郦波爱情语录

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/01 00:04:52

郦波爱情语录

郦波老师的《传世经典 倾城之爱》在《万家灯火》播出后,深受广大观众的喜爱。尤其是他在讲座中的一些经典之语更是深得观众的推崇。
我们整理了郦波在《传世经典爱情故事》第一部中的部分妙语,供网友们欣赏。

爱情就是这样,如“一树一树的花开”,却也有花败的时候;如“燕在梁间的呢喃”,却也有劳燕分飞的时候;如“人间的四月天”,却也有“人间四月芳菲尽”的时候。

——“五代前的那些爱”序语

因为与逢蒙的“智斗”,嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想,她像刘胡兰一样义无反顾,最后告别了她的爱人、她的人间,飞到了寂寞的广寒宫里,可以说是——“生的伟大,飞的光荣!”

——后羿与嫦娥的故事

虽然勾践是王,但西施一定看不起这个曾经靠大便逃生、靠女人复国的君王。西施死的早,他没有看到后来文种的被杀和范蠡的退隐自保。她如果看到,她会更加看不起这个男人。政治,或者说王权,会让一个男人失去男人本应有的善良、温暖乃至去拥有爱的情怀。

——范蠡和西施的故事

男人被女人的美丽所震撼后,一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后,那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感,所以他只肯远远地追随王语嫣,开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后,喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。

——息夫人的故事

   曾经有这样一个女子出现在你的生命里,而你牢牢地抓住了她,人世间最幸福的事莫过于此。

——丑女孟光的故事

  一个妻子,或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。

——朱买臣休妻的故事

有些大男子主义情结的男同胞,想起古代那种以男人为绝对中心的婚姻生活,心里未免会有些“复古主义”的情绪。

——朱买臣休妻的故事

你过你的锦衣玉食,我吃我的粗茶淡饭。你当年贫穷,我跟你贫穷过;你当年落难,我也接济过你。就算是在上帝面前,这个女人也不欠朱买臣什么,她凭什么要为他而羞愧得自杀?

——朱买臣休妻的故事

十七岁的卓文君嫁人不久,就成了寡妇,换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了,好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗!

——司马相如与卓文君的故事

男人就像女人手里的风筝,风筝是属于天空的,事业就是男人的天空,你不放他去飞,他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝,钱、财、物都做不得线,只有你自己,只有你自己丰富的内涵与情感,才是那根细细的,却又是坚韧的线。

——司马相如与卓文君的故事

一段美丽的爱情,一定可以感觉得到,却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后,听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候,那种怦然心动的爱的滋味,一定是最美最美的!

——司马相如与卓文君的故事

王权与王宫之下,一个个年轻的女子,在高深的院墙里,只能将饱满而美丽的生命交给干瘪而寂寞的岁月,在无人欣赏、无人喝彩中,像一片花瓣,消逝于尘埃。

——王昭君的故事

如 果眼前这个叫朱安的女子,并不是因为要恪守封建的妇道,才在鲁迅家呆了四十一年一直到死,她若也是固执地、一意地爱着她的那个名义上的丈夫呢?我们怎么知 道,她不是在坚信丈夫终能回到身边来的爱的信念下,坚强地存活了四十一年的孤独的生命。如果是这样,至少有可能是这样,这不是一种最固执、最勇敢的爱吗? 因为无望,才见出爱的坚忍不拔。

——秋胡戏妻的故事

   秋胡,这个男人一时的糊涂,铸成了不可挽回的大错,也把自己晾在了尴尬的历史舞台上。所以,那句歌词虽然说的俏皮,但却好像也是真理,它告诉所有的男人:路边的野花,你不要采!

——秋胡戏妻的故事

   七仙女都说这姻缘是天注定了,董永还是不相信“天上会掉馅饼”,这表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛,连天下掉下来的美丽老婆都不肯捡。

——董永和七仙女的故事

    听说过“花为媒”的,可没听说过“树为媒”的。这棵老槐树居然成了媒婆!怪不得槐树的“槐”字是一个“木”加一个“鬼”,一棵树都能当媒人,还不成鬼成精了!

——董永和七仙女的故事

      说到把夫妻比作鸳鸯,我觉得这种比喻很形象,也很温馨;但同时也让我觉得又有些恐惧,又有些隐忧。原因有两个:第一,其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物;第二,是因为有一个词,叫做棒打鸳鸯。

——董永和七仙女的故事

   一个女人一生会被多少男人爱过?这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样,让人难以回答。

——甄妃的故事

      要知道爱情是不讲道理的,有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系,要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

——貂蝉的故事

      曹操、刘备、关羽,这些男人为了表现自己的政治智慧,把貂蝉一个弱女子当皮球、当道具,踢来踢去,斩来斩去。在对待女性、对待貂蝉上,他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。

——貂蝉的故事

     我们经常会在“当爱已成往事”时,唱“有多少爱可以重来”,事实上,没有爱可以重来,所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代,哪一个地方,对于人类来说都是一样。

——梁山伯与祝英台的故事

    我从来就不同意在爱情上也有进化论一说,唯独爱情是不可能与时俱进的。

——梁山伯与祝英台的故事

     在情爱的世界里最深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔,而是梁山伯与祝英台的一世错过。

——梁山伯与祝英台的故事


   是那些让人产生爱与恨、悔与痛的感觉,让我们在解读梁祝故事的时候,产生了最为强烈的共鸣,因为我们每一个人的人生,都注定曾与一些人、一些事失之交臂、擦肩而过。

——梁山伯与祝英台的故事

      我想,一个女人如果让其他女人嫉妒的话,一定是因为她的容貌、财富,甚至是权力;但一个女人如果让其他女人羡慕的话,那一定是因为她有一个幸福的家庭,有一个深爱她的男人。

——桃叶的故事

    试想一下,就像许仙要踏上船去,而船上正有一位美丽的白娘子在深情地等他;而桃叶要坐船过河去,而彼岸正有一位英俊的王献之在温情地等他。人世间,最幸福的事莫过于此。

——桃叶的故事

     两个人,一个无声地坐在草堂前,一个站在满树桃花下默默静立。四下里山野寂寂,悄然无声,只有春天的气息和两人静静的呼吸。在这种情况下,一对正常的青年男女,我以为心里很难不荡起一圈圈细密的涟漪来。

——崔护与绛娘的故事

    《神雕侠侣》里有个绝情谷,绝情谷谷主公孙止因为救了小龙女,所以就逼着小龙女嫁给自己;而唐传奇《柳毅传书》里的柳毅,却也是因为救了小龙女,所以就逼着小龙女不准嫁给自己。“这人跟人的差别,怎么就这么大呢?”

——柳毅传书的故事

  我们说一个男人在女人悲伤的眼泪面前,是很容易激起那种男子汉的责任感的。但做语言的巨人很容易,做行动的巨人可就难了。

——柳毅传书的故事

对于柳毅来说,娶龙女为妻未必就纯属是道义上的爱情, 柳毅之所以肯为小龙女传书,是因为两个人同是天涯沦落人,是有着共同的情感基础的。 一个是人间好男儿,一个是水底小龙女,完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果柳毅一冲动,却把自己的幸福给堵死了,所以说“冲动是魔鬼”嘛。

——柳毅传书的故事

   爱情与道义是没有关系的,柳毅和我们生活中许多人一样,总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。

——柳毅传书的故事

    自己的老公跟别人瞎搞,还把自己赶出家门,反过来还让她来向这个花心的男人道歉、认错,杨玉环她幸福吗?她又能、又会怎样去爱那位唐明皇呢?这恐怕不是强颜欢笑,握着拳头像王石那样说一句“我能”,就真的能够做到的!

——唐明皇与杨贵妃的故事

一个好吃醋的女人,不往往正是深陷在情爱围城中的女人吗?

——唐明皇与杨贵妃的故事

    汤显祖赋于小玉的不是一种普通女子的痴情形象,而是像杜丽娘一样的“至情”形象。杜丽娘可以为爱穿透生死,霍小玉为什么就不可以为爱而阴魂不散呢?

——霍小玉的故事

      男人们推崇苏小小,是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子,可以在任何需要的时候出现,又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开,这样多好,不麻烦,没负累,若天下都是这样的痴情女子,那可算是男人的“大同世界”、理想社会了。

——霍小玉的故事

    爱情不如意的时候,总是后来,总是结局。所以纳兰容若才会满怀依恋地说“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”人生若永远只如初相遇的那一刻,便会少了多少苦痛与无奈啊!

——霍小玉的故事

   说到情感的丰富、细腻、摇摆和起伏,大概没有比恋爱中男女的表现更让人叹为观止的了。前一分钟还冷如冰,后一分钟可能就热如火。所以爱情,一半是海水,一半是火焰。

——李娃的故事

要说崔莺莺的矜持是装的,我们理解。可也不能矜持起来很吓人,不矜持起来就更吓人、就吓死人吧!

——崔莺莺的故事

   我总觉得有些遗憾,甚至心有些不甘,因为这个将崔莺莺始乱终弃的元稹,竟然就是那个写得出“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的杰出诗人!

——崔莺莺的故事
  
   实际上古人常说的那句“万恶淫为首”,其实并不是指所有的男人和女人,而是男人专为恫吓女人而说的。

——步飞烟的故事

    可惜步飞烟的命运比张红桥差,差就差在她收到赵象情诗的时候,不像张红桥还是待字闺中,她已经是“老大嫁作粗人妇”了。

——步飞烟的故事

     一个男人跑掉了,丢下一个弱女子承担所有的痛苦与责任,这大概是男人的悲哀,但反过来也可以见出女子的伟大。我以为,这大概就是皇甫枚要歌颂步飞烟的原因吧!

——步飞烟的故事

   在古代所有的皇帝中,对女人有真情的凤毛麟角,把女人当玩物的比比皆是。作为一个皇帝,李煜除非是真地对大周后有真情,否则他绝对没必要要表现得有真情。

   ——李后主的故事

    为什么一段生命只能有一段真挚的爱情呢?枯木尚能逢春,老树还发新芽,只要在前后每一段婚姻与爱情里你都是真情、真心地投入,我觉得那就是值得称颂的人间真爱。

——李后主的故事

   我们沿着时光的轨迹,从远古走到唐五代,无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处,那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量,是命运的力量赋予了爱 情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧,每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事,而是一种丰富的人生,一种深刻的存在。

——“五代前的那些爱”结语