校内广场 - 阅读帖子：［转］爱情宝典之男人篇

［转］爱情宝典之男人篇 (览：33 | 回：1)
楼主：色龙伟2007-03-27 21:35
回复楼主引用投诉
校内书童发送短信
所谓爱情宝典只是试图阐述某些爱情方面，男人该有的观念。观念这种东西很空泛很抽象，很难斩钉截铁的用几个词语或者一句话来下个定断。尤其是爱情这个曼妙万方的东西，一万个人有一万个的感情遭遇；一万个人有一万种辨别情感的法子，你下个定论并不难，只怕不能概括取九牛之一毛，还有误人幸福的危险。于是，我把内容定为“一个男人”的爱情观，这样说来也就比较简单，即使你信也罢不信也罢，总不至于被扣上误导群众的帽子。
1．相信女人，但不相信爱情
在我们传统的美誉中，漂亮或可爱的女人被称为“尤物”。“尤”，是可爱迷人、我见犹怜的意思吧，但后面加上一个“物”字的后缀，就充分证明我们骨子里对待女性的态度。据说远古的原始人群时期，曾有个“母系氏族社会”，那时侯的女人是人类生活的主力，男人最多算个守门员。但这也太遥远了，自从进入“父系”时代以来，我看社会的性质于这个方面并无本质的进化，表面文章花团锦簇，说女人已经被解放了。但以历史经验来看，被解放者往往要听命于解放者。所以本质上，女人依然是男人眼里的一件物品，当然这个“物品”的概念很特殊，因为具体到某个女人身上，男人能否把她当作猎物来征服，还要看这个女人配合不配合。这么多年，女人习惯自己也习惯别人，把自己当作弱者和牺牲者来看；安于上千年的文化传统所赋予的伟大使命，在男人的征服和追逐游戏里自得其乐。所以在我看来，任何一位女性首先是一个“忍术”大师，这很了不起：一个女人对待自己真爱的男人，可以牺牲到连最后一件裤衩都不要的程度。我以为这不仅仅是一种社会角色文化所能解释的，即使用用生理、生命科学的原理或者社会伦理来解释也是不够的，至于原因我宁愿相信：是上帝在制造夏娃的时候，偷偷加进了一些暧昧的基因，——因为上帝是男性嘛。
女人有了这样先天的优良品质，我们有什么理由不相信她们呢？不相信女人的男人是傻瓜；那些把由于自己愚蠢而导致的后果迁怒于女人的男人，简直傻瓜都不如。相信女人，你就已经离幸福一步之遥了，后面的事大家自有心得，不必多说。但是行百里者半九十，这时候你更要谨慎从事：那就是决不要相信爱情。我不是女人，不知道女人的爱情在她们眼中是什么面孔，我指的是，你别相信自己的爱情。
当我们对某一事物大加赞美的时候，心里想的先就是要怎么占为己有。一个男人一生之中都在竭尽全力的战斗，他要的是一个比成吉思汗的疆域还要辽阔的帝国。没有这种想法的男人就是没出息，但有这种想法的男人，对于女人来说就不那么美妙了，——尤其是哪个迷迷糊糊就爱上了他的哪个女人。有这种想法的男人尤其不能相信爱情，后宫佳丽三千，你只作是进入小康生活的证据就可以了。爱情毕竟是一种易逝的东西，好比时间一样你说有也可，但你只能目送他远去。这个爱情为什么是一个永恒的话题？其一在于它的转瞬即逝性，人们对于区区的一瓣昙花都咏叹有加，何况是能够使人热血沸腾的情感体验呢；其二在于他是男人建立帝国小试牛刀的前奏，或者是延续帝国的必要工程。
相信女人，男人就基本拥有幸福了；再对爱情保留足够的怀疑精神，那你就完全可以达到“两手都要抓，两手都要硬”的境界了。
2．善待性，但要折磨爱情
把爱情与性混为一谈的男人是悲观主义者；把爱情与性决然分开的男人，不是性无能就还是小男孩。善待性，就是首先从心理上建立一个信念：男人也有贞操。男人的贞操观一旦建立起来，你离一个高尚的人就不远了。任何社会任何时代任何男女，对于性的态度是事关伦理道德底线的大事。把握的好，任何一种性经历，哪怕是那种露水姻缘，也会给你留下无比美好的回忆。男人与动物对待性的区别在于：男人的快感，可以在精神上延续很长时间，甚至到达一生的终端。
曾经有过陌生或熟悉的女性向我讲述一些大同小异的故事，无非是始乱终弃或藕断丝连的情节，千篇一律令人乏味。相爱的人在床上所做的一切事情，我认为都是合情合理的，乃天地之人伦，无可厚非。这样，当爱情注定要离开的时候，那些关于性的细节，大可不必斤斤计较。你推翻了性在那时的必要，也就推翻了一段感情存在的必要，这时你的立场不仅不能博得别人的同情，还会叫人看不起，——你当时为什么不告他强奸呢？这是对女人来说的。男人就更要慎重了，你时刻处于风口浪尖上，不可大意。与某个女性发生关系，看来是最正常不过的事情，主要是你得理解这么干的后果。真爱之下的性是美丽的，假爱的名义行禽兽之行，势必要有报应，不信你问问周围的哥们，或者干脆自己试试看。
解决好性与爱情的关系是一门艺术；如果你再学会折磨爱情，那你就接近于神了。本来爱情是属于两性“聚变”的现象，需要双方不断的装疯卖傻填燃料，才可以使之持续相对较长的时间，所以谈恋爱好比打太极拳，需要兵来将挡，水来土掩的大无畏精神。有的人无师自通，什么“情意绵绵刀”、“眉来眼去剑”、“干柴烈火掌”，一下子全成了纵横情场的绝技。我觉得这样的男人都有成为诗人的潜质，是天才；有的人就比较笨，榆木疙瘩不如的同志，我也只能送他们四个字：自求多福吧您。
爱情本来就是无中生有的东西，既然有幸幻想一次，干吗不索性干的彻底一点，让他大闹天宫一回呢？将爱情进行到底！——多么美好的口号啊。所谓如切如磋，字请折磨的越艺术，恋爱中的人就越容易得到升华，尤其能激发男人的潜能，“那些日子，我就已成为一个帝国的皇帝了！”
3．面对爱情，学会妥协，永不绝望。
有时候爱情象其他名词一样，其中包含的未必全是美好的东西，经历起来，一样酸甜苦辣，不好咀嚼。作为男人，就要学会妥协，尤其是当你面对爱情的时候，要学会“稳坐钓鱼钩”，要有耐心等待你心仪的女人“请君入瓮”。当战争处于胶着状态的时候，也是女人完全失去理智的时候，作为男人就要时刻保持大度的胸怀：对于女人在爱情中搞的那些小把戏，你要有视而不见，无为而治的境界；对于爱欲之河的泛滥，你也要学习大禹治水的指导方针：重在疏导。当然，原则性问题是要坚持的，那就是一个前提：当这个女人的全部心思都开始围绕你一个人打主意的时候，其他的你都可以放开，哪怕这些主意时不时的让你讨厌或受伤。
让男人学会战斗并不难，难的是要学会妥协。面对杀机重重的爱情机关，不要抱有像阿里巴巴念句咒语就大功告成一样的幻想，女人在爱情上的疯狂是以她们的聪明狡猾为基础的，并不见得傻。所以我们既要有偏向虎山行的执著，又要有死缠烂打的游击战术。一个久经情场的诗人告诉我：浪漫是怎样练成的？若即若离，若分若合是诀窍。毛主席教导我们：敌疲我扰、敌疲我打、敌来我去、敌去我追。只要你充分发挥自己的聪明才智，将天文地理、人事狗事融会贯通，再加上永不绝望的精神，那你就是一个在爱情上比较完美的男人了。
为什么要强调永不绝望呢？男人比女人更脆弱，似乎已经成为一个不争的事实。男人更容易对自己无法把握的事物持消极态度，在面对爱情时，这种情绪是要坚决杜绝的。能屈能伸大丈夫，——恋爱都不怕，还怕失恋吗？幸福不是等来的，是靠同志们双手来争取的。要追求爱情就要有“屡败屡战”的精神，不屈不挠向既定的“温柔乡”发起冲击，到达罗马的时刻就指日可待了。最烦那种一遇到挫折就丢盔弃甲、缴械投降的男人，我认为这样的男人不仅心不诚，素质也不高，自然，也就没资格享受爱情的宴席。学会妥协，永不言败，要成为男人一生中始终贯彻的中心思想，这样虽不能说百发百中、游刃有余，但“虽不中，不远矣”！
4．做一个理想国中的现实主义者
我们都是堂堂七尺男儿，但绝大部分也属于汲汲无名之辈，即便在辉煌灿烂的爱情旅程中，你也不能总指望，可以遇到一次“惊天地，泣鬼神”的爱情之旅。善于生活的男人，总是善于保持自己的心态。即使爱情的风景区，开始向你展示一副生动迷人的画卷，你也要从它所描绘的理想国中偶尔跳将出来，以局外人的眼光望一望：看是固若金汤的城堡，还是稍纵即逝的空中楼阁。这点理智，是男人成为爱情方舟的船长的关键，把握了主动你才能将之引到最安全的航线。
爱情本身便具有摧毁理智，追求浪漫的效果。如果不是那就说明双方不够投入，场上状态没有达到最佳；如果过于追求浪漫，视其它一切若无物，那很容易玩火自焚，因为男人一定不只是为爱情而生的。怎样把握好一个度，是将爱情的轰轰烈烈，最终归纳于生活的平平淡淡的首要。
这样做的重要操纵细节在于几点：一，面对爱情宁做艺术家不做哲学家。以我看来，由热恋到失恋就是一个由艺术家到哲学家的蜕变过程，也就是一个甜蜜到痛苦的过程。百分之九十的热情加百分之十的理智是最适合的搭配了；二，如果你非要成哲学家，有这种哲学癖，那也要做柏拉图，别学弗洛伊德。柏拉图的方式可以让你成为比较纯情的诗人，后者就容易变成精神病患者了。
需要澄清的一点是，爱情不是婚姻的前序。认为爱情的结果一定是婚姻的男人很传统很可爱，但往往到最后也很可怜。现实一点的看法是，爱情与婚姻的关系，好比市场上摆着的蔬菜，原来可以瓜熟蒂落的，一被当成一种享受就在中途被消化了。所以喜欢先结婚后恋爱的男人，却更容易无心插柳柳成荫。当然这种观念更落后，鸟枪换炮的换种说法就是：先事业后家庭。男人比较女人，基因里现实的因素更多一些，需要好好利用，不要担心伤害了爱情的浪漫，只有规矩才能成方圆，如果想使得爱情有所造化，最终还是要回归现实的。