《细讲弟子规》第16集学员心得(转)

留言 :pc01003 时间 :2009/3/27 下午 05:58:58

　　阿弥陀佛！顶礼各位老师、学长。以下是末学第五六次读书会心得报告。

　　1.孝经云：「教民礼顺，莫善於弟」，孔夫子云：「不学礼，无以立」，从哪些事例中我们可以体会到礼貌的重要？反之，人若没有礼貌有哪些影响？

　　一个人能不能遇贵人，从小就决定了。孩子有礼貌，走到哪儿就赢得众人对他的疼爱；相反的，孩子假如没有礼貌，不只不会遇贵人，不只不会有很多助力，在言语、行为当中还会形成很多的阻力。他就会觉得莫名其妙，他们怎麼都看我不顺眼，自己还不明不白。所以，礼貌太重要！

　　假如人与人的相交往没有礼节，人与人就会自私自利，就可能发生冲突。我们从生活当中也时时可以体会到，懂礼、懂让才能让人生的路顺畅，才不至於会塞车、会冲突。

　　2.「兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中」孝与弟之间有何关联性？从哪些事例中我们可以了解到「兄友弟恭」的真谛？

　　『兄道友，弟道恭』，兄弟是同气连枝，血浓於水，是同一个父母所生，所以兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人。杨淑芬老师曾经提到，她说确实兄弟姐妹是同气连枝，她就会去想到怎麼样让父亲非常的欢喜快乐。她说唯有子孙贤孝，子孙都有很好的发展，才能让她的父亲非常宽慰。由於她有这一分心，希望她父亲、母亲这棵大树枝叶能够愈来愈茂盛，所以她很年轻的时候就开始教导她的甥姪辈读圣贤的经典，还写书法。杨老师有十八个甥姪辈的晚辈，总共十八个，十八个人都被她教过。由於她有这一分心，他们的下一代非常优秀，很多是老师，还出了几个医生。杨老师她没有生孩子，但是每一次母亲节、父亲节，他们家就特别热闹，因为她有十八个甥姪辈，这些被她教导过的甥姪辈确实对她非常孝顺。

　　古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪。在晋朝的时候，有个小孩叫做庾衮，刚好他们村落有瘟疫。他的兄弟已经死了几个，另外有一个兄弟已经病床在卧，他的所有的长辈要带著一些孩子要赶快离去。结果这个庾衮不愿意走，他说：我不能放下我的兄长不管。他的长辈一再劝说：这个太危险了，我们走！他就跟这些长辈说：我天生不怕病，你们就让我留下来！他的长辈拗不过他，就走了。这麼小的孩子亲自帮他哥哥熬药，常常半夜还在另外兄长的灵前，在那里痛哭，在那里感伤。由於他这分对兄弟的友爱，他的哥哥奇迹似的好过来。后来他的长辈、他的父母回来了，看到他们兄弟还存活，都非常的欣慰。我们从庾衮这个事例，我们也可以看得出来，虽然他年纪小，他也读过圣贤书。所以在他的人生价值观当中，有比生命更重要的事，哪一件事？道义！所以，杀身成仁，舍身可以取义，因为圣贤人的存心，是道义胜过生命。由於他们有这样的存心，才能写下了几千年来可歌可泣让人非常感动的故事，也有很多大圆满的发展。

　　3.古人云：「富不过三代」，如何才能让财富绵延子子孙孙？

　　人很有钱，又很有权势的时候，他只要没有原则，家道必然在几代之内绝对会败掉。我们去研究林则徐的后代，曾国藩的后代，范仲淹的后代，你一定会了解到，他们那些家规确实是看得非常深远。《易经》说到「积善之家，必有余庆」，「积不善之家」，就有余殃降临。鼓励他行善要坚持，一定可以力挽狂澜；等他余殃消尽，绝对会有善报现前。

　　4.古代圣哲人有何孝心感应的事迹？

　　陈昉家每次吃饭都是七百口的人聚在一起吃，他们家养了差不多一百只狗左右，这一百只狗一定要到全部都到了才开动，有句话就是叙述这个情况，叫「一犬不至，群犬不食」。这种孝悌之风感动了他们家的这群狗。这个盛况传到了皇帝的耳朵，皇帝很感动，马上免去了他们家所有的徭役。

　　在明朝的时候，有一个读书人叫包实夫，他也是在私塾教学，在告一段落的时候，他要回到家里去看他的父母。结果走在路上遇到了一只老虎，马上就把他咬起来，带到另外一个地方，准备把他吃掉。这个包实夫并没有惊慌，古代读书人知道「生死有命，富贵在天」，面对生死不恐慌。但是很诚恳的就跪下来跟这个老虎说：我被你吃是我的命，但是因为现在我有七十多岁的父母要奉养，可不可以让我奉养完父母，我再来让你吃。这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这个老虎就走了。所以当地的人就把那个地方取了个名字，叫做「拜虎岗」，就是纪念包实夫在那里求这个老虎，希望让他能回去奉养父母。连最凶恶的老虎都可以感动。

　　不只是植物可以感动，天地万物都能感动，所谓「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动。在元朝的时候有个读书人叫李忠，他是孝行已经闻名全国了，刚好那个时候他所居住的村落发生大地震，结果所有的房子全部都倒塌，震央震过来全倒。到他们家的时候，震央变成两条，然后到他们家经过以后，两个震央又合成一条。这是历史上记载的事实，我们不得不信。

　　5.人和人之间该如何和睦相处？

　　和睦相处是结果，因在哪儿？因在「平等对待」，才能赢得和睦；平等对待，这是因。平等，因为「平」所以人心就怎麼样？也平，人心平才不会有纠纷产生。所以，教自己的孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点。在中国几千年的历史，很多因为宠爱某一个孩子，最后造成什麼结果？兄弟阋墙的很多，因为人心不平迟早就会有纷争。我们再深入去思考，比方说我们现在对这个孩子比较好，对他有没有帮助？你比较对他好，他一定会对你好，错了！你对他太过溺爱，他会愈来愈自私，你是害了他；那个被我们忽略的孩子，内心就很不平衡，有时候会变得很消极。你是两边都害了，这就太不理智了，所以「平」很重要。

　　Pc01003敬上

　　留言 :pc01200 时间 :2009/3/28 下午 10:24:10

　　3.古人云：「富不过三代」，如何才能让财富绵延子子孙孙？

　　个人认为:只有知福,惜福,再造福

　　留言 :pc00649 时间 :2009/3/29 上午 10:21:19

　　各位老师学长大家好：

　　以下是学生五六次读书会的心得，与大家一起分享，请多多指教。

　　1.孝经云：「教民礼顺，莫善於弟」，孔夫子云：「不学礼，无以立」，从哪些事例中我们可以体会到礼貌的重要？反之，人若没有礼貌有哪些影响？

　　教民亲爱，莫善于孝，教民理顺，莫善于悌。这是孝经里的一段很重要的教诲，是说、；教导人民如何心爱他人，如何关怀他人，没有比教孝更有效果的了，教导人民有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法了。所以悌还包含一个礼节的教诲，孔夫子也说：不学礼，无以立，没有礼貌很可能在人群当中无法立足，现实中也的确如此，一个有礼貌懂得礼让的人，走到哪都会得到大家都喜爱，都会和周围的人相处的很融洽，这样他也会自然得到大家都帮助，生活上和事业上都会很顺利，相反一个没有礼貌不懂得礼让的人，他的人际关系会很糟，很难和周围的人和睦相处，更不会交到好的朋友，当自己有事时，也不会得到大家都帮助，这样他的生活和事业就会受到阻碍，就不会有很大的成就，懂得了礼貌的重要性，我们就要从小教孩子要，学礼讲礼做一个有礼貌的人。

　　2.「兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中」孝与弟之间有何关联性？从哪些事例中我们可以了解到「兄友弟恭」的真谛？

　　人的所有德行都是从孝中建立起来的，孝是德之本，人能够把孝做好了，才能掌握到做人的根本，只有懂得孝顺父母，才会做到有爱兄弟，爱护他人爱护一切众生。兄弟之间本是联气同枝的关系，都是同一父母所生，血浓于水，在所有亲人中，也许只有兄弟才是陪伴我们人生最长久的人，所以我们要加倍珍惜兄弟之间的情谊，兄弟和睦相处也是父母最快乐的事情，也是家和的基础，家和才能万事兴，兄弟之间也许平时交往不太多，但一旦家中或彼此有什么事情，就会显得兄弟之间的友爱和帮助是多么的重要，在一个家庭中哥哥或姐姐对家庭的贡献最大，对弟弟和妹妹的关心和帮助会让人终生难忘，哥哥姐姐是兄弟们的榜样，弟弟妹妹就会格外的尊重哥哥姐姐，兄友弟恭和睦相处互相关爱，这是我们人生的一笔财富，是人生的一大幸事。

　　3.古人云：「富不过三代」，如何才能让财富绵延子子孙孙？

　　古人视钱财如粪土，生不带来死不带走，所以古人更重视家庭的教育，注意个人德行的培养，只有好的家风，好的品行才能让你家庭，繁荣兴旺财富绵延不断，正所谓积财伤道，伤道就是伤做人的本分，俗话说一家保暖千家怨，你一家有钱了要能用来帮助别人，得到帮之的人就会念念不忘你的恩情，一有机会就会来报答你，你才能得到大家都帮助和维护，要是不管他人只顾自己，就会失去人心，就会招来别人的怨恨，就会给自己招来灾祸，就像论语中说的爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。钱是通财，中国人说有水斯有财，水假如不流动就会发臭，钱也一样假如不流动也会长生副作用，保暖思淫欲过多的钱财会让人，贪图享受失去奋进的动力，所以我们要教育孩子，要重视德行的培养，行善积德，养成自食其力爱劳动的习惯，这样才是得到财富并让财富延续的好方法。

　　4.古代圣哲人有何孝心感应的事迹？

　　在明朝的时候，有一个读书人叫包实夫，他也是在私塾教学，在告一段落的时候，他要回到家里去看他的父母。结果走在路上遇到了一只老虎，马上就把他咬起来，带到另外一个地方，准备把他吃掉。这个包实夫并没有惊慌，古代读书人知道「生死有命，富贵在天」，面对生死不恐慌。但是很诚恳的就跪下来跟这个老虎说：我被你吃是我的命，但是因为现在我有七十多岁的父母要奉养，可不可以让我奉养完父母，我再来让你吃。这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这个老虎就走了。所以当地的人就把那个地方取了个名字，叫做「拜虎岗」，就是纪念包实夫在那里求这个老虎，希望让他能回去奉养父母。连最凶恶的老虎都可以感动，不只是动物可以感动，不只是植物可以感动，天地万物都能感动，所谓「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动。

　　在元朝的时候有个读书人叫李忠，他是孝行已经闻名全国了，刚好那个时候他所居住的村落发生大地震，结果所有的房子全部都倒塌，震央震过来全倒。到他们家的时候，震央变成两条，然后到他们家经过以后，两个震央又合成一条。这是历史上记载的事实，我们不得不信。所以《中庸》里面有讲到「祸福将至」，一个人的祸福，是祸、是福要来的时候，从哪里可以判断？「祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之」。假如是善就知道什麽？是福还是祸？福！不善，是祸。所以，他的孝行必然让他避过这个劫难，我们要相信这个真理，让自己坦坦荡荡、光光明明的去走我们的人生。

　　5.人和人之间该如何和睦相处？

　　在一个家庭中要想和睦相处，最重要的原则是，平等，对每个人都要平等对待，不能厚此薄彼有所偏向，人心平了，才不会引起纠纷，做父母的心胸要开阔要包容，无论能力大小，贡献多少都要一视同仁，平等待人说话才有威信，孩子们才能心悦诚服，过分溺爱孩子不是爱他，反而会是他变的越来越傲慢和自私，早晚会害了他，失宠的孩子心里自然也不会平衡，有时候会对生活失去信心，生活消沉不思进取，这样对双方都没有好处，这是很不明智的做法，所以平等非常重要，平等才能和睦，和睦才能家兴。

　　学生：pc00649敬上

　　留言 :pc00497 时间 :2009/3/29 下午 06:45:37

　　尊敬的诸位老师、学长：您们好1

　　后学向您们九十度三鞠躬！

　　下面是后学提交的心得报告，感谢老师在百忙中批阅！有不妥之处，敬请老师、学长提出批评指正！感恩！

　　蔡老师在本集讲解[出则弟]，兄友弟恭，尊敬长辈。平等对待，家庭之间就能和睦相处，承传好家风，家族就会有很好的发展。

　　一、求学问的三大法宝[智、仁、勇]

　　世出世间的学问，只要好学，就离智慧不远，[好学近乎智]；当我们真正力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤的存心，也能感受到众人的需要，那种仁慈、同理心就会出来，[力行近乎仁]；学习并力行了圣贤的教诲，就能真正了解自己的过失，进而改正自己的过失，就能降伏自己的烦恼、坏习惯，[知耻近乎勇]。当我们好学的这份心能够持续不断，上行下效，孩子也会起而效法，我们的家庭一定是个很好的开始。后学有幸遇到[幸福人生讲座]，如获至宝，抽空就学习，孩子慢慢对学习发生了兴趣，有了学习的动力，每次从学校回来都要跟后学交流自己在学习方面，有哪些不足，今后怎麼样努力。想想以前，因为女儿的学习，后学磨破了嘴皮，伤透了脑筋，女儿依然不愿意学习。真的是当我们好学，孩子会起而效法，家庭一定是个很好的开始。

　　二、[出则弟]的涵义

　　[出]是指家庭以外，就要学习[弟]，[弟]包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。在家里面兄弟能够友爱，能够以礼相待，当然他出去外面与人相交就能够把这个态度带出去。所以很多为人处事的行为，确确实实是在家里养成，所以家教非常重要。俗话说：门当户对。现在的门当户对是钱财，可这样结合的家庭，幸福的究竟有几个？门当户对最重要的是德行、家教，[德行]是家之本、国之本。

　　三、礼貌的重要

　　（一）礼貌太重要。《孝经》里面有一段很重要的教诲：[教民亲爱，莫善於孝；教民理顺，莫善於悌]。教导人民如何亲爱他人，关怀他人，没有比教孝更有效果的，莫善於孝；教导人民有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法，莫善於悌。所以[悌]还包含一个礼节的教诲，孔夫子说：[不学礼，无以立]。没有礼貌很可能在人群当中无法立足，一个有礼貌的孩子，走到哪儿都能赢得众人对他的喜欢、疼爱，有了这种态度，遇到贵人就提携、帮助他。所以，在孩子小的时候，一定要教孩子做人做事的态度，重视礼貌等这些影响孩子一辈子重要的德行，懂礼、懂让才能让人生的路顺畅。

　　（二）没有礼貌，人与人就会自私自利，发生冲突。在一些公众场合，假如人与人相交往没有礼节，就可能出现拥挤、影响安全等问题。日常生活中，人与人之间假如没有礼貌，人情就会很冷漠，生活在这样的环境中，人会变得无情、自私，没有幸福可言。

　　（三）孩子无礼，人生会有很多阻力。假如孩子无礼，不只不会遇贵人，不只不会有很多助力，在言语行为当中还会形成很多的阻力。他还觉得莫名其妙，怎麼都看我不顺眼，自己还不明不白，所以礼貌太重要。后学的侄女平时也会体贴人，可说起话来跟谁都大声大气的，老年人就很受不了。父母亲说这个孩子怎麼变得这样？每次来父母都很反感。后学试著问侄女，爷爷奶奶怎麼不太高兴呢？侄女说：可能是长期与爷爷奶奶不在一起生活，有隔阂的缘故吧！后学告诉侄女：你说话太快，声音又大，爷爷奶奶年龄大了，喜欢安静的环境，以后说话要温和、不要太大声。侄女有点不好意思，说和同事在一起都是这样大声大气的。你看，不教孩子礼貌，遇到阻力她还莫名其妙，不明不白的，所以教孩子礼貌太重要了。

　　四、一个人的德行是从孝与悌建立起来的

　　（一）兄弟是同气连枝，血浓於水。法照禅师曾经作了描写兄弟情谊的一首词：同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。这首诗词道出了兄弟之间血浓於水的感情，我们应该好好珍惜兄弟姐妹之间的缘分。

　　（二）孝与悌是密不可分的。杨淑芬老师为让他父亲、母亲欢喜、宽慰，在年轻的时候就教导她的甥侄辈读圣贤的经典、写书法，由於她有这一份心，下一代非常优秀，很多是老师，还出了几个医生。确实，一个家族能好，长辈要带头示范，真心付出。兄友弟恭，一代一代传下去，她父亲、母亲这棵大树，愈来愈茂盛，所以孝与悌是密不可分的。蔡老师的姐姐为给自己熬中药，每天费很大的劲把一大锅水煮成一小碗，跑很远的路。由於姐弟之情很深，确实让父母非常放心，[兄弟睦 孝在中]。

　　（三）兄弟之情胜过自己的生命。晋朝廋衮，兄弟已经死了几个，另外有一个兄弟已经病床在卧，他所有的长辈要带著一些孩子赶快离去。结果，这个廋衮不愿意走，留下来亲自帮他哥哥熬药，常常半夜还在兄长的床前痛哭。由於他这分对兄弟的友爱，他的哥哥奇迹般地好过来。诸位朋友，这种友爱、关怀一定会让他的哥哥免疫系统上升。中国人对待病毒不是跟它打仗，好像跟它势不两立，中国人叫[解毒]，不叫[消毒]。当我们的心念很纯正，自然病毒就会慢慢转化掉。所以爱心可以解毒，慈悲心也可以解毒。从廋衮这个事例，我们可以看出来，虽然他年纪小，也读过圣贤书，在他的人生价值观当中，有比生命更重要的事道义，所以杀身成仁，舍生取义。因为圣贤人的存心，道义胜过生命。

　　（四）唐朝李积晚年为姐姐熬粥，道出了兄弟姐妹之间的真爱。唐朝李积，原名姓徐，因为对国家非常有功劳，所以李世民赐他国姓叫李积。李积除了是忠臣，也必然是孝子，必然对兄弟友爱。在李积年纪很大的时候，还亲自为姐姐熬粥。姐姐让其他佣人做，李积回答说：姐姐，你的年纪都这麼大了，我不知道还有多少机会为您服务。所以李积在煮这个粥的时候，内心充满感恩，时时都记住姐姐陪著他成长过程给予他的扶持。从这件事上道出了兄弟姐妹之间的真情，兄友弟恭的真谛。

　　（五）先生瞌破了嘴巴，兄弟姊妹之间的真情让后学感动。上个月，先生喝多了酒，天又下点雨，路滑摔了一跤，瞌破了嘴巴。这时天又黑了，后学跟小叔子打个电话，小叔子开车赶快把先生送到医院，当医生的小姑子不顾白天上班的疲劳，又从家里赶到医院来，给先生的伤口缝了几针。小姑子每天下班又来到后学家，给先生输了一周的液体。大哥出发回来，知道了此事，又苦口婆心地劝说先生，工作要干好，酒要少喝。此事我们兄妹几个商量不要告诉父母，以免父母著急，等好了以后，我们才回家。婆婆见到先生，脸上有伤疤，心疼地说：你们在外，我整天担心，以后酒一定要少喝。一家有了事，兄弟姊妹共同来承担，困难就好解决，让后学非常感动。

　　五、让财富绵延子子孙孙，家风的承传至关重要。

　　人生百年三万六千日，一辈子有权有钱，到死也是两手空空，什麼也带不走，如何让子子孙孙都真正有福、有慧，那才是本事。宋朝读书人陈昉，十三世的子子孙孙都一起同住，家里面七百口人。他们非常遵守祖宗的遗训，都不分家，而且都不请佣人，所有的活都自己干。真正让孩子去习劳，他才知道感恩，所以习劳太重要。今天假如孩子花钱很凶、很会奢侈，什麼话都不干，他会懒惰，懒惰又会造成很有依赖心，然后又不知道感恩。你看，一个不勤劳延伸出来的坏习性可真不少。所以有见识的长者，他都会看到这些事情对孩子往后的影响，他就会有所坚持。曾国藩先生，在清朝是汉人中当官当得最大的，四省的总督，但是他的家规，是所有孩子的家活，自己份内事统统自己动手。所以曾国藩先生的后代，到现在已经几百年了不衰！台湾有一位他的子孙曾仕强，也很成功，常常到各地去演讲。要想让财富绵延子子孙孙，所以家风的承传至关重要。

　　六、有钱有权势，只要没有原则，家道必然在一、两代之内绝对会败掉。

　　商人经过艰苦的创业，挣很多的钱，慢慢也有了权势，他会瞧不起读书人，你读那麼多书有什麼了不起，又没有比我过得好，往往这种财大气粗让小孩全盘吸收。民国时期的上海，富可敌国的商人很多，其中有一个姓周的商人，他是开钱庄的，到处都有钱庄，财富是几百万的银两。刚好他某个钱庄，那个地方发生水患，这个钱庄的主管就给他捐了五百两。结果被这个姓周的商人骂得狗血淋头，说：他留住财产只有一个方法，就是只要进他口袋的就不要给他流出去。钱通财，中国人说：有水斯有财。水假如不流动就发臭，钱假如不流动，就会发生副作用。这个周姓的商人到他临终的时候，民国初年，他的财产换成大圆是三千万大圆，十个子孙，每个人三百万。结果在短短几十年当中，他这十个子孙全部都败掉，所有的钱财都挥霍完，甚至於已经有人走上街头乞讨。其中有一两个还比较有修养，但是钱财也是都散掉，可还是留不住钱。所以有钱又没原则，家风在一、两代绝对会败掉。

　　七、积财伤道。俗话说：一家饱暖千家怨。假如有钱的人家邻居都快要饿死了，不用钱救济，他们已经颇有怨言。刚好过几天有钱人家失火，他们都站出来，不是救火，而是感觉太好了，苍天有眼。所以积财伤道，伤做人的本分。

　　八、[万物交感，以诚以忠]，真诚到极处，天地都会感动。

　　（一）宋朝陈昉孝悌之风感动动物。他们家七百口人聚在一起吃饭，非常热闹，家里养了一百只狗左右。这一百只狗要到全部都到才开动，[一犬不至，群犬不食]，这种孝悌之风感动了他们家这群狗。当邻居看到这一幕会很感动！我们可不能连狗都不如，自己还在家里吵吵闹闹。这个盛况传到皇帝的耳朵，很感动，马上免去了他们家所有的徭役，因为皇帝觉得他们这个家族是个好榜样。

　　（二）明朝包实夫为孝养父母感动老虎。包实夫在私塾教学，告一段落时，回家看父母。结果在路上遇到一只老虎，准备把他吃掉。这个包实夫并没有惊慌，古代读书人知道[生死有命 富贵在天]。他很诚恳地跪下来跟这个老虎说：我被你吃是我的命，但是因为现在我有七十多岁的父母要奉养，可不可以让我奉养完父母，我再来让你吃。这一片孝心让凶猛的老虎都感动了，老虎就走了，当地人就把那个地方取名[拜虎岗]，纪念此事。

　　（三）元朝李忠孝行感动天地，避过劫难。元朝李忠，孝行闻名全国，他所居住的村落发生大地震，结果所有的房子全部都倒塌，震央过来全倒。到他们家的时候，震央变成两条，然后到他们家经过以后，两个震央又合成一条。李忠的孝行感动了天地，避过了一场劫难。

　　（四）坦坦荡荡、光光明明去走我们的人生。《中庸》里面讲：[祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之]。《易经》里面讲：[积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃]。从这里我们也可以了解到，一个人做人还不错，怎麼祸不单行？有可能祖宗的一些余殃还没有报尽，这个时候我们要鼓励他坚持行善，一定可以力挽狂澜；等他余殃消尽，绝对会有善报现前。我们相信这些真理，相信老祖宗的教诲，自己就要坦坦荡荡、光光明明的去走我们的人生，在坎坷的人生路上，定能逢凶化吉。

　　九、人与人平等对待，才能和睦相处。

　　(一)平等对待才能和睦相处。陈昉的家族七百人，相处得很融洽。人家能包容七百人，那可是大学问！和睦相处是结果，因在平等对待，才能赢得和睦、平等，因为平人心就平，人心平才不会有纠纷产生。

　　(二)教孩子要抓住绝对平等对待这个原则。假如有两个孩子，绝对不能对一个孩子好，对另一个差一点。在中国几千年的历史，很多因为宠爱某一个孩子，最后造成兄弟阋墙的很多，因为人心不平迟早就会有纷争。我们再深入思考，比方说我们现在对这个孩子比较好，对他太过溺爱，他会愈来愈自私，你是害了他；那个被我们忽略的孩子，内心就很不平衡，有时候会变得很消极。你是两边都害了，这就太不理智了。所以平等对待很重要。

　　惭愧后学pc00497敬上 躬身

　　留言 :pc00100 时间 :2009/3/30 下午 12:49:03

　　各位老师、学长：大家好！

　　下面是学生《细讲弟子规》第十六集的学习，请老师、学长审阅，如有错误，请老师、学长指正。感恩！

　　孔老夫子说，一个人求学问有三个法宝，叫“智、仁、勇，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。只要好学，就跟智慧离不远；当我们力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤存心，也能感受到众人的需要，我们那种仁慈、同理心就会出来；真正能够了解自己的过失，进而改正自己的过失，能降伏自己的烦恼、坏习惯，这才是真正的勇者。

　　一个人的德行都是从孝跟悌建立起来的。

　　《孝经》云：教民亲爱，莫善于孝；教民理顺，莫善于悌。

　　法照禅师词：

　　“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，

　　一回相见一回老，能得几时为弟兄，

　　弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，

　　眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”

　　这一集讲到“出则弟”。这个 “弟”包含兄友弟恭，包含一个尊敬长辈的礼节态度。

　　1、孝经云：“教民理顺，莫善于弟”，孔夫子云：“不学礼，无以立”，从哪些事例可以体会到礼貌的重要？反之，人若没有礼貌有哪些影响？

　　《孝经》云：“教民理顺，莫善于弟”，教导人民有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法。孔夫子也说“不学礼，无以立”，没有礼貌很可能在人群当中无法立足。

　　①蔡老师讲到“一个人能不能遇贵人，从小就决定了”，讲到他小时候对长辈就特别有礼貌的事，我就联想到，蔡老师能幸运地碰到杨淑芬老师、碰到卢叔叔、碰到释净空教授，周围有那么多成就他道德学问的助缘，不是偶然的。

　　所以教孩子从小有礼貌就很重要。

　　②孩子有礼貌，走到哪儿就赢得众人对他的疼爱；相反的，孩子假如没有礼貌，不只不会遇贵人，不只不会有很多助力，在言语、行为当中还会形成很多的阻力。

　　懂礼、懂让才能让人生的路顺畅。无礼的话，人与人就自私自利，就可能发生冲突。

　　2、“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”，孝与弟之间有何关联性？从哪些事例中我们可以了解到“兄友弟恭”的真谛？

　　①一个人懂得孝父母，自然也会友爱兄弟，因为兄弟不和睦，父母难过，等于不孝父母，所以兄弟和睦，能让父母欢喜，能让父母放心，所以“兄弟睦，孝在中”。

　　兄弟是同气连枝，血浓于水，兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人，所以我们要好好珍惜兄弟之间的情谊。

　　晋朝的时候，有个小孩叫庾衮，村落发生瘟疫，他的兄弟死了好几个，另外有一个兄弟已经病床在卧。他的所有的长辈要带着一些孩子要赶快离去。结果这个庾衮不愿意走，他说：我不能放下我的兄长不管。他的长辈一再劝说：这个太危险了，我们走！他就跟这些长辈说：我天生不怕病，你们就让我留下来！他的长辈拗不过他，就走了。这么小的孩子亲自帮他哥哥熬药，常常半夜还在另外的兄长的灵前痛哭。由于他这分对兄弟的友爱，他的哥哥奇迹似的好过来。后来他的长辈、他的父母回来了，看到他们兄弟还存活， 都非常地欣慰。

　　这是晋朝的庾衮对兄弟的态度，兄弟之情胜过自己的生命。

　　唐朝的李绩，年纪很大的时候，他的姐姐生病，他去探望。看到姐姐正好在煮粥，他就亲自帮她煮，把仆人支开。因为风很大，不小心火烧上胡子来。他的姐姐在旁边看到了，就说：弟弟，你这是何苦！家里的佣人这么多，你就请他们做就好了，不要自己在那里这么辛苦。结果李绩回答说：姐姐，你的年纪都这么大了，我不知道还有多少机会能够为你服务。

　　②杨淑芬老师曾经提到，她说确实兄弟姐妹是同气连枝。她就会想到怎么样让父亲非常地欢喜快乐。她说唯有子孙贤孝，子孙都有很好的发展，才能让她的父亲非常地宽慰。所以她很年轻的时候就开始教导她的甥侄辈读圣贤经典，还写书法。她有十八个的甥侄辈的晚辈，都被她教过，都非常优秀，对她非常孝顺。

　　3、古人云：富不过三代。如何才能让财富绵延子子孙孙？

　　①蔡老师讲到的那个上海姓周的商人，他的故事对我们是一个启示，像他那样有钱却不肯救济贫穷、想靠“积”来留住财产，结果是留不住。

　　钱是通财，中国人说“有水斯有财”，水假如不流动就发臭了！钱假如不流动，就会发生副作用。

　　积财就伤道，伤做人的本分。

　　我们懂得财富的真因是财布施，那么财富得到之后应该怎样做呢？应该拿来再去布施、再去奉献社会，应该不断地去这样做，这是为自己创造财富的正确的方法。而对于我们来说，要学的是真诚的付出而不求回报这种觉悟。

　　②家风的承传至关重要。曾国藩先生，官位到四省的总督，但是他的家规，是所有孩子的家活、自己份内事统统自己动手，所以曾国藩先生的后代到现在几百年了，不衰！所以一定要让子孙习劳，一个不勤劳会延伸出懒惰、依赖、不懂得感恩——很多的坏习性。

　　4、古代圣哲人有何孝心感应的事迹？

　　一犬不至，群犬不食：

　　宋朝时，有个读书人叫陈昉，他们已经十三世的子子孙孙都一起同住，家里有七百余口人。他们也非常遵守祖宗的遗训，都不分家，而且都不请佣人，所有的活都自己干。每次吃饭都是七百口人聚在一起吃。他们家养了差不多一百只狗左右，这一百只狗一定要到全部都到了才开动，有句话就是叙述这个情况，叫“一犬不至，群犬不食”。

　　拜虎岗：

　　明朝时，有个读书人叫包实夫，路上遇到一只老虎，要吃他，这个包实夫没有惊慌，很诚恳地就跪下来跟老虎说：我被你吃是我的命，但是因为现在我有七十多岁的父母要奉养，可不可以让我奉养完父母，我再来让你吃。这个老虎就走了。当地的人就把那个地方取了个名字，叫“拜虎岗”。

　　孝子免难：

　　元朝时，有个读书人叫李忠，是个孝子，闻名全国。那个时候，他居住的村落发生大地震，所有的房子全部都倒塌，震央震过来全倒。到他们家的时候，震央变成两条，然后倒他们家经过以后，两个震央又合成一条。这是历史上记载的事实。

　　5、人和人之间该如何和睦相处？

　　平等对待。平等对待，人心平；人心平才不会有纷争。 感恩各位老师、学长！

　　学生Pc00100顶礼敬上