華，全歸渾樸，寫“文革”中士人之不堪凌辱，尤沈痛酸辛，催人淚下。科學家為詞臻此高境，乃二十世紀詞壇罕覯之奇士也。鳳羽雲霄，千秋共仰，孰謂倚聲為小道末技哉!
四寨水軍頭領八員
天壽星混江龍李俊 劉景堂(1887-1963)
伯端為香港詞壇老輩，身歷滄桑，羈棲海角，畢生專力為詞，頗負盛譽。冒廣生云：“《海客詞》婉約微至，繼軌姜、張，倚聲家正宗也”；葉恭綽以為“得力於中仙、叔夏”；詹安泰云“清而不流，厚而不澀，浙常之長，一爐共冶。”論者又以其與陳述叔、黎六禾為嶺南詞人三鼎足，余總觀其作品，實出陳、黎兩家之上。蓋陈、黎属梦窗词派，黎尤餖飣雕镂，轉傷真氣；劉詞則善以清暢華美之語，達真摯綿邈之情，哀樂無端，沁人心腑，不似陳、黎之晦澀，如霧裏看花，終隔一層也。伯端早期作品或有似姜、張處，中晚年後融冶兩宋諸家之美，自成高格，持較大陸詞家，有似中州張伯駒，如周汝昌評張詞之得一“整”字，此才情功力兩到之渾化境界，非詞壇名手人人可詣焉。吾友黃君坤堯搜輯其遺著，編為《劉伯端滄樓集》，近由商務印書館香港有限公司印行，令讀者得觀全璧，誠功德無量之舉。
天平星船火兒張橫 曾希穎(1903-1985)
希穎號了庵，早年游學歐洲，習政治軍事，抱負甚弘。歸國後境遇屯蹇，鬱鬱不得志。移居香島，教授上庠，詩書畫三藝俱負盛譽。與港中詞壇老輩廖懺庵、劉伯端結堅社，弘揚風雅，人服奇才。其《潮音閣詞》中云：“領外詞源一脈留，瓣香心許有千秋，憶江南館海綃樓。要向聲家嚴片玉，好從師法問常州，綿綿神理待探求”《浣溪沙》，明示為詞宗旨。蓋“憶江南館”指陳灃，“海綃”指陳洵，為了庵所心儀。言師法常州詞派，奉周邦彥詞為圭臬，頗有繼武二陳之志。集中词大多精工華美，然能清宕雄奇，《燭影搖紅》云：“萬感銀壺未洗，任銷磨英姿霸氣。海塵迷夢，邊角呼愁，人間何世?”可見兀傲不平之概矣。
天損星浪裏白條張順 蘇文擢(1921-1997)
文擢先生執鐸香島大庠，為詩苑名家，極工駢文。詞不多作，存者不足三十闋，皆精雋可誦。大體取法清真、白石、梅溪、碧山諸家，典麗而兼疏宕，尤以沈雄之筆寓江山搖落之懷，最為高境。如《齐天乐·题一鹤（江娘曲）》，尤为警拔。
天劍星立地太歲阮小二 陸維釗(1899-1980)
微昭先生浙江平湖人，歷任清華研究院、聖約翰大學、浙江大學、杭州大學、浙江美術學院教授。二十年代考入南京高等師範，從劉毓盤、王瀣、吳梅諸詞曲名宿受業，才華穎異，與同裏胡士瑩(宛春)、嘉善徐震堮(聲越)併稱“江東三少”，氣誼親如昆仲。其《莊徽室詞》今已難覓，惟於各類選本中得讀若干首，皆雅麗精警之作。諸如《鷓鴣天》“深宵起視人間世，依舊天低礙欠伸”；《踏莎行》“夕陽如睡客孤行，殘山青到途窮處”；《水龍吟·放翁生日》下片“猶是窺江胡騎，痛腥染鑒湖難洗。茫茫禹甸，大難來日，乾坤同閉。酹酒悲歌，沈園事往，春波橋廢。只驛亭依舊，夕陽題壁，短英雄氣。”抑鬱中有英邁踔厲之氣，可覘戰亂時代士人之抱負。
天罪星短命二郎阮小五 胡士瑩(1901-1979)
宛春先生精版本目錄之學，中晚年致力於小說、戲曲、通俗文學研究，著書多種。學術之外，兼工書畫、弈藝，書法成就尤高，為當代學林中集學者、詩人、藝術家於一身之奇才。現存《霜紅簃詞》八十九闋，大多作于青年時代，而才華艷發，卓然成家，深得吳梅等前輩之讚賞。所作皆情懷刻摯，風神曼妙，摛辭煉語，清麗絕塵。其令詞融陽春、小山、飲水諸家之長於一體，新雋之句，如珠璣絡繹，馳魂奪目。長調宗法周、吳，詞采芳華，守律嚴細。如《蘭陵王》、《六醜》、《大酺》、《鶯啼序》、《戚氏》、《浪淘沙慢》諸澀調，乃聲家視為畏途者，胡氏皆舉重若輕，運筆渾化，足見功力之深厚。且題材、意境，俱能突破前人範圍，非一味摹古者可及。要之，宛春詞純乎詞人之詞，非詩人之詞、學士之詞，“五四”以後現代詞壇未可多覯。
天敗星活閻羅阮小七 徐震堮(1901-1986)
聲越先生與陸維釗、胡宛春齊名，故列為“阮氏三雄”。較二家不同者，徐氏精研國學之外，通英、法、德、意、俄、西班牙六國文字及世界語，中西融貫。自謂作詩詞可先從模仿著手，由名家以上窺大家，待登堂入室後，外師造化，內法心源，以完成個人之獨特風格。此雖常言，然真能實踐，殊非易易。觀其早期作品，以長調居多，問途夢窗，上窺《片玉》，琢辭工煉，持律精謹，而用筆命意，未免有因襲前人處。三十年代後身經倭難，瑣尾流離，詞境遂能擴展，頗多大聲鏜鞳之篇。尤以自浙大龍泉分校避寇遷居雁蕩山時，與王敬五、孫養癯、鄭曉滄、夏承燾、任銘善、王季思諸家酬唱，作詞頗豐，風格更多變化，已非周、吳體格之所限。至晚年詞筆已趨蒼老，盡洗鉛華，悉歸渾樸，東坡稼軒，把臂入林。其創作歷程，與自言學詞之法若契針芥。《夢松風閣詩文集》中存詞不足百闋，皆精警可傳，無愧一代名手也。
地進星出洞蛟童威   鄭水心(1900-1975)
水心名天健，廣東中山人。早歲入南社，中年參政從戎，轉戰各地。後定居香港，歷任上庠教席，講授詞學，並創辦海聲詞社。《東珠集》中詞以小令居多，清遠幽雋，頗有韋端己、歐陽永叔神韻。而寫海濱風物，融入身世之感，自與古賢境界不同。
地退星翻江蜃童猛   潘小磐(1914- )
餘庵廣東順德人，歷任香港學海書樓、樹仁學院、香港大學校外部、香港中文大學校外部講席。才力富健，遊蹤所至，以詞筆寫粵東山水，異國風光，皆能曲傳物態，題材頗為廣闊。傅靜庵云：“掇拾眼前景物，熔鑄一爐，化俗為新，因難見巧，可謂在詞中別開生面矣。”惟鍛句未純，精粗交雜，寫秦樓楚館，獵艷尋芳，固屬名士風流，格調未免塵下，殆柳三變之流亞歟?
四店打聽聲息邀接來賓頭領八員
東山酒店地數星小尉遲孫新 劉逸生(1917-2001)
逸生先生曾為嶺南新聞界主筆，精研龔定庵詩，自為詩瑰瑋深峭，風貌亦極似定庵。所著《唐詩小札》、《宋詞小札》，論析精微。詞多為小令，承《花間》、北宋之遺緒，幽咽靈窈；慢詞則雄奇傑特，雷吼飆發。《水調歌頭·與斯翰夜話》尤警拔之作，稼軒、其年復生，當引為畏友。
地陰星母大蟲顧大嫂   陳家慶(1903-1970)
二十世紀百年間風潮激蕩，封建禮教之枷鎖破除，女性紛入大庠就讀，投身社會、成就傑出者極多，遠越前代。以詞而言，鑒湖女俠首唱雄篇，飛騰劍氣；吾皖呂碧城拔戟繼起，拓境更為廣大，奇情壯采，凌轢鬚眉。入民國以來，眾芳吐艷，著眼皆春，諸如劉蘅、徐自華、張默君、馮沅君、丁寧、陳家慶、張紉詩、呂鳳、張蓀簃、冼玉清、陳翠娜、沈祖棻、李祁、周煉霞、張珍懷、呂小薇、盛靜霞、茅于美、王筱婧、葉嘉瑩等，莫不各擅風華，清芬遠播。八十年代後中青年女詞人如林岫、蔡淑萍、段曉華、景蜀慧、周燕婷等，亦玉樹初成，新枝茁秀。然《水滸傳》中女英雄僅列三位，《點將錄》格於體例，點不勝點。錢仲聯先生《近百年詞壇點將錄》所點為呂碧城、沈祖棻、左又宜三家，呂、沈固成就極高，左夫人筆力較弱，似未能鼎立。拙撰為免與錢翁之錄重複，故另選民國間已有盛名且1949年後未輟詞筆者三人：丁寧(還軒)、陳家慶(碧湘)、陳翠娜(翠樓)，以為濟濟群英之代表。讀者或不以為然，此固為遊戲筆墨，一家之言，毋庸視為定論也。
家慶字秀元，號碧湘，湖南寧鄉人。南社社員，名詩人徐英（澄宇）室。國立東南大學畢業，為吳梅弟子。歷任安徽大學、重慶大學、上海中醫學院教授。才名早著，陳聲聰《兼於閣詩話》云：“仙肌玉骨，冰雪聰明，湘水楚雲，芬芳蘭芷，誠未易才也”。女詞人之作大多婉媚纏綿，《碧湘閣詞》則風格多變，或清麗秀逸，或壯浪幽奇，或沈雄慷慨，不專一體，各臻其妙。青年时期作品豐神爽朗，胸襟澄澈，盖词人少年得意，遇合良缘，词境乃如朝霞皎月。而当国难之时，词人英姿勃发，热血奔涌，乃成激昂悲壮之章，匣剑龙吟，警顽起懦。如此才女，丹忱爱国，其行芳志潔可知，十年浩劫中竟遭迫害致死，冤哉！
西山酒店地刑星菜園子張青  許白鳳(1912-1994)
許翁白鳳字奇光，浙江平湖人，為退休基層幹部。在詩界交往廣闊，其《亭橋詞》，名家如鄭逸梅、蕭勞、徐行恭、夏承燾、王蘧常、黃君坦、俞平伯、施蟄存、何嘉、陳琴趣、冒效魯、錢鍾書、周振甫、孔凡章等皆有題贊。陳聲聰為之序云：“其作主白描，尋常境物，為人人眼中所見，意中所有，運其巧思，以平淡自然之筆出之。惟其平淡自然，故其詞之通俗者或似曲，曲之藻繪者或似詞，情趣生動，富有時代精神與生活氣息。”蓋倚聲之道，已歷千年，詞境為前人開拓殆盡，欲以此固有之詩歌形式反映複雜紛紜之現代社會，不得不另求新變。當世為詞者沈沈黟颐，標新立異者亦頗不乏人，而每患根基淺薄，所作或堆砌口號，叫囂浮泛；或乖違聲律，法度全無，反失詞之特美。白鳳翁積數十年之功力，非不能為典雅之詞，然能刻意求新，多寫村鎮田園之生活情趣，用俗語皆精心提煉，陽春下裏，天籟交融，在詞壇生面別開，誠卓立特行之士。且人之久飫粱肉，轉思蔬筍，故諸家讀沈翁詞頓覺風味新鮮，遂爾交口稱譽也。
地壯星母夜叉孫二娘 陳翠娜(1902-1967)
翠娜字小翠，浙江杭州人，為鴛鴦蝴蝶派著名作家陳栩之愛女。曾任教無錫國學專修館及上海中國畫院，“文革”中遭迫害致死。天資奇慧，幼從其母讀書，十歲已能屬對，十三、四歲時為詩，其父改竄數字，輒不滿意，而自存原稿。出嫁前父為其印《翠樓吟草》上下卷，詩詞曲各體俱備，出色當行，且工駢文、繪事，真絕代才女也。詩之古、近體瑰美幽奇，雅近長吉、義山；而感時詠史之作，蒼涼雄健，又似劍南。《綠夢詞》六十餘闋，詞心瑩徹，好句如仙，多抒寫閨中少女之情懷與生活，詞筆極細膩靈幻之致，吐屬名雋，風調高華。且頗喜標新立異，常於柔美纏綿之旋律中迸發強音，婀娜剛健，一體渾融。入兩宋堂奧而無摹擬之痕，神韻獨標，足令鬚眉斂手。中晚年之作必多傑構，惜無從覓其全帙也。
南山酒店地囚星旱地忽律朱貴 何振岱(1867-1953)
振岱字梅生，晚稱梅叟，號南華老人，福建閩縣(今福州)人。有《覺廬詩集》、《我春室詞》。陳兼與《讀詞枝語》云：“所作皆得靜與深二字，詞尤冷峭孤微，素不輕示人。”門下學詞之女弟子眾多，如劉蘅、薛念娟、張蘇錚、葉可羲、王德愔及其女何曦等，皆以詞名世。
地全星鬼臉兒杜興   胡邵(1907-1983)
胡邵字秋萍，吾皖合肥人，曾任西南軍區京劇院、山西省晉劇院編導，有《秋碧詞》。胡氏精通樂律，詞才艷發，早年填詞，化名“芸娘”，張伯駒於福建《安樂詞刊》見其詞，驚為才女，投書致傾慕之意，至推為當代李清照，賡唱疊和，積稿至三巨冊。津沽詞家陳宗樞為譜《秋碧傳奇》以志之，此亦現代詞壇之韻事。化雄為雌，下筆須處處摹擬小女兒口吻，而婉約為傳統詞之正宗特色，恰可利用。撲朔迷離，如張翁之巨眼亦莫能辨，詞人狡獪，殊堪一笑也。
北山酒店地奴星催命判官李立 蔡楨(1891-1944)
楨字嵩雲，號柯亭詞人，江西上猶人。三十年代初，執教河南大學。著《柯亭詞論》，論填詞之法度與歷代名家詞特點，皆能切中肯綮，為近人詞話中精品。另有《詞源疏證》、《樂府指迷箋釋》等詞學專著。其《柯亭長短句》，亦受彊村、大鶴詞派影響，宗法清真、夢窗，密麗幽窈，間取白石之清峭，工力頗深。惜規摹宋賢，局促轅下，新境無多耳。
地劣星活閃婆王定六   蘇鵬(1880-1953)
蘇鵬字鳳初，湖南新化人。早年留學日本，加入同盟會，參加辛亥革命。後任湖南省議會副會長，上海群治大學教授。有《海漚剩瀋》。其詞寫清末革命時奔走道途之感慨，懷念昔時戰友，悲壯沈鬱；抗倭期間所作，亦不減雄邁之氣。而寫梅花、秋荷等詠物詞，骨格清峭，頗有寄託。
總探聲息頭領一員
天速星神行太保戴宗 徐行恭(1893-1988)
玄叟《學詩與詞之緣起及詞中一得》一文，云其五十八歲始學詞，“稍習，覺詩有所不能宣者，惟詞或能達之。於是靈襟默運，一泄諸詞，轉視詩為少趣。”蓋時值大陸鼎革，運動頻頻，文網漸趨深密。詩直詞曲，故詩不能言者，藉詞隱約以言之，以折射知識人士危苦心態，淺嘗者殊難索解，亦宣泄抑鬱之一法也。《延佇詞》早期諸作，承清季詞壇墜緒，問途碧山，曆夢窗之階而入清真之室，字研句煉，托意遙深，《蘭陵王》、《大聖樂》、《新雁過妝樓》諸篇，皆為力作。復濟以白石之清空，故無僻澀餖飣之累，陳翁匪石以為熔浙常於一爐，信然。玄叟復云：“詞主意境，次藻采。有意境無藻采，則滯；有藻采無意境，則滑。意境見才華，藻采見學力，二者得兼，一以聲律貫之，方等完璧，”誠甘苦自得之言。惟施議對君舉玄叟與壺因老人並列為當代十大詞人之伍，鄙意未敢附議。《延佇詞》造詣雖精，然獨繭深繅，孤光冷照，反映現實、憂念民生之作過少，持較劉弘度、夏瞿禪、繆彥威、沈子苾諸家，畢竟有輕重之別。固為環境所限，詞不得不爾，而論詞者所持之尺度，宜作全面衡量。故余以為徐、陳二老，可列名家，尚未到大家境界也。
軍中走報機密步軍頭領四員
地樂星鐵叫子樂和   陳襄陵(1913-1989)
襄陵名誦樵，廣東南海人，寓居香港。有《舊香樓詞》，原名《紅豆蔻詞》，多寫瓊思綺夢，沈綿馨逸，寄情極深。朱庸齋評曰：“《紅豆蔻詞》六十八闋，一字一句，大都出自肺腑而沁人心脾，環誦再三，使人情懷亦隨之轉移，而不能自克。其哀感頑豔處，當遠承陽春、六一、小晏，于有清諸家，又以《飲水》為最近似，並參以朱氏《靜志居琴趣》、項氏《憶雲詞》者。且能務去陳言，以自然新穎之言，以抒其纏綿深摯之情，方諸近世，誠不易見。……紅豆蔻詞人其人固叔原、容若一流人物，於情專注獨深，其詞亦自樹一體，不肯依傍時習。晚近為詞者多以東坡、稼軒、白石、夢窗為宗，極其所詣，亦未易越乎半塘、芸閣、大鶴、彊村之範圍。《紅豆蔻詞》能不為所囿，返濃麗為清綺，去雕琢求自然，其真切之情，宛委之意，悉能以淺語傳之。看似不甚著力，實則醞釀甚深。慢詞中亦有頗近梅溪、蕙風之體格者，然當推小令為獨步。……間有取材較狹，寓感匪大，筆力稍失於弱，近于纖薄輕巧者，然不能持此掩其所長，此事自關性分，未可強為繩度也。”闡析極精，故移錄之。
按地樂星以下“鼓上蚤、金毛犬、白日鼠”三員，舒鐵雲《乾嘉詩壇點將錄》列為“隱姓埋名頭領，”而云：“擬人不倫，有傷忠厚，付之闕如，亦以免咎。”汪辟疆、錢仲聯先生所譔《點將錄》，皆埋名而不隱姓，意在貶抑。余則以為全隱姓名或只匿其名，皆不如不點，以免虛占席數。故另取山寨外好漢三人代之，以全一百單八將之數焉。
教頭王進 陳匪石(1883-1959)
倦鶴翁主南北各大庠講席多年，桃李滿天下，為現代詞壇承前啟後之一代宗師。所著《宋詞舉》、《聲執》二書，統系精嚴，見解獨到，乃治詞學者必讀之寶典。創作極負盛譽，徐森玉稱為“朱彊村、況蕙風以下，殆罕其儔。”钟泰云：“匪石学虽多门，而专精在词。其于词也，窮极幽渺，虽一声一字阴阳平仄之间，考之惟恐不至，辩之惟恐不精。”李敦勤《倦鹤近全乐府跋》云：“先生学于张仲炘，远承张惠言、周济之绪论，近被王鹏運、郑文焯、朱孝臧之熏陶，心所向往，欲取南宋之面，北宋之骨，融合为一，兼采柳永、贺铸、苏轼、秦观、姜夔、吴文英、王沂孙之长，而折衷于周邦彦，论者许为正宗云。”其詞稿屢事改削，遲不付刊，後經弟子輩堅乞，方繕寫油印數十闋。《詞跋》自云：「一息尚存，仍待商榷，若曰定稿，則非所承矣。「自律如此嚴刻，在前輩名家中亦極罕見，今人更無論焉。
鐵棒欒廷玉 徐晉如(1976- )
“文革”末年，晉如降生，在九十年代傳統詩壇，橫空出世。其詩張揚“五四”以來知識人士獨立之精神，自由之思想，批判現實，極具鋒芒，若干將出匣，光焰逼人。詞以餘力為之，成就稍遜於詩，而骨格崢嶸，生氣浩瀚，或蒼涼作易水悲歌，或曼婉托美人芳草，皆極見性情抱負。《水龍吟·別小謝》云：“古今第一傷心，都因濁酒銷清志。雲來海上，風從讎國，醉予如此。大野鴻哀，廟堂柘舞，不爭何世。對新蒲細柳，蛾眉慘綠，還獨灑，新亭淚。慣見成名豎子，遍乾坤，炫其文字。茫茫八極，沈沈酣睡，似生猶死。江漢難方，香荃誰托，兩間憔悴。向人前應悔，傾城品貌，被無情棄。”沈雄鬱憤，紙上如聞喑嗚霹靂之聲，當與稼軒把臂，而天下之憂，較辛詞彌為深廣。著《綴石軒詩話》及論文多篇，縱論近現代詩詞，以抒寫生命、善葆元胎為衡量作品高下之標準，思力超卓，洞見本源。針砭詩壇弊病，尤能一針見血，於頗負盛譽之名家，亦無絲毫曲諱。飛錘鐵棒，掃盡風花，獨立蒼茫，鷹瞵獅吼，九域中不數覯之奇傑也。孟子云五百年當有王者興，他日騷壇振衰繼絕，非異人任。
扈家莊少莊主扈成    朱生豪(1912-1944)
生豪浙人，三十年代畢業於之江大學，為夏瞿禪弟子。以翻譯莎士比亞戲劇著名，英年早逝。遺稿《芳草詞擷》，施蟄存先生刊於其主編之《詞學》第六輯。其詞才情豔發，風格豪婉兼容，其中感愴國難之作，尤見青年熱血壯懷。雖長調律法偶有疏誤，詞氣亦欠渾融，未減詞之真價也。
守護中軍馬軍驍將二員
地佐星小溫侯呂方 陳永正(1941- )
二十世紀四十年代出生之詞人中，才情學養足以抗衡前賢，成就傑特者，沚齋當雄居首席。莫仲予序其《詩詞鈔》云：“世咸知永正能詩，而不知其早年即以博奧澹雅之才為詞，時一曼聲，寂寞求音，孤清寫豔，與其詩方軌並馳，獨不輕示人耳。傅靜庵跋云：“詞筆遠挹歐晏之清華婉曲，近承朱彊村陳述叔之高夐峭拔，聲氣與前賢相通，而意皆己出。”其詞中最突出之題材為兩類：一寫青年時期之戀情，深婉而明暢，極其現代生活氣息，如《洞仙歌》諸闋，脫胎于朱竹垞，而生香活色，情調與古人迥異；一為寫十年浩劫中環境之陰森冷酷與志士之積郁深悲，同輩詞人中則罕有為此者，更屬難能可貴。沚齋出粵東名詞家朱庸齋先生門下，不為乃師所囿，法古以創新，自成高格，在今日雅音寥落之詞壇，可謂南天一柱。至若積學深醇，著述宏富，箋註王觀堂詩詞全編，注江西派詩、嶺南歷代詩與近代詞，撰《嶺南文學史》、《嶺南書法史》等，詞人與學者一身兼之，更非狂花浮慧之士可望其項背。
地佑星賽仁貴郭盛 王蟄堪(1949- )
蟄堪生於四十年代末，七十年代後期從沽上詞壇大家寇夢碧先生學詞，沈潛斯道，用力專精。深得沈軼劉、繆彥威、孔凡章、周退密、張珍懷諸老輩稱賞。寇翁宗尚夢窗、碧山，參以稼軒、遺山；蟄堪則善承師法而變化之，取徑白石、玉田，濟以夢窗之藻采，風格不似乃師之奇幻，而清麗沈厚，自具風神。長調尤工，守律精嚴，一字不苟下，務求辭情雙美。近年詞筆益趨蒼鬱，得清季詞家重拙大之旨，江山風雨，百感無端，蟄堪詞境中時時遇之。九十年代初同仁共立鴻雪社，廣邀海內中青年詞人，命題分詠，聘前輩名家評點，蟄堪首任其勞，社課以詞作為多，極一時之盛焉。中年詞家，蟄堪與陳沚齋可謂北秀南能，餘子尚難方駕也。
守護中軍步軍驍將二員
地猖星毛頭星孔明   熊盛元(1949- )
沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云：“江西熊盛元，為《花外》清平有法度，……別以疏雅濟權奇，諷而寬，譏而恕，接之如坐春風中，得詩之柔，如薔薇而無刺，不能動人而入人轉甚，南人而北派之強也。”盛元出女詞人呂小薇（竹村）先生門下，博聞強記，詩詞兼工，而性情柔厚，以其幽抱深衷傾注於詞，成就轉出詩上。與津門王君蟄堪、豫章段君曉華為詞友，往還密邇，自八十年代至九十年代間，唱酬甚多，工力愈進。其詞先喜蘇、辛，入中年後易轍為夢窗、碧山，上溯清真，持律謹細，運筆綿邈，於麗藻中含沈咽，綺思中見悲慨，無復早年朗暢之風矣。然亦偶作大聲鏜鞳，若《八聲甘州·稼軒誕辰八百五十週年祭》，磊落英多，令人感發興起。足知才人之筆，無施不可，繞指柔忽化倚天長劍也。
地狂星獨火星孔亮 嚴壽澂(1946- )
壽澂上海人，華東師範大學畢業後，赴美國印第安納大學就讀，獲博士學位。現任教於新西蘭惠靈頓維多利亞大學亞洲語文系。其詞選載於《海岳風華集》(修訂本)，寓桑海之痛，寫遊子之悲，寄情沈摯，托意遙深。用筆纏綿往覆，極煙水迷離之致，真得詞家三昧。
專掌行刑劊子二員
地平星鐵臂膊蔡福 張大千(1898-1982)
大千居士為一代畫壇宗匠，餘事為詞，亦臻超妙。存詞不多，而首首皆精，風格多彩。《滿江紅·華岳高秋》撫時興感，悲壯蒼涼，愛國之情，溢於言表。《三姝媚》寫畫中天女，辭采繽紛，仙姿綽約，復融人生感慨於禪理之中，思致靈幻。《唐多令》作於阿根廷首都，時大千客居異邦，惓懷故國，寫此以寄夫人，深情綿邈，而詞意淒苦，“況是新來風雨惡”，即社會、時局之象喻也。
地損星一枝花蔡慶 劉海粟(1896-1994)
海粟大師藝名震中外，詞亦蒼勁老辣，俯視餘子。《水龍吟》題鐵骨紅梅詞，作於十年浩劫中，魄力宏大，氣象一新，南北詞人張伯駒、陳兼與、饒宗頤、羅慷烈等皆有和章。《滿庭芳·七上黃山》抒發撥亂反正、時局清寧之喜悅，豪情勃發，筆勢騰騫，“龍蛇舞，丹砂杯底，照我發春紅，”真乃老當益壯。
掌管三軍內探事馬軍頭領二員
地微星矮腳虎王英 王沂暖(1907-1997)
沂暖先生字春沐，吉林人，北京大學畢業，精通藏文，生前任西北民族學院教授。早年詞婉麗參以豪健，融家國之憂，書生之淚，情文交織，蕩氣迴腸。大陸鼎革後，翁思想與時俱新，作品致力於語言通俗，並廢棄舊韻。為詞明白曉暢，一掃柔婉深蘊之體格，押仄聲韻每以入、去、上三聲通葉。詞新則新矣，然讀之轉不及前作之精，有了無餘味、不耐咀嚼之感，非同許白鳳《亭橋詞》之鍛煉清醇，恰到好處。填詞固須有時代氣息，而詞體之特美仍宜保持，斯事尚有待繼起者艱難求索也。
地慧星一丈青扈三娘 丁寧(1902-1980)
二十世紀女詞人若群星璀璨，呂碧城以後，丁懷楓與沈子苾為光芒熠耀之雙子星座，迥出群倫。施蟄存先生《還軒詞北山樓鈔本跋》云：“並世閨閣詞流，余所知者，有曉珠、桐花二呂，碧湘、翠樓二陳，湘潭李祁，鹽官沈子苾，潮陽張蓀簃，俱擅倚聲，卓爾成家。然以《還軒》三卷當之，即以文采論，亦足以奪幟摩壘。況其賦情之芳馨悱惻，有過於諸大家者。此則詞逐魂銷，聲為情變，非翰墨功也。昔譚複堂謂鹹同兵燹，成就一蔣鹿潭，余亦以為抗日之戰，成就一還軒矣。若其遭逢喪亂，顛沛流離，又與漱玉無殊，讀其詞，豈能不悲其遇！”蓋懷楓為揚州人，十三歲時喪父，十六歲時適黃姓，夫乃紈絝子弟，懷楓備受凌辱，生一女又夭亡，遂毅然離異，誓不再嫁，從此終身獨居。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵諸名詞人相識，其《曇影詞》連載於《詞學季刊》，蜚聲江浙。迨日寇侵華，懷楓奉母避難，流離海上。母逝後孤苦無依，萍蹤飄泊。五十年代初至安徽省圖書館任古籍管理員，自此長居合肥，直至下世。其一生境遇，悲苦淒涼，早期之作，已若午夜哀鵑，聲聲啼血；中年以後，融個人身世之悲入社稷山河之慨，思力愈深，境界益廣。雖婉約之作居多，但絕不為冶豔軟媚語，於藻采中見骨力，芬馨中出神駿，孤標傲雪，獨具風神。偶為壯詞，則劍氣飛騰，雄渾蒼莽，直欲平視辛、劉。入兩宋之室而不為所囿，變化生新，風格多采，其藝術創造力，同時名家多未易企及，洵詞林萬選之才，北山先生推挹備至，良有以也。
一同參贊軍務頭領一員
地魁星神機軍師朱武 陳聲聰(1897-1987)
施君議對撰《百年詞通論》，舉壺因老人為當代十大詞人之一，推崇過甚。《壺因詞》一卷，附於《兼于閣詩》1981年刻本，存詞凡九十二首，其中題圖、祝壽、詠生辰、次韻之作近四十首，幾占五分之二。詞之內容，除詠人造衛星、長江大橋、登山隊等數篇寫新事物外，大多表現文士之逸趣閑情，與二十世紀時局之動亂、國家之憂患、黎民之苦難，極少關涉。以詞藝論，取徑玉田、梅溪，實不甚高。其總體成就，難以與劉永濟、夏承燾、繆鉞、詹安泰、沈祖棻諸家相提並論，至多為二、三流之間作手耳。所著《填詞要略》，乃為初學者說法，並無精深卓異之創見。施君又云壺因交游廣闊，於詞界頗有影響，此更不能為評定“大詞人”之依據。夫確立詞人在詞壇之地位，當觀其創作之實績如何，理論研究則無關宏旨。如論清詞，以撰《白雨齋詞話》之陳廷焯與無詞學專著之陳維崧並列為大詞人，可乎?壺因交友縱多，安能掩其詞作成就之不足?繁霜榭老人沈軼劉年長於壺因，同居滬上，閉門寡儔，而倚聲獨闢蹊徑，論詞殊多卓識，此即壺因所不及也。壺因之鄉人陳衍，著《石遺室詩話》名滿詩壇，作詩則不足與同光體大家陳散原、鄭海藏、沈乙庵成敵國。石遺之詩，壺因之詞，恰堪伯仲耳。
掌管監造諸事頭領一十六員
掌管行文走檄調兵遣將一員
地文星聖手書生蕭讓 沈尹默(1883-1971)
沈氏為當代書法大師。“五四”時期參與新文化運動，編輯《新青年》，與胡適等倡導並最早發表白話詩，一時影響深廣。其《秋明詞》多作於清末民初，皆為小令，入五代、北宋之室，神似馮、歐。格調情韻，與俞平伯雁行，不煩修飾，麗質天然，不似胡適之欲解脫束縛而痕跡宛在也。五十年代後詞僅存數闋，情景質實，已無復低徊要眇之致矣。
掌管定功賞罰軍政司一員
地正星鐵面孔目裴宣    施蟄存(1905- )
北山先生早年從事新文學創作與外國文學翻譯，中年後潛心古籍及金石碑版之學，集小說家、散文家、詩人、翻譯家、編輯家、古文學研究家於一身，藝兼今古，著作等身。八十年代初創辦並主編《詞學》，繼龍沐勛先生未竟之業，於倚聲之學，貢獻尤鉅。《詞學》各期連載其《歷代詞選集敘錄》，論析版本源流，糾誤辨偽，精審如老吏斷獄。因多年來殫精於詞籍之搜羅研探，未暇創作，然偶一為之，皆精雋深穩。《踏莎行·題（涉江詞）》、《鷓鴣天·贈葉嘉瑩女史》、《踏莎行·奉懷周夢莊先生兼題（海紅詞）》，芳蘭可采，片羽宜珍。八十年代末作《水調歌頭·聽黃河大合唱》，上片云：“天上黃河水，萬古注東溟。折嶽排山滌穢，浩氣震雷霆。封建獨裁專政，民主自由孤憤，並作浪濤聲。十億黎元志，都寫入瑤琴。”呼喚“五四”精神再現，雄直慷慨，當有感於時事，未可泛泛讀過也。
掌管考算錢糧支出納入一員
地會星神算子蔣敬   戈革(1922- )
北地詞人多聚于京、津，詞業向不及東南之盛。八十年代以來，張伯駒、黃君坦、蕭重梅、寇夢碧諸耆宿相繼凋謝，後起者寥若晨星，詞苑有彌望榛蕪之嘆。戈革先生為河北獻縣人，任物理學史教授，餘事倚聲，清麗雅正，皎皎鶴立，惜知者尚不多也。
掌管專監造大小戰船一員
地滿星玉旛竿孟康   林岩(1911-1977)
林岩字松峰，福建閩縣人。大夏大學畢業後，歷任銀行、海關秘書等。其詞清迥絕塵，小令中調，並臻佳勝，是善學北宋者。長調則筆力稍遜，雖雄健而欠渾厚。
掌管專造一應兵符印信一員
地巧星玉臂匠金大堅  張牧石(1928- )
介庵與寇翁夢碧、陳翁宗樞並稱津門詞苑三家，而年輩較晚。才華穎異，詩與駢體文，書法與篆刻色色精工。其《繭夢廬詞》，小令出入五代北宋，長調則純是南宋家數，度音審律，細入毫芒，功力之深，今人罕及。惟詞采雖若金碧樓臺，雕鏤之痕未免過重，氣象亦有遜寇翁之雄渾。二十世紀詞壇夢窗詞派之殿軍，非介庵莫屬，王君蟄堪承寇翁法乳另有變化，未若繭夢廬學吳文英詞特色之鮮明也。
掌管專造一應旌旗袍襖一員
地遂星通臂猿侯健 韋仲公(1924-1998)
蒹堂江蘇鹽城人，生前任台灣東吳大學哲學系教授，中華詩學所研究委員。幼孤失學，少年從軍，于戎馬倥傯中力學不輟，凡道、易、禪、經、文史歌賦，無不窮研，並有所成，書畫亦卓然名家。中歲為詞，創作頗豐。其《芝山詞》多長調，守律嚴細，有白石之清剛，碧山之幽咽，寫去國懷鄉，赤子之情，催人淚下。臺島詞家作品予所見不多，如蒹堂者，亦當高踞上床矣。
掌管專攻醫獸一應馬匹一員
地獸星紫髯伯皇甫端 葉聖陶(1894-1988)
葉聖翁詞，孫玄常評以“清真沈厚”，頗能扼要。翁為新文化運動健將之一，撰小說、童話，有聲於時，而舊學根柢甚深，不廢吟詠。《滿庭芳》題《傾蓋集》云：“唐宋堪師不襲，用心在，畢寫吾真，”“念瓶無新舊，酒必芳醇，”可見其寫作旨趣。詞大都恪遵矩矱，自然明暢，渾樸有味，品格自高。惟用筆過於質實，既無龍拏虎擲之奇，又乏空靈要眇之致，蓋散文家之詞，非詞人之詞也。然詞中有此一格，亦可自成家數。
掌管專治諸疾內外科醫生一員
地靈星神醫安道全   方東美(1899-1977)
東美先生吾皖桐城人，學貫中西，一代大哲。1949年後居台灣，任台灣大學、輔仁大學教授，曾數度赴美講學。中英文著作甚豐，有《堅白精舍詩集》，內收《侔天閣詩餘》。所作意境廣袤而深邃，時時融入哲理思維，絕去町畦，瑰異傑特，為詞壇另辟一重天地。諸如《解連環》借孤鶴摩空之眼以寫神州劫難，抒發驅除侵略者之壯懷，淋漓奔放；《采桑子》寫太平洋戰爭，預見英美聯軍必勝日寇，思致奇幻；《木蘭花慢》詠雪裏寒梅，意境高敻，格韻清絕，皆集中極佳之作也。
掌管監督打造一應軍器鐵甲一員
地孤星金錢豹子湯隆 吳祖剛(1908- )
祖剛先生江蘇武進人，早年從事法國文學翻譯工作，執教多年，退休後居上海。《且岡詞》多作於晚年，心儀陳維崧《湖海樓詞》，欲自張一軍。詞多寫新題材，融鑄雅言俗語於一爐，筆力雄勁，聲家之健者也。
掌管專造一應大小號炮一員
地軸星轟天雷凌振   曹大鐵(1917- )
大鐵先生號菱花館主，江蘇常熟人。在合肥工作數十年，為土木工程專家，而兼擅詩詞書畫，乃罕覯之奇才。錢仲聯先生序其詞曰：“《大鐵詞殘稿》，凡《賀新郎》六十七首，不雜他調，富矣哉。自迦陵為此調一百三十三首後，未嘗有也。顧其詞雖與迦陵似，而實承同甫、後村之衣缽，於清人則兼‘徧行堂’、‘積書岩’兩家之勝。古人謂昌黎以文為詩，若大鐵之詞，謂之以文為詞可，謂之以詩為詞亦可，謂之以詞為詞更無不可。余所以云然者，詞貴首創，不同於浙派、常州派之面目，斯可貴矣。然此第言詞之體式而已，至言詞之內涵，則凡所謂綺羅香澤，或無病而呻之作，舉非我意中首肯之詞。而大鐵之作則庶幾無一首不征諸史事，且可補史事之不足，且事中又有大鐵之人在焉，斯足當詞史而無愧矣。經延康龍漢之浩劫，詞稿尚存泰半，豈非青虹寶氣，光焰燭天，終不能久掩於豐城而不自顯乎!”其詞之優長，誠如錢翁所言，然黃河萬里，怒浪排空，未免挾泥沙以俱下，詞筆縱橫，時有粗率失律處。但若剛健揉以婀娜，豪氣潛為內轉，固無懈可擊，則又非大鐵之詞矣。
掌管專一起造修葺房舍一員
地察星青眼虎李雲   徐續(1921- )
徐續先生為嶺南詩壇健將，詩古近體皆工，七律尤精警遒拔，吾師凡章翁引為畏友。其《對廬詞》，馬祖熙先生為之序，評云“雄奇俊爽，風格遒上，得蘇、辛之神髓”；“多直抒胸臆，一空依傍，磊落英多，英年以後之作，尤臻佳勝。其感事言志之章，追懷前烈之作，類皆激情高昂，聲振金石，感人肺腑。即以友朋贈答，社壇題詠之篇什而言，亦有幹青雲傍素波之概。”余則以為對廬詞多出以詩筆，故無《花間》靡曼習氣，亦不落南宋諸家雕繢之窠臼。筆仗縱橫，襟懷曠朗，詞之境界有似於湖，尚未若蘇之超逸，亦不類辛之沈鬱也。
掌管專一屠宰牛馬豬羊牲口一員
地羈星操刀鬼曹正   江辛眉(1922-1986)
辛眉先生浙江嘉興人，畢業于無錫國專，師從王蘧常、錢仲聯教授。四十年代間，歷任中學教職。1957年被打成“右派”，文革後任教中國人民大學、上海師範學院。其《阮堂詞》風骨沈雄，雖落筆稍嫌率直，高處亦不減龍洲、後村。
掌管專一排設筵席一員
地俊星鐵扇子宋清 程千帆(1913-2000)
閑堂青年時代就讀南雍，文采風流，與沈子苾結縭，人稱雙璧。伉儷唱隨，執教高校二十餘年，士林共譽。“反右”禍起，貶逐湖北沙田農場牧牛十九載，事解後夫人又殞于車禍，境遇極悲。1987年始承匡亞明先生鼎力舉拔，任南京大學教授，作育英才，著述豐碩。其詩兼融魏晉唐宋，風骨清峻，成就甚高，詞則僅存十餘闋。蓋子必艸先生詞才絕代，閑堂殆不欲與夫人角勝，乃事退藏歟?然作於四十年代之《霜花腴·壬午九日》工力深醇，劫後所作《鷓鴣天·子苾逝世忽近週年，為刊遺詞，愴然成詠》二章迴腸欲斷，洵老手斫輪矣。
掌管監造供應一切酒醋一員
地藏星笑面虎朱富   啟功(1912- )
元白先生為詩人、書法家、文物鑒定家、學者，其詞喜用詼諧之體，妙語解頤。《沁園春·自敘》以漫畫筆觸為己造像，玩世不恭，鋒芒實指世間諸多偽名士，淋漓酣暢；《賀新郎·詠史》縱覽千秋，無非王侯盜賊之相斫，笑罵中多少悲憤。詞中純用俗語，風趣盎然。雅正之作，則神貌全殊，《虞美人》藻采清麗，《八聲甘州》情懷高曠，足知翁非不能為正格，特以遊戲之筆，為詞壇別開生面耳。《啟功韻語》中有《論詞絕句》二十首，歷評唐宋及清代名家，頗有卓見。評“偽婉約派”云：“妄將婉約飾虛誇，句句風情字字花。可惜老夫今骨立，更無餘肉為君麻。”評“偽豪放派”云：“豪放裝成意外聲，欲教石破復天驚。閉門自放牛山屁，地下蘇辛恐未能”。寥寥數語，斥盡偽詞，讀之浮一大白。
掌管專一築梁山泊一應城垣一員
地理星九尾龜陶宗旺 富壽蓀(1923-1996)
壽蓀先生力學成才，生前任上海古籍出版社編審，上海文史館館員。博稽群籍，學殖淵深，校勘選注詩詞文集多種，嘉惠士林。其《清詩話續編校記》，錢鍾書稱為“勘訂密緻，按語簡括，眼明如月，心細於絲。”與沈翁軼劉合選《清詞菁華》，網羅富而抉擇精，勝於同類詞選。其《晚晴閣詩存》中詞多為小令，風神綿邈，得北宋三昧。“文革”中所作諸闋，寫蕭颯淒涼之景，寓深憂家國之懷，彌為沈鬱。
掌管專一把捧帥字旗一員
地健星險道神鬱保四   彭靖(1923-1990)
彭靖先生字岩石，湖南漣源人。長期任中學語文教師，“文革”後調入湘潭大學，任古籍整理研究室主任，籌建中國韻文學會，創辦會刊，貢獻頗多。馬積高序《岩石詩詞集》云：“其精詣尤在長短句。蘊藉風流，仰朱彊村之餘韻；陶冶新思，躡夏瞿禪之遺蹤。”與余通函，自述作詞經歷云：“于詞中獲益于夏瞿禪老者極多。蘇辛周姜張之作，皆朝誦而夕玩之；晚近則彊村諸老之作，亦日置案間，得暇即開讀之。綿麗飛揚，視其作感觸者而效之，亦不求其形似，而思探其神之所在。”先生作詞始於1976年，即從游夏瞿翁之時，至病逝前得詞幾百餘闋。長調以雄奇高曠為主，奔放馳驟中有跌宕頓挫，無叫囂粗獷之弊，得稼軒壯詞之精髓。部分詞作如《木蘭花慢》、《摸魚兒》等，剛柔兼濟，渾厚綿邈；《水調歌頭·書憤》、《金縷曲·遊仙》諸篇，感傷時局，殊見騷心。小令則以大筆揮灑，一掃前人綺靡織柔之習，堪與湖海樓比肩，雖略遜陳其年之霸悍，而深沈感愴，每有過之。湘沅勝地，天降雄才，竟不予耄耄之壽，詞國長城，崩於一旦，豈非千古恨事哉！
[結  語]
錢仲聯先生《順康雍詩壇點將錄》序中云：”為此詩壇作整體安排，點如何之將，如何各得其所，匪不加思考，可以信手拈來。”後生末學，無前輩之雄才博識，試為詞壇點將，更煞費經營，殊勞心力矣。“五四”以來詞家未能盡知，已知者復限於一百單八人之名額，無法盡為點入。辭世者勿論，健在之耆宿與中青年才俊尚多，遠非區區一錄所能囊括。聊作隅舉，以見八十年來詞壇盛況，存此一家言而已。擬譬不倫，品評失當，知我罪我，皆所弗計。倚聲一闋，以殿拙文：
百年滄海橫流，神州依舊詞壇峙。乾坤戰伐，毫端多少，蒼生垂涕!劫火頻燔，寒冰久凍，騷魂難死。聽玉簫淒咽，銅琶忽奏，雷霆怒，呼青兕。 　 幻出風雲野史，莽英雄，稗官曾記。杏黃旗展，眾星炳耀，藝林堪擬。偉業名山，光芒早奪，凌煙衣紫。望新開世界，屠龍身手，更千軍起。
——自題《“五四”以來詞壇點將錄》，調寄《水龍吟》
注：
(1)錢仲聯《夢苕庵論集·近百年詞壇點將錄》，中華書局版。
(2)施蟄存主編《詞學》第六輯，《論瞿翁詞學》，華東師範大學出版社版。
(3)《近百年詞壇點將錄·序》，中華書局版。
(4)《選堂詩詞集序》，台北新文豐出版公司版《選堂詩詞集》。
(5)《選堂詩詞继集序》，台北新文豐出版公司版《選堂詩詞集》。
(6)參觀施議對《今詞達變·饒宗頤教授形而上詞法試解》，澳門大學出版社。
(7)《儀端館詞序》，見《固庵文錄》，遼寧教育出版社版。
(8)《詞榻賦》，見《固庵文錄》。
(9)《固庵詞小引》，見《選堂詩詞集》，臺北新文豐出版公司版。
(10)《晞周集識語》，見《選堂詩詞集》。
(11)《詞學理論綜考序》，見《選堂詩詞集》。
(12)《詞學論叢·論詞之作法》，上海古籍出版社。
(13)《夢秋詞·題辭》，齊魯書社版。
(14)《劉景堂論海樓集·書信雜文》，商務印書館(香港)有限公司出版。
(15)黃坤堯《詹安泰佚詞》。