天上回音——短诗四百首

天上回音
——短诗四百首
蔡肇祺
第一部
*花，在没有人看的地方，也开得很起劲。
*神，不直接跟人说话，却会叫鬼跟人说话，因为，人只听鬼说的话。
*晓得被骗的人，是一个幸福之人，其实，人都在被骗着而不晓得。
*自认为高人一等的人，常忘记一件事：因为，有了使他看不起的人存在，才让他觉得自己高人一等。
*即使活得快乐的人，也在活着往日的痛苦，又在担心着来日的忧愁。
*人会笑乌龟缩头，却在自夸能屈能伸。
*人，唯有在痛苦的时候，才会记起神。
*世界的美，美在良民好活。
*老虎吃饱了，即使身旁有小鹿，也不会咬它。
*孩子，会想到白云的家；大人，最想将到的钱。
*圣母峰的雪，也会被遥远的太阳之光所融化；人却只信得过他的亲近的人。
*蛇咬人，只用牙齿；人害人，却不择手段。
*度量，容得了异己；空谷，必发出回音。
*哗哗的浅水，不在乎河石浮出水面；夸耀的人，却怕被人识破。
*人，无能于黑暗；星星却闪烁在夜空。
*枯落的叶，才给人践踏；离了家的人，方觉出家的可贵。
*人的罪过，希望被宽恕以‘无知’；神的惩罚，却都对人的‘聪明’。
*苦命的人，所为的恶小；好命的人，所造的孽大。
*运气坏的人，跌倒了，容易撑得住；运气好的人，一跌倒，就不容易爬起来。
*蝴蝶以脱落翅膀的粉饰，来避免被人捕捉；人却以增添全身的修饰，来获取别人的喜欢。
*雨声，从来不使人觉得刺耳。
*人自觉得在爱人的时候，往往也就是在害己害人。
*当一个官员，忘记了自己也是国民的一分子，自己也是民的时候，他已变成了一个魔王。
*人不管自己所住的房屋的外观，却只在欣赏大自然的外观。
*人的关心别人，其实，是在满足自己。
*当人航海的时候，喜欢看船尾的海水，却不喜欢看船头的海水，那是人对未来的恐惧使然。
*人对一层云冷漠，人对一阵雨撑伞，人对一场雾失措；但人也都晓得：云、雨、雾，原本一般水。
*一看就认得，看了又看也会有错误，刊物的校对，使人不得不承认：人心的矛盾与无奈。
*花谢了，还会再开；盆水一倒，却难以复收。
*当人扩大了视野到三次元世界之外，就会明白：悬崖勒马与半途而废，其实，就是一回事。
*未成熟的果实，带着酸味；未完满的人心，裹着炸药。
*神给了人，爱与不爱的权利。
*在爱的加深中，人失去了爱；在恨的回忆里，人加深了恨。
*人以饲养动物，来可爱自己。
*枯与死，原本一回事，但人却不怕枯物而只怕尸体，这，足可证明：人还没把植物当做生物。
*干涸了的河床，在被利用为通路；干涸了的灵魂，却红得发紫，而只在想指使他人。
*花开得美，月照得明，只是人不一定活得有用。
*下雨了，人会觉得凉爽；流汗了，人会觉得轻松。
*害人，以满足对方的五官为最高级；这种害人的方法，还会使充满我执的对方之心，觉得是爱。
*人得意的时候，都已忘记了失意的滋味。
中华民国七十四年七月二十九日十四时五分
第二部
*花，掉了葩而成了果。
*海水，因拍岸而有声；瀑布，因坠崖而有声。
*神的爱，如寒风刺骨，只在强人心志、有益心魂；人的爱，似春风扑面，但能温人胸臆、以增我欲。
*活在五官的人，只想得到人的爱；走在心路的人，却但求神的爱。
*人，都晓得阳光的好处，但人看了太阳，却自觉得刺眼。
*到成熟的过程，果实，有的会酸涩。
*金钱，只供人用来花在分上的必需。
*名利权势，使人渺茫了返回天上老家的路。
*水沟，有时侯也会畅流清水；但黄河的水，却长不清。
*神，爱人爱世；鬼，弄权弄势。
*花之美，不在其颜色。
*到圣人之域途上，人，只在不满意自己。
*动物，比人更晓得：自己的力量的限度。
*人会竞赛游泳，鱼却不会。
*好孩子的好，随称赞的人而异。
*花季的赏花人潮，促人浮上疑问：人，是否到了花季，就必有赏花之心。
*天然的河岸，没有人筑的河堤整齐；但，堤却不是岸。
*镜中的人，并不是人；水中的月，并不是月。
*高山，呌人坚毅；大川，呌人随缘。
*有钱，人造孽；没有钱，人伤心。
*人以自杀，来恐吓亲人。
*人，染得了发色，却染不了肤色。
*睁开了眼睛，又是一天；睁开了眼睛，又是一世。
*毛毛虫，不晓得人讨厌它、怕它。
*男人的眼神浮沧桑，女人的手指渗辛酸。
*落花有意，流水无情；其实，都有意，都无情，因为，都只在随缘。
*茅屋的油灯，不比高楼的电灯亮，可是，前者却存有古心。
*古代的圣人，没拿过学校文凭。
*阳明山的樱花，多人赏；梅山的梅花，少人赏。
*人有吃错药的肥，也有不可为的减肥。
*动物，并没有为了运动的运动。
*看高空跳落的表演，明白了：人，有的想飞而不想活。
*魔鬼，不认为自己在为恶。
*如镜的湖面，藏着生命；排山的江势，跃着生命。
*人喜欢把虚荣，装潢在客厅。
*物以稀为贵；只是神理，人把它当做例外。
*人不会由衷地赞许别人，自以为自己在行的内容。
*人，只会在光亮的地方，逢尘掩鼻。
*周瑜恨与孔明并世，但，孔明却毕生没有如此过。
*人很在乎的，神不在乎；神很在乎的，人不在乎。
中华民国七十四年七月三十一日十九时二十九分
第三部
*蜜蜂的飞，为了工作；蚂蚁的爬，为了生存。
*神的自信，即是宇宙的笑声。
*当人把自己的恶藏得隐密，则他的心，已变成了专在吸住魔鬼的磁铁。
*一枝草，一点露；当人把自己的格——与人格格不入的格，舍到和草同贱，则天必无绝人之路。
*人，只怕邪恶。
*牛的背，不在乎鸟站立、鸟拉粪；人的脚，不容许人踩踏、人撞击。
*深潭，凛然于不语。
*荷花，因有身断丝连的茎——藕，方能出污泥而不染。
*瀑布的轰声，乃神对恶人的厉吼。
*小钱，可救一个人活；大钱，能害一个人死。
*神的话里，不掺佐料。
*人，容不了他人的丰收；神，却以气爽秋空，来增添人的丰收之乐。
*人，把物的垃圾，丢进垃圾筒，但却把魂的垃圾，收藏在心中。
*乌云降落到大地的雨水，并不乌黑。
*尚没有住过的新屋，与已没有人住的古宅之间的差别，乃是冷清与凄凉。
*同样的把玩，孩子却不在乎玩具坏，大人却很在乎古董伤。
*枫槭，把它的叶，于枯落之前染红，以灿烂人间。
*深山的泉，并不觉得：自己比江河渺小。
*在暴风雨中，自私的人，仅在感觉自身的苦；忧世的人，却在感悟苍天之意。
*大江，畅通于海；大道，直通到神。
*鬼，只希望人尊重他；神，却仅在尊重人。
*简陋的竹篱旁的菊花，于风中，摇曳着身，轻吻竹篱，以表谢意。
*昙花，拼命于它的短暂。
*新月的冷清，在与共离人的飘零。
*身伤而流血，心伤而流泪；人，总徘徊在不得已与不自禁之间。
*心甘情愿的甘，比苦后甘来的甘，更醇更甘。
*皮肉之笑，恰似巫婆的面纱。
*板着脸，等是活着见了鬼。
*酒，只添人之乐，却不灭人之愁。
*自私的人，只甘心活在自己的快乐里，但不甘心活在自己的痛苦中。
*人，只惯于宽恕自己，却不惯于宽恕他人。
*人，会唾骂好人；神，只惩罚坏人。
*铁钉，因被捶打而畅通了生命。
*有偿的爱中，浮显着魔鬼的笑。
*疾奔的马，不在乎路的颠簸。
*入人眼中之美，等于他的心的容量。
*信鸽，认得返回主人的家的路；人，迷失返回自己的天上老家的路。
*人以盖庙宇，来呌神合乎己意。
*扑满，在笑人的虚伪。
*老鹰的眼睛，锐于俯视；人的眼睛，钝于仰天。
中华民国七十四年八月四日二十时七分
第四部
*人的可怜，莫过于不晓得自己的可怜。
*神以白云与雁行，修饰了天空。
*爱己之人，不为己；为己之人，不爱己。
*人以‘忙碌’二字，当做体面。
*面对患者之死，医生，只在关心自身的安危。
*人的无知，迷失了神；人的聪明，否定了神。
*粽香，促人警惕：要做好人，必须具有相当的勇气。
*燕子，把它的诗写在柳枝间。
*人的脚踩出来的路，比人的手拓出来的路，少得太多。
*人间有很多早忘却了：自己是人的人。
*人，害自己于快乐之中。
*勤劳的蚂蚁，搬家于水灾之前。
*人的该与不该，定论在未生之前。
*花的美，不因蜂蝶的践踏而减失。
*人，喜欢批评别人，却不喜欢别人批评自己。
*荒凉的旷野的夜晚，促人思起鬼、记起神。
*神来到这个世界，曾有过百分之七十，被人害死，眉系迓伊诶肃，就是一个典型的例子。
*忠臣，容易受害；良民，总在受欺。
*好人，不愿对方坏，所以，专指出对方的缺点；坏人，唯恐对方好，所以，单捧起对方的优点。
*炉火纯青，即是简化了有形。
*美容，其实，仅在掩饰天生。
*不动心，即是不发露想念。
*白米饭香，依稀散发着耕者的辛酸。
*人，只感伤：根落大地的花木，其花葩凋落。
*印旮王，因失爱，而欲迁徙，而埋葬了如山的金器；梭罗蒙王，由厌倦，而将隐遁，而藏匿了连城的宝物。
*南美的丛林，乃地球的地狱，但其中，却藏着地球的天堂。
*地球的富，在海底；地球的穷，在空中。
*人，应该多听大自然中的鸟声，而不该把鸟关在笼中，硬要它学得人的话语。
*小孩子，但活泼于现在；年轻人，只卖力于现在；中年人，硬卖命于现在；老年人，唯等死于现在。
*明明晓得无谓，但人，却会争得脖肿脸红。
*人，把寄望于他人，当做爱。
*神的心中，没有自己。
*放风筝，乃是：神在教人能仰天。
*人，不会单纯地去亲近大自然。
*人，要等到死了，返回通明界了，才会认真地承认自己的过错。
*买花的，不一定爱花。
*只为唱给人听的歌声，仅能满足人的我欲。
*会矫柔造作的孩子，比不听话的孩子坏。
*人的诞生，人的死亡，带给了人乐，带给了人哀，然而，这乐与哀，却都不是他本人的感受。
*喜欢看日出，因为，我已先到，日却落后；喜欢看日落，因为，我被遗丢，日已自走。
中华民国七十四年八月五日十七时四十三分
第五部
*绿叶，是枯叶的希望；枯叶，是绿叶的笑声。
*‘希望有一天……’虽美，但不带给今天安祥。
*枕木上的铁轨，虽撑得了火车的压力，但也得有大地。
*野草之美，美在不掺人味。
*春的喜悦，是宠儿的梦；秋的感伤，是游子之思。
*人生，究竟有几个匆匆？等回首，那匆匆，尽是茫茫。
*爱得发疯，爱得无奈，那只遗下给人：心的疮伤。
*天地，但悠然于适可而止。
*山的静穆，水的细诉，恰似严父、慈母。
*山与水，于大自然中相依为命着。
*鸟飞空中总无迹；给了人爱，又何必记忆？
*到圣人之境，必经鬼域。
*神活在人的心底，鬼活在人的身中；迷惑于五官，则神隐迹，主宰起心国，则鬼无踪。
*苦衷，绝非美德，因为，美德必使心中空朗、心头坦然。
*圣人，必澹泊于名利权势。
*白云，是孩子的玩具，孩子玩伴的脸谱。
*人，才会寂寞于群众之中。
*于黄昏，僻村人家那炊烟袅袅，总比城市高楼那灯光色色，来得沁人心。
*发出衷心的爱的话语，不管对方的态度如何，说者的心，于说时说后，始终都很平静。
*忠臣，仰天于零丁洋。
*蝉，哀鸣着浮生的短暂。
*发丝，仅烦恼时光的攸攸。
*西瓜凉口，丝瓜凉肺，苦瓜凉心。
*山的幽静，街的繁华，一般是人间景象，设若有差，那是心与身：置心于山的幽静，置身于街的繁华。
*恐龙，使今人好奇、恐怖，其实，它，只是一种动物：曾活跃于一万八千年前的靠海大陆，它，并不伤人，它，仅捍卫着人的家家户户。
*雁落平沙，以等待落伍同伴。
*剑，清彻了李白的心。
*蜜蜂，不采墓地的花。
*朴实，乃至真之美。
*知足的范畴，并没有患得患失的踪迹。
*神的眼睛，眯着对人；魔的眼睛，瞪着对人。
*唠叨，从来没有一例有过功效。
*人而不推卸责任，则魔鬼必无可奈何他。
*神，以彩虹提醒人：休忘记直返天上的家。
*伊诶肃基督染在十字架的血迹，时时在惩罚后世的恶人。
*海鸥，疾奔在沧海上的低空。
*羊的温驯，仅满足狼的贪婪。
*露珠，愿意消散于日出。
*神，创造了人；人，创造了庙里的神。
中华民国七十四年八月七日二十一时十八分
‘光华杂志’49期　1987夏季号
第六部
*人在吃水果的时候，并不觉得：其中的种子的可贵。
*蝴蝶，常在勤劳于工作当中，被人捕捉。
*在现象界，能走心路的人，古来最多只占全人口的五亿分之一。
*要满足于此刻，不如认真地活好此刻。
*身上的装饰品多高贵，也仅能装饰人之身，却装饰不了人之心。
*孩子的哭，使母亲心烦，于是，母亲就哄孩子，而说：不忍心孩子哭。
*人与人之亲，只亲在名利权势。
*在十八世纪以前，住在地球的人，曾有过礼贤下士这么一回事。
*会忘恩负义之人，其名利权势之心，必极重。
*人的罪，以否定神为最大。
*为人父母之百分之九十一·三，都只在苛求儿女合乎己意，而不在理儿女是否幸福。
*神，以晚霞教人：把握现在。
*候鸟的存在，乃神为了教人：休忘自身是天涯客。
*风疾而浪猛。
*满足与知足之间，还差相当距离。
*鸟唱，并没有经过训练。
*孟子的王道，当时的王者，都没接受。
*诗仙李白，孤零地死在安徽当涂。
*‘家祭无忘告乃翁’，促人肯定：陆游很希望他的孩子活着。
*酒，李白独自喝，陶渊明与三五邻朋喝。
*曹操，并不那么坏。
*右军的兰亭序，人间已无真迹。
*给司马迁宫刑的发令者，死后堕入连偿界二、三五一年。
*王莽，给他的妻子，弄得遗臭万年。
*研究历史，但具一个内容：有其事实否？
*历史的教训，唯有前车之鉴。
*想利用人之人，已在被鬼利用。
*气温的异常高，乃该地区，隐藏着不可告人之恶。
*阴历的十三日，现象界多灾变。
*肯低头之人，其心中，隐约有神。
*人的孤独，仅堪孤独于感知神。
*玫瑰，因为多刺而艳。
*不管饱饿热冷，为人母亲，只在要孩子多吃多穿。
*胖瘦，与人的寿命无关。
*会觉得烦，会觉得受不了的人心，很脆弱。
*人是喜欢自由呢？还是任性？神，会发这种疑问。
*嫉妒，只在表示：自己不如人。
*旅行，有益于培养容纳异己之心。
*英雄，朗笑于萧瑟之中。
*由衷的笑脸，是人间最美之花。
中华民国七十四年八月十日十九时七分
第七部
*不依神理的是是非非，总是五官事。
*到神之路，无他途，依神理活得实际。
*神，不会呌人相信他。
*人间的第一实际，乃不合己意。
*乌鸦，笑在黄昏。
*石头，给了人造桥；石头，给了人当庙宇的柱；石头，给了人刻墓碑；于是，石心，彷彿在引人的心思到五官外。
*夜雨，给浪子，凄迷了路灯。
*要感悟天地有情，则必先抑制：发泄无谓的感情。
*生身体的病，希望人家来探看；生心的大病——为恶、造孽，却绝对不许人知。
*明理之人，惯于一笑置之。
*看海，其实，也在看云。
*酒和露，也是一种享受，李白曾爱过。
*古人留胡须，只为了知命。
*山高水深知多少？没人理过，于是，人，很容易忘恩。
*满足于能过活的人，很少。
*畜生，对人间的名利权势，陌生。
*八百年来，人间已没有风调雨顺过。
*文章千古事，诗句浩然心。
*野百合，长惯于会心微笑。
*人间百般事，该如何，就如何，该变成怎样，就变成怎样。
*好人，即使能力低，做的，就是好事。
*香瓜的香，带着野味，它，原本是猴子的食物。
*爱屋及乌，那是私情。
*私情，但可依实际，而变成其分。
*人与人之间的亲，必齐：缘生、相信、道合三者，方有可能。
*埋怨，就是不知好歹。
*人的能干，要能干得实际，能干得合乎天意。
*向往的心境，一片空朗。
*秋的落叶，落叶的秋，一般地钩起离人之思。
*金钱能解决之事，总是人间小事。
*无论小丑多卖命，在人的心中，总被觉得：仅是那么一回事。
*风雨过后的路边小草，依然笑着。
*为己忙碌，即使是善，在表面意识想念带，只不过留下了黑色记录。
*神，常起一个疑问：人间的学校，怎不致力于把人教育得：成好人？
*心中无神之人，人前人后，会变成两样。
*说谎，骗人事小，骗己、骗神事大。
*因自觉得的噪音，而会影响工作之人，死后，至少也会展开八百年地狱生活。
*火山爆发之因，都在当时人心。
*真柏的干，裂开皮肉以扭转身。
*流水时光，匆匆攸攸总无痕。
中华民国七十四年八月十二日十九时二十六分
第八部
*六百年前的人，还会同情牛的眼泪。
*中流砥柱，依然还是大自然中之事。
*见不得人，那只见得鬼；见得了人，那还不一定见得了神。
*无愧于天之人所住的房屋，真的有门神——守护门之神或诸天善神。
*大年的倒‘春’，凶多吉少。
*椰子树的树魂，近半年来显得很暴躁，这，减低了其为饮料的价值。
*人，以蚯蚓为饵钓鱼，又喂蚯蚓给家禽吃，蚯蚓的命，好像生来为被吃。
*目无国法，则魂灭连偿。
*生的苦，但呌恶人尝。
*天不怕、地不怕之人，有一天，必晓得神的可怕。
*神，静静地看着：恶人要逍遥到几时。
*天灾地变，乃神在教人：知天。
*取之无道，必惨于非命。
*以取之无道所得的摆场，自豪于人前，这种人，死后必尝魂灭之苦。
*官，绝不可敌对良民。
*爱民，尤其是爱良民，乃当官者之职。
*好人之交，映心、通心而淡淡。
*一壶茶，漫尝细啜，促人沁心天地的满足。
*雷电交加，恶人惊心。
*人的真心，但等神的评论。
*怪不得人，且不必怪自己，从前早已了无痕。
*负义者，身必罹绝症。
*豹的骨头，于其死后三百年中，会发出逼邪的后光。
*现象界人而会发出后光，则其表面意识想念领域之生命能中，质最低者，必为质同隶属界构成生命能，方有可能。
*鸽子的肉，会过敏人的脑神经细胞。
*胰脏不好的人，应少吃杨桃。
*南瓜子，有用于治疗健忘症。
*医术高明，也要存心以仁。
*乱世的乞丐，并不知感谢。
*海的怀念，唯有苍天的种种。
*枯叶，唱着歌飘落。
*江南的梅雨，等是情人的泪。
*秋月、秋霜，与共着离人的感伤。
*至今，长江三峡，还淡遗着李白的乡思。
*后主，深爱过梧桐的秋。
*孟子的爱，曾挂在初三的月。
*东坡的宦海生涯，失落于海南岛。
*重阳，惯钩起诗人的哀愁。
*科学，使海鸥的粪便，涂在人的脸上。
*良人的嫉妒，缀成了清照的离恨悠悠。
中华民国七十四年八月十三日十七时十一分
第九部
*湍流中的石，长年地甘心于被冲磨。
*在在天工，促使人觉得：自己的不及。
*朽木，能不朽、不改其外形而化为岩石。
*碧水蓝天，一般地清得澈底透空。
*石心中，仅藏沧桑。
*乌龟的漫步，白兔的跃跑，一样地逍遥。
*花在笑：人那苦丧着的脸。
*动物中，老鹰的眼神，最惯于防患于未然。
*幽谷的绿水，在等待人的脚去踩它。
*昙天的云花，仅开在云顶。
*酷暑的凉爽，存于人心之中。
*真正的爱，不知疲倦。
*人生的最苦最难，即是：使自己的心不发动黑暗想念。
*人，彷彿都忘记了：足够衣食住用就能活。
*常吃花莲鲤鱼潭的‘活跳虾’，可治好肝癌。
*笑靥，是神给人的幸福。
*金钱，很值得花在游山玩水。
*自以为饱学之人，乃是很不幸之人。
*落叶，将秋的萧瑟，当做自己的生命。
*会坏的人，愈使人感觉不出其坏。
*无论人心多糟、人世多乱，地球，还是一样圆。
*幽默，但使人置身于无风的春天。
*世上，真的，应该活着更多的好人。
*跟好人活着，啊！这个世界真美！
*古时候，有很多侠客，在帮助良民好活。
*生命，腐烂在名利权势之中。
*当人被鬼操纵得红得发紫的时候，神，唯有静静地等待他的毁灭。
*神，永恒地站在走心路之人这边。
*历史，给了人一个启示：人，必死。
*医生，并未发觉：当今的医学，很幼稚。
*世上，有人批评为人之师：误人子弟，却没人批评为人父母：误己儿女。
*世上的律师，有百分之九十七，死后必堕入连偿界二千年以上。
*人，于每天清醒时刻，做其肉体之舟，在浮沈业海。
*流水时光，浮载着人的种种回忆。
*虎牙，并不避邪，相反地，却会迟钝人的脑细胞。
*科学，告诉人：缘木求鱼有可能，那条鱼，就挂在枝间。
*所谓动物的‘灵性’，并非‘懂人意度’，而是‘理人度’。
*生吃陆上动物之肉，人的关节，必较容易受伤。
*人的烦恼，皆自己想出来的。
*时间，是现象界人定出来的。
中华民国七十四年八月十九日零时二十七分
第十部
*‘江山易改，本性难移。’；但其‘难移’，却在‘难致力于移’，而非‘致力于移而难移’。
*所谓‘闹情绪’，无非就是：甚么都要人家合己意。
*‘得寸进尺’，乃人增我欲，其加速度状态。
*甚么都要合乎己意的人，乃人世间，最甘心：使自己的心魂堕落的人。
*甚么时候都心头坦然，甚么时候都由衷地笑得出之人，乃人世间最幸福的人。
*‘看开’与‘看破’之间，有很大差别，前者含有无奈，后者则无。
*‘比上不足，比下有余。’，其‘上’其‘下’，无非都是名利权势。
*人而要过无羁生涯，则至少，也要历经二十年的律己生活。
*面对着一块‘含笑石’，而共鸣它，而发出会心微笑，这，是一种幸福。
*曾在那流水中、流水岸，捡回了几块石头，啊！缘生可贵！
*凝视自捡的一块石，彷彿听到它的细语：‘主人，努力罢！您看！我是生命，依然还滚动着沧桑呀！’
*即使很忙，也抽出一点时间，来和一块小石头话沧桑罢！这样，你就会知道永恒的呀！
*河石朗朗，海石默默。
*坐在飞机上，侧观那云海、云天，人间，彷彿很遥远。
*坐在河岸，看那滚动的波，发觉：流水，比人生更忙、更难。
*樵夫的辛酸，比被砍伐的树木的辛酸少。
*下课钟响了，今天学到了甚么？而学到的，这一辈子，真的用得着吗？
*受了十八年的教育，结果，倘还是一个坏人，或者更变成一个坏人，则那十八载，岂非浪费？
*不晓得何时，人才会觉得：成一个好人，比增添很多学识重要？
*古来的忠臣、孝子，不一定读过圣贤书。
*佛陀，没念过佛经。
*学问之可贵，贵在：能成好人、有益于人生。
*人，要变成教育家之前，必先变成好人。
*‘望子成龙’，乃名利场中之事。
*地球的年龄，乃四十六亿有八十三岁。
*当今的人类，向着火星发着我欲，却不知：那是亡国之因。
*水星，玩耍着太阳的热。
*土星的后光，乃地球之福。
*金星之光，给了地球的人‘坚毅’。
*人类，在地球的前六期文明中，都到过土星。
*海王星上，存在着：我们这个太阳系中，最好的岩石。
*人类，大转生的后一站的星球，一天有如今的三十八小时。
*把神的生命，输进自己的生命之中，这样，你就会觉得：这里就是天堂。
*把你的爱，多散发给你的周遭，这是神的旨意。
*使自己变成平凡，因为，神的伟大，仅存于平凡之中。
*神，不忍心人变坏，但，却也不在乎人变坏。
*真的，当今活在地球上的人类，太使神失望。
*神比人，更嫉恶如仇。
*神，无时无刻，都在善导：真的在走心路之人。
*神，正在给人：最后的审判。
中华民国七十四年八月二十日十二分
‘光华杂志’50期　1987秋季号