神马文学网雷抒雁：还原《诗经》
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杨文 《 人民日报海外版 》（ 2010年2月19日 第 07 版）
雷抒雁近影
以《小草在歌唱》等诗歌闻名于世的诗人雷抒雁近年来致力于《诗经》的诗性解读，写出了一系列思想深邃、敏锐的关于《诗经》的随笔，并对《诗经》重新进行了白话翻译，他的这些作品结集为《还原诗经——远古的回声》一书由昆仑出版社出版。
雷抒雁说：“《诗经》是一个民族从远古发出的第一段歌唱的旋律。对任何一个民族来说，它的历史从诗开始，从歌唱开始。我要触摸的就是这远古发出的第一声歌唱的旋律、韵味、诉说，甚至一个民族最初心跳的节奏。我这种触摸的渴望，就像一个沙漠旅行者对水的渴望一样，从未摆脱过。”雷抒雁认为，《诗经》是一部可爱的自由诗，但《诗经》由于儒教的整合，结果，“经”大于“诗”，先民唱歌的原生态被遮蔽。因此，要还原作为“诗”的诗经，让远古的歌声自由歌唱，复活它鲜活的生命力。他还提出，不仅要把《诗经》从儒家礼教的禁锢下解放出来，而且也应该把《春秋》、《周易》、《尚书》从儒家礼教的抵押品地位中解放出来，让他们作为中国原生文明的母语形式与民族中的每个人发生关系。
在日前由中国作家协会创研部举办的雷抒雁《还原诗经——远古的回声》研讨会上，专家认为此书是近年来国内《诗经》研究方面具有开创意义和学术价值的著作，作者以丰富的艺术感觉解读民族的诗性灵魂，以现代诗人的眼光对古老诗歌进行解读。作者对《诗经》的质疑带有挑战性，具有真知灼见，从诗性的立场对《诗经》作了重新注释。作者是从另一个角度在继续着他对诗的探索，继续着把读者与诗性的甘泉连接起来的努力。
雷抒雁表达了他对《诗经》的一往情深：“不管时代怎么变化，那些歌都在传唱。《诗经》就是一个民族的心灵史。现在的诗和《诗经》中的诗比较起来少了什么？那就是单纯。对于今天的我们来说，可能《诗》要比儒家重要，文化母语的歌声要比礼教重要，民族诗性灵魂的自由歌唱要比王道教化重要。”
雷抒雁近影
以《小草在歌唱》等诗歌闻名于世的诗人雷抒雁近年来致力于《诗经》的诗性解读，写出了一系列思想深邃、敏锐的关于《诗经》的随笔，并对《诗经》重新进行了白话翻译，他的这些作品结集为《还原诗经——远古的回声》一书由昆仑出版社出版。
雷抒雁说：“《诗经》是一个民族从远古发出的第一段歌唱的旋律。对任何一个民族来说，它的历史从诗开始，从歌唱开始。我要触摸的就是这远古发出的第一声歌唱的旋律、韵味、诉说，甚至一个民族最初心跳的节奏。我这种触摸的渴望，就像一个沙漠旅行者对水的渴望一样，从未摆脱过。”雷抒雁认为，《诗经》是一部可爱的自由诗，但《诗经》由于儒教的整合，结果，“经”大于“诗”，先民唱歌的原生态被遮蔽。因此，要还原作为“诗”的诗经，让远古的歌声自由歌唱，复活它鲜活的生命力。他还提出，不仅要把《诗经》从儒家礼教的禁锢下解放出来，而且也应该把《春秋》、《周易》、《尚书》从儒家礼教的抵押品地位中解放出来，让他们作为中国原生文明的母语形式与民族中的每个人发生关系。
在日前由中国作家协会创研部举办的雷抒雁《还原诗经——远古的回声》研讨会上，专家认为此书是近年来国内《诗经》研究方面具有开创意义和学术价值的著作，作者以丰富的艺术感觉解读民族的诗性灵魂，以现代诗人的眼光对古老诗歌进行解读。作者对《诗经》的质疑带有挑战性，具有真知灼见，从诗性的立场对《诗经》作了重新注释。作者是从另一个角度在继续着他对诗的探索，继续着把读者与诗性的甘泉连接起来的努力。
雷抒雁表达了他对《诗经》的一往情深：“不管时代怎么变化，那些歌都在传唱。《诗经》就是一个民族的心灵史。现在的诗和《诗经》中的诗比较起来少了什么？那就是单纯。对于今天的我们来说，可能《诗》要比儒家重要，文化母语的歌声要比礼教重要，民族诗性灵魂的自由歌唱要比王道教化重要。”