神马文学网读书与人格修养
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:07:37
1、读书与人格修养
人格，是指一个人各项重要的、相对持久的心理特征的总和。是个人在生理基础上，受到家庭、学校教育以及社会环境的影响而逐步形成的气质、能力、兴趣和性格等心理特征的总和。
谈到人格是什么，它应该是人的先天体质结合的“气质”，后天发展的“性格”，以及“能力”等归纳而成的。通常所称的“人品”，它和一个人的素质、情绪、行动倾向、行动样式、习性、态度等都有密不可分的关系。
人格是一个人品质、意志和作风的集中体现。优秀的人格能博得众人的认可与称赞，丑恶的人格会被众人唾弃。于是便产生了人格魅力。人格魅力的主干，一是形象，二是性格。
——气质：公元前5世纪，古希腊医生希波克拉底发现，人体内共有血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁四种体液。每种体液所占比例的不同，决定人的气质的差异。按照这一发现，古代的心理学家把人的气质分为四种类型。亦即：胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质。
胆汁质：直率热情，精力旺盛，脾气急躁，情绪兴奋，容易冲动，反应迅速，心境变化剧烈，具有外向型。
多血质：活泼好动，反应灵敏，乐于交往，注意力易转移，兴趣和情绪多变，缺乏持久力，具有外倾性。
粘液质：安静，稳重，沉着，反应缓慢，沉默寡言，三思而后行，不容易外露，注意力稳定而难以转移，善于忍耐，偏内倾心。
抑郁质：情绪体验深刻，行动迟缓，具有较高的感悟性，善于观察别人观察不到的细节，富有幻想，胆小孤僻，具有内倾性。
气质，作为一种视觉标识，是人们对某个人的印象。有了印象，人们可能还会深度地谈论他的气度，气度是人们对个人的感觉。也是个体浑身散发出内在的拥有，这就是对人们产生的良好感觉以及吸引他人的人格智慧和魅力。
生命的密码，每个人都很特别，每个人又都不一样。因为每个人的气质不同，然后又是他的才情不同。
品人、品书、品味、品质，亦如品茶、品花、品酒或如品精致绝伦的器物一样。她是那么的耐读——山涵氤氲水灵秀，腹藏诗书气自华。人生就是一本书，一本由自己写别人读的书。大家相互在读对方，有人耐读，有人不耐读；有人能被读懂，有人则不能被读懂；有的人高深莫测到具品级的哲理大师，让人一辈子也读不透更读不完。其实将人比作书，还不如把书比作人，品书犹如品人。一个内涵深的人能让人回味无穷，愿意一辈子与其相交，总感觉同他在一起，有学不完的知识。
左宗棠说：“读破万卷书，神交古人。”读书如做人、交友，一本好书可以改变一个人的一生，一本坏书也同样让人误入歧途。看一个人，不一定只看他做了什么事，还要看他读了什么书，或者他乐于谈论的书，就可以知道这个人的精神品级。一个人的思想、境界和气质无不与他喜欢的书发生联系。因此选怎样的书去读，也是对个体人格的检验。好书是伟人，它给人们以智慧，给人们以勇气，给人们以力量，给人们以庄严，给人们以博大，给人们以胸怀，给人们以希望。这种精神境界只有伟人才能给予。
好书还能补心、益智、健脑、延年、益寿，给人们以高的享受、精神的启迪与支持。
坏书是罪人，坏书像鸦片渗透到人的细胞和骨髓，腐蚀、毁害人的身心，成了人们的罪人。
汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”所谓医愚，从养生保健方面来说，书可使人开朗、消恕和化郁，提高对人生意义的认识，增强防病抗病的信心、决心和能力。有人自卑，因读书而自信；有人浮躁，因读书而宁静；有人轻佻（tiao），因读书而深沉。人不是天生就是完美的，总是存在着这样或那样的毛病，医治的方法最好是读书，这还须对症下药，用书来作为药方。现代科学表明：读书是一种积极的思维方式，它能使大脑产生一种叫做神经肽的化学物质，这种物质可以增强细胞免疫力，从而有益于身心健康。
读书，要选择自己喜爱的书，对社会、家庭和个人有益的书。读书也是在储存知识和文化，但需学以致用。不能读死书，死读书，更不能尽信书。读书要有恒心，要以极高的心智排拒外界的一切干扰，做到坐忘入静，精思凝想。畅情达性，心身相忘。并且有笔记、有心得——读书有味身忘老。
读自己喜爱的书，本身就是一种乐趣，沉浸在书的海洋里，用自己的心智与作者的灵魂作空冥里的交流。当两者激越出相互理喻的火花时，其乐融融、其情滔滔，精神的愉悦便由此而生。书可益智，书可陶情，书更是养生之术中不可或缺的锤炼性情之物。
对一本好书，要做到粗读、通读、精读，读好多遍，也可倒读，系统地去读书，这样得出的体会就比较全面，看法也就比较准确。
要选准主导的专业书去读，为了加深对主导知识的掌握理解和开阔视野，还要找姊妹专业的书读，通读和了解它，眼界大了、开阔了，自然地看问题就高了，这就是站得高，看得远。
一个人书读多了，自然会有许多心得和体会，这表明你在一天天的进步，可喜可贺；而有了心得体会最好不要急于表露，不要轻易表白出去，不妨让它沉积下来，慢慢涵养，久而久之，便积少成多，会有大的收获，你便能语惊四座。鲁迅先生曾说过，每当我不开口，觉得充实；但当我一开口，便觉得空虚。说的就是这个道理。
曾国藩曾说过一句极为精到的话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味深的人，面容自然纯粹、滋润。这句话不是一般人能说出来的，必须观察很多人、理解很多事，特别是对事与事之间的关系有一种洞识，更具有透彻领悟力的人才说得出来。
读书体味深的人，一定是心智高度集中的人。他的心底单纯、洁净，人世间的一切杂念、琐事、烦事都被抛在九霄云外，至少这些事不经过他的心灵，或者说他不为这些事所搅扰、所纠缠，唯一能吸引他的是书中所体现出来的那种境界。这种境界构成了对外物的排拒力，于是，他得以守候着自己的内心世界，静尽修炼、陶冶或者燃烧。
因心智的高度集中，造成了精神和肉体的不断作用和集聚。他的精、气、神没有一丝一毫的涣散，他一天天地在充实、丰沛和完善，日有所得，月有所获，年有所成。久而久之，在他的心灵便豁然透出一股浩然之气，这浩然之气又作用到他的身体，使他的生活有理、有序、有节。因此书味深的人，一定是身心健康的人。读书体味深的人，又一定是淡泊名利的人。
“面目粹润”，对治学的人而言，是不能伪装的。必须火候烧到，方有这种体验。对有意追求、故弄玄虚或操之过急者只会适得其反。用书法家李凯轩先生的话来说：“做书如做学问，须有孜孜不倦、一丝不苟、脚踏实地的钉子精神。不可急于求成也不要刻意与众不同，应该是自然的表述和内在的揭示。特别对外表的追求这并不是艺术深度的体现，更非艺术家的标志。”
人格，是指一个人各项重要的、相对持久的心理特征的总和。是个人在生理基础上，受到家庭、学校教育以及社会环境的影响而逐步形成的气质、能力、兴趣和性格等心理特征的总和。
谈到人格是什么，它应该是人的先天体质结合的“气质”，后天发展的“性格”，以及“能力”等归纳而成的。通常所称的“人品”，它和一个人的素质、情绪、行动倾向、行动样式、习性、态度等都有密不可分的关系。
人格是一个人品质、意志和作风的集中体现。优秀的人格能博得众人的认可与称赞，丑恶的人格会被众人唾弃。于是便产生了人格魅力。人格魅力的主干，一是形象，二是性格。
——气质：公元前5世纪，古希腊医生希波克拉底发现，人体内共有血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁四种体液。每种体液所占比例的不同，决定人的气质的差异。按照这一发现，古代的心理学家把人的气质分为四种类型。亦即：胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质。
胆汁质：直率热情，精力旺盛，脾气急躁，情绪兴奋，容易冲动，反应迅速，心境变化剧烈，具有外向型。
多血质：活泼好动，反应灵敏，乐于交往，注意力易转移，兴趣和情绪多变，缺乏持久力，具有外倾性。
粘液质：安静，稳重，沉着，反应缓慢，沉默寡言，三思而后行，不容易外露，注意力稳定而难以转移，善于忍耐，偏内倾心。
抑郁质：情绪体验深刻，行动迟缓，具有较高的感悟性，善于观察别人观察不到的细节，富有幻想，胆小孤僻，具有内倾性。
气质，作为一种视觉标识，是人们对某个人的印象。有了印象，人们可能还会深度地谈论他的气度，气度是人们对个人的感觉。也是个体浑身散发出内在的拥有，这就是对人们产生的良好感觉以及吸引他人的人格智慧和魅力。
生命的密码，每个人都很特别，每个人又都不一样。因为每个人的气质不同，然后又是他的才情不同。
品人、品书、品味、品质，亦如品茶、品花、品酒或如品精致绝伦的器物一样。她是那么的耐读——山涵氤氲水灵秀，腹藏诗书气自华。人生就是一本书，一本由自己写别人读的书。大家相互在读对方，有人耐读，有人不耐读；有人能被读懂，有人则不能被读懂；有的人高深莫测到具品级的哲理大师，让人一辈子也读不透更读不完。其实将人比作书，还不如把书比作人，品书犹如品人。一个内涵深的人能让人回味无穷，愿意一辈子与其相交，总感觉同他在一起，有学不完的知识。
左宗棠说：“读破万卷书，神交古人。”读书如做人、交友，一本好书可以改变一个人的一生，一本坏书也同样让人误入歧途。看一个人，不一定只看他做了什么事，还要看他读了什么书，或者他乐于谈论的书，就可以知道这个人的精神品级。一个人的思想、境界和气质无不与他喜欢的书发生联系。因此选怎样的书去读，也是对个体人格的检验。好书是伟人，它给人们以智慧，给人们以勇气，给人们以力量，给人们以庄严，给人们以博大，给人们以胸怀，给人们以希望。这种精神境界只有伟人才能给予。
好书还能补心、益智、健脑、延年、益寿，给人们以高的享受、精神的启迪与支持。
坏书是罪人，坏书像鸦片渗透到人的细胞和骨髓，腐蚀、毁害人的身心，成了人们的罪人。
汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”所谓医愚，从养生保健方面来说，书可使人开朗、消恕和化郁，提高对人生意义的认识，增强防病抗病的信心、决心和能力。有人自卑，因读书而自信；有人浮躁，因读书而宁静；有人轻佻（tiao），因读书而深沉。人不是天生就是完美的，总是存在着这样或那样的毛病，医治的方法最好是读书，这还须对症下药，用书来作为药方。现代科学表明：读书是一种积极的思维方式，它能使大脑产生一种叫做神经肽的化学物质，这种物质可以增强细胞免疫力，从而有益于身心健康。
读书，要选择自己喜爱的书，对社会、家庭和个人有益的书。读书也是在储存知识和文化，但需学以致用。不能读死书，死读书，更不能尽信书。读书要有恒心，要以极高的心智排拒外界的一切干扰，做到坐忘入静，精思凝想。畅情达性，心身相忘。并且有笔记、有心得——读书有味身忘老。
读自己喜爱的书，本身就是一种乐趣，沉浸在书的海洋里，用自己的心智与作者的灵魂作空冥里的交流。当两者激越出相互理喻的火花时，其乐融融、其情滔滔，精神的愉悦便由此而生。书可益智，书可陶情，书更是养生之术中不可或缺的锤炼性情之物。
对一本好书，要做到粗读、通读、精读，读好多遍，也可倒读，系统地去读书，这样得出的体会就比较全面，看法也就比较准确。
要选准主导的专业书去读，为了加深对主导知识的掌握理解和开阔视野，还要找姊妹专业的书读，通读和了解它，眼界大了、开阔了，自然地看问题就高了，这就是站得高，看得远。
一个人书读多了，自然会有许多心得和体会，这表明你在一天天的进步，可喜可贺；而有了心得体会最好不要急于表露，不要轻易表白出去，不妨让它沉积下来，慢慢涵养，久而久之，便积少成多，会有大的收获，你便能语惊四座。鲁迅先生曾说过，每当我不开口，觉得充实；但当我一开口，便觉得空虚。说的就是这个道理。
曾国藩曾说过一句极为精到的话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味深的人，面容自然纯粹、滋润。这句话不是一般人能说出来的，必须观察很多人、理解很多事，特别是对事与事之间的关系有一种洞识，更具有透彻领悟力的人才说得出来。
读书体味深的人，一定是心智高度集中的人。他的心底单纯、洁净，人世间的一切杂念、琐事、烦事都被抛在九霄云外，至少这些事不经过他的心灵，或者说他不为这些事所搅扰、所纠缠，唯一能吸引他的是书中所体现出来的那种境界。这种境界构成了对外物的排拒力，于是，他得以守候着自己的内心世界，静尽修炼、陶冶或者燃烧。
因心智的高度集中，造成了精神和肉体的不断作用和集聚。他的精、气、神没有一丝一毫的涣散，他一天天地在充实、丰沛和完善，日有所得，月有所获，年有所成。久而久之，在他的心灵便豁然透出一股浩然之气，这浩然之气又作用到他的身体，使他的生活有理、有序、有节。因此书味深的人，一定是身心健康的人。读书体味深的人，又一定是淡泊名利的人。
“面目粹润”，对治学的人而言，是不能伪装的。必须火候烧到，方有这种体验。对有意追求、故弄玄虚或操之过急者只会适得其反。用书法家李凯轩先生的话来说：“做书如做学问，须有孜孜不倦、一丝不苟、脚踏实地的钉子精神。不可急于求成也不要刻意与众不同，应该是自然的表述和内在的揭示。特别对外表的追求这并不是艺术深度的体现，更非艺术家的标志。”