神马文学网清明节已成中国人难以消化的异物
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:27:47
如果说清明节是中华民族传承不息的特有文明，那么，作为传统节日的清明节已经让越来越多的人感觉难以消化。
清明节已经变异。原先作为节气和节日出现在我们先辈生活里的清明节，现在只剩下祭祖扫墓，现代人也是在无意识中就把祭祖曲解成了清明节的惟一内容，它的另一半已经失去。
从节气上来说，它是二十四节气之一。从节日上来说，它是祭祖日。清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。祭拜祖先，追忆先人，也在同时进行。
踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称。相传古人因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以人们都要来到户外参加一些体育活动，健体强身。而古人清明节的习俗也非常丰富，有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。
事实上，扫墓只是寒食节的内容。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明、寒食两节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代以后移至清明。因此，清明节就出现了一个特殊的节日现象：既有祭扫亡灵的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。
例如，《红楼梦》中的贾府就十分重视清明活动——把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分。虽然是小说，却从侧面反映了清明活动在民俗中的重要位置。
现在的清明节似乎只剩下扫墓而忘了踏青游玩。相反，与扫墓相关的负面影响倒是不少。比如，河南嵩山一天三次大火就是当地村民上山扫墓造成的；每年报道的公墓门口所卖的祭品中“小姐”、“夜总会”等庸俗内容更是层出不穷；山东林业部门的统计数据表明，清明前后上坟烧纸引发的火警火灾占三成以上。
传统节日与现代都市的冲突愈演愈烈。“中国的窗口”深圳近日有条电视新闻说，有人在闹市区的高架桥上燃香、抛洒纸钱。作为一国之都的北京，相关城市管理部门已将节日前后的城区管理列为“全力备战”……这些显然偏离了中华先祖的本意。
变了味的传统节日与现代生活是如此不相称。古人云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”或许，让清明节洗却烟尘才更符合其清雅深沉的节日精神。一句话，回归自然可能更适合中国人的肠胃。
清明节已经变异。原先作为节气和节日出现在我们先辈生活里的清明节，现在只剩下祭祖扫墓，现代人也是在无意识中就把祭祖曲解成了清明节的惟一内容，它的另一半已经失去。
从节气上来说，它是二十四节气之一。从节日上来说，它是祭祖日。清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。祭拜祖先，追忆先人，也在同时进行。
踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称。相传古人因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以人们都要来到户外参加一些体育活动，健体强身。而古人清明节的习俗也非常丰富，有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。
事实上，扫墓只是寒食节的内容。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明、寒食两节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代以后移至清明。因此，清明节就出现了一个特殊的节日现象：既有祭扫亡灵的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。
例如，《红楼梦》中的贾府就十分重视清明活动——把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分。虽然是小说，却从侧面反映了清明活动在民俗中的重要位置。
现在的清明节似乎只剩下扫墓而忘了踏青游玩。相反，与扫墓相关的负面影响倒是不少。比如，河南嵩山一天三次大火就是当地村民上山扫墓造成的；每年报道的公墓门口所卖的祭品中“小姐”、“夜总会”等庸俗内容更是层出不穷；山东林业部门的统计数据表明，清明前后上坟烧纸引发的火警火灾占三成以上。
传统节日与现代都市的冲突愈演愈烈。“中国的窗口”深圳近日有条电视新闻说，有人在闹市区的高架桥上燃香、抛洒纸钱。作为一国之都的北京，相关城市管理部门已将节日前后的城区管理列为“全力备战”……这些显然偏离了中华先祖的本意。
变了味的传统节日与现代生活是如此不相称。古人云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”或许，让清明节洗却烟尘才更符合其清雅深沉的节日精神。一句话，回归自然可能更适合中国人的肠胃。