暴蒙－－抗蒙70年

蒙古入侵和对中国各族人民的种族灭绝，蒙古灭绝西夏金的过程
草原民族的不事生产、专事掠夺的本性，决定了刚刚成立的不可能在自己的土地只安居乐业。他们象一个暂时联合起来的犯罪团伙。如果没有不能持续不断抢劫其它民族的财富，自己很快就会分裂并相互残杀。历史上无数次游牧民族的分合历史，无一例外。成吉思汗当然也深谙此理。为摆脱内心中抢劫暂时得手后对同夥内哄的恐惧，他一生中不断掠夺屠杀其它民族。企图用其它民族的苦难，避免自己的火并。由此造成了历史上中国和世界人民空前绝后的灾难。据有些学者估计，蒙古军队在征服其他地区的野蛮屠杀中，造成了两亿世界人口消失。我们这里重点讨论中国地区的情况。
蒙古帝国侵入中国，先后用了70多年时间，分很多次进行
他们先找最弱的西夏下手。1205年到1207年，成吉思汗率领军队先后三次西夏。西夏率领军队抵抗失败，退缩到城市防守。蒙古军队没有攻城技术。无法攻克城市，在就农村地区大肆杀掠，并企图用水淹没其城市，行动失败。于是西夏和他们讲和，答应进贡，服从调遣。蒙古撤军。
成吉思汗从金朝内应得知金朝"不治戎备，俗日侈肆，亡可立待"。于是准备著手掠夺金境。本来在外蒙古和金境之间、即今日的内蒙古，有一个屏障，突厥语的旺古部臣属于金，为金起保护作用。被成吉思汗暗中买通。而且由于女真政权对汉民族残酷的欺压，很多有技艺的汉人和契丹人纷纷投奔蒙古，给他们带来了蒙古不会的武器制造技术。这在以后西征和灭亡金夏等城市攻坚战中，起了决定性的作用。
永济王即位后。成吉思汗知道此君昏庸，时机已到。就撕毁和金朝的臣属关系，在1211年集结大批军队突袭北京。金朝迫不及防，失去了长城外围据点。匆忙集结了30万军队，成吉思汗用一年时间攻不入长城。自己还在进攻大同的时候被中箭受伤。于是他先攻取了防守空虚的东北地区的城镇，并使用诡计把金国30万军队引出长城，让其在野狐岭不利地形被围攻，充分发挥蒙军野战优势。切断金军供应，等到金军战斗力丧失后，彻底消灭了金军主力。因此得以攻入了居庸关，分三路包围了北京。但是由于当时尚缺乏攻城设备和技术，无法攻入城内，就在农村地区杀人抢劫。一路杀到了山东。据史载，蒙古军攻破破九十多个城镇，所过无不残灭。两河山东数千里，人民几乎完全被 **，金帛、子女、牛羊马全部席卷而去，房屋全部被毁，城郭变成了丘墟。这可能是目前存留的最早的关于蒙古军队种族灭绝行为的文字记载。
金国在都城围攻中决定求和，答应进贡，蒙古军撤兵。金皇帝把首都迁移到汴梁，成吉思汗借口迁都是不诚心讲和，忽然杀了回来。这时金国内哄哗变，北京城由于偶然的原因没有关城门，被蒙军杀入城内，用了一个月时间杀人掠夺，搬走所有的贵重财产，再把城市焚烧后、夷为平地。由于忽必烈篡改了历史，蒙军在北京屠杀的人数已难以确证，但史料记载，金朝平时平时常驻人口已近百万，加上战时避难的农村人口，被屠杀的无辜百姓估计在100-200万之间。至于中原、西夏和东北农村地区被屠杀人数就无法考证了。
在攻克北京时，成吉思汗得到一个契丹人耶律楚材作为助手。此人受华夏文明熏陶。心地善良，暗中对百姓生灵充满了同情。契丹和蒙古同属东胡后裔，被蒙古人视为同族得到信任。而且，他善于理解不珍惜人命却视财如命的蒙古人心理，装成是为他们服务，利用他们贪财，告诉他们如果不屠杀被征服地区人民，而是奴役他们，蒙古人就可以从奴隶的生产中，得到大量财富。他的所作所为效果是双方面的。一方面蒙古政权部分收敛了种族灭绝的行为，大量人民因此幸免于难。另一方面，他使得蒙古帝国统治吸收了文明管理的力量，增强了其实力，因此也让更多的人民遭受了苦难。
在北京屠杀结束后，成吉思汗集结大规模军队出征花刺子模国屠杀抢劫，金国以黄河作为天险抵抗，修筑了潼关。成吉思汗留下木华梨进攻金政权，虽未能得手，但其骚扰过程阻碍很多金朝地区无法进行农业生产，严重地消耗著金政权的经济和实力。
与此同时，成吉思汗指挥洗劫花刺子模的战争。蒙军利用野战的优势，把花刺子模军队围困在城市里。在利用从中国学来的各种攻城技术，在局部地区以多击少，各个击破。最后用约三年时间，征服了花刺子模全境。在此过程中，蒙军在多个地区进行了系统的种族灭绝。根据波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯兰学者依本-阿特记载，成吉思汗每到一处，几乎毫无例外地把男女老少按照百为单位聚集起来，分给手下屠杀。即使是丝毫不抵抗就投降的城市，也一样遭到种族灭绝的厄运。千年之后的今日中外读者读到蒙古人对无辜百姓使用的各种残忍手段时，会感到惨不忍睹。他们把孕妇的肚子刨开，杀死里面的婴儿。他们在被宰割的对象临死前，百般折磨取乐，把欢声笑语和受害者凄惨结合在一起。他们把死人的头按照男女老少分类，摆成高高的金字塔，以此炫耀他们的武功。他们尽量破坏所有的房屋，用腐烂的死尸污染水源，企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死，或者被瘟疫杀害。在奥可斯(Oxus)城，有一个妇女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠宝，用以饶她性命，结果蒙古人听到珠宝被吞到肚子里以后，就立即把她的肚子刨开，取出珠宝。。成吉思汗得知后，就命令以后把所有的人肚子都刨开，检查里面是否有珠宝。他们当著丈夫和父亲的面强奸他们的妻子和女儿。然后再把被强奸的妇女和他们的男性亲属杀掉。以此观看他们痛苦取乐。为了彻底**所有的人，他们还常常假装撤离，引诱隐藏的幸存者出来，再把他们杀死。总而言之，他们所做的，就是除了能帮他们制造武器的工匠以外，把所有的异族**。如果有幸存者，不是因为他们宽容，而是他们力所不及。
蒙古的屠杀和掠夺，使得丝绸之路上这一繁华地区到今天还没有恢复到原来的水平。他们摧毁了五千年来陆续修筑的水利系统，使得大量的绿洲变成沙漠，使其经济下降到公元前1500年的水平。据美国历史学家PaulB。Kern引用最新研究结果表明，即使到现在，中东地区耕地面积尚未恢复到蒙古入侵前的60%。(这种破坏包括30多年后旭烈兀对阿拉伯世界的西征)。
成吉思汗在征服在征服花刺子模以后，准备进攻巴格达，并洗劫几个巴格达边境城镇。由于在部分没有彻底屠杀地区的波斯人因不能忍受横征暴敛而抵抗，于是他放弃出征巴格达的计划而回到花刺子模屠杀抵抗的居民。与此同时，成吉思汗派手下哲别、速不台率领一支分队向西深入到高加索地区，洗劫了阿塞拜疆、格鲁吉亚等地。并深入到伏尔加河畔。据JamesChmbers在《邪恶残暴的骑手：蒙古入侵欧洲》一书写道，哲别军因在那里贪图杀人，耽误了继续前进的行程，没有接到及时报告的成吉思汗放弃了继续西征的计划。决定回到中国掠夺。哲别军队在继续进军俄罗斯的途中受到了三个基督教民族和一个突厥(钦察) 民族联军的抵抗，无法取胜。就欺骗突厥民族说，我们是同一祖先。你如果不帮助外敌，我们就把抢来的财富分给你们。突厥军队背叛联军撤出战场。蒙古军队消灭了三个势单力薄的高加索民族的军队后，立刻突袭了他们刚结识的盟友，夺回了战利品。并继续前进与俄罗斯军队交战。用诱敌深入切断补给线的办法，消灭了俄军。由于兵力不足，洗劫了当地后回到蒙古草原。
今天中国不乏美化蒙古帝国的学者，把蒙军在西征中种种残暴行为归罪于花刺子模杀害了蒙古的商队，侮辱蒙古使者。使得"蒙古民族心中燃起了复仇的熊熊烈火"。可是成吉思汗洗劫高加索地区基督教民族、俄国、和计划袭击的巴格达，花刺子模的*****国王莫哈莫德没有任何关系。蒙古军队在世界各地的种族灭绝行为和疯狂的掠夺，是出自其野蛮的本性，而根本不是为了什么复仇。所谓的复仇，是今天崇拜和认同这种野蛮行为的学者给他们找的冠冕堂皇的利用而已。
成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言："人生最大的乐趣，把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿"。世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。蒙古帝国早期和中期在中国北方、西北、四川地区的所作所为，和他们在伊斯兰、基督教国家的残暴罪行没有任何区别。我们在古籍中一样可以发现他们把华夏百姓按照十、百等单位分出来，分给军队一个一个杀死，看见他们摧毁房屋，绑架和强奸妇女儿童，和*****国家和基督教国家的记载何其相似。中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场时，无不声泪俱下。
很多人都不明白，如果这些人还是人，怎么能对那些善良、温顺平民百姓下的了手？很多百姓都不相信蒙古人真的会把所有的人杀的一个不留。古代世界各国文明社会的人和现代人的特点一样，就是习惯于在社会分工中，做好自己的本职工作，而不习惯于人人抗战。在波斯被蒙古人野蛮入侵时，一个蒙古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆绑起来，乖乖地被蒙古兵杀掉。华夏百姓也是一样。我们在下面的历史记载可以看到，是华夏民族的英勇抵抗，才迫使蒙古帝国改变野蛮的种族灭绝政策。而在此之前，中亚和东欧，无数抵抗能力较差的民族从此在屠刀下无声无息地消失。我国现代历史学家把成吉思汗及其追随者征服世界描写成促进东西方交流和促进中国的民族融合。我们有必要让全体中国人民知道，当那些宣称"要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场"的人准备再次促进促进民族融合的时候，这对我们的民族融合意味著什么。
从客观角度来看，成吉思汗是一个优秀的战略家，对敌我双方实力和胜负对比的判断非常精明。尽管当时世界首富的中国的财富使他们垂涎已久，但他非常清楚过早的和实力强大对手交战的危险，自己的统治随时会有崩溃的危险。所以，他总是小心翼翼地先寻找势力单薄的弱小对手作为洗劫的目标，得手后增加实力，再去找一个稍大的对手。这种战略选择，保证他从弱变强。西征之后，他实力增强，决定找中国最弱的西夏政权下手。他借口西夏不派兵助其西征，不派遣儿子到蒙古地区做人质。就集结大规模部队进攻西夏，此时蒙古帝国从花刺子模得到的资源提高了攻城技术，而且兵力成倍增长。所以西夏国土资源有限，无法再抵抗。西夏尚未被完全征服时，成吉思汗因伤病而死，(或说因为从马上摔下，或说因为指挥攻城的时中箭负伤)，成吉思汗死后遗留了两个决策，一个是要求蒙古军队在征服西夏以后把当地人斩尽杀绝。另一个是从陕西南部宋境绕过金国要塞，直接攻克兵力空虚的金国首都。
成吉思汗死后，西夏最后的都市投降，蒙古人遵照成吉思汗遗嘱把西夏人从国王到当地全部百姓全部被屠杀，此后党项人基本被灭绝。党项作为一个民族不复存在。这是在我国一个规模巨大的民族在家乡被灭绝的第一个先例。残余羌人流落四方，这个除汉族外中国最大的民族从此在历史舞台上消失。由于当时没有人给西夏修史，所以西夏被屠杀人数今天无法确定。估计是几百万到两千万之间。从最初蒙古进攻西夏开始到亡其国，总共花了21年时间。
在成吉思汗西征过程的同时，木华梨不断派骑兵骚扰金境，金朝财政收入枯竭，经济崩溃。南宋听到金无力侵犯，切断了对金的岁贡。进一步恶化了金朝经济状况。此时金做了一个极为愚蠢的决定，试图进攻南宋逼迫南宋恢复进贡。可南宋军事实力早已大大增强，击败了金军进攻。双方反而因此增加了仇恨，使得金腹背受敌。后来金哀宗执政，遣派使节去南宋解释蒙古人残暴性质，试图和南宋结盟对抗蒙古，可是再也无法得到南宋信任。反而使得南宋觉得找到了落井下石，联合蒙古灭亡金朝、报复金先辈欺压南宋的好机会。
蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段最为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在金国有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。
蒙古帝国征服南宋和南宋军民的奋起反抗
大约在其后两年，蒙古军队决定进攻南宋。他们开始在四川、湖南、安徽等地都做了试探性的进攻。此时虽然蒙古军事力量已经强大到世界之最，但是他们遇到了世界上最强大的对手。由于兵力不足，蒙古军队的进攻全部被击退。
蒙古帝国发现，长江中下游地区因为河流众多，蒙古难以发挥骑兵优势，而且防守其地的孟珙、赵葵、杜杲都是非常优秀的将领，组织防御合理，多次击败蒙军的进攻。因此窝阔台决定采用先进攻离南宋政治中心遥远的四川，再沿著长江向下游进攻南宋的战略。最初的几次进攻被四川优秀的低级将领曹友闻以少胜多，大败而回。窝阔台组织集结了更大规模，号称80万军队，准备一举拿下。曹友闻听到消息，竭力主张在四川前线险要山区抢建工事，然而不被制置使赵彦呐接受。等到蒙古大军一举攻入四川平原，曹友闻因为敌众我寡，计划在暂时率军在险要山口，堵住蒙军后路，等待战机。此时赵彦呐却害怕已经攻入腹地的蒙军，一天送交9块红牌，下死命令曹友闻出击蒙军。曹无奈，只好决定夜间突袭歼灭敌人薄弱一部，或可冒险取胜。在率军突袭时，不巧大雨泥□，耽误了行军速度，赶到战场已是白天，敌人骑兵通报了其他部队，蒙古军队借助马匹速度，在曹消灭敌军前飞速反围了曹军，数万骑兵围攻数千步兵。曹悲叹时运不济，和部下顽强战斗到死，其部全部被杀害。
此时四川平原完全敞开，任由拥有众多骑兵和火炮的蒙古军队在平川上大肆杀掠，只有极少数州县幸免。宋朝完全失去四川巨额财政收入。在暂时的停滞后，蒙军深入成都，直扑重庆，被南宋名将孟珙率领军队击败。此时理宗需要孟珙镇守襄樊重镇，就十分认真地物色另外一个人物防守四川，经过仔细考虑，理宗破格提拔一个很能干的人物余玠(王介)。他利用复杂的地形，采用了高超的堡垒战术。使得四川防守不但相互呼应，而且还可以不间断地生产。在稳固防守的基础上，他一步步逼近蒙军，用了大约十年时间，一点一点地把四川平原收复回来。还对汉中地区采取了攻势。可是余玠居功自傲。书信中对理宗缺乏应有的尊敬。使得理宗厌恶他，就撤了他的职，让平庸的尹余晦代替他，余玠听到消息，忧郁而死。
此时蒙古大汗窝阔台死亡，经过内斗，托雷的儿子蒙哥继承大汗之位。他们在欧洲打仗得心应手，在中国收获甚微。性格残忍的蒙哥让弟弟旭列兀去抢劫阿拉伯世界。自己集中兵力进攻中国。由于余玠在四川防守固若金汤，蒙哥决定首先采用蒙古惯用的迂回包抄的故伎，派弟弟忽必烈率5万人20万匹马绕道南下，征服大理。大理亡国后，用其做跳板。在背后攻击南宋。可是此战略并不成功。
余玠被撤换后，南宋在四川战场屡战屡败，失去了余玠收复的领土。蒙哥决定组织一次全面协调的多路攻击。他亲自指挥主力进攻四川。忽必烈、张柔部进攻鄂州(武昌)，蒙军李X部进攻淮东。兀良合台军从大理出发，进军湖南鄂州后方。南宋派贾似道进增援鄂州。贾似道使用刘整建议的战术，大败大理方向的蒙军。然后进驻鄂州，解救了被大军围困的局面。
而蒙哥方向军力浩大，席卷了整个四川平原，最后围歼长江流域的堡垒。可是四川军民英勇不屈，余玠的副手王坚指挥军民坚守合州，誓死不降，蒙哥下令强攻，结果在指挥的时候，被抛石机抛来的乱石砸伤，不久死亡。其大将汪世显也丧生。
蒙哥死后，其亲属纷纷回蒙古争夺汗位。忽必烈因害怕汗位被夺，正要回师。刚好贾似道前来求和，希望划长江为界。正中忽必烈下怀。双方签订和约。此时，旭列兀血洗了巴格达和伊拉克地区，大肆杀掠，破坏两河流域水利系统。正在进攻叙利亚和巴勒斯坦，几乎已经完全征服阿拉伯。可是他为争汗位，把主力撤兵回蒙古，只留下少量军队在西亚。结果在埃及的残部被马木留客击败。所谓蒙古军第一次被击败的原因，是实际上是保卫钓鱼城战役胜利造成的。
不幸的命运却被推在了中国人民的身上。因为理宗任命自己的大舅子防守长江流域，此人的专长是陷害同事以获得权力。这次蒙古撤军，他竟然虚报战功，隐瞒自己求和真相，谎说是蒙古撤军，因为自己的指挥有方，击败了蒙古军队。结果理宗大喜，把所有的权利都交给了贾似道。贾似道趁机迫害几乎是所有在抗蒙战争中立功的将领，把他们撤职、查办，甚至杀害。而且，有一个大臣提出在长江流域防守薄弱，必须提前抢修堡垒，意见被贾似道扣住不发。在贾似道迫害的将领中，有一个比较能干的将领刘整，投奔了蒙古人。
此时蒙古人正在争夺汗位，忽必烈在蒙古政权中属于比较偏向汉人的蒙古人，他主张用法律保护汉人农民不受抢劫，以便蒙古贵族通过纳税获得更多的财富。他的主张和那些希望随时可以在中国北方抢劫剩余农民的传统强盗方式蒙古贵族发生剧烈矛盾，他的弟弟阿里不哥是站在抢劫者一边，如果推选，忽必烈一定处在下风。忽必烈在蒙古境外宣布自己被推选成可汗，使得蒙古分裂成为两个政权。经过大约十年内战，忽必烈利用汉地物质资源的优势，取得了胜利。
从某种角度上看，这是文明和野蛮较量中，相对文明的一方取得了胜利。忽必烈汉化程度高，不再采用蒙古帝国传统的种族灭绝和暴力掠夺的方式，而是在一定程度上采用儒家治理国家的方法。中国在蒙元政权下被破坏严重，文明极度倒退，人民倍受痛苦是客观事实。中国人民在他手下受到的痛苦比在其它采用种族灭绝政策的蒙古可汗下的痛苦少，也是客观事实。但是采用儒家文明的政策欺骗性很大，使得很多汉奸以为蒙古帝国会接受华夏文明，所以甘心情愿地为他效劳。其实忽必烈采用儒家文明，是因为他意识到，如果不采用这种欺骗性的手段收买汉奸为其效劳，那么蒙古征服中国的野心就会失败。
本来蒙古人进攻南宋的困难是因为南宋被一个水网保护层围住。他们的骑兵不能绕到后方抢劫，破坏后勤。刘整投奔蒙古人后，被委以重任。他制定了一个在长江流域建立水军，抢先修筑堡垒的计划，被忽必烈采纳，并让他指挥完成。刘整用堡垒封锁了襄阳的水路后勤补给线。造成襄阳几年后失守，水网被打开缺口。蒙古人就可以用骑兵长驱直入。此时蒙古己基本不再采用种族灭绝的方法，而南宋经济被四十多年的战争拖垮，在奸臣贾似道的统治下没有士气，无心恋战。被蒙古攻克。蒙古人用两年时间轻易通过那些南宋其它地区。攻克了临安，宋皇后下令投降。可以说，南宋的灭亡是亡在贾似道的手里。
临安政权投降后，抵抗蒙古的斗争并没有停止。在蒙军在江南节节胜利的时候，消息闭塞的四川却在王坚的副将张钰(言玉)的指挥下，逐渐收复四川的领土。蒙军重兵围剿，互有胜负。刘整虽招降几个城市，也未使得四川军民屈服。最后是投降的皇后和宋幼帝的手谕，才使得绝大多数守军气馁投降。张钰誓死不祥，在合州战斗中牺牲。
与此同时，文天祥、张世杰、陆秀夫等人也试图在广东沿海组织新的南宋政权。忽必烈很清楚，如果不趁其反抗力量尚未发展壮大以前消灭它，得到的江山很可能随时会失去，于是1279 年，忽必烈派张弘范率重兵征讨广东，消灭了南宋在广东的数十万军队。于是出现了文章开头的一幕。南宋彻底灭亡，一段中国文明也随之灭亡了。
由于中国军民英勇抵抗了几十年，蒙古贵族不得不采用了停止种族灭绝和野蛮抢劫，召纳汉奸的手法来获得更多的利益。这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和四川那样的种族灭绝的惨祸。中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭，在一定程度上保持了过去的繁荣。中国没有被蒙古破坏乾净，是中国人民英勇抵抗的功劳，绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳。马可波罗在中国见到的繁荣，是蒙元没有破坏干净的结果，而绝不是象今天某些颠倒黑白的历史学家说的那样，是蒙元帝国治理的结果。
汉族人民在蒙元时代遭受的巨大苦难
阿拉伯历史学家伊本- 阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时曾经说："历史上从来也没有发生那么可怕的事，哪怕是接近这样的灾难也没有。人类哪怕到了世界末日，也再不可能看到其它类似的灾难了。即使是对抗救世主的恶人，也不过是消灭那些反对他的人。还会饶恕跟随他的人。然而，这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤，他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童，甚至切开孕妇的肚子，把里面没有出生的婴儿杀死。"
这些阿拉伯学者的描述，完全可以转移到中国的蒙元时代。在蒙古帝国征服中国的过程中，至少造成了6000万人民的死亡，更不知道有多少人民被掠夺成为奴隶，有多少妇女惨遭强奸后被杀害。这是中国历史上最黑暗的时期。我们和阿拉伯学者一样，很难想象人类在世界结束以前，还能遭受的同样的灾难。即使在日本侵略中国期间，疯狂的烧、杀、掠、抢，在南京大屠杀一次就杀害了30万-50万无辜的百姓，也没有象蒙古帝国系统的种族灭绝那样恶劣。他们仅在成都一个城市的城里，就屠杀了140万人口，城外的屠杀的无法计数。河北地区，"人民杀戮几尽，其存者以户口计，千百不一余"。河南地区，"兵荒之后，遗黎无几"。中国仅有类似成都屠城记录的城市就不下几十个。其规模和恶劣程度，远远超过了穷凶极恶的日本强盗。如果想知道中国亡国会给人民带来最悲惨命运是什么，那么看一看中国人民在蒙元政权下的生活，就会清楚了。
蒙古人的入侵是游牧民族对农耕文明的掠夺和侵略，从文明分野的角度入手，那么我们便可以看出汉文明和北方骑马民族的游牧文明乃是异质文明，在历史上多的是游牧民族对农耕的中国人的入侵。在中亚和蒙古高原一带是世界最大的草原地带，也是最重要的马匹产地，然而生存条件恶劣，常常处于物质匮乏状态，他们的文明处于半饥半饱的粗陋和低下的状态，文明的发展缓慢，无法发展出如汉文明一般的精致文明的上层建筑，因而缺乏文学，艺术，科学技术等等所有的高层次的文明因素，也无法发展出对牧民们形成道德约束的畏惧之心和对他人类的恻隐之心。游牧的牧民们接受现代文明前，儿子可以收继父亲的妻妾，杀掉无用的老人，部落之间为了争夺水源和草场互相斫杀，也就是说他们还处于野蛮人的阶段，草原上人口的增长始终缓慢。在汉文明地区的汉人已经发展出社会分工，农工士商各安其位，不断创造财富，在耕地上手创自己幸福的生活。然后汉文明地区富裕繁荣与游牧文明地区形成了巨大差别，牧民们在生存的压力下，开始尝试掠夺汉区，有时成功，有时失败，而且汉区人民的反击也是很厉害的，有时能千里出击，扫荡梨庭，所以有勒石燕然，封狼居胥的故事。牧民们发现各部落联合起来抢劫可能更有成功的把握，于是形成了部落联盟，把矛头指向了南方，这个时候汉文明的恶梦开始来到了。
骑马的牧民们先后形成了好几次联合的抢劫，最大的一次当属蒙古人的联合，这一次他们成果丰硕，几乎整个欧亚大陆成为他们的猎场。汉文明成了他们手中最大，最精致的猎物，这个时候的汉文明在宋王朝时期。
崖山之后，宋朝灭亡，中国可以说已不存在，当然，文化还是艰难的在民间存在着，游牧的蒙古人基本上不接受汉化，汉人却面临着胡化的危险。作为中国人，我们在反省历史上各汉族农耕王朝施政得失，政治制度清明或黑暗的时候，不应该斤斤计较各汉族农耕王朝的种种缺失，却忘记这是我们农耕文明与游牧文明之间你死我活的种族的战争，不然我们的祖先费那么大气力在文明的边疆地带修建长城干什么？是为了更好的压迫我们国内的人民吗？显然不是，是为了抵御年年南下掠夺人口和财产的骑马民族。这些骑马民族杀死成年男子，掠夺妇女儿童增加他们的人口，然后这些汉族的后代长大后再回来掠夺汉区。看看现代土耳其人，他们的血统和欧洲人已经没有什么区别了，但是他们是中亚的突厥人，和现代的中亚人不应该有这么大差别的。为什么呢？还不是骑马民族掠夺他族人口增加自身实力造成的吗。土耳其突厥人滋扰了欧洲一千余年，把自己也完成了升级改造。当然，反省自身的制度也是必须的，汉族人内部的改朝换代是属于文明内部的自我升级改造，而游牧民族对汉区的入侵纯粹为了掠夺而已。
汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，抵抗也最强烈，最后一个亡于蒙古巨兽。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，我们丧失了最好的发展机会。虽然一百年后汉人复国成功，继起的明王朝开始时还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，大杀名臣，廷杖士大夫，夷人九族，无复宋王朝尊重生命价值，尊重言论自由，以及不抑制商业，重视对外贸易的传统，汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守和并执行闭关锁国政策，其统治思想更趋保守。其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残忍好杀，视人命如草芥，恰是汉人复国与蒙古人残酷斫杀过程中，习得了对手的野蛮习气，敌我生死作战的大环境下，已没有了中间地带，非我即敌，因此对待不同意见的宽容已大不如没有遭遇整体性亡国的宋。朱元璋死后活人殉葬，恰是蒙古的野蛮作风的恢复。在百年沦亡的情形下，中国的精英尽丧蒙元之手，因为敢于抵抗的人都牺牲了。大屠杀使汉人精神麻木，丧失了固有的仁慈精神，使经历了大屠杀后剩下的人麻木苟且。以一个普通中国人的感觉而言，宋朝留下了灿若群星的文人，官员，名臣大将队伍，他们一个个面目丰满，个性独特，亦可以让我们感受到宋的独特性。杨家将，宗泽，岳飞，寇准，苏轼，秦观，周邦彦，欧阳修，晏殊，李清照，司马光，沈括，王安石......这些名字即使对今天的中国人而言，也是如雷贯耳。更不用说，水浒中的人物，好像都不是贫穷农民，大都是小市民，军官，流浪汉，地主或者是政府公务员等，宋的社会空间的扩大在小说中亦有间接反映。整个蒙元，恐怕只有《窦娥冤》了入选课本了。也许中国的命运正如窦娥那样吧，希望这样的悲剧不再重演。