654毛泽东用人思想_领导艺术_培训_商学院_小秘企业服务网
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毛泽东用人思想
发布日期:2010-03-31 来源:企业服务网
毛泽东用人思想的内涵是:慧眼识人,大胆任人,团结聚人,精心育人,热情励人,大度容人,魅力服人。科学管人,辩证察人,不求全责备,不以偏概全、以瑕掩瑜,而是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,不仅看干部的一时一事,而且看干部的全部历史和全部工作。
毛泽东用人思想的内涵是:慧眼识人,大胆任人,团结聚人,精心育人,热情励人,大度容人,魅力服人。科学管人,辩证察人,不求全责备,不以偏概全、以瑕掩瑜,而是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,不仅看干部的一时一事,而且看干部的全部历史和全部工作。我们在领略毛泽东淘宝的领导艺术才能和炉火纯青的用人艺术的同时,更要认识到毛泽东独具特色的用人思想对我们在更新用人观念、创新人才培养模式、竞善用人机制等方面所起的重大指导意义。
用人,一直以来就是一个为人们所关注的大问题。
但凡有事业心和责任感的有识之士无不在思索用人——这一事关事业兴衰的大问题。
今天来学习和研究毛泽东用人思想,用人智慧和艺术,会使我们从中获取许多的启迪,也会使我们从中找出用人的奥妙。
杰出的政治家和高超的领导者,一般都把用人看做是至关重要的大事,但在用人思想(或是用人意识)、用人出发点和目的、用人方式和方法、用人艺术等方面,却有着很大的差别,由此而带来的用人效果并对事业产生的影响,也就有着天壤之别。
决定选好人用好人大致有两方面,一是用人思想,由此而形成的用人出发点和目的;二是用人制度,由此而规范生成的用人方式和方法。用人制度非常重要,因它带有根本性、全局性、稳定性和长期性,可实现用人行为的制度化、规范化。通过用人制度的健全和完善,建立起科学的用人机制,可把用人纳入科学规范的轨道,从而端正用人导向,匡正用人风气。然而,在加强用人制度建设的同时,绝不能忽视用人思想这一方面。要知道,思想是行动的先导。再好的用人制度也要靠人去制定和执行。在选人用人的过程中,起支配和主导作用的是用人思想。一个领导者的用人思想正确与否,由此而形成的用人出发点是出于公还是出于私,其目的是为了公还是为了私,将决定用人行为是否公道正派。无数事实表明,出于公心选人用人,就一定能把人选好用好,出于私心或是为着一己私利选人用人,即使制度再好,办法再好,也不可能选好人用好人。
薛碹在他的《读书录》中说:“人心公则如烛,四方上下,无所不照,私则如灯,只有一面,光不能遍照也。”这就告诉我们,出以公心看待一切事物,就会心明眼亮,把一切看得清清楚楚。
出于公心,则内不受感情的影响,外不受他人所干扰,则能心平而正,客观识人,正确量人,进而公正取人,选贤任能。
因此,在解决用人问题上,首要的是解决好领导者的用人思想,毛泽东用人思想是非常值得我们去学习的。教育领导者树立起正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、荣誉观,切实增强政治意识、大局意识、责任意识和服务意识,以高度的历史责任感和强烈的事业心对待和行使人民赋予的权力,从党和人民事业发展的需要出发,从党和人民的利益需要出发去履行选人用人的职责。总之,选人用人,要以党和人民事业为重,要出以公心。
选人用人出以公心,就要想方设法把人选好用准,就要寻求选人的科学方法,就要把实践中行之有效的选人方法用制度的形式固定下来和坚持下去,就要不折不扣地贯彻执行行之有效的各种用人制度。否则,制度就会被束之高阁,弃之不理,或是在执行制度的过程中搞变通,打折扣,甚至违背原则,违反制度。
怎样才能解决好选人用人的问题,怎样才能把人选好用好,我们从毛泽东用人思想中都能找到明确的答案。用人思想在选人用人中处于一个什么样的地位,起着什么样的作用,我们从毛泽东用人思想中也能找到明确的答案。
毛泽东毛泽东用人思想,用人智慧和艺术寓意无穷,意义深远。
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发布日期:2010-03-31 来源:企业服务网
毛泽东用人思想的内涵是:慧眼识人,大胆任人,团结聚人,精心育人,热情励人,大度容人,魅力服人。科学管人,辩证察人,不求全责备,不以偏概全、以瑕掩瑜,而是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,不仅看干部的一时一事,而且看干部的全部历史和全部工作。
毛泽东用人思想的内涵是:慧眼识人,大胆任人,团结聚人,精心育人,热情励人,大度容人,魅力服人。科学管人,辩证察人,不求全责备,不以偏概全、以瑕掩瑜,而是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,不仅看干部的一时一事,而且看干部的全部历史和全部工作。我们在领略毛泽东淘宝的领导艺术才能和炉火纯青的用人艺术的同时,更要认识到毛泽东独具特色的用人思想对我们在更新用人观念、创新人才培养模式、竞善用人机制等方面所起的重大指导意义。
用人,一直以来就是一个为人们所关注的大问题。
但凡有事业心和责任感的有识之士无不在思索用人——这一事关事业兴衰的大问题。
今天来学习和研究毛泽东用人思想,用人智慧和艺术,会使我们从中获取许多的启迪,也会使我们从中找出用人的奥妙。
杰出的政治家和高超的领导者,一般都把用人看做是至关重要的大事,但在用人思想(或是用人意识)、用人出发点和目的、用人方式和方法、用人艺术等方面,却有着很大的差别,由此而带来的用人效果并对事业产生的影响,也就有着天壤之别。
决定选好人用好人大致有两方面,一是用人思想,由此而形成的用人出发点和目的;二是用人制度,由此而规范生成的用人方式和方法。用人制度非常重要,因它带有根本性、全局性、稳定性和长期性,可实现用人行为的制度化、规范化。通过用人制度的健全和完善,建立起科学的用人机制,可把用人纳入科学规范的轨道,从而端正用人导向,匡正用人风气。然而,在加强用人制度建设的同时,绝不能忽视用人思想这一方面。要知道,思想是行动的先导。再好的用人制度也要靠人去制定和执行。在选人用人的过程中,起支配和主导作用的是用人思想。一个领导者的用人思想正确与否,由此而形成的用人出发点是出于公还是出于私,其目的是为了公还是为了私,将决定用人行为是否公道正派。无数事实表明,出于公心选人用人,就一定能把人选好用好,出于私心或是为着一己私利选人用人,即使制度再好,办法再好,也不可能选好人用好人。
薛碹在他的《读书录》中说:“人心公则如烛,四方上下,无所不照,私则如灯,只有一面,光不能遍照也。”这就告诉我们,出以公心看待一切事物,就会心明眼亮,把一切看得清清楚楚。
出于公心,则内不受感情的影响,外不受他人所干扰,则能心平而正,客观识人,正确量人,进而公正取人,选贤任能。
因此,在解决用人问题上,首要的是解决好领导者的用人思想,毛泽东用人思想是非常值得我们去学习的。教育领导者树立起正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、荣誉观,切实增强政治意识、大局意识、责任意识和服务意识,以高度的历史责任感和强烈的事业心对待和行使人民赋予的权力,从党和人民事业发展的需要出发,从党和人民的利益需要出发去履行选人用人的职责。总之,选人用人,要以党和人民事业为重,要出以公心。
选人用人出以公心,就要想方设法把人选好用准,就要寻求选人的科学方法,就要把实践中行之有效的选人方法用制度的形式固定下来和坚持下去,就要不折不扣地贯彻执行行之有效的各种用人制度。否则,制度就会被束之高阁,弃之不理,或是在执行制度的过程中搞变通,打折扣,甚至违背原则,违反制度。
怎样才能解决好选人用人的问题,怎样才能把人选好用好,我们从毛泽东用人思想中都能找到明确的答案。用人思想在选人用人中处于一个什么样的地位,起着什么样的作用,我们从毛泽东用人思想中也能找到明确的答案。
毛泽东毛泽东用人思想,用人智慧和艺术寓意无穷,意义深远。
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