神马文学网广东德庆有个坚持半世纪的“无神村”
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文章来源：中国新闻网 | 时间：2007年04月17日
中新社肇庆四月十六日电 题:广东德庆有个坚持半世纪的“无神村”
作者 黄耀辉 李文华广东乡村的“神位”多,从村口可排到家中的每一处角落。而广东德庆播植镇铁坑塘村,至今却已是坚持有半世纪的“无神村”,是广东省卫生村和市级生态文明村。该村地处偏僻之野,属六十多户人家计三百多人口的自然村。八十三岁的村民林焕堂老人读过私塾,是村里的文化人。他说,曾经村里家家有香炉、神位,村口还有“居仁坊”神位,逢年过节,红白喜事,婚丧嫁娶、新屋入伙等都是烧香还愿、跪拜,求菩萨保佑平安富贵。上世纪的一九五一年,铁坑塘村一青年生了一场重病,家里请来巫婆“跳大神”后,巫婆叫患者家人到村口“居仁坊”神位前烧纸灰泡水喝,称“神药到病就除”。患者被折腾几天,病情一天比一天严重,县里干部动员患者家送医院,患者捡了一条命。第一次,铁坑塘村村民被触动:医院比巫婆管用。当年捡条性命的小伙子名叫李秀方,今年七十六岁了。他告诉记者,自己获救后,就怀疑老一套是否有用。一九五五年,村里大旱,没人找水,却在“居仁坊”拜神,祈求天神降雨,结果田里颗粒无收。老人说:“要不是共产党救济口粮,村里肯定要饿死人。”从此,村民议论,烧香拜神不管用,于是扔掉了香炉、香烛、纸钱和神位,砸了村头的“居仁坊”神位。改革开放后,“神位”在乡村沉渣泛起,但铁坑塘村仍然坚守村里的一片净土。当邻近村富裕后,外村人劝铁坑塘村人烧香敬神求财。铁坑塘村人偏不信邪,他们在村子四周的大山上种下玉桂和果树,几年之后,村民富裕起来,村里楼房一间连一间,成为远近闻名的省级卫生村和市级生态文明村。半世纪了,铁坑塘村人结婚、出嫁、新屋入伙,都不请“风水佬”,与城里人一样,挑选元旦、春节、国庆节等重大节日为良辰吉日。董澄英是邻村人,嫁到铁坑塘村二十多年了。她告诉记者,她娘家村里,家家户户有香炉,有的人还供有观音、关公神位,村口大榕树下还供有神位。董澄英嫁到铁坑塘村后,赶圩时买回香炉、香烛、纸钱,结果被婆婆和老公“恼”一顿。入乡随俗,以后,我也不迷了,只信勤劳。她说。一九八八年,铁坑塘人在村后山规划了一座公墓,村里人去世,不请“风水佬”挑选风水宝地。祖籍铁坑塘村的李秀年老人,如今生活在广东佛山,清明和老伴带儿孙一起回家“拜山”。他说,自己是在铁坑塘长大,到佛山工作后,也不烧香拜神。清明祭祖买几把菊花和百合,免得烧得纸灰乱飞,污染了环境。
中新社肇庆四月十六日电 题:广东德庆有个坚持半世纪的“无神村”
作者 黄耀辉 李文华广东乡村的“神位”多,从村口可排到家中的每一处角落。而广东德庆播植镇铁坑塘村,至今却已是坚持有半世纪的“无神村”,是广东省卫生村和市级生态文明村。该村地处偏僻之野,属六十多户人家计三百多人口的自然村。八十三岁的村民林焕堂老人读过私塾,是村里的文化人。他说,曾经村里家家有香炉、神位,村口还有“居仁坊”神位,逢年过节,红白喜事,婚丧嫁娶、新屋入伙等都是烧香还愿、跪拜,求菩萨保佑平安富贵。上世纪的一九五一年,铁坑塘村一青年生了一场重病,家里请来巫婆“跳大神”后,巫婆叫患者家人到村口“居仁坊”神位前烧纸灰泡水喝,称“神药到病就除”。患者被折腾几天,病情一天比一天严重,县里干部动员患者家送医院,患者捡了一条命。第一次,铁坑塘村村民被触动:医院比巫婆管用。当年捡条性命的小伙子名叫李秀方,今年七十六岁了。他告诉记者,自己获救后,就怀疑老一套是否有用。一九五五年,村里大旱,没人找水,却在“居仁坊”拜神,祈求天神降雨,结果田里颗粒无收。老人说:“要不是共产党救济口粮,村里肯定要饿死人。”从此,村民议论,烧香拜神不管用,于是扔掉了香炉、香烛、纸钱和神位,砸了村头的“居仁坊”神位。改革开放后,“神位”在乡村沉渣泛起,但铁坑塘村仍然坚守村里的一片净土。当邻近村富裕后,外村人劝铁坑塘村人烧香敬神求财。铁坑塘村人偏不信邪,他们在村子四周的大山上种下玉桂和果树,几年之后,村民富裕起来,村里楼房一间连一间,成为远近闻名的省级卫生村和市级生态文明村。半世纪了,铁坑塘村人结婚、出嫁、新屋入伙,都不请“风水佬”,与城里人一样,挑选元旦、春节、国庆节等重大节日为良辰吉日。董澄英是邻村人,嫁到铁坑塘村二十多年了。她告诉记者,她娘家村里,家家户户有香炉,有的人还供有观音、关公神位,村口大榕树下还供有神位。董澄英嫁到铁坑塘村后,赶圩时买回香炉、香烛、纸钱,结果被婆婆和老公“恼”一顿。入乡随俗,以后,我也不迷了,只信勤劳。她说。一九八八年,铁坑塘人在村后山规划了一座公墓,村里人去世,不请“风水佬”挑选风水宝地。祖籍铁坑塘村的李秀年老人,如今生活在广东佛山,清明和老伴带儿孙一起回家“拜山”。他说,自己是在铁坑塘长大,到佛山工作后,也不烧香拜神。清明祭祖买几把菊花和百合,免得烧得纸灰乱飞,污染了环境。
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