毛主席走遍世界各地——谈谈各国的“毛泽东热”

论毛泽东时代中国国际地位
——从中美苏三角问题谈起
谭乃彰
中美苏三角，是20世纪国际政治有历史意义的重大事件，它的影响是深刻和久远的。有关资料介绍，从70年代初以来，国际上从政界、舆论界和学术界评论和研究这个问题的文章和著作比较多。有的评论称为“三角热”。
在国外的众多研究中，日本《每日新闻》国际部长平野谷在毛泽东逝世后写的一篇研究性文章：《美中苏三国时代的英雄——毛主席》是有代表性的。他说，“‘中国的巨星，改变了20世纪后半叶的世界政治的潮流。毛主席的卓越的世界外交战略，把中国的地位提高到了美苏中三国时代的一角。
在莫斯科的中国驻苏大使馆的大厅里，悬挂着一块写得优美的横匾，上面写着‘东风压倒西风’，这是毛主席在中苏蜜月时代写的一句名言。我在莫斯科逗留期间，经常有机会访问中国大使馆。每当我看到这块横匾时，就感到自己看到了毛主席暗示那以后要大大改变中国战略的雄伟气魄。
进入60年代以后，中国同转而实行美苏和平共处的赫鲁晓夫的苏联断绝了关系。并且，以美苏两个超级大国为对手，以第三势力为后盾，形成了美苏中三国鼎立的局面。
在整个20世纪中，大概唯有毛主席才是经历了长征、国共合作、革命以及美中苏三国时代，从而给人留下深刻印象的人。
毛主席的逝世孕育着对世界政治的冲击。失去了毛主席这块重石的巨大中国的热能也许会对美中苏三国以及西欧和日本等整个世界政治的均势引起新的地壳变动。”
从这些论述来看，平野谷这篇文章是比较精彩的，在国际上也是颇有影响的。
一、中美苏三角形成的历史条件
60年代末70年代初，中关苏三角的出现，是国际政治经过一系列分化和改组的结果。1965年，毛泽东就指出，世界正经历大动荡、大分化、大改组过程。同年11月29日，周恩来根据毛泽东指示在阿尔巴尼亚国庆招待会上宣布了这个论断。第二次世界大战后，国际政治发生了很大变化，西方帝国主义阵营中德、意、日法西斯彻底失败，而英法又受到严重削弱，美国成为超级大国。与此相对应，也出现了一个苏联军事集团。随着赫鲁晓夫，勃列日涅夫集团篡夺苏联党和国家领导权，苏联也逐渐演变成超级大国。而社会主义阵营也就不存在了。苏美两个超级大国在全球范围争夺，弄得世界很不安宁，它们是战争的策源地。
苏美两个超级大国到处侵略和扩张，必然引起反抗和革命。亚非拉地区的革命风暴风起云涌，一浪高过一浪，形成反对两个超级大国的主力军；同时，帝国主义阵营的许多国家，也不满超级大国的欺负和控制，不再听从他们的指挥，有的甚至公开分庭抗礼，也形成了第二世界的一股势力。在60年代末70年代初，中国就是在依靠革命力量和间接势力的基础上，同美苏两个超级大国的斗争中，异军突起，成为独立美苏之外的一支重要力量，在国际上形成了中关苏三角的国际政治斗争的新格局。
二、中美苏三角形成的斗争策略
中美苏三角形成的历史条件已经具备，但是，选择什么时机，以什么方式为突破口，用什么手段打开局面，来促进和推动中美苏三角的形成，就有个斗争策略问题。历史表明，无论是军事斗争还是政治斗争，在打胜仗的客观条件形成的条件下，主观指导和斗争策略就起决定性作用。因此，毛泽东密切注意和经常研究苏美两个超级大国争夺的特点乃其趋势问题，以便抓住有利时机，以适当的方式和手段，开展国际政治舞台上一场大的斗争。
苏美争夺世界霸权的领域遍及全球，但是重点仍在欧洲。苏联从60年代开始，快速发展军事工业，到60年代末70年代初，苏美军备大体持平；而苏联战略核武器首次超过美国。苏联凭借军事实力，开始推行全球化进攻战略。正是在这个时候，苏美斗争不仅达到高潮，而且双方争夺的态势也发生了很大变化。就是说，由原来的美攻苏守转化为苏攻美守。苏联不仅在中苏、中蒙边界上集结大量兵力，不断挑起事端，制造紧张局势，而且在世界范围内采取攻势，特别是企图从南线突破，插手安哥拉，扩大东北非活动，入侵阿富汗，加强红海地区战略地位，又向地中海和印度洋扩张。而美国则因侵越战争，耗资巨大，损失惨重，经济状况恶化，因而在同苏联争夺世界霸权中处于守势。因此，尼克松上台后，开始调整战略，以便改变同苏联争夺世界霸权斗争中的不利地位。而尼克松调整战略的首要问题，是急于要从越战“体面”脱身，改善同中国的关系，以便抗衡苏联的全球性的战略攻势。
苏美争夺世界霸权斗争的这种状况，引起了毛泽东的注意和警惕。他说，“两个超级大国之间可以利用矛盾，这就是我们的政策”，又说“两霸中我们总要争取一霸、不两面作战”。而在1969年1月尼克松上台后，又通过各种渠道向中国传递信息，主动要求与中国领导接触，改善美中关系。毛泽东根据苏攻美守的状况，及时抓住战机，通过“乒乓外交”，推动中美苏三角的形成。1972年2月，尼克松访华和《上海公报》的发表，美国孤立和封锁新中国的反华政策彻底破产，标志着中美苏三角形成。
中美苏三角的形成，是斗出来的。从60年代初的“两个中间地带”理论到70年代初的划分三个世界战略理论，都是毛泽东根据国际阶级斗争和世界政治格局的变化提出来的。十多年来，我们党根据这些战略部署，在毛泽东的领导下，依靠第三世界的革命力量，争取第二世界的间接力量，以理论和政策形式调动和指挥了国际上各种政治力量，从政治、外交以及经济和文化几个方面，在国际政治战场上同苏美两个超级大国展开了一场震动世界大斗争。而这场大斗争的直接战果，就是中关苏三角的形成，打出来个三分天下有其一，中美苏三足鼎立。50年代末，毛泽东说过，“同帝国主义作斗争有两种打法，文打和武打，基本上是文打，用和平方法打它，但也要准备武打。”可以这样说，我们党在毛泽东领导下，在国际战场上同苏美两个超级大国的这场文打(也包括局部的武打)惊心动魄，是人类历史的空前壮举。
在毛泽东领导我们党同苏美两个超级大国这场斗争中，斗争策略是关系到成败的根本问题；但是，这场斗争也与我国综合实力的增强和国际地位的提高密切有关。看国家实力，不能光看数量，重在质量。这十年，毛泽东抓了两大环节，一个是三线建设；另一个是国防科技尖端技术。因此，这些年在基础工业，比如钢铁、机械、汽车、石油、电子和国防科技工业有飞跃的发展。与此相应，国家实力在质的方面有较大的提高，这种提高，集中表现在国防科技尖端技术在多方面有里程碑性质的重大突破。1964年10月中国第一颗原子装置爆发成功；1966年10月，中国第一枚导弹核武器发射成功；1967年6月，中国首次全当量氢弹空爆炸试验圆满成功；1970年4月，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，在重量和一些技术上超过美国和苏联的第一颗卫星；1975年11月16日，中国第一颗返回式卫星发射一次成功。中国在卫星重量方面成为第三宇宙强国，在空间技术方面也成为世界第三位。没有两弹一星，就没有中国的国际地位。外交斗争，是以国家的实力为基础的。
新中国成立以来，中国的国际地位有两次大的飞跃，都是打出来的。第一次大飞跃，是抗美援朝打败美国后形成的。抗美援朝结束后，美国著名学者费正清说，“中国的民族自尊心和国际威信由于在朝鲜与世界上最大的强国打得相持不下而大为提高。”这一次中国国际地位提高的标志就是1954年的日内瓦会议，从此中国进入了世界五强之一。英国牛津大学出版的《国际事务概览——1954》一书是这样评论的：“1954年是中国人民政府威望增强的一年，更是共产主义世界和非共产主义世界一致认为中国是东亚大国和世界五强之一的一年。中国于这一年的春夏季参加讨论了朝鲜和印度支那的日内瓦会议，这就有力地说明了这一点。”
第二次大飞跃，就是这次中美苏三角的形成。这一次，主要是外交上的文打，但是，也是以武打为基础的，是中国援越抗美打出来的。1973年6月，毛泽东在会见越南领导人时说，尼克松为什么跑到北京来?不是你们打胜仗，他也不会来。在60年代，毛泽东还说过，我们不急于同美国建交，美国会乔装打扮来中国的。
三、中美苏三角的历史意义
中美苏三角的斗争和形成，是以国际政治斗争格局的形式，突出地或集中地说明；中国仍然是世界矛盾的焦点。苏美两个超级大国在争夺世界霸权中，都企图打中国牌。而毛泽东则抓住时机，利用美苏矛盾，而又不让美苏利用和控制，因势利导，促进和推动了三角的形成，为无产阶级世界革命在国际政治斗争格局中争得和占据了三分之一的天下。因此，中美苏三角问题，说到底还是与中国革命的历史地位密切有关。
然而，要研究中国革命的历史地位，必须研究世界矛盾的焦点以及与此相关的世界革命中心的转移问题。这个问题，是中国革命历史地位的唯物主义基础。社会革命不是随心所欲的，而是由社会矛盾决定它的性质和任务及其历史地位。列宁当年曾说过，俄国是世界矛盾的焦点；在20世纪初，革命中心转移到了俄国。50年代末60年代初，毛泽东说，“从过去的革命历史来看，世界革命的中心是从西方向东方逐步转移。十八世纪末，革命的中心在法国。十九世纪中叶，革命的中心转到了德国，无产阶级走上了政治舞台，产生了马克思主义。二十世纪初，革命的中心又转到了俄国，产生了列宁主义，这是马克思主义的发展。随后，革命的中心又转到中国。将来，世界革命的中心还会继续转移。”19世纪40年代以来，中国一直是世界矛盾的焦点地区之一。从20世纪中叶开始，世界矛盾集中在中国，同时世界革命中心也就随着转移到中国来了。世界革命中心的这次转移，是以不同形势表现出来的，它有三大标志：
第一，中华人民共和国的成立
第二次世界大战结束后，中国成为世界矛盾的焦点。中国解放战争，实际上是美国用金钱、武器与军事顾问等装备国民党来打中国共产党。这场战争的阶级实质，是世界无产阶级同资产阶级在十月革命以后在中国这块大地上的生死决战。这场决战的结果，共产党打败了国民党，建立了伟大的中华人民共和国。这是无产阶级在20世纪又一伟大胜利。可是，美国不甘心它的失败，又在50年代初发动了侵朝战争，把矛盾直接指向伟大的中华人民共和国，结果又被中朝人民所打败。因此，中华人民共和国的建立是以武装斗争夺取政权的形式标志着世界革命中心转移到中国。
第二，中苏十年大论战(1956-1966)
斯大林逝世后，赫鲁晓夫等集团背叛共产主义事业，就是在美国和平演变政策的背景下出现的，而赫鲁晓夫等叛徒集团挑起的中苏大论战，说明世界矛盾焦点仍在中国。不过，它是通过意识形态领域表现出来。这场大论战，是在意识形态领域内无产阶级同资产阶级的一场政治大决战。在这场论战中，赫鲁晓夫勾结美国，共同反华。而美国的政策是“帮助赫鲁晓夫，支持他向毛泽东提出的论点，西方应参加共产党内部关于马列主义前途的讨论”。这场斗争的实质是关系到全世界人民的命运问题，影响是深远的。 60年代初，毛泽东指出，在反对修正主义问题上，我们的矛头主要对准赫鲁晓夫；在反对帝国主义问题上，我们集中力量反对的是美帝国主义。又提出反帝统一战线和反修统一战线两条战线。因此，我们党在毛泽东领导下，同赫鲁晓夫等现代修正主义的大论战，是在国际共产主义运动中以意识形态形式出现的政治斗争，标志着世界革命中心转移到中国。
第三，中美苏三角的形成
中美苏三角形成这个事实，说明在国际范围内的阶级斗争中，中国在客观上已经成为无产阶级世界革命的基本阵地，同时也是在国际上公认的社会土义国家代表和第三世界的代表。就是说，中国革命的历史地位是世界性。因此，中美苏三角的形成，是以国际政治斗争格局的形式标志世界革命中心转移到中国。
中美苏三角的形成，是国际的无产阶级和劳动人民支持和斗争的结果。社会主义国家也是国际无产阶级和劳动人民支持和斗争的结果。社会主义国家不仅属于本国人民的，而且也属于国际无产阶级和劳动人民的。建国前夕，毛泽东在《论人民民主专政》中指出，“在帝国主义存在的时代，任何国家的真正的人民革命，如果没有国际革命力量在各种不同方式上的援助，要取得自己的胜利是不可能的。胜利了，要巩固，也是不可能的。伟大的十月革命的胜利和巩固，就是这样的”，“人民中国的现在和将来，也是这样的。”因此，中国在国际斗争中应该发挥更大的作用；对于国际无产阶级和劳动人民应该有更大的贡献。
（《环球视野》）
“原来真正的毛主席在国外”
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毛泽东逝世这么多年了，海外“毛泽东热”如今仍持续升温。研究毛泽东思想的西方学者愈来愈多。
英国著名的学者约翰·列农曾撰文感慨：“世界上深受中国领袖毛泽东影响的人，数以几十亿计。很多国家的人民，在某种意义上把毛泽东作为他们的精神图腾。”美国学者施拉姆直言不讳地说：“一百年之后，毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。”
一些西方学者大胆地摈弃意识形态之争，对毛泽东的世界历史贡献进行了非常深入的研究。他们给予毛泽东的评价甚至超越受益最大的中华民族的学者们所给予的赞誉。施拉姆对此做了进一步解释：“毛泽东的一生，是在为全人类的最终命运战斗和操心的一生。他不仅是公平正义的化身，也是不畏强权的斗士。他不仅处处维护中国劳苦大众的利益，也为世界人民的民族解放事业费尽心血。毛泽东个人出色的战略眼光，让那个时代其他政治领袖黯然失色。”
纵横四海，处处皆见毛泽东的思想。笔者就个人目力所及，把全球深受毛泽东思想影响的国家做一小结：
1.英国：研究毛泽东的英国著名学者多达3500人
英国人之所以崇敬毛泽东，是因为毛泽东的辩证的思维能力让其信服。无论你问任何成年英国人：“中国的四大发明有哪些？孔子对中国产生哪些影响？”英国人可能说不出几个。但如果谈起毛泽东，他们居然能背诵出毛泽东多条经典语录！毛泽东通俗而古典的理论修养和强势逼人的领袖气魄，吸引了一代又一代的英国年轻人。
毛泽东的“丢掉幻想，准备斗争（Cast away illusions, Prepare for Revolution.）”的精美语言，更被许多英国人作为座右铭牢记在心，并激励自己勇往直前，自强不息。曾几何时，毛泽东这个名字，成为师生之间讨论最多的国外话题。有人统计，研究毛泽东的英国资深学者多达3500人！而英国海德公园至今仍随处可见印在墙上的毛泽东画像……
2.日本：翻译出版有关毛泽东著作最多的国家
上世纪七十年代，日本共产党创办了不少宣传毛泽东思想的进步报刊，呼吁广大日本人民要深深体会到“只有毛泽东思想，才能救日本。”在毛泽东思想指引下，日本人民反美爱国斗争深入发展。群众高举毛主席画像、高喊“星星之火，可以燎原”的口号向日本官僚主义展开进攻……
二十一世纪初叶，随着国际形势深刻变化，研究毛泽东的著作骤然增加，翻译出版毛泽东著作多达上万个不同的版本。日本宣称，“全世界出版毛泽东著作最多的国家在日本！”
日本人研究毛泽东思想最深入的课题是：“如何消除贫富两极分化？怎样彻底实现共同富裕？”
3.委内瑞拉：用毛泽东思想去实现伟大的社会主义
查韦斯向国内人民演讲时，强调最多的一句话是：“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对！”这句毛泽东最有哲理的一句话，引导着委内瑞拉主流民意不畏美国强权政治，自信自强地开展国内政治、经济建设。
委内瑞拉人民之所以对中国人民怀着十分友好的感情，是因为中国政府和人民始终奉行“不干涉他国内政”的原则，并强调国与国之间平等往来，而这一精神的精要是毛泽东外交智慧的集中体现。
毛泽东思想在委内瑞拉深入人心。他们觉得毛泽东的思想是非常革命的思想。“贯彻中国毛泽东思想可以帮助消除我所处的社会的不公。尤其是在我看来，毛泽东在中国倡导的社会主义道路与前苏联的官僚的、僵化的、狭隘的‘社会主义’不同，看起来更加生机勃勃、不教条和具有革命性。”总统查韦斯向他的拥护者忘情地说。
查韦斯的口号：“用毛泽东思想武装自己，力争早日实现伟大的社会主义！”
4.尼泊尔：“毛泽东主义”指导与领导着尼泊尔人民建设自己的家园
尼泊尔共产党奉行密缜的“毛泽东主义”，他们“自信人生二百年，会当击水三千里”。经过数十年卧薪尝胆，最终靠自己的力量赢得了尼泊尔民意，终结了国家君主制，建立了联邦民主共和国，这对尼泊尔具有重大的历史意义。
尼泊尔首任总理普拉昌达是个典型的毛泽东崇拜者与毛泽东思想追随者，他本人坦承：“没有毛泽东主义指导我们，便没有尼泊尔联邦民主共和国的今天。”
普拉昌达最爱引用的毛泽东一句话是：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”
5.朝鲜：一个对毛泽东心存感激之情的国家
当年，毛泽东的逝世，朝鲜领导人金日成泪水长流,哽咽说道：“他对中朝历史的影响将永世长存。”金日成一生只为两位外国领导人流泪痛哭过，而此两位重量级政治人物皆来自中国：一个是毛泽东，另一位是周恩来。
毛泽东他老人家最豪迈和傲气的一句话是：“一切反动派都是纸老虎！” 这句话，在金日成父子那里被发挥到极致。朝鲜人民在街道上悬挂的横幅“军民团结如一人，试看天下谁能敌”正是毛泽东个人原创语录。
结果朝鲜对外立场强硬，不顾美韩日极力反对，决然发射导弹并高调撤出六方会谈机制。
《毛泽东选集》一直是朝鲜人民最喜欢争相传阅的经典读本。
6.泰国：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！ ”
历史上，泰国共产党曾高举毛泽东思想伟大红旗，坚持走农村包围城市、武装夺取政权的道路。泰共严密遵循毛泽东的建军路线，把泰国人民武装力量建设成为一支战无不胜的人民军队。1967年12月，泰共中央发表建党25周年文告，题为《更高地举起毛泽东思想伟大红旗，坚决把武装斗争进行到底》。
如今泰国共产党运动虽然陷入低潮，但毛泽东“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的豪迈语录，却鼓舞了泰国人民此起彼伏地展开党派斗争和武装政变。尽管泰国乱象丛生，不过人民渴望公平与正义的政治诉求还是值得肯定。
7.缅甸：毛泽东的影响无处不在
历史上，缅共中央曾顶住了苏修压力，克服了党内“左”、右倾机会主义，按毛泽东思想制定了“赢得战争，夺取政权”的革命路线。1967年缅共中央政治局通过决议，庄严宣布“毛泽东同志是世界无产阶级的领袖”。
后来虽然缅甸共产运动转入低谷，但缅甸历届政府均赞许 “毛泽东思想是缅甸一切政府工作的指导思想”。
在缅甸，毛泽东的影响无处不在。以“毛泽东”命名的街道随处可见。
如今的缅甸军政府推行亲华路线，并竭力反对美国霸权主义。
8．巴基斯坦：几乎全民崇拜毛泽东
毛泽东逝世那年，巴基斯坦领导人发来的唁感人肺腑。当时，巴国总理痛哭失声：
“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死，他永垂不朽。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。”
多年来，毛泽东在巴国深受尊崇，无不令人感动。巴基斯坦几乎全民崇敬毛泽东。他们不容忍国内出现任何亵渎中国领袖尊严之言行。
巴基斯坦学者在研究毛泽东课题上，态度一丝不苟，成绩显著进步。一系列宣传毛泽东的刊物，相继出现，乃至普通百姓都能背诵几段“毛泽东语录”。
9.美国：国内总是出现一潮接一潮的“毛泽东热”
毛泽东第一次出现在西方视野是一本叫《生活》的画报，这本画报是那个年代美国文化的标志之一。由此，毛泽东和他的金光闪闪的红五星图像开始在纽约、华盛顿进而在整个美国本土璀璨夺目。美国相当多的总统对毛泽东充满敬仰，甚至以一睹毛泽东尊容为荣焉。
当其他一些亚非拉国家都出现一波接一波的“毛泽东热”时，华盛顿也“不甘示弱”，研究毛泽东的著作陆续涌现，翻译毛泽东的作品更是版本繁多。
10..以色列：“人若犯我，我必犯人”
以色列朝野均推崇毛泽东强硬的军事斗争艺术。以色列新总理内塔尼亚胡曾这样评价毛泽东：“他使一个一直被西方人耻笑为东亚病夫式的中国，一举变成了一个强大凝聚力的现代民族国家，使几亿受尽压迫的中国人成了能够自己掌握自己命运的主人，这对我们民族的鼓舞都是震撼性的。”
以色列现任总统佩雷斯坦言：“我国的军事理论研究，大多参考了毛泽东相关著述。”前不久的加沙行动，以色列驻华大使安泰毅大使用中文解释：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”他说，“8年来，以色列没能执行这个很实际的建议，我们试尽了各种方法，但我们已经别无选择，我们要按照毛泽东主席的指点来做。”
当哈马斯“以小博大”，不断制造自杀性爆炸事件，不时绑架或暗杀以色列居民，用恐怖活动对抗，黎巴嫩、叙利亚、伊朗、甚至俄罗斯可能被卷进来，以色列军人却依然采取地面攻势，无所畏惧。
11.巴勒斯坦：哈马斯借鉴毛泽东的“十六字”方针，与以色列展开游击战术
哈马斯对以色列平民进行人弹恐怖袭击，我们极力反对。但哈马斯为巴勒斯坦人民独立解放斗争还是值得同情与肯定。
悲壮的哈马斯面对与对手力量悬殊情况下，苦心研究毛泽东“十六字”游击战术。即：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，这是毛泽东在作战实践中形成和提出的。哈马斯居然也深谙此要，但缺乏毛泽东军事思想之战略部署。
12. 伊朗：借鉴毛泽东的战术思想与美国弹性周旋
毛泽东最潇洒的一句话：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。” 伊朗当局与对美国的外交战，凭的便是此种心态。
为了刺激美国，伊朗总统内贾德甚至扬言：“把以色列从地球上抹去”。据说，内贾德对毛泽东非常崇拜，这样表态一方面拉拢阿拉伯世界，一方面挑动美以同盟的神经。吹吹打打，让美国陷入苦恼的外交境地。
此外，澳大利亚、新西兰、法国、德国、罗马利亚等都是“毛泽东热”比较集中的西方国家，非洲国家也争相研究毛泽东及其著作。
有鉴于海外“毛泽东热”持续升温（且居高不下），笔者认为，毛泽东最伟大也最闪光的地方，是他的思想深化到了政治哲学和历史哲学以及整个人类命运关照的层面，而他的战略战术则达到无数政治家无法攀及的高度。
“毛泽东热”在超出国界、超脱意识后，仍能在全球光芒四射，笔者认为，这归功于毛泽东本人代表广大劳苦大众的利益，他在维护公平正义方面，居功至伟。其人性的光辉，使其人格魅力镌刻永恒。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，自信且不朽的毛泽东，无愧是伟人中的伟人。
毛泽东：五千年文明史上最伟大的领袖
在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下；唯有他，为穷人闹革命。他一生斗地主、反官僚、反剥削、反压迫，只为工农的利益，穷人的利益，而不是富人的利益，权贵的利益。 　　他灵魂中的上帝是工农大众，是无产阶级。他为他们生，为他们死。他最神圣的目标是建立一个工农的政权，穷人的政权。从兄弟姐妹到妻子儿女，家人都因他而死，亦然矢志不渝。即使当了国家主席，还要把宝贝儿子送上朝鲜前线。这样的领袖，中国没有过，世界没有过。 /来自中华网社区 club.china.com/
中国历史上所有的农民起义，都是烧杀抢虏，让百姓惊恐，让山河破碎。他的军队不杀百姓，所到之处打土豪分田地，受百姓拥戴。这样爱民的反叛军队，中国没有过，世界没有过。
他不是用金钱组织起一支强大的军队，他是用主义和理想召唤来一支强大的军队。
这是中国历史近千年来最不畏生死的军队，出生入死不为金钱，不为今天，只为信念，只为明天。金钱打造不出这种有信念的军队，打造不出不怕死的军队。他用写文章打造出一支神奇军队，精神的力量胜过无数金钱。这样的军队，中国没有过，世界没有过。
他的军队只用半年时间连打三大战役，便打败了蒋介石，夺取全国胜利。在这么大的国家，用这么短的时间快速取胜，中国没有过，世界没有过。
毛泽东靠什么秘诀快速取胜？靠信念造就了一支铁军，靠民心赢得了胜利。得了民心，便得了天下。他的军队经过之处，受群众拥护，受群众支持。被俘虏的国民党军队，纷纷掉转枪口成了解放军。与其说是解放军打败了蒋介石，不如说是毛泽东用写文章打败了蒋介石。这样的改朝换代，中国没有过，世界没有过。
他打仗太神奇，几乎没有败过。三大战役，战争史上的奇迹。
在朝鲜战场，没有飞机，没有坦克，他的军队就靠不怕死，打败了当今世界上不可一世的美军。从唐朝李世民以后的一千三百年里，中国没有任何一支军队，能比毛泽东的军队勇敢。
从清朝末年直到到日本侵华，中国军队总是软弱可欺，怕死鬼多，常打败战。几千个英法联军不费吹灰之力，就可以占领首都北京，逼着中国人将外国国旗插遍京城。几万日军，便可以快速占领大半个中国。是毛泽东的军队，重振了晚清以后中国的军威、国威，从此，中国军队成为世界上最勇敢的军队，中国不再是软弱可欺的中国！
在他之前的旧中国，由于人口多，土地少，而且土地集中在少数人手里，每年都有几百万甚至上千万穷人饿死。人均寿命男人只有２５岁，女人２３岁。是他，为穷人分配了土地，解决了穷人的吃饭问题。人均寿命很快就延长到六十五岁。他拯救了成千上万中国人的生命，改变了整个中国的国运。他是穷人的大救星，他是中国的大英雄！
蒋介石能做到吗？不可能。因为蒋介石靠的是富人，根本不敢、也不可能把地主的土地分给穷人，解决近百年经常饿死人的问题。
毛泽东靠的是穷人，蒋介石靠的是富人。毛泽东胸怀千年史要改变旧世界，要建立一个不由富豪当家做主的中国。蒋介石是靠富豪和军阀治理国家，要维持地主的土地，把分给穷人的地再还给地主，怎么可能得到穷人的拥护，赢得民心？！
蒋介石30岁就能拿下那么多军阀，也算是一代枭雄。可生不逢时遇上毛泽东，注定失败。他的胸怀气度远远大于老蒋。从其书法、诗词、长相一看便知，有毛不会有蒋。
从明代以来，中国开始衰落；从毛泽东开始，中国走向强势。
这个千年帝国，在近代曾屡经屈辱，是毛泽东改变了这个东方大国的命运，让中国重新挺立世界。他改变的不仅是中国的命运，而且挽救了近乎衰落的中国文明。是毛泽东让我们走向强盛，是毛泽东让今天的中国文明重新焕发青春。
他给整个中国带来了自信；他让整个中国团结一心。他让这个千年帝国的封建割据永远离开，让千年来的民族矛盾彻底化解。他勒紧裤腰带研制的原子弹，让全球华人挺起头来。
如果把他比做"皇帝"，他是中国二千年来最仁慈的"皇帝"，最俭朴的"皇帝"，最受人民欢迎的"皇帝"。他在天安门城楼上一招手，全中国人就会欢呼！以后，不可能再有人有这样的魅力。
他让世界上最强大的美国，主动找上门来示好。他在很牛气的斯大林机面前大声说不。他的人民爱他，他的对手敬重他。他没有敢于小看他的对手，只有敬重他的对手。
比起马克思，他不仅敢想，而且敢干，还干成了。他不仅是一个思想家，更重要的是一个实干家。他不仅用思想征服了世界，而且用丰功伟绩征服了世界。他是对世界影响最大的中国人。他的思想影响了亚非拉的革命，当年的欧洲街头到处是毛泽东的画像。
四十年前的欧洲，到处都是毛主席语录和毛泽东画像。他是西方年轻人追求个性解放和人类解放的精神偶像。现在这些人正活跃在欧洲的政坛上。而今，毛泽东的崇拜者遍布全世界。
建国后他一直在反封资修，在古老的中国形成了巨大的思想解放运动。千年封建帝国焕发出思想解放的青春。在很多国家，这样的思想解放要经历几百年，经历很多战争，死很多人，他一句话就改变了。
过去的中国，什么都不能变。今天的中国，怎么好就怎么变。毛泽东给中国人思想带来的最大变化就是，思想无禁忌，观念无禁忌，变化和创新没有了任何观念束缚。
毛泽东一句话，中国妇女就有了选举权，就可以自由恋爱，一步实现男女平等。欧美很多国家的妇女直到六七十年代，才有了平等的选举权。中国妇女今天扬眉吐气，全因毛泽东。
毛泽东搞民主，但他鄙视西方的富人民主，搞的是人民民主。人民代表大会有两千多名代表，是世界上最大的议会。他按比例给工人，农民，妇女，少数民族分配代表名额，让民主能代表各方面人民群众的声音。从没见过那个西方国家的议会，会给工人，农民，妇女，少数民族保留代表名额。与中国不同，一些西方国家的议会只给富人和贵族保留了名额，设置参议院，参议员是世袭的贵族或富人。在这样的议会里，你只能听到富人的声音，永远也听不到穷人的声音。
他的诗作，王者之作，气势无比，李白杜甫不能及。前无古人，后无来者。
他的书法，唯我独尊，气势如弘。前无古人，后无来者。
他的文风，纯粹的群众语言，大白话，但哲理深刻，一句顶一万句。只有他才能说出这种话来。
他不信神，把中国人从几千年来的神权、皇权思想中解放出来。
他的哲学思想，让科学家、哲学家自叹弗如。他是中国近代最伟大的哲学家，启迪了整个中国人的思想。毛主席语录成为很多中国人的行为指南。
他的历史观，又深又透，让历史学家叹服。他给曹操翻了案，只有他这样的英雄才能识得这一代枭雄。多少人认为诸葛亮神机妙算，但毛泽东说诸葛亮害了刘备，打不过魏国还要几出歧山，是好逞能的小聪明。
中国比西洋落后，不是毛泽东的错，从毛泽东开始，中国开始追赶世界。
他是人不是神。和任何人一样，他也会犯错误。但，与他对中国人民和世界人民所作出的贡献相比，这些错误是一时的，是可以改正的。
他创立中国共产党，这个党尽管犯过错误，但只要党纲中始终有无产阶级先锋队这句话，就一定是平民的代言人。他创建的共和国，领导层注定不会由富豪所控制。尽管今天中国的贫富差距比较大，但只要这个党不是一个富人党，这个国家不是一个富豪控制的国家，就一定会改变过来。
爱他的人，胸怀的是世界，看到的是未来；骂他的人，考虑的是个人，看到的是过去。爱他的人，在他身上感受到的是豪气；骂他的人，在他身上闻到的是脚气。
他的思想与三大宗教相比，他让人们敬畏人民，而不是神。他与三大宗教的创始人相比，他把自己看成人，而不是神的代言人。他相信是人推动社会进步，而宗教认为是神在控制社会。
因为他是人，他会犯错，他的理论可以变化。而宗教却把自己的理论看成是经书，不可以改变，那怕那是二千多年前的观念。
神的经书，因不可变而一天天退色。他的理论，因可变而常青。
与基督教相比，他不叫人感觉自己是天天受罪，而且罪有应得，在压迫面前做一只驯服的羔羊，别人打你左脸，给他右脸也让打。他认为生命在于创造，人人生来平等。
与佛的世界相比，他不叫人无欲无求，不求进取，躲进深山老林里靠化缘混日子。他要人们胸怀世界，用双手改造社会，用智慧战胜自然。
因为宗教，世界上有三十亿人在信神。因为有他，十亿中国人不再怕鬼魂，不相信有主宰个人命运的神灵。他不是神的代言人，他是人的代言人。
他让人重回自信，他比神更伟大。只要你是无神论者，敬畏人而不是敬畏神，相信命运由自己主宰，主张男女平等，你就是受了他的影响，是他的信徒。他有10亿中国信徒。无需寺庙教堂，信徒却会生生不息......
他创建了一个平民为官的国家，他让中国人看到了没有神只有人的精神世界。从他开始，不再会有洋人敢打我们，也不再会有连年不断的内战。只会发展，不会倒退。
他出身平民，一生体现了平民奋斗的信念和毅力，是平民奋斗的偶像，是平民社会个人奋斗最典型的代表。他有着崇高的境界，平民的情怀，简朴的作风。在这个世界上，没有人能比他更能代表平民的领袖，平民的楷模。
在神禁锢人类思想的两千年里，耶稣的形像影响了整个人类。在神性消退，人性崛起，平民政治的当代社会，谁将成为人类的第二个精神偶像？--毛泽东！他代表的是平民，追求的是平等，改造了中国，也将会改造世界。
他的功业，也许一百年后人们才能真正认识。他的路是中国的，也是世界的。
这样的人，前无古人，后无来者，中国唯一，世界唯一
理直气壮地崇拜毛泽东吧！崇拜毛泽东就是崇拜我们民族不死的精神。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我平凡，但我崇拜伟大，伟大的精神会鼓舞平凡的我为理想而不懈奋斗。
我渺小，但我崇拜崇高，崇高的精神会净化和提升我那渺小的灵魂。
我是一粒砂，我崇拜将我和所有的砂粒攥在一起的强有力的大手，也许因此会使我觉得失去了什么，但也因此会使我获得无穷的力量。
我是一滴水，我崇拜将我和所有水滴汇入大海的汹涌澎湃的大潮，也许因此使我在大海中难以分辨，但也因此会使我成为五大洋中的一员。
我崇拜，只要值得我崇拜，崇拜又何妨？
我崇拜毛泽东，毛泽东使我这粒砂铸入共和国大厦，我因此而获得生命的价值。
我崇拜毛泽东，毛泽东使我这滴水汇入海洋，使我有幸目睹了“敢下五洋捉鳖”的壮举。
我崇拜毛泽东，毛泽东使几亿粒砂、几亿滴水、几亿名如我似的孱弱的人，凝聚为一个整体，锻造成一股无坚不摧的力量。
我崇拜毛泽东，毛泽东使平凡渺小的我充满了民族自豪感。
我当然崇拜毛泽东，我没有理由不崇拜毛泽东！不崇拜毛泽东，难道让我去崇拜那些把灵魂卖给洋鬼子的“一夜美国人”？去崇拜跪在洋人脚下哼哼的“自由”的“猪猡”？去崇拜那些断了脊梁骨的的“走狗”？
地球上有哪个民族没有她崇拜的英雄？
世界上有哪个国家没有她崇拜的人物？
西方列强在自己国家里和殖民地，到处树立起沾江鲜血的殖民者的雕像，难道不是崇拜？
美国人把他们的总统头像雕刻在大山上，难道不是崇拜？
日本人甚至把十恶不赦的战争罪犯当神来供奉，崇拜得已经走火入魔。
然而我们既没有看到美国人对崇拜华盛顿、林肯的批判，更看不到日本人对战犯崇拜的自省，唯有中国的“精英”们歇斯底里般地诋毁崇拜，到如今“崇拜”几乎成了一个贬义词，人人惧谈“崇拜”。尤其是在肯定毛泽东时，往往总要加上一句“我不是崇拜毛泽东”等等的表白。这真是令人匪夷所思的怪现象！一个中国中华人民共和国的公民崇拜共和国的缔造者怎么就不对呢？
"精英~们是不会放弃对毛泽东的讨伐的，国内外反毛势力如此不遗余力地反毛，其目的只有一个就是要让中国亿万劳苦大众失去他们的精神支柱，失去理论的武装，失去斗争的意志，永远得不到翻身，永远被他们奴役。
如果我们不想让他们的阴谋得逞，那就要反其道而行之，不去理会“精英”们的好玩理论，理直气壮地崇拜毛泽东。毛泽东早已离我们而去，如今我们崇拜毛泽东已经不是对一个活人的盲目崇拜，而是对一种无私无畏、坚忍不拔、以争取和维护劳苦大众的根本利益为己任的伟大精神的崇拜。生活在底层的民众尤其需要这种精神。
崇拜又何妨？高大的不崇拜，难道崇拜矮小的不成？！
理直气壮地崇拜毛泽东吧！崇拜毛泽东就是崇拜我们民族不死的精神。