神马文学网连州刘禹锡研究述略
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连州刘禹锡研究述略 2005-01-12 08:33:39
文史纵横
祝国湘
连州刘禹锡研究渊源久远，《连州志》中的《刘禹锡传》是连州人研究刘禹锡的第一项成果。新中国成立后，连州人积极继承优秀的民族文化遗产。文化大革命之后，原连县文化局局长黄志辉注意到了刘禹锡，着手搜集刘禹锡在连州的史料，这是解放后连州人研究刘禹锡的新萌芽，此后便进入了刘禹锡研究的新阶段。
1984年上半年，何野枫注释刘禹锡《海阳十咏》，发表在《巾峰文艺》复刊号上。复刊号并刊载了卞孝萱、吴汝煜的《刘禹锡再贬连州》一文。
1984———1985年，陈听环以连县图书馆为平台，开展了一系列学术活动，期间，组织并主持了毛泽东文艺思想、爱因斯坦与《相对论》、鲁迅与《阿Q正传》、韩愈、刘禹锡的诗风、孟宾于、黄庭坚的生平等专题的讨论会。参加者有萧怀德、关照禧、柯基、何野枫、苏耀东、郭鸣、李先现、吴兆钦、陈才禄、陈去非、陈大权、邱子怀、杨润源等人。此外，谭力行也时有参加，发言稿均整理成文，或油印传播，或抄载于图书馆橱窗。当时的研究虽然是初步的，但许多连州人知道连州有孟宾于；知道韩愈、刘禹锡来过连州，是从这些活动中开始的。
1986年，连县宾于诗社成立。社长关照禧每月组织并主持一次学习讨论会，专题除研究孟宾于之外，还研究杜甫、李白、韩愈、刘禹锡等等。
1988年，已去韶关大学任教的黄志辉编注《粤北历代名人诗选》，其中选注了刘禹锡写于连州的诗歌8首。
1989年，宾于诗社组成了以名誉社长谭力行为主编，陈听环，何野枫为副主编的10人编委会，选注连州历代诗歌，其中有刘禹锡写于连州的诗作23首。这些诗，编委进行了深入的讨论、研究。该诗注文初稿由何野枫执笔。
八十年代是连州研究刘禹锡的发端阶段。
1991年，黄志辉积多年研究之所得，撰写了《刘禹锡连州之作考略》，发表在《连县文史资料》1991年11期上，对刘禹锡的连州之作，提出了初步看法，篇前责编陈听环加了数百字按语，介绍这篇文章。
同年《连州历代诗选》在宾于诗社顾问、中山大学教授邱世友的精心指导下定稿，并由花城出版社出版。该书出版后，黄志辉建议与连州同志合作注释刘禹锡诗歌。后黄老师因为忙于其他课题，“注刘”遂由宾于诗社承担。于是，诗社兵分两路，谭力行、陈听环转入学术研究；何野枫、冯桂江等专攻诗词创作。
此后两、三年，陈听环、谭力行以高志忠的《刘禹锡诗文系年》为线索，参考黄志辉《刘禹锡连州之作考略》和各地专家学者的研究成果，对刘禹锡的诗文，从时间、地点、内容、诗意上逐一辨正。从而确定刘禹锡写于连州的作品，诗有六十四题七十三首、文有二十五篇，并在黄志辉副教授的指导帮助下完成校笺和《前言》的撰写工作。
1993年12月，《刘禹锡连州诗文笺注》由广东高等教育出版社出版。正文之外，前有邱世友教授的《序一》、署名县委书记张有健的《序二》、后有黄志辉副教授的《跋》及经黄副教授校订增补的《刘禹锡连州之作考略》。出版后，省内多家报刊发了消息，香港《大公报》发了评介文章。
1995年，陈听环应韶关大学《粤北文化研究》编者之约，撰写并在该刊发表了论文《刘禹锡在连州》。
同年，连州报社曹春生用小说形式写了《刘禹锡在连州》。稍后曹春生又写了刘禹锡的《赠刘景擢第》、《插田歌》等5首诗歌的赏析文章。
1996年，宾于诗社顾问邹捷中撰写了《刘禹锡的诗歌赏读》入编《晴窗诗谈》和《湟川新咏》上。
1997年，广东民族学院当届毕业生、宾于诗社社员、夏湟女青年黄梦倩在我社一位老社员的帮助下以《刘禹锡与连州教育》为题撰写了毕业论文。
1999年2月，《刘禹锡连州诗文笺注》被收入台湾交通大学潘吕棋昌教授创制的“九思亭”教学研究网站“唐代文史研究资料库”。
九十年代是连州研究刘禹锡的发展阶段。
进入新世纪后，连州研究刘禹锡的活动不绝如缕，2003年宾于诗社顾问、广西社会科学院副院长、研究员苏宁撰写了长篇论文《漫话湟川文化》，对“湟川文化”的起源和发展作了系统而深刻的论述，其中有一大段分析了刘禹锡对连州的巨大贡献。此文发表于《清远日报》上。
改革开放二十多年，连州的刘禹锡研究，虽不很系统，但不空白。成绩初见，有一定的影响。二十多年的默默耕耘，二十多年的接力攀登，是连州刘禹锡研究的历史的第一章，也是宾于诗社刘禹锡研究的历史的第一章。
文史纵横
祝国湘
连州刘禹锡研究渊源久远，《连州志》中的《刘禹锡传》是连州人研究刘禹锡的第一项成果。新中国成立后，连州人积极继承优秀的民族文化遗产。文化大革命之后，原连县文化局局长黄志辉注意到了刘禹锡，着手搜集刘禹锡在连州的史料，这是解放后连州人研究刘禹锡的新萌芽，此后便进入了刘禹锡研究的新阶段。
1984年上半年，何野枫注释刘禹锡《海阳十咏》，发表在《巾峰文艺》复刊号上。复刊号并刊载了卞孝萱、吴汝煜的《刘禹锡再贬连州》一文。
1984———1985年，陈听环以连县图书馆为平台，开展了一系列学术活动，期间，组织并主持了毛泽东文艺思想、爱因斯坦与《相对论》、鲁迅与《阿Q正传》、韩愈、刘禹锡的诗风、孟宾于、黄庭坚的生平等专题的讨论会。参加者有萧怀德、关照禧、柯基、何野枫、苏耀东、郭鸣、李先现、吴兆钦、陈才禄、陈去非、陈大权、邱子怀、杨润源等人。此外，谭力行也时有参加，发言稿均整理成文，或油印传播，或抄载于图书馆橱窗。当时的研究虽然是初步的，但许多连州人知道连州有孟宾于；知道韩愈、刘禹锡来过连州，是从这些活动中开始的。
1986年，连县宾于诗社成立。社长关照禧每月组织并主持一次学习讨论会，专题除研究孟宾于之外，还研究杜甫、李白、韩愈、刘禹锡等等。
1988年，已去韶关大学任教的黄志辉编注《粤北历代名人诗选》，其中选注了刘禹锡写于连州的诗歌8首。
1989年，宾于诗社组成了以名誉社长谭力行为主编，陈听环，何野枫为副主编的10人编委会，选注连州历代诗歌，其中有刘禹锡写于连州的诗作23首。这些诗，编委进行了深入的讨论、研究。该诗注文初稿由何野枫执笔。
八十年代是连州研究刘禹锡的发端阶段。
1991年，黄志辉积多年研究之所得，撰写了《刘禹锡连州之作考略》，发表在《连县文史资料》1991年11期上，对刘禹锡的连州之作，提出了初步看法，篇前责编陈听环加了数百字按语，介绍这篇文章。
同年《连州历代诗选》在宾于诗社顾问、中山大学教授邱世友的精心指导下定稿，并由花城出版社出版。该书出版后，黄志辉建议与连州同志合作注释刘禹锡诗歌。后黄老师因为忙于其他课题，“注刘”遂由宾于诗社承担。于是，诗社兵分两路，谭力行、陈听环转入学术研究；何野枫、冯桂江等专攻诗词创作。
此后两、三年，陈听环、谭力行以高志忠的《刘禹锡诗文系年》为线索，参考黄志辉《刘禹锡连州之作考略》和各地专家学者的研究成果，对刘禹锡的诗文，从时间、地点、内容、诗意上逐一辨正。从而确定刘禹锡写于连州的作品，诗有六十四题七十三首、文有二十五篇，并在黄志辉副教授的指导帮助下完成校笺和《前言》的撰写工作。
1993年12月，《刘禹锡连州诗文笺注》由广东高等教育出版社出版。正文之外，前有邱世友教授的《序一》、署名县委书记张有健的《序二》、后有黄志辉副教授的《跋》及经黄副教授校订增补的《刘禹锡连州之作考略》。出版后，省内多家报刊发了消息，香港《大公报》发了评介文章。
1995年，陈听环应韶关大学《粤北文化研究》编者之约，撰写并在该刊发表了论文《刘禹锡在连州》。
同年，连州报社曹春生用小说形式写了《刘禹锡在连州》。稍后曹春生又写了刘禹锡的《赠刘景擢第》、《插田歌》等5首诗歌的赏析文章。
1996年，宾于诗社顾问邹捷中撰写了《刘禹锡的诗歌赏读》入编《晴窗诗谈》和《湟川新咏》上。
1997年，广东民族学院当届毕业生、宾于诗社社员、夏湟女青年黄梦倩在我社一位老社员的帮助下以《刘禹锡与连州教育》为题撰写了毕业论文。
1999年2月，《刘禹锡连州诗文笺注》被收入台湾交通大学潘吕棋昌教授创制的“九思亭”教学研究网站“唐代文史研究资料库”。
九十年代是连州研究刘禹锡的发展阶段。
进入新世纪后，连州研究刘禹锡的活动不绝如缕，2003年宾于诗社顾问、广西社会科学院副院长、研究员苏宁撰写了长篇论文《漫话湟川文化》，对“湟川文化”的起源和发展作了系统而深刻的论述，其中有一大段分析了刘禹锡对连州的巨大贡献。此文发表于《清远日报》上。
改革开放二十多年，连州的刘禹锡研究，虽不很系统，但不空白。成绩初见，有一定的影响。二十多年的默默耕耘，二十多年的接力攀登，是连州刘禹锡研究的历史的第一章，也是宾于诗社刘禹锡研究的历史的第一章。
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