神马文学网出家与修道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 16:24:23
出家与修道是两码事。落发当有决心让阿鼻地狱开莲花。这种苦，入世比出家还难得。出家为了得法，但是出家不一定得法。得法者，不会论出家。出家是手段，而前提是他的师父要成道，找一个没有成道的师父，就是不会得道。还在念念不忘出家，那表示欲「求法」罢了，求法就好了，未必定然该出家。
这很容易测试，叫他不出家，你跟他说哪里有得道者，他常常可以去找这位得道者，但是就是不能出家，而且还得每天面对一大堆繁琐杂事。如果他愿意这样，那么表示他是要求法，而不是出家去避难。
兄弟宫不好，与慈悲心可以有关联，但是慈悲心与兄弟宫不一定划上等号。兄弟之数为「善」数，正如天机主「善」。兄弟宫有化忌大伤，常常心有凄凉。同时，也伤害人的积极力与活动力。
消极与积极间，是很难分辨的。如果要分辨一个人到底是不是真正的修法修道的料，那就测试他到底有多少埋在心里，却不跟人讲出来的宏愿，与甘心不计代价作多少事，就可以知道他的道心有多强了。万一出家得不到法，或者出家只为了感情冲突，或者欲求不能得而转思逃避，继续自我意识膨胀，那就分明不是求道的料。其实只是「洁癖」。
出家好！但是出家要福德强。福德不强，出家不能安。易受同修欺凌与是非。
让他去出家看看，我在挂象上看到的是「洁癖」。而且我从来没听说过任何女性修道典范的修道前的生命历程是感情因素所引发的。一般的得道者，都不是因为感情因素触发的。通常，他们未出家前，都是人见人爱。
假设出家不是一种被崇敬的身分，而那一个人却还想出家，我想，那就拦不住他了。可是，连男女感情的情绪都控制不好的人，出家还是有很明显的性别概念的。克服不了性别的概念，入不了道。
这很容易测试，叫他不出家，你跟他说哪里有得道者，他常常可以去找这位得道者，但是就是不能出家，而且还得每天面对一大堆繁琐杂事。如果他愿意这样，那么表示他是要求法，而不是出家去避难。
兄弟宫不好，与慈悲心可以有关联，但是慈悲心与兄弟宫不一定划上等号。兄弟之数为「善」数，正如天机主「善」。兄弟宫有化忌大伤，常常心有凄凉。同时，也伤害人的积极力与活动力。
消极与积极间，是很难分辨的。如果要分辨一个人到底是不是真正的修法修道的料，那就测试他到底有多少埋在心里，却不跟人讲出来的宏愿，与甘心不计代价作多少事，就可以知道他的道心有多强了。万一出家得不到法，或者出家只为了感情冲突，或者欲求不能得而转思逃避，继续自我意识膨胀，那就分明不是求道的料。其实只是「洁癖」。
出家好！但是出家要福德强。福德不强，出家不能安。易受同修欺凌与是非。
让他去出家看看，我在挂象上看到的是「洁癖」。而且我从来没听说过任何女性修道典范的修道前的生命历程是感情因素所引发的。一般的得道者，都不是因为感情因素触发的。通常，他们未出家前，都是人见人爱。
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