神马文学网寺院烧香,你应该知道的事.
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:43:50
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『』 [评论]去寺院烧香,你应该知道的事.
作者：472993866 提交日期：2010-3-18 11:26:07 楼主
开门见山.
既然是去上香,心理上就千万别把寺院当做旅游景点."诚"和"敬",是必要的心理准备.
要去之前,就要清净身心了,上个街还换件衣服呢,何况是去寺院.临去的前夜,夫妻情人之间就不要做那个事了.尽量别过什么夜生活,搞得自己疲惫不堪,身心憔悴.那样效果不好.
洗洗干净,庄严自身.就可以出门了.
出了门,就要做物质准备了.比如"香","烛"等.
作者：wiliam91 回复日期：2010-3-18 11:29:00 1#
沙发
作者：琪宝 回复日期：2010-3-18 11:33:00 2#
bandeng
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 11:58:00 3#
"既然是烧香,那买点香就可以了"
这话也对也不对,其实选择是很多的.反而现在用来烧的香都不大好,多数是弄点香精啥的搅拌搅拌就来忽悠人.
选择一:鲜花 佛教历来和鲜花联系不少,莲花更是佛教精神的象征.极乐世界的生命,就是从莲花中生出来.比妈妈生孩子方便干净,也没有危险.
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
作者：amy20080710 回复日期：2010-3-18 12:13:00 4#
支持一下，LZ多发一些这方面的知识
作者：小小小拇指 回复日期：2010-3-18 12:23:00 5#
没了？
手机上掌中天涯发帖回帖双倍积分:wap.tianya.cn
作者：aiaihaiyi 回复日期：2010-3-18 12:28:00 6#
多谢
作者：无风拂柳 回复日期：2010-3-18 12:30:00 7#
我经常烧香，静听楼主的意见
作者：zyx20091204 回复日期：2010-3-18 12:36:00 8#
哦，知道了，而且好多的寺院现在也不许烧香，我以后带鲜花去
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:26:00 9#
选择二 水果 相信大部分人都喜欢水果,用水果供养,也是一个很好的选择.新鲜的水果,摆到供桌一看就能令人生起欢喜心.
选择三 糖果,饼干 这一类也是很理想的供品,佛陀在世的时候,就有很多人用蜂蜜供养.现代技术发达了,有更多的选择.我在浙江,就看到很多人带着孩子,提着糖果,饼干去供佛.很普遍了.特别小孩子,用自己喜欢的糖果饼干供佛,那真是妙不可言,前提是要他愿意,高高兴兴的供养,那真是功德无量.
有一点要注意:不管用什么供养,都应该在一种欢喜的心情中进行.这点需要注意.如果供了后悔了,不高兴了.那就麻烦了,据说果报很不好.
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:37:00 10#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:40:00 11#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗。。。。。 刚刚好像没发上
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本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:43:00 12#
第四 香油等 这个很多人都知道了,好的香油[各种油类,不一定是什么油,除动物油脂].用来供养,是一直以来的传统.至于用途,可以用来点灯,也可以用来炒菜供养等.
很多人都会送香油到寺院去点灯的.供油点灯的好处很多.
象前些时风靡网络的犀利哥,网友们惊呼那"犀利"的眼神......点灯的果报之一,将来眼睛明亮美丽.炯炯有神.
还能令人长寿.将来的皮肤光洁,肤色漂亮等......
点灯的功德利益,可以在网上搜一下,实在太大太多了......
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:54:00 13#
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:37:00 10#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
月事有时候呢, 一般是不要去较好.因为自身也有个不洁的念头在.
但是如果非常想去,洁净身体了,还是可以去的.现在的物质条件较好,卫生状况同古人比好得多了,再加上还有专用的纸巾等,也不会临时出现问题.所以,个人认为,实际上卫生的问题不是很大.主要还是看自己有没有这个心障.
很多女的在生孩子的时候念诵观世音菩萨的名号,能减轻痛苦,减少危险.效果很好的.----要说脏,那个时候更脏.但诸佛菩萨永远是慈悲的,所有生命个体,真正需要的时候,不管多脏多差,只要心诚,都会提供帮助.
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 15:09:00 14#
第五 香类 香是普遍的供养了,但流行的一般是烧香,其实香也有很多种供养办法的,不一定非得烧烧不可.
比如香水,就是不错的供养,放一瓶香水到佛前,让它慢慢的挥发.当然,最好选择香味醇正的.你要弄个催情的香水去供养,不小心把护法神给放倒了,那就不好了.
好的香料,放到供桌上,也会慢慢的挥发香味.有的人去寺院,拿很多香,如果用不了,是可以放到供桌上的,一样是供养.
作者：yangqian80 回复日期：2010-3-18 15:10:00 15#
谢谢
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 17:50:00 16#
心诚则灵 谢谢LZ
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器
作者：琳児想當當 回复日期：2010-3-18 18:03:00 17#
还有，女生月经不能去拜拜，这样是对佛的不尊敬
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作者：王家小王 回复日期：2010-3-18 18:10:00 18#
马克~
作者：憨黄瓜 回复日期：2010-3-18 18:31:00 19#
NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。
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作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:00:00 20#
首先随喜赞叹楼主此举。
南无药师琉璃光如来！
作为一名佛弟子，常去寺庙礼拜。看到很多去拜佛的人其实连一些基本的规矩和礼仪都不懂，心里是很困扰的。我也来补充一些小知识吧~
第一.拜佛贵在虔诚，有一颗清净的心就好。拜佛是没有日期限制的。
末学家在长沙。这里的很多民俗有传，要逢农历单日去拜佛才好，双日不宜。但末学修学佛法后才知道，不论单日双日，拜佛礼佛其实是没有任何时间限制的。所以，即使女生月事期间去拜佛其实也是无碍的——中国民间流传女子经期去寺庙或祠堂会有不吉。皆因民间鬼神嗜血，闻血则性乱。但佛菩萨早已出离轮回尘境。相而无相。故无此禁忌。试想：有许多庵堂的修行者为比丘尼，皆是女身。日日都要修佛奉佛，倘有此禁忌，比丘尼还怎么进行日常供养和修行？
第二.不宜食用荤腥和烟酒后入寺。
末学曾经的一个老总给老子办寿宴。一众宾客酒肉饕餮后嚷着再去拜佛祈福，殊不知这是极大的不敬。佛门慈悲，素食为怀。酒亦在佛门五戒之内。这是普通人都应该知道的常识。《红楼梦》中贾母带刘姥姥逛大观园时，走到妙玉的庵堂便止步，只在庭院逗留。因为“你里面供着菩萨。我们才吃了酒肉，冲了罪过。”可见去寺庙礼拜，最好能素食而去。保持口腔的洁净亦是一种虔诚。
第三.“和尚”“尼姑”的称号其实有误。
在佛门中，男出家人的称谓是“比丘”，女出家人是“比丘尼”。这才是对出家人正确的叫法。和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。这一点倒不限于寺庙之中，平时生活中也请大家牢记。
另外在寺庙中，见到各位出家人宜合十致敬，或垂首默行，以示恭敬。修佛三宝，尊的就是“佛法僧”。所以对出家人还是宜礼行尊仰的。称呼“师父”即可。
并且不要说“谢谢”等语，在寺庙里不论是打招呼还是表示感谢或道歉，宜说“阿弥陀佛”。
第四.他人拜佛时切不可在他人面前走过。
这一点很重要！但很多人就是不知道。却不知一时粗心损了自己多少福报。
有人在拜佛时，你从他面前经过，等于让他拜了你。而佛功德有多大，凡夫俗子功德又有多大？本来该是佛菩萨接受的礼拜却被你受了，那你想想看，你有多少功德承担得起这一拜？按照民间俗语，着就会“折了福”……是很可惜的。
第五.切勿手指佛像。
不论你是佛教徒入寺谒拜还是无神论不过来寺庙游玩，既然入了伽蓝之内，总是遵守伽蓝规仪为宜。
对普通人指指点点都是很失礼的行为，何况是对佛菩萨圣像指指点点？所以请大家不要在寺庙内对佛像指手画脚，评头论足。无形之中造下重罪，就太遗憾了……
第六.衣着素雅端正。
不要浓妆艳抹，更不要奇装异服和性感装扮。即使是夏天，女子也不要穿得太过“清凉”——这些外表装饰可能引起他人的非分之想，而搅乱了礼佛清净之心。不异于扰人修行。是有罪业的。
末学有一回去开福寺（长沙著名的老寺）礼拜。拜到地藏王菩萨像前时，一名女子穿件黑色小吊带，低腰牛仔裤。肚脐都露在外面……正要下拜时，庙里的义工老奶奶当时就很不客气地说：“你不要拜了！你没穿衣服，佛菩萨受不得你这一拜。”
第七.在寺庙中不要随地吐痰更不要与人争吵。
其实这是在任何一个公共场合都要遵守的文明行为。只是在寺庙中尤甚，因为不洁或引起嗔怒的行为会让护法神恼火并降以惩罚。
这里一定要跟大家说明：有的时候大家会说，我什么什么没做好，佛菩萨惩罚我了……其实，佛菩萨是不会恼怒更不会惩罚的。要知道佛菩萨也达无我之境。早已摆脱了所有凡夫的“贪嗔痴”，怎么可能还有生气，嗔怪的情绪呢？很多人没有礼佛甚至谤佛，引来痛苦。是因为谤佛毁佛这一行为本身就是造恶业，其人不过是遭业反噬。当然还有一种情况就是：护法神施以惩罚，以为警示。
佛菩萨只有慈悲之境，而无嗔怒之情，但护法神有！护法神虽为神祗。但仍在六道之内。是尚未证得菩提脱离轮回的众生之一。所以仍有喜怒之情。因此见到有人对佛菩萨不敬，是会动怒发威的。这一点，希望大家也能了解！
第八.最重要的一点：不要因果倒置。想要得，必先舍。
要是问很多人，你去拜佛是为什么啊？大部分人会说：求财求安啊！
然后我们就会看到很多人在佛菩萨像前跪拜祈祷：求您保佑我发一笔财吧！等我有了钱，我一定来装点金身报答佛恩！
其实这是大大的谬误……
佛门谓：舍一得万。种因得果。
意思就是：要先得，必先舍——因为只有种下了善因，才能结出善果。
世间求财者却往往要求先得到“果”（发一笔财），再来种“因”（布施供养），这怎么可能呢？？完全违背宇宙的规律啊！谁看到过这个世间可以不播种就直接收获丰硕成果的？？所以这是典型的本末倒置。也正因为这样，这种举动才会被一些人批评为是与神佛进行贿赂。
所以，真正想要发财的人，真正要做的事是“布施”。
向佛菩萨布施——可以在佛像前供养净水，鲜花，水果和素油，乃至钱财宝物。
向任何一个众生布施——给予需要帮助的生命以帮助，哪怕只是一句安慰的话。这都是布施。将来都会收获回报的！！
没有布施。一味在佛前祈求要发财，我很遗憾地告诉你：这是不会实现的！当然，礼佛拜佛本身也是极大的功德，可以消除业障，增加福报。但想要以此来换得佛菩萨立马就给你一笔横财，是不可能的。不然的话，佛菩萨就布施清净的圣者，真的成了受贿的对象……
说了这么多。其实关于寺庙礼仪和佛门知识，还有很多很多。大家有心可以慢慢去了解~！总之末学修佛这么多年，多亏佛菩萨庇佑，获福良多！希望大家也能与我佛结下善缘！
南无药师琉璃光如来！
作者：youlan39993 回复日期：2010-3-18 19:11:00 21#
阿弥陀佛
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:14:00 22#
和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。
=============
胡说八道!
和尚是尊称！
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:16:00 23#
“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:19:00 24#
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:14:00 22#
和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。
=============
胡说八道!
和尚是尊称！
============
对不起,我又妄语了.道歉,道歉.
作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:20:00 25#
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。）
可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:22:00 26#
谢谢“多少事从来急”！
我对“和尚”一词的解释确实有误。劳你指点！
大家都是为弘扬正信佛法，其心可谅。
作者：global_skn 回复日期：2010-3-18 19:29:00 27#
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
作者：西邻飞雪 回复日期：2010-3-18 19:41:00 29#
楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？
我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。。
作者：停尸房的女尸 回复日期：2010-3-18 19:56:00 30#
....................
作者：玫瑰心画may 回复日期：2010-3-18 20:03:00 32#
南无阿弥陀佛
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 20:55:00 33#
作者：西邻飞雪 回复日期：2010-3-18 19:41:00 29#
楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？
我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。
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过山门而不入,会有不好,没听到过这种说法.但各地风俗不同,也不能说一定没有这种观念.个人觉得不会有什么不好.自然,也没什么好哈.
不过到了寺院里,可以鼓起勇气拜拜的,不会损失什么,一般也没有想象中会受到的嘲笑.
拜佛的意义,并不是佛能占到什么便宜,而是要一个人放下自己的骄慢之心.谦虚使人受益.从这一次谦虚开始,是可以改变一个人的.拜佛还有很多意义.都是实实在在的,下次去了不妨试试.
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 21:06:00 34#
言归正传
基本上常见的供佛的就是这些了,实际上平常我们常用的生活物资,不违背佛教精神的都可以用来供佛的.比如我就见过有人做了饭菜去供佛.
也有人用茶叶去供佛.
还有次见到几个女的,供了各种供品以后,还在佛像前一起唱歌呢.唱歌跳舞,也可以用来供佛.佛陀在世的时候,就有天人来为佛陀弹琴,唱歌,供养佛陀.
作者：折磨人 回复日期：2010-3-18 21:22:00 35#
作者：憨黄瓜 回复日期：2010-3-18 18:31:00 19#
NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。
此回复发自掌中天涯wap.tianya.cn ，登录掌中天涯可免费“只看楼主”！
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看了半天，就这个说对了
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 21:35:00 36#
还有个问题,就是花多少钱较合适?
这个实在没标准,也完全没必要同别人比较.根据自己的情况较好.如果一定说个标准,那就是两个字---欢喜.自己高兴,家人高兴,花了也不会后悔:钱多钱少不是主要的.佛菩萨也不势利.钱多钱少,价值高低,都不成为问题.乃至自己去野外采几朵花,也可以拿去供佛----公园的花就不要采啦,违反社会公德的事,佛教基本上也是反对的.
欢喜心更重要.比钱财的数目更重要.那怕只是一个糖果,你高高兴兴的拿去供佛.效果比黑着个脸去供一万块要好.甚至糖果也没有,你高高兴兴拜拜,也是大供养.身,语,意.都是供养.
作者：nihaonizi 回复日期：2010-3-18 23:21:00 37#
长了见识了
作者：472993866 回复日期：2010-3-19 10:58:00 38#
好啦,准备工作做好了,就可以去寺院了.
一般寺院都有大门[又称正门],旁边有两道小门.平常大门不一定开启.即使开启了,也不要从大门进入,要从旁边的小门进入.进了寺院,如果大殿有小门的,也应该从小门进入-----据说正门是佛走的.从小门进,也显得谦虚.
如果看到出家人,不妨行个礼,电视上也经常看到哈,合个掌,弯个腰.出家人是佛法的住持和传播者.尊称一声"师傅".也是理所当然喽.
佛陀在世的时候,把去到僧团住地的在家人都称为客人,今天,你去到寺院烧香,也是佛教的客人,自然需要注意下自己的形象.必要的礼貌还是不可少的.
作者：472993866 回复日期：2010-3-20 14:55:00 39#
进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.
如果是同朋友一起去,在寺院里就不要嘻嘻哈哈,追逐打闹了,恋人之间,此时也不宜搂搂抱抱,举动亲热.------记住,你不是来旅游休闲的,你是来上香的.
作者：光之灵 回复日期：2010-3-20 19:34:00 40#
现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:01:00 41#
作者：光之灵 回复日期：2010-3-20 19:34:00 40#
现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好
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这点也需要说明,你是去烧香,不是检查工作,也不是做评估.出家人修行如何,对于很多人来说,只是个闲谈的话题.真正修行的人,更注意的是自己的行为和心理.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:40:00 42#
接上
进了寺院,接下来就该准备供品,正式开始了.
进了寺院,在殿里,手里拿的东西比如手袋,雨伞之类的不要随手放置,放在供桌上,或者佛像前更不好.最好请朋友帮拿着.
如果有人正在拜佛,或者诵经,千万不要去打扰.或者在前面走过.这样都会有很不好的影响.对自己也很不利.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:46:00 43#
更不要嘲笑别人的行为,就算一个人拜佛的衣着不得体,行为不规范,也不要中途干扰,甚至象前面有个网友说的让人家不要拜这种话-----断人善根.将来的果报太重了.
阻止或者笑话别人布施之类的话也不要说,即使不是在寺院,在社会生活中也是,对别人的善行进行嘲笑,甚至诽谤,都是很不好的行为.将来自己要承受这个苦果.[比如你需要帮助的时候,帮助你的人也可能因为被嘲笑而放弃,这个还是最轻的]为了一句话,表达一个自以为是的观点,给自己和他人造成很大的负担,太不划算了.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:53:00 44#
还是说回寺院,孔子说过:祭神如神在.拜佛也是一样,礼佛如佛在,如果把佛像看作泥塑木雕,效果就大打折扣了.应该觉得:自己是面对真的佛,菩萨,在供养,礼拜......就在你的面前,你的心里.
很多寺院都有准备一些小碟,供上香的人摆放供品,有时没来得及清洗,摆放前自己清洗一下较好.供品的摆放,尽量美观,整齐,说起来好象是小事,但这么一点小事的"用心",却可以用来应用到任何大小事件.所以不要轻视这种"小事".
作者：linquanjue 回复日期：2010-3-21 12:13:00 45#
南无阿弥陀佛
作者：一叶0小小 回复日期：2010-3-21 12:33:00 46#
受益良多，谢谢楼主哈。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
作者：看不清你的脸和胸 回复日期：2010-3-21 12:59:00 47#
现在很多寺庙门口卖的香
看起来就很劣质的样子
闻起来也让人不舒服
用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 13:17:00 48#
作者：看不清你的脸和胸 回复日期：2010-3-21 12:59:00 47#
现在很多寺庙门口卖的香
看起来就很劣质的样子
闻起来也让人不舒服
用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？
--------------
选择自己觉得最好最合适的既可.
作者：xz_lu 回复日期：2010-3-21 16:55:00 49#
受教了，兰州记得更新哦
女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？
作者：饭小懒 回复日期：2010-3-21 18:22:00 50#
谢谢
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观音菩萨
南无大慈大悲地藏王菩萨
作者：若水优悠 回复日期：2010-3-21 18:23:00 51#
问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 19:36:00 52#
作者：xz_lu 回复日期：2010-3-21 16:55:00 49#
受教了，兰州记得更新哦
女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？
---------------
教不教的,那不敢当,我曾在寺院住过一段时间,想把听到的,看到的,同大家分享.
裤装是比较好.僧人们四季都要用绑腿,就有避免体毛或者体屑掉落在佛堂的意义在内.-----另一方面,这些属于表相,真正的尊敬首先是发自内心.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 19:40:00 53#
作者：若水优悠 回复日期：2010-3-21 18:23:00 51#
问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……
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这其实也不成问题,从大门两旁进,意义也是一样的.
我想,如果能回忆自己平常进大门[不管是不是寺院的大门],也许会发现,自己进去的时候,从中间进和从旁边进的态度是略有区别的.只是平常没注意到.也可以研究一下,大家进门是怎么进的,前提是门要大.应该很有意思.
作者：热宝儿200396 回复日期：2010-3-21 23:13:00 54#
南无阿弥陀佛，佛菩萨保佑，心诚则灵
作者：ckluyi 回复日期：2010-3-22 9:02:00 55#
长见识了啊
作者：点墨设计 回复日期：2010-3-22 9:26:00 56#
M
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作者：小牛坐山观虎斗 回复日期：2010-3-22 9:37:00 57#
敢讲就不错
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:17:00 59#
供品摆出最美观的形状之后,就该拜拜了.一般都会有目的性的哈,这也很正常,咱们凡夫俗子,太多事觉得力量有限,希望获得帮助,几乎人人都少不了这种需求.
正规的礼佛,动作和我们平常所见磕头是有些区别的.礼佛的动作设计得更科学,更完美.每一次的动作,几乎都能运动到全身主要的骨骼.有人还专门为此写了一大本书,分析这些动作对脊椎,颈椎,还有下肢骨骼,以及肌肉和经络穴位的影响.强调其保健作用.
礼佛的动作,可以在网上搜得到,在此这不引用了.
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:23:00 60#
就俺来说,也曾经试验过礼佛,当初的目标是十万次,但只坚持了三个月,有事离开寺院就中断了.
为什么开始礼佛呢,那段时间发现右脚掌右外侧有个茧,不知道怎么的,开始影响到走路,每次走动,那里都会象被扎一下.有时只好象铁拐李,跛着走.右脚不用力,减轻点痛苦.
正在那几天,听到有个人谈到拜佛治好脚鸡眼,风湿的一些事,突然就动了想试一下的念头.
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:39:00 61#
就这样,下午四点多,没什么事了就去佛堂,看看没什么人[还有点不好意思呢,怕人笑话],就开始拜佛.
一开始有点累,但这样一直拜,发现这个礼佛的动作是很省力的.拜下去的时候,右手先撑到拜垫上,主样手和脚一起支撑身体重量.起身的时候,这种支撑又反过来,撑起身体.
发现这个窍门以后,就不那么辛苦了.慢慢的开始觉得两个脚变得轻松了,但这种轻松不是肌肉的感觉,就好象是刚泡了个脚,擦干水气那种轻松,而且这种感觉是脚的内部,就象洗的不是外表,是脚的里面被清洗干净了一样.
同时也感觉到两个大腿有点发软,所以说不同于肌肉的感觉.
这样,我一直拜了一个小时,出了一通大汗,全身都觉得轻松,同时也两腿发软.
然后就走回房间去休息,大概佛堂离房间有一百多米吧.走到半途,突然我发现,这次走回去,右脚完全没有找麻烦,没有象先前那样被扎过一次.而且拜的时候那种轻松感觉一直都在.
发现一点,我很高兴,心想有感应了------呵呵.尝到甜头,从那天起,我就每天至少拜一个小时[我嫌计数不方便,就用手机倒数计时,一小时大概五百次左右吧]
在之后的几天里,右脚的问题就只是出现一下了,之后完全没有问题了,一直到现在.
作者：时之沙精品沙漏 回复日期：2010-3-22 10:45:00 62#
南无阿尼陀佛
作者：KK时间 回复日期：2010-3-24 14:23:00 64#
阿弥陀佛，菩萨保佑
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-24 18:08:00 65#
LZ 再请教一个问题 能带未开智的小乌龟去寺庙拜见菩萨吗？无所求单纯的去拜见没有关系是吧？
作者：无极涯 回复日期：2010-3-24 20:07:00 66#
南无大愿地藏王菩萨、南无大慈大悲观世音菩萨
作者：fangce208 回复日期：2010-3-24 22:21:00 67#
阿弥陀佛
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作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:37:00 68#
佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？
敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。
作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:43:00 69#
既然普渡众生，为何要分个敬与不敬来？不敬者不是众生中一员吗？
既然佛渡有缘人，那何谓有缘，何为无缘？无缘者何以敬之？
说明，我不是找茬的，正相反，我只是想开示。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 11:54:00 70#
楼上的朋友提的问题,其实很重要.
既然是普渡众生,为什么要分敬与不敬?
比如大家知道的地藏王菩萨,在地狱度众生,地狱众生很多都是恶人往生[包括"善人"行恶事的哦],又怎么能敬得起来?不敬的话,可以说根本就不理你,你又怎么度得了他呢?他看你就是个神经病嘛,理都不想理你.还怎么个度法?
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 12:17:00 71#
也许可以回忆一下,在自己生活中,是否有过真正令自己尊敬的人,不管是老师,还是上级,长辈,前提是自己真正的尊敬的人对于这类人,自己会用什么态度对对待他.
反过来,对于自己觉得无须尊敬的人,又是用什么样的态度去对待的?
那么,你会发现,对于自己尊敬的人,你对他是信任的,他做的事,他说的话,他对待你的态度等,几乎不加思考就可以接受.自己有什么事,有什么难处,也愿意去找他商量,向他倾诉.自然,有时会有不忍心给对方添麻烦等心理......等等
如果是无须尊敬的人,那就无所谓了.除了经济或其他利益上的需要,根本可以置之不理,不高兴了,说不定还骂上一顿,打上两耳光.
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 12:30:00 72#
事实上,不管你做什么,如果面对的是一个你喜欢,也令你尊敬的人,你肯定会比面对一个无关紧要的对象做得要好,效果更理想.
烧香,拜佛,也是这样,并不是佛或者菩萨需要获得你的尊敬,而是尊敬的心理,才能使你敞开心扉,容易接受,获得利益.
这种尊敬,并不只是衣着整齐,姿势规矩.而应该是发自内心的.去寺院上香,供养的人,实在应该注意培养自已这种心态.
作者：wo01668 回复日期：2010-3-25 12:30:00 73#
阿弥陀佛
作者：塞那河willow 回复日期：2010-3-25 12:50:00 74#
谢谢师兄/师姐提点,公德无量
作者：女巫和鱼 回复日期：2010-3-25 14:00:00 75#
请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。
作者：水木清兰 回复日期：2010-3-25 14:04:00 76#
好帖子
作者：荣耀之击 回复日期：2010-3-25 14:06:00 77#
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
作者：yinlianan 回复日期：2010-3-25 15:19:00 78#
张见识了，收益不少，谢谢！！
作者：jpshibuya 回复日期：2010-3-25 15:34:00 79#
好帖子
作者：nowmeno 回复日期：2010-3-25 15:49:00 80#
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
========================================
笨蛋，你分不清布施和交换！
想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？
别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。
人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
作者：红叶不寄相思 回复日期：2010-3-25 16:10:00 81#
进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.
===========================================================
正门（中间大门）为空门，一般末受戒出家之人最好不从中门而入。不要踩门槛据我所听到的是，门槛为佛祖肩，踩之为不敬，具体出自何典尚待考证。
礼佛，贵在心！
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
作者：糖是甜的吗 回复日期：2010-3-25 16:13:00 82#
诚心
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作者：472993866 回复日期：2010-3-25 16:21:00 83#
谢谢补充意见的朋友.
作者：红叶不寄相思 回复日期：2010-3-25 16:24:00 84#
作者：nowmeno 回复日期：2010-3-25 15:49:00 80#
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
========================================
笨蛋，你分不清布施和交换！
想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？
别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。
人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
===========================================================
楼主虽对布施之见有失偏颇，确也是当下大多去寺里拜佛之人的通常心理，nowmeno 朋友又何必恶口，徒增自己之业呢。
其实nowmeno 说的很对，有心为善天不赏，佛家有三十三种不清净之布施，楼主或nowmeno 若有心不妨详加解说，让我等有心礼佛之人能多长些见识。
南无阿弥陀佛
作者：悠然闲闲 回复日期：2010-3-25 16:27:00 85#
南无大愿地藏王菩萨
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-25 16:35:00 86#
作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:37:00 68#
佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？
敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。
=================================
这位误解佛教了。佛是决不会报复谁的，也不会因为谁烧香多就给谁什么酬谢。
不懂佛教的人胡说太多了，造成很多误解。
想了解佛教或者学习佛学，要去正经佛教网站，或者去正经寺院请一些书刊。论坛上有很多帖子都是一些不懂且迷信的人瞎说。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 16:43:00 87#
作者：女巫和鱼 回复日期：2010-3-25 14:00:00 75#
请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。
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我也听到很多人这种说法,认为供养过的供品,自己再吃或者给别人吃,会有好处......且不说感应,至少有东西吃总是好处.嘿嘿.
我个人觉得,这是可以的,但仅限于你个人的供品,别人的供品,还是由他本人自行处理比较好------不做处理,也是一种处理的吧,这里我理解为默认寺院处理.而不是他人"代劳".
我在寺院里那段时间,看到有些供品摆放的时间长了,也不敢去动.更不敢拿了来吃.偷吃别人供佛的东西,听说这个果报很严重的.基本上就是饿鬼道,地狱道的"光辉前程".------安全第一!安全第一!
但我的意见不一定是正确的,建立还是百度一下,或者寺院里亲自向出家人求证最好.多做了解,自行判断最好.
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-25 16:44:00 88#
烧两柱香，就能升官发财心想事成？世界上有这么容易的事？？不要痴心妄想了。
佛教理论浩如烟海，但是有一个偈子说得很好：
诸恶莫作，
众善奉行。
自净其意，
是诸佛教。
佛法敌不过业力。释迦牟尼尚且逃不脱业力，更何况凡夫俗子？
通俗来讲，佛告诉我们一个道理，若想得好报，就要做好事，不要做坏事。
所谓对佛恭敬，就是对佛讲的道理认真学些，认真执行。这才是真的恭敬佛。假如一个人杀人放火无恶不作，那么你烧了全天下的香也没用，也要下地狱。
魔法时代，魑魅魍魉很多，世俗化的佛教被一些人添加了很多迷信色彩，纯粹是诬蔑佛教。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:06:00 89#
说回烧香.
每次拜佛,抬起头来的时候,希望大家多注意观察佛像菩萨的像.正如经典上所说"凝视佛像,目不暂舍"......视线都舍不得移开一下.能在心里记住这时的情景,就更好了.
可能有些寺院的塑像,工艺方面并不高明.不能满足每个人的美感需求.这里要提醒各位,不要轻易批评佛菩萨的"像"不好.如果实话实说,只能说"制作的材料,或者工艺水准有问题".不是"像"有问题哦.这点要分清楚.随意指指点点,会显得很不敬.
如果以世间的事来打个比方,就好象自己父母长辈的照片,也许灰暗褪色了,或者有斑点了.或许照相技术不好.但不能说是那个"人"有问题,是相片的问题,保存的问题.
这点也很重要,须知有大利益的事,反过来就有大风险,随便评价佛菩萨的"像",恐怕不太好.
人的习惯就是这样,批评不好的事情,很容易找到愤怒,鄙视等真实情感[情绪].应该尊敬感动的时候,却发现空空如也,感情调动不起来.-----强烈的情感[情绪],往往决定你所做事能获得什么样的结果!
作者：无光之路 回复日期：2010-3-25 17:14:00 90#
心中有佛，何必拘泥形式
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:33:00 91#
有些殿里,除了中间的佛菩萨像以外,四周也会安放其他菩萨或者罗汉的像.令人忍不住要随喜参观一下.
这时候,建议稍微注意一下,参观最好采用顺时针的方向[右绕].转一圈下来,不仅参观完毕,同时也完成了绕佛的一个过程.说个佛教的故事,以资参考:
佛陀在世的时候,有闲遐也常常向学生们讲述一些"过去的事情",有一次,就讲到一个罗汉,在很久很久以前,无意中做的一件事,最后成为他学习佛法,并修成罗汉的历史根源:
在那一生中,这个罗汉还不是一个人,是一条狗.有一次,偷了一块肉吃,被人追赶,落荒而逃!被追到一个佛塔附近,三面无路,没办法只好绕着佛塔转圈子,以躲避打击.结果绕了好多圈子才终于摆脱了......就这个无意中的绕佛的功德,在很多年以后,因缘成熟,遇到佛陀出世,于是出家修行,成为阿罗汉了.
可见绕佛的利益,是很大的......勿以善小而不为.
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:35:00 92#
作者：无光之路 回复日期：2010-3-25 17:14:00 90#
心中有佛，何必拘泥形式
---------------
心中有佛,又何必不拘泥形式?
执着固然是执着.
执着一个"不执着"的观念,同样是执着.
作者：472993866 回复日期：2010-3-26 10:20:00 93#
再说个供佛之后最倒霉的人故事:
佛陀在世的时候,僧团是不开伙做饭的,规矩是每天去城里,或者村落乞食.一定要在午时之前吃饭,过了午时,就不吃了.叫"过午不食".
佛也一样,要吃饭都是自己去乞食的.
城里有一个出售甘蔗的店铺,老板有事外出了,就叫婢女看店.那婢女坐店里看店,就正好看到佛陀慢慢走过来乞食了.
佛陀的相貌很好,不仅帅气,看到他的人很容易被吸引住.这个婢女也是,看到佛陀,无论相貌,还是走路的姿势,都觉得非常好,令她心情非常愉快.
正好佛陀走到店铺前面停下来了,婢女赶紧选了两节最好的甘蔗,放到佛陀的钵盂里面.供养佛陀.
后来老板回来了,看到婢女很高兴的样子,问她有什么事,婢女说了供养佛陀的事,老板非常生气,拿起一段甘蔗就打她,没想到一下子打中要害,把婢女给打死了......
作者：472993866 回复日期：2010-3-26 10:27:00 94#
这婢女因为欢喜心,用甘蔗供养佛陀,死了以后,神识升到天上,成为天女.她的宫殿[天人都有自己的宫殿],就是甘蔗建造的-----到底怎么装修的不知道了,书上也没讲,不过应该设计得很漂亮和谐吧,要不甘蔗房屋,就同一个茅棚差不多了.
所以别小看自己的供养,尤其是欢喜心也重要.洪教主梦寐以求的"寿与天齐,仙福永享",也许真能实现呢-----就在欢喜心的供养之中.
高高兴兴做事.也是佛教的精神.
作者：lucifercake 回复日期：2010-3-26 10:36:00 95#
好贴，mark
作者：更换别的 回复日期：2010-3-26 10:50:00 96#
难无阿弥陀佛
★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
作者：fyxr 回复日期：2010-3-26 20:40:00 97#
多谢LZ与多少事，是不是同一个人？
明白了信佛的道理所在。
南无阿弥陀佛
拜佛,供佛的功德是巨大的,但是佛陀也很多次提到过,还有一些事,并不比礼敬佛陀,供养佛陀逊色:
孝养父母.
帮助,照顾贫病无助的人
尊敬师长.
等等这些事,都会有很大的福报.尽可勉力为之.
这也同我国的文化传统,异曲同工.而中国固有的本土文化,已经培置了深厚的人文基础.所以后来禅宗的达摩祖师,说中土有"大乘气象".自动来到中国,传播佛法,逐渐使佛法在中国大放光芒.广为流布.而在印度,东南亚等国.反而逐渐凋零,走向小乘佛教的路线.
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『』 [评论]去寺院烧香,你应该知道的事.
作者：472993866 提交日期：2010-3-18 11:26:07 楼主
开门见山.
既然是去上香,心理上就千万别把寺院当做旅游景点."诚"和"敬",是必要的心理准备.
要去之前,就要清净身心了,上个街还换件衣服呢,何况是去寺院.临去的前夜,夫妻情人之间就不要做那个事了.尽量别过什么夜生活,搞得自己疲惫不堪,身心憔悴.那样效果不好.
洗洗干净,庄严自身.就可以出门了.
出了门,就要做物质准备了.比如"香","烛"等.
作者：wiliam91 回复日期：2010-3-18 11:29:00 1#
沙发
作者：琪宝 回复日期：2010-3-18 11:33:00 2#
bandeng
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 11:58:00 3#
"既然是烧香,那买点香就可以了"
这话也对也不对,其实选择是很多的.反而现在用来烧的香都不大好,多数是弄点香精啥的搅拌搅拌就来忽悠人.
选择一:鲜花 佛教历来和鲜花联系不少,莲花更是佛教精神的象征.极乐世界的生命,就是从莲花中生出来.比妈妈生孩子方便干净,也没有危险.
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
作者：amy20080710 回复日期：2010-3-18 12:13:00 4#
支持一下，LZ多发一些这方面的知识
作者：小小小拇指 回复日期：2010-3-18 12:23:00 5#
没了？
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作者：aiaihaiyi 回复日期：2010-3-18 12:28:00 6#
多谢
作者：无风拂柳 回复日期：2010-3-18 12:30:00 7#
我经常烧香，静听楼主的意见
作者：zyx20091204 回复日期：2010-3-18 12:36:00 8#
哦，知道了，而且好多的寺院现在也不许烧香，我以后带鲜花去
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:26:00 9#
选择二 水果 相信大部分人都喜欢水果,用水果供养,也是一个很好的选择.新鲜的水果,摆到供桌一看就能令人生起欢喜心.
选择三 糖果,饼干 这一类也是很理想的供品,佛陀在世的时候,就有很多人用蜂蜜供养.现代技术发达了,有更多的选择.我在浙江,就看到很多人带着孩子,提着糖果,饼干去供佛.很普遍了.特别小孩子,用自己喜欢的糖果饼干供佛,那真是妙不可言,前提是要他愿意,高高兴兴的供养,那真是功德无量.
有一点要注意:不管用什么供养,都应该在一种欢喜的心情中进行.这点需要注意.如果供了后悔了,不高兴了.那就麻烦了,据说果报很不好.
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:37:00 10#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:40:00 11#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗。。。。。 刚刚好像没发上
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:43:00 12#
第四 香油等 这个很多人都知道了,好的香油[各种油类,不一定是什么油,除动物油脂].用来供养,是一直以来的传统.至于用途,可以用来点灯,也可以用来炒菜供养等.
很多人都会送香油到寺院去点灯的.供油点灯的好处很多.
象前些时风靡网络的犀利哥,网友们惊呼那"犀利"的眼神......点灯的果报之一,将来眼睛明亮美丽.炯炯有神.
还能令人长寿.将来的皮肤光洁,肤色漂亮等......
点灯的功德利益,可以在网上搜一下,实在太大太多了......
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 14:54:00 13#
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 14:37:00 10#
LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
月事有时候呢, 一般是不要去较好.因为自身也有个不洁的念头在.
但是如果非常想去,洁净身体了,还是可以去的.现在的物质条件较好,卫生状况同古人比好得多了,再加上还有专用的纸巾等,也不会临时出现问题.所以,个人认为,实际上卫生的问题不是很大.主要还是看自己有没有这个心障.
很多女的在生孩子的时候念诵观世音菩萨的名号,能减轻痛苦,减少危险.效果很好的.----要说脏,那个时候更脏.但诸佛菩萨永远是慈悲的,所有生命个体,真正需要的时候,不管多脏多差,只要心诚,都会提供帮助.
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 15:09:00 14#
第五 香类 香是普遍的供养了,但流行的一般是烧香,其实香也有很多种供养办法的,不一定非得烧烧不可.
比如香水,就是不错的供养,放一瓶香水到佛前,让它慢慢的挥发.当然,最好选择香味醇正的.你要弄个催情的香水去供养,不小心把护法神给放倒了,那就不好了.
好的香料,放到供桌上,也会慢慢的挥发香味.有的人去寺院,拿很多香,如果用不了,是可以放到供桌上的,一样是供养.
作者：yangqian80 回复日期：2010-3-18 15:10:00 15#
谢谢
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-18 17:50:00 16#
心诚则灵 谢谢LZ
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器
作者：琳児想當當 回复日期：2010-3-18 18:03:00 17#
还有，女生月经不能去拜拜，这样是对佛的不尊敬
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作者：王家小王 回复日期：2010-3-18 18:10:00 18#
马克~
作者：憨黄瓜 回复日期：2010-3-18 18:31:00 19#
NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。
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作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:00:00 20#
首先随喜赞叹楼主此举。
南无药师琉璃光如来！
作为一名佛弟子，常去寺庙礼拜。看到很多去拜佛的人其实连一些基本的规矩和礼仪都不懂，心里是很困扰的。我也来补充一些小知识吧~
第一.拜佛贵在虔诚，有一颗清净的心就好。拜佛是没有日期限制的。
末学家在长沙。这里的很多民俗有传，要逢农历单日去拜佛才好，双日不宜。但末学修学佛法后才知道，不论单日双日，拜佛礼佛其实是没有任何时间限制的。所以，即使女生月事期间去拜佛其实也是无碍的——中国民间流传女子经期去寺庙或祠堂会有不吉。皆因民间鬼神嗜血，闻血则性乱。但佛菩萨早已出离轮回尘境。相而无相。故无此禁忌。试想：有许多庵堂的修行者为比丘尼，皆是女身。日日都要修佛奉佛，倘有此禁忌，比丘尼还怎么进行日常供养和修行？
第二.不宜食用荤腥和烟酒后入寺。
末学曾经的一个老总给老子办寿宴。一众宾客酒肉饕餮后嚷着再去拜佛祈福，殊不知这是极大的不敬。佛门慈悲，素食为怀。酒亦在佛门五戒之内。这是普通人都应该知道的常识。《红楼梦》中贾母带刘姥姥逛大观园时，走到妙玉的庵堂便止步，只在庭院逗留。因为“你里面供着菩萨。我们才吃了酒肉，冲了罪过。”可见去寺庙礼拜，最好能素食而去。保持口腔的洁净亦是一种虔诚。
第三.“和尚”“尼姑”的称号其实有误。
在佛门中，男出家人的称谓是“比丘”，女出家人是“比丘尼”。这才是对出家人正确的叫法。和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。这一点倒不限于寺庙之中，平时生活中也请大家牢记。
另外在寺庙中，见到各位出家人宜合十致敬，或垂首默行，以示恭敬。修佛三宝，尊的就是“佛法僧”。所以对出家人还是宜礼行尊仰的。称呼“师父”即可。
并且不要说“谢谢”等语，在寺庙里不论是打招呼还是表示感谢或道歉，宜说“阿弥陀佛”。
第四.他人拜佛时切不可在他人面前走过。
这一点很重要！但很多人就是不知道。却不知一时粗心损了自己多少福报。
有人在拜佛时，你从他面前经过，等于让他拜了你。而佛功德有多大，凡夫俗子功德又有多大？本来该是佛菩萨接受的礼拜却被你受了，那你想想看，你有多少功德承担得起这一拜？按照民间俗语，着就会“折了福”……是很可惜的。
第五.切勿手指佛像。
不论你是佛教徒入寺谒拜还是无神论不过来寺庙游玩，既然入了伽蓝之内，总是遵守伽蓝规仪为宜。
对普通人指指点点都是很失礼的行为，何况是对佛菩萨圣像指指点点？所以请大家不要在寺庙内对佛像指手画脚，评头论足。无形之中造下重罪，就太遗憾了……
第六.衣着素雅端正。
不要浓妆艳抹，更不要奇装异服和性感装扮。即使是夏天，女子也不要穿得太过“清凉”——这些外表装饰可能引起他人的非分之想，而搅乱了礼佛清净之心。不异于扰人修行。是有罪业的。
末学有一回去开福寺（长沙著名的老寺）礼拜。拜到地藏王菩萨像前时，一名女子穿件黑色小吊带，低腰牛仔裤。肚脐都露在外面……正要下拜时，庙里的义工老奶奶当时就很不客气地说：“你不要拜了！你没穿衣服，佛菩萨受不得你这一拜。”
第七.在寺庙中不要随地吐痰更不要与人争吵。
其实这是在任何一个公共场合都要遵守的文明行为。只是在寺庙中尤甚，因为不洁或引起嗔怒的行为会让护法神恼火并降以惩罚。
这里一定要跟大家说明：有的时候大家会说，我什么什么没做好，佛菩萨惩罚我了……其实，佛菩萨是不会恼怒更不会惩罚的。要知道佛菩萨也达无我之境。早已摆脱了所有凡夫的“贪嗔痴”，怎么可能还有生气，嗔怪的情绪呢？很多人没有礼佛甚至谤佛，引来痛苦。是因为谤佛毁佛这一行为本身就是造恶业，其人不过是遭业反噬。当然还有一种情况就是：护法神施以惩罚，以为警示。
佛菩萨只有慈悲之境，而无嗔怒之情，但护法神有！护法神虽为神祗。但仍在六道之内。是尚未证得菩提脱离轮回的众生之一。所以仍有喜怒之情。因此见到有人对佛菩萨不敬，是会动怒发威的。这一点，希望大家也能了解！
第八.最重要的一点：不要因果倒置。想要得，必先舍。
要是问很多人，你去拜佛是为什么啊？大部分人会说：求财求安啊！
然后我们就会看到很多人在佛菩萨像前跪拜祈祷：求您保佑我发一笔财吧！等我有了钱，我一定来装点金身报答佛恩！
其实这是大大的谬误……
佛门谓：舍一得万。种因得果。
意思就是：要先得，必先舍——因为只有种下了善因，才能结出善果。
世间求财者却往往要求先得到“果”（发一笔财），再来种“因”（布施供养），这怎么可能呢？？完全违背宇宙的规律啊！谁看到过这个世间可以不播种就直接收获丰硕成果的？？所以这是典型的本末倒置。也正因为这样，这种举动才会被一些人批评为是与神佛进行贿赂。
所以，真正想要发财的人，真正要做的事是“布施”。
向佛菩萨布施——可以在佛像前供养净水，鲜花，水果和素油，乃至钱财宝物。
向任何一个众生布施——给予需要帮助的生命以帮助，哪怕只是一句安慰的话。这都是布施。将来都会收获回报的！！
没有布施。一味在佛前祈求要发财，我很遗憾地告诉你：这是不会实现的！当然，礼佛拜佛本身也是极大的功德，可以消除业障，增加福报。但想要以此来换得佛菩萨立马就给你一笔横财，是不可能的。不然的话，佛菩萨就布施清净的圣者，真的成了受贿的对象……
说了这么多。其实关于寺庙礼仪和佛门知识，还有很多很多。大家有心可以慢慢去了解~！总之末学修佛这么多年，多亏佛菩萨庇佑，获福良多！希望大家也能与我佛结下善缘！
南无药师琉璃光如来！
作者：youlan39993 回复日期：2010-3-18 19:11:00 21#
阿弥陀佛
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:14:00 22#
和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。
=============
胡说八道!
和尚是尊称！
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:16:00 23#
“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:19:00 24#
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-18 19:14:00 22#
和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。
=============
胡说八道!
和尚是尊称！
============
对不起,我又妄语了.道歉,道歉.
作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:20:00 25#
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。）
可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
作者：皓水莫负 回复日期：2010-3-18 19:22:00 26#
谢谢“多少事从来急”！
我对“和尚”一词的解释确实有误。劳你指点！
大家都是为弘扬正信佛法，其心可谅。
作者：global_skn 回复日期：2010-3-18 19:29:00 27#
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
作者：西邻飞雪 回复日期：2010-3-18 19:41:00 29#
楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？
我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。。
作者：停尸房的女尸 回复日期：2010-3-18 19:56:00 30#
....................
作者：玫瑰心画may 回复日期：2010-3-18 20:03:00 32#
南无阿弥陀佛
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 20:55:00 33#
作者：西邻飞雪 回复日期：2010-3-18 19:41:00 29#
楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？
我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。
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过山门而不入,会有不好,没听到过这种说法.但各地风俗不同,也不能说一定没有这种观念.个人觉得不会有什么不好.自然,也没什么好哈.
不过到了寺院里,可以鼓起勇气拜拜的,不会损失什么,一般也没有想象中会受到的嘲笑.
拜佛的意义,并不是佛能占到什么便宜,而是要一个人放下自己的骄慢之心.谦虚使人受益.从这一次谦虚开始,是可以改变一个人的.拜佛还有很多意义.都是实实在在的,下次去了不妨试试.
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 21:06:00 34#
言归正传
基本上常见的供佛的就是这些了,实际上平常我们常用的生活物资,不违背佛教精神的都可以用来供佛的.比如我就见过有人做了饭菜去供佛.
也有人用茶叶去供佛.
还有次见到几个女的,供了各种供品以后,还在佛像前一起唱歌呢.唱歌跳舞,也可以用来供佛.佛陀在世的时候,就有天人来为佛陀弹琴,唱歌,供养佛陀.
作者：折磨人 回复日期：2010-3-18 21:22:00 35#
作者：憨黄瓜 回复日期：2010-3-18 18:31:00 19#
NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。
此回复发自掌中天涯wap.tianya.cn ，登录掌中天涯可免费“只看楼主”！
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看了半天，就这个说对了
作者：472993866 回复日期：2010-3-18 21:35:00 36#
还有个问题,就是花多少钱较合适?
这个实在没标准,也完全没必要同别人比较.根据自己的情况较好.如果一定说个标准,那就是两个字---欢喜.自己高兴,家人高兴,花了也不会后悔:钱多钱少不是主要的.佛菩萨也不势利.钱多钱少,价值高低,都不成为问题.乃至自己去野外采几朵花,也可以拿去供佛----公园的花就不要采啦,违反社会公德的事,佛教基本上也是反对的.
欢喜心更重要.比钱财的数目更重要.那怕只是一个糖果,你高高兴兴的拿去供佛.效果比黑着个脸去供一万块要好.甚至糖果也没有,你高高兴兴拜拜,也是大供养.身,语,意.都是供养.
作者：nihaonizi 回复日期：2010-3-18 23:21:00 37#
长了见识了
作者：472993866 回复日期：2010-3-19 10:58:00 38#
好啦,准备工作做好了,就可以去寺院了.
一般寺院都有大门[又称正门],旁边有两道小门.平常大门不一定开启.即使开启了,也不要从大门进入,要从旁边的小门进入.进了寺院,如果大殿有小门的,也应该从小门进入-----据说正门是佛走的.从小门进,也显得谦虚.
如果看到出家人,不妨行个礼,电视上也经常看到哈,合个掌,弯个腰.出家人是佛法的住持和传播者.尊称一声"师傅".也是理所当然喽.
佛陀在世的时候,把去到僧团住地的在家人都称为客人,今天,你去到寺院烧香,也是佛教的客人,自然需要注意下自己的形象.必要的礼貌还是不可少的.
作者：472993866 回复日期：2010-3-20 14:55:00 39#
进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.
如果是同朋友一起去,在寺院里就不要嘻嘻哈哈,追逐打闹了,恋人之间,此时也不宜搂搂抱抱,举动亲热.------记住,你不是来旅游休闲的,你是来上香的.
作者：光之灵 回复日期：2010-3-20 19:34:00 40#
现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:01:00 41#
作者：光之灵 回复日期：2010-3-20 19:34:00 40#
现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好
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这点也需要说明,你是去烧香,不是检查工作,也不是做评估.出家人修行如何,对于很多人来说,只是个闲谈的话题.真正修行的人,更注意的是自己的行为和心理.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:40:00 42#
接上
进了寺院,接下来就该准备供品,正式开始了.
进了寺院,在殿里,手里拿的东西比如手袋,雨伞之类的不要随手放置,放在供桌上,或者佛像前更不好.最好请朋友帮拿着.
如果有人正在拜佛,或者诵经,千万不要去打扰.或者在前面走过.这样都会有很不好的影响.对自己也很不利.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:46:00 43#
更不要嘲笑别人的行为,就算一个人拜佛的衣着不得体,行为不规范,也不要中途干扰,甚至象前面有个网友说的让人家不要拜这种话-----断人善根.将来的果报太重了.
阻止或者笑话别人布施之类的话也不要说,即使不是在寺院,在社会生活中也是,对别人的善行进行嘲笑,甚至诽谤,都是很不好的行为.将来自己要承受这个苦果.[比如你需要帮助的时候,帮助你的人也可能因为被嘲笑而放弃,这个还是最轻的]为了一句话,表达一个自以为是的观点,给自己和他人造成很大的负担,太不划算了.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 11:53:00 44#
还是说回寺院,孔子说过:祭神如神在.拜佛也是一样,礼佛如佛在,如果把佛像看作泥塑木雕,效果就大打折扣了.应该觉得:自己是面对真的佛,菩萨,在供养,礼拜......就在你的面前,你的心里.
很多寺院都有准备一些小碟,供上香的人摆放供品,有时没来得及清洗,摆放前自己清洗一下较好.供品的摆放,尽量美观,整齐,说起来好象是小事,但这么一点小事的"用心",却可以用来应用到任何大小事件.所以不要轻视这种"小事".
作者：linquanjue 回复日期：2010-3-21 12:13:00 45#
南无阿弥陀佛
作者：一叶0小小 回复日期：2010-3-21 12:33:00 46#
受益良多，谢谢楼主哈。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
作者：看不清你的脸和胸 回复日期：2010-3-21 12:59:00 47#
现在很多寺庙门口卖的香
看起来就很劣质的样子
闻起来也让人不舒服
用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 13:17:00 48#
作者：看不清你的脸和胸 回复日期：2010-3-21 12:59:00 47#
现在很多寺庙门口卖的香
看起来就很劣质的样子
闻起来也让人不舒服
用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？
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选择自己觉得最好最合适的既可.
作者：xz_lu 回复日期：2010-3-21 16:55:00 49#
受教了，兰州记得更新哦
女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？
作者：饭小懒 回复日期：2010-3-21 18:22:00 50#
谢谢
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观音菩萨
南无大慈大悲地藏王菩萨
作者：若水优悠 回复日期：2010-3-21 18:23:00 51#
问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 19:36:00 52#
作者：xz_lu 回复日期：2010-3-21 16:55:00 49#
受教了，兰州记得更新哦
女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？
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教不教的,那不敢当,我曾在寺院住过一段时间,想把听到的,看到的,同大家分享.
裤装是比较好.僧人们四季都要用绑腿,就有避免体毛或者体屑掉落在佛堂的意义在内.-----另一方面,这些属于表相,真正的尊敬首先是发自内心.
作者：472993866 回复日期：2010-3-21 19:40:00 53#
作者：若水优悠 回复日期：2010-3-21 18:23:00 51#
问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……
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这其实也不成问题,从大门两旁进,意义也是一样的.
我想,如果能回忆自己平常进大门[不管是不是寺院的大门],也许会发现,自己进去的时候,从中间进和从旁边进的态度是略有区别的.只是平常没注意到.也可以研究一下,大家进门是怎么进的,前提是门要大.应该很有意思.
作者：热宝儿200396 回复日期：2010-3-21 23:13:00 54#
南无阿弥陀佛，佛菩萨保佑，心诚则灵
作者：ckluyi 回复日期：2010-3-22 9:02:00 55#
长见识了啊
作者：点墨设计 回复日期：2010-3-22 9:26:00 56#
M
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作者：小牛坐山观虎斗 回复日期：2010-3-22 9:37:00 57#
敢讲就不错
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:17:00 59#
供品摆出最美观的形状之后,就该拜拜了.一般都会有目的性的哈,这也很正常,咱们凡夫俗子,太多事觉得力量有限,希望获得帮助,几乎人人都少不了这种需求.
正规的礼佛,动作和我们平常所见磕头是有些区别的.礼佛的动作设计得更科学,更完美.每一次的动作,几乎都能运动到全身主要的骨骼.有人还专门为此写了一大本书,分析这些动作对脊椎,颈椎,还有下肢骨骼,以及肌肉和经络穴位的影响.强调其保健作用.
礼佛的动作,可以在网上搜得到,在此这不引用了.
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:23:00 60#
就俺来说,也曾经试验过礼佛,当初的目标是十万次,但只坚持了三个月,有事离开寺院就中断了.
为什么开始礼佛呢,那段时间发现右脚掌右外侧有个茧,不知道怎么的,开始影响到走路,每次走动,那里都会象被扎一下.有时只好象铁拐李,跛着走.右脚不用力,减轻点痛苦.
正在那几天,听到有个人谈到拜佛治好脚鸡眼,风湿的一些事,突然就动了想试一下的念头.
作者：472993866 回复日期：2010-3-22 10:39:00 61#
就这样,下午四点多,没什么事了就去佛堂,看看没什么人[还有点不好意思呢,怕人笑话],就开始拜佛.
一开始有点累,但这样一直拜,发现这个礼佛的动作是很省力的.拜下去的时候,右手先撑到拜垫上,主样手和脚一起支撑身体重量.起身的时候,这种支撑又反过来,撑起身体.
发现这个窍门以后,就不那么辛苦了.慢慢的开始觉得两个脚变得轻松了,但这种轻松不是肌肉的感觉,就好象是刚泡了个脚,擦干水气那种轻松,而且这种感觉是脚的内部,就象洗的不是外表,是脚的里面被清洗干净了一样.
同时也感觉到两个大腿有点发软,所以说不同于肌肉的感觉.
这样,我一直拜了一个小时,出了一通大汗,全身都觉得轻松,同时也两腿发软.
然后就走回房间去休息,大概佛堂离房间有一百多米吧.走到半途,突然我发现,这次走回去,右脚完全没有找麻烦,没有象先前那样被扎过一次.而且拜的时候那种轻松感觉一直都在.
发现一点,我很高兴,心想有感应了------呵呵.尝到甜头,从那天起,我就每天至少拜一个小时[我嫌计数不方便,就用手机倒数计时,一小时大概五百次左右吧]
在之后的几天里,右脚的问题就只是出现一下了,之后完全没有问题了,一直到现在.
作者：时之沙精品沙漏 回复日期：2010-3-22 10:45:00 62#
南无阿尼陀佛
作者：KK时间 回复日期：2010-3-24 14:23:00 64#
阿弥陀佛，菩萨保佑
作者：一脚踢飞小螃蟹 回复日期：2010-3-24 18:08:00 65#
LZ 再请教一个问题 能带未开智的小乌龟去寺庙拜见菩萨吗？无所求单纯的去拜见没有关系是吧？
作者：无极涯 回复日期：2010-3-24 20:07:00 66#
南无大愿地藏王菩萨、南无大慈大悲观世音菩萨
作者：fangce208 回复日期：2010-3-24 22:21:00 67#
阿弥陀佛
手机上掌中天涯发帖回帖双倍积分:wap.tianya.cn
作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:37:00 68#
佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？
敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。
作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:43:00 69#
既然普渡众生，为何要分个敬与不敬来？不敬者不是众生中一员吗？
既然佛渡有缘人，那何谓有缘，何为无缘？无缘者何以敬之？
说明，我不是找茬的，正相反，我只是想开示。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 11:54:00 70#
楼上的朋友提的问题,其实很重要.
既然是普渡众生,为什么要分敬与不敬?
比如大家知道的地藏王菩萨,在地狱度众生,地狱众生很多都是恶人往生[包括"善人"行恶事的哦],又怎么能敬得起来?不敬的话,可以说根本就不理你,你又怎么度得了他呢?他看你就是个神经病嘛,理都不想理你.还怎么个度法?
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 12:17:00 71#
也许可以回忆一下,在自己生活中,是否有过真正令自己尊敬的人,不管是老师,还是上级,长辈,前提是自己真正的尊敬的人对于这类人,自己会用什么态度对对待他.
反过来,对于自己觉得无须尊敬的人,又是用什么样的态度去对待的?
那么,你会发现,对于自己尊敬的人,你对他是信任的,他做的事,他说的话,他对待你的态度等,几乎不加思考就可以接受.自己有什么事,有什么难处,也愿意去找他商量,向他倾诉.自然,有时会有不忍心给对方添麻烦等心理......等等
如果是无须尊敬的人,那就无所谓了.除了经济或其他利益上的需要,根本可以置之不理,不高兴了,说不定还骂上一顿,打上两耳光.
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 12:30:00 72#
事实上,不管你做什么,如果面对的是一个你喜欢,也令你尊敬的人,你肯定会比面对一个无关紧要的对象做得要好,效果更理想.
烧香,拜佛,也是这样,并不是佛或者菩萨需要获得你的尊敬,而是尊敬的心理,才能使你敞开心扉,容易接受,获得利益.
这种尊敬,并不只是衣着整齐,姿势规矩.而应该是发自内心的.去寺院上香,供养的人,实在应该注意培养自已这种心态.
作者：wo01668 回复日期：2010-3-25 12:30:00 73#
阿弥陀佛
作者：塞那河willow 回复日期：2010-3-25 12:50:00 74#
谢谢师兄/师姐提点,公德无量
作者：女巫和鱼 回复日期：2010-3-25 14:00:00 75#
请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。
作者：水木清兰 回复日期：2010-3-25 14:04:00 76#
好帖子
作者：荣耀之击 回复日期：2010-3-25 14:06:00 77#
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
作者：yinlianan 回复日期：2010-3-25 15:19:00 78#
张见识了，收益不少，谢谢！！
作者：jpshibuya 回复日期：2010-3-25 15:34:00 79#
好帖子
作者：nowmeno 回复日期：2010-3-25 15:49:00 80#
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
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笨蛋，你分不清布施和交换！
想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？
别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。
人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
作者：红叶不寄相思 回复日期：2010-3-25 16:10:00 81#
进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.
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正门（中间大门）为空门，一般末受戒出家之人最好不从中门而入。不要踩门槛据我所听到的是，门槛为佛祖肩，踩之为不敬，具体出自何典尚待考证。
礼佛，贵在心！
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
作者：糖是甜的吗 回复日期：2010-3-25 16:13:00 82#
诚心
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作者：472993866 回复日期：2010-3-25 16:21:00 83#
谢谢补充意见的朋友.
作者：红叶不寄相思 回复日期：2010-3-25 16:24:00 84#
作者：nowmeno 回复日期：2010-3-25 15:49:00 80#
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
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笨蛋，你分不清布施和交换！
想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？
别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。
人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
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楼主虽对布施之见有失偏颇，确也是当下大多去寺里拜佛之人的通常心理，nowmeno 朋友又何必恶口，徒增自己之业呢。
其实nowmeno 说的很对，有心为善天不赏，佛家有三十三种不清净之布施，楼主或nowmeno 若有心不妨详加解说，让我等有心礼佛之人能多长些见识。
南无阿弥陀佛
作者：悠然闲闲 回复日期：2010-3-25 16:27:00 85#
南无大愿地藏王菩萨
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-25 16:35:00 86#
作者：fyxr 回复日期：2010-3-24 22:37:00 68#
佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？
敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。
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这位误解佛教了。佛是决不会报复谁的，也不会因为谁烧香多就给谁什么酬谢。
不懂佛教的人胡说太多了，造成很多误解。
想了解佛教或者学习佛学，要去正经佛教网站，或者去正经寺院请一些书刊。论坛上有很多帖子都是一些不懂且迷信的人瞎说。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 16:43:00 87#
作者：女巫和鱼 回复日期：2010-3-25 14:00:00 75#
请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。
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我也听到很多人这种说法,认为供养过的供品,自己再吃或者给别人吃,会有好处......且不说感应,至少有东西吃总是好处.嘿嘿.
我个人觉得,这是可以的,但仅限于你个人的供品,别人的供品,还是由他本人自行处理比较好------不做处理,也是一种处理的吧,这里我理解为默认寺院处理.而不是他人"代劳".
我在寺院里那段时间,看到有些供品摆放的时间长了,也不敢去动.更不敢拿了来吃.偷吃别人供佛的东西,听说这个果报很严重的.基本上就是饿鬼道,地狱道的"光辉前程".------安全第一!安全第一!
但我的意见不一定是正确的,建立还是百度一下,或者寺院里亲自向出家人求证最好.多做了解,自行判断最好.
作者：多少事从来急 回复日期：2010-3-25 16:44:00 88#
烧两柱香，就能升官发财心想事成？世界上有这么容易的事？？不要痴心妄想了。
佛教理论浩如烟海，但是有一个偈子说得很好：
诸恶莫作，
众善奉行。
自净其意，
是诸佛教。
佛法敌不过业力。释迦牟尼尚且逃不脱业力，更何况凡夫俗子？
通俗来讲，佛告诉我们一个道理，若想得好报，就要做好事，不要做坏事。
所谓对佛恭敬，就是对佛讲的道理认真学些，认真执行。这才是真的恭敬佛。假如一个人杀人放火无恶不作，那么你烧了全天下的香也没用，也要下地狱。
魔法时代，魑魅魍魉很多，世俗化的佛教被一些人添加了很多迷信色彩，纯粹是诬蔑佛教。
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:06:00 89#
说回烧香.
每次拜佛,抬起头来的时候,希望大家多注意观察佛像菩萨的像.正如经典上所说"凝视佛像,目不暂舍"......视线都舍不得移开一下.能在心里记住这时的情景,就更好了.
可能有些寺院的塑像,工艺方面并不高明.不能满足每个人的美感需求.这里要提醒各位,不要轻易批评佛菩萨的"像"不好.如果实话实说,只能说"制作的材料,或者工艺水准有问题".不是"像"有问题哦.这点要分清楚.随意指指点点,会显得很不敬.
如果以世间的事来打个比方,就好象自己父母长辈的照片,也许灰暗褪色了,或者有斑点了.或许照相技术不好.但不能说是那个"人"有问题,是相片的问题,保存的问题.
这点也很重要,须知有大利益的事,反过来就有大风险,随便评价佛菩萨的"像",恐怕不太好.
人的习惯就是这样,批评不好的事情,很容易找到愤怒,鄙视等真实情感[情绪].应该尊敬感动的时候,却发现空空如也,感情调动不起来.-----强烈的情感[情绪],往往决定你所做事能获得什么样的结果!
作者：无光之路 回复日期：2010-3-25 17:14:00 90#
心中有佛，何必拘泥形式
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:33:00 91#
有些殿里,除了中间的佛菩萨像以外,四周也会安放其他菩萨或者罗汉的像.令人忍不住要随喜参观一下.
这时候,建议稍微注意一下,参观最好采用顺时针的方向[右绕].转一圈下来,不仅参观完毕,同时也完成了绕佛的一个过程.说个佛教的故事,以资参考:
佛陀在世的时候,有闲遐也常常向学生们讲述一些"过去的事情",有一次,就讲到一个罗汉,在很久很久以前,无意中做的一件事,最后成为他学习佛法,并修成罗汉的历史根源:
在那一生中,这个罗汉还不是一个人,是一条狗.有一次,偷了一块肉吃,被人追赶,落荒而逃!被追到一个佛塔附近,三面无路,没办法只好绕着佛塔转圈子,以躲避打击.结果绕了好多圈子才终于摆脱了......就这个无意中的绕佛的功德,在很多年以后,因缘成熟,遇到佛陀出世,于是出家修行,成为阿罗汉了.
可见绕佛的利益,是很大的......勿以善小而不为.
作者：472993866 回复日期：2010-3-25 17:35:00 92#
作者：无光之路 回复日期：2010-3-25 17:14:00 90#
心中有佛，何必拘泥形式
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心中有佛,又何必不拘泥形式?
执着固然是执着.
执着一个"不执着"的观念,同样是执着.
作者：472993866 回复日期：2010-3-26 10:20:00 93#
再说个供佛之后最倒霉的人故事:
佛陀在世的时候,僧团是不开伙做饭的,规矩是每天去城里,或者村落乞食.一定要在午时之前吃饭,过了午时,就不吃了.叫"过午不食".
佛也一样,要吃饭都是自己去乞食的.
城里有一个出售甘蔗的店铺,老板有事外出了,就叫婢女看店.那婢女坐店里看店,就正好看到佛陀慢慢走过来乞食了.
佛陀的相貌很好,不仅帅气,看到他的人很容易被吸引住.这个婢女也是,看到佛陀,无论相貌,还是走路的姿势,都觉得非常好,令她心情非常愉快.
正好佛陀走到店铺前面停下来了,婢女赶紧选了两节最好的甘蔗,放到佛陀的钵盂里面.供养佛陀.
后来老板回来了,看到婢女很高兴的样子,问她有什么事,婢女说了供养佛陀的事,老板非常生气,拿起一段甘蔗就打她,没想到一下子打中要害,把婢女给打死了......
作者：472993866 回复日期：2010-3-26 10:27:00 94#
这婢女因为欢喜心,用甘蔗供养佛陀,死了以后,神识升到天上,成为天女.她的宫殿[天人都有自己的宫殿],就是甘蔗建造的-----到底怎么装修的不知道了,书上也没讲,不过应该设计得很漂亮和谐吧,要不甘蔗房屋,就同一个茅棚差不多了.
所以别小看自己的供养,尤其是欢喜心也重要.洪教主梦寐以求的"寿与天齐,仙福永享",也许真能实现呢-----就在欢喜心的供养之中.
高高兴兴做事.也是佛教的精神.
作者：lucifercake 回复日期：2010-3-26 10:36:00 95#
好贴，mark
作者：更换别的 回复日期：2010-3-26 10:50:00 96#
难无阿弥陀佛
★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
作者：fyxr 回复日期：2010-3-26 20:40:00 97#
多谢LZ与多少事，是不是同一个人？
明白了信佛的道理所在。
南无阿弥陀佛
拜佛,供佛的功德是巨大的,但是佛陀也很多次提到过,还有一些事,并不比礼敬佛陀,供养佛陀逊色:
孝养父母.
帮助,照顾贫病无助的人
尊敬师长.
等等这些事,都会有很大的福报.尽可勉力为之.
这也同我国的文化传统,异曲同工.而中国固有的本土文化,已经培置了深厚的人文基础.所以后来禅宗的达摩祖师,说中土有"大乘气象".自动来到中国,传播佛法,逐渐使佛法在中国大放光芒.广为流布.而在印度,东南亚等国.反而逐渐凋零,走向小乘佛教的路线.