西方世界的“十八国粹”

 　我们中国的某些学者很谦虚，成天骂自己的儒家，捧别人的上帝。
　　最谦虚的当属黎鸣先生，他曾把儒家咒骂个够，说儒家虚伪，而“西方古希伯来先知把善定格为对上帝的信仰，定格为遵守与上帝的签约，遵守摩西十诫和圣经中种种对信徒的告诫。信徒心中的善是具体的，是人们可以主动地进行体验的，而且善的最高的象征是永恒的至高无上的上帝。”
　　多好的赞誉。《圣经》我读过，如：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。（出２２：２０〕”和“对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。（申１３：１）”这两句话正是“善的最高的象征”。再谈点《圣经》“至高无上时期”的历史，来为黎鸣先生做个旁证。仅凭借印象略谈一二，以为应和。
　　1，荒唐施暴：
　　英王狮子心查理喜欢玩一种游戏，在墙壁上粘几个钱币，让一群他看这不顺眼的人裸奔去取，取来的钱就算是参与游戏的赏赐。当然，旁边还要有一些打手，狗腿子往裸奔者的身上泼油，扔石头，这可叫人很不好受。德国红胡子菲特烈则喜欢用人头当足球来踢，踢得满高兴，属下也跟着一起玩。这算是几件荒唐的施暴行为，然而最为荒唐的是断案，教会时代的断案十分残忍，几乎事事要杀人。中国有油锅摸钱，摸上来就无罪，教会时期则相反，如西伯特在《罪恶之源》里描述的：将嫌犯手臂绑好，伸进沸腾的开水里摸石头。如果有烫伤，就判嫌犯有罪。可是，一般人的胳膊是肯定要被烫伤的，也就是说，经历了这种“检验”的人，全得死，一个也跑不了。此外，还有一些更加荒唐的施暴，如让罪犯手拿红烙铁，有烫伤，就认定有罪。让两人在三英尺的坑里搏斗，打败了，就有罪，让人和狗搏斗，人败了，就有罪，这些定罪法叫“神判”。法国的查理五世，在侦破蒙达奇谋杀案中，就使用了这种高明的方法。
　　2，茅房文化：
　　有人拿李鸿章随地吐痰的事情，来论证儒家道德的虚伪，却不知道，这类情况是经济落后时期的共性，说不上什么文化虚伪。法国路易十四时期，卢浮宫里四处都是国王，王后，王子，公主们拉的粪便，大家开会兼闻味儿，好不逍遥。1670年有人记录此事：“在宫廷的里里外外，在四处的走道和门后面，以及几乎所有的地方，都可以看到数千堆粪便。”，英国则更不含糊，伊丽莎白一世的母亲玻琳在结婚宴会上，坐着马桶吃喝，拉撒当然也同时进行，侍女有二，一个托纸，一个护桶。百姓也在效法，满城都是粪便，城根堆满垃圾，乔叟朝香之礼，先注意的就是腐朽的粪便和满城的苍蝇。
　　
　　3，不许洗澡：
　　中世纪时期有种思想：肉体的洁净就是灵魂的肮脏。圣人亚伯拉罕竟然50年不洗澡，修女西尔维亚更是出奇，除了手指以外，什么地方都不清洗。直到60岁重病缠身也是如此。圣人阿曼不知道自己光身子是啥样，圣西蒙就是伤口溃烂也不洗，真是宁死护道。一般修女，修士也都是一不洗脚二不洗澡，讲点卫生的地方，洋僧可以一年清洗两次，著名的克兰尼修道院里，只有毛巾三条而已。如此陋习，直害到美洲大陆，华盛顿在宣读独立宣言的时候，整个打听也是臭气熏天。
　　4，不许用叉子吃饭：
　　西洋人吃饭用叉子，是18世纪才开始的，以前一直用手抓。一个德国神甫公开反对使用叉子吃饭，他振振有辞的咆哮：“如果用叉子，上帝造人还用造手吗？那是魔鬼的草叉！”多么有理。当时的人往往是随身带刀，在聚餐会上先挖一大块食物，而后放在大面包上，或干脆放在木板上。那时候，只有一些暴富的殖民者才携带银叉，他们不敢公开使用，多是在朋友面前炫耀一下了事。哲学家蒙田曾就此事发表评论，说：“有时候，人一忙，我会把我的手指咬住。”
　　5，荒唐治疗
　　宰相刘罗锅里有这样一个场面：贪官和绅被迫叩拜刘罗锅的脚趾头，这是笑谈。教会时期的人却很认真，他们得了疾病，就要向圣彼德的脚趾头叩拜，认为这也能去病。在教会的文化大扫荡下，希腊医学多被湮没，西元1000年有个撒伦诺医学派，翻了点零散的旧书，终于找到了“理论依据”，即世界由四类元素构成：土，火，水，气。因此推论出，人的血属火，痰属地，黑疸属水，黄疸属气。当然这是说不通的，按照五行还差不多。因此，这个学派最终留下的也多是废话。
　　
　　没有医学，就干脆乱治。大作家拜伦因患病，被水蛭活活咬死，美曰“放血疗法”。教皇约翰二十一，灵机一动，鼓动病人去吃烤制的死耗子，并说这样可以治疗精神病。其实,冲他出的这个主意就能证实,他才是个“神经病”.在中世纪，医生给病人做“脑部手术”，病人居然呈站立状，傍边的“医生”用小锤子敲打，大概是装模做样。最可悲的是把人固定在木头架子上转动，转得天昏地暗.还说这样能把病转走。此外还有钻孔，沸水烫，剥皮，鞭打等医术。路易十三从1610年到1643年，灌肠212次，放血47次。中世纪什么病都灌肠，放血，人们以为这两个方法百试百灵。
　　6，色诱香客
　　善男信女本是拜神来的，教会居然用色情艺术来诱惑他们，不可谓不下流。在西元1000年至1200年，法国西部，西班牙北部出现一奇：到圣詹姆斯的朝香大路上，到处都是裸体人像，或者描绘性场面的雕塑。有的公开颠倒鸾凤，有的口含不祥之物，有的展示不便之处.如在圣塞伊教堂，至今还保留着表现杂技演员口咬“雀儿”的雕塑，确是一绝。不过，有人对此做了“合理化”的解释，杰曼在“色欲图象”中说得冠冕堂皇：这些东西不是要唤起人们的色情思想，相反，是极其坦率的告诉人们，这些事情不可为。。。呜呼怪论！
　　善男信女还要经受小贩骚扰，他们居然贩卖圣母的“奶水”，圣人的“手指头”，说这些东西可以治疗精神病，连不孕不育也能治，真是全能万能,无一不能。
　　7，干涉房事
　　几年前我一个朋友告诉我：“他们那个时代，连干那个的姿势都管。”说得我先是一愣，而后大笑，其实我的这个朋友并非虚言。在教会的关怀下，夫妻的房事姿势受到严格限制，巴耶在《性与悔罪规则》中记载：性爱时间规定在除去节假日，周二，周五，周六，周日的其他日子——其实也剩不下几天了。这还不算完，还规定不能接吻，不能在大白天，更不许光身子。最后一点可谓怪论。神职人员反复念叨：“你们做这个事情，只是为了繁殖后代，不许往那个地方想，不许往那个地方想，否则上不得天堂，还要下地狱。”老实巴交的农民,村妇们被唬住了。于是,房事统统成了“遥控机械化运动”.
　　8，侮辱人格
　　宗教裁判所审理案件，许多犯人都要受到人格的侮辱。我总怀疑文革时期的圆锥形高帽子，是从西方教会那里泊来的东西。因为宗裁所那些被审判的犯人，就有很多戴着这类高帽，和文革时代的完全一样，此外，犯人还被迫穿上小丑服装，也和文革时期一些挨整的人差不多，“士可杀，不可辱”的概念是没有的。如圣女贞德，她就是吃打不住，招供了很多罪行，且在狱中多次受到侮辱，无非也是“穿衣戴帽”，受尽虐待罢了。
　　9，挖坟审尸
　　中国有一次挖祖坟运动，成了悲剧加闹剧，挖文化劣根性挖到祖坟上也就罢了，一些人总结文革教训，仍说是文化劣根性，还要去挖坟，这些人想必是西方的精华思想学的太多了。伍子胥一次掘墓鞭尸，在历史上有了轰动的效果，教会则是家常饭。１２８７年，阿尔德里科就被“死后追审” ，罪名是他曾帮一个人逃避审判。这已经是20多年前的事情了，但教会不管，把尸体挖出，审判一番打碎烧掉。
　　再如１３１９年，卡斯泰尔·福尔在死后４１年后被追审，四十多年，尸体已烂，教会恐无法焚尸，干脆去没收了他的财产。他的财产被没收，其妻里格森德尸体尚可辨认，于是烧掉。
　　在１３３０年的一宗案件里，宗裁所对１８个早已死去60多年的人进行审判，最后连挖带烧，这不算什么荒诞，只是其中的一件事情罢了，他们不是还挖了克伦威尔的墓，并将其枭首吗？
　　10，立法打老婆
　　"千万不要指望一头毛驴,一个傻瓜或一名妻子回做出什么好事,除非你手里有一根棍子.""好马出自鞭子,好妻出自棍子."这是中世纪教会统治时期流行的两句话.马丁·路德更说过：“尽管她们越来越疲乏，由于抚养孩子而消耗自己，这没有关系。让她们生育孩子直到她们死，因为这就是她们存在的目的。”教会统治时期，女人的命运是悲惨的,她们的装束和当今中东某些国家的妇女一样,蒙头,裹脸,遮掩着额头和面颊,甚至脖子和下巴也被遮住。挨打是家常便饭,而且施暴者受到法律的保护.在菲律朴斯的《解开绳结-婚姻简史》中,描绘了立法殴打老婆的事例:天主教承认丈夫有这样的权利,名为“轻微的行为纠正”.规定“这种强暴行为不得出血.”“如果使用棍子,其粗细不得超过男人的大拇指.”直到1641年,新英格兰州才将这种行经视为非法,而在英国,这个另人作呕的法律,1891年才被废除.
　　11，合法卖妻子
　　女人不仅要被合法的殴打,还可以被合法的贩卖,英国3个世纪一直如此.妻子的脖子上往往栓一根绳索,象牛羊般被拉到集市上贩卖,容貌,身材,健康都成为讨价还价的理由.学者们在英国发现了至少387例卖妻档案,最后一次交易发生在1553年.
　　12，敲剥死人
　　谁能想到,死人牙齿和骨灰也被信基督的那帮人当成圣物,真让人难以揣测.伦敦有个威廉,朗伯特,因罪被判绞刑,刚一咽气,头发和衣服就被群众连撕带拔弄得干干净净.能辟邪哩.布瑞威利尔夫人心狠手辣,毒杀七人,被判火刑,老百姓不仅把她的骨灰捎走,连烧焦的木头也拿光了.1828年被马顿谋杀的受害者更倒霉,各地人士蜂拥而至,屋中的木头,房顶的瓦片,死者的衣服一概遭殃,不知谁发现了一绺死者的头发,卖了两个基尼.1837年汉纳布朗被杀,人群如潮水般冲进坎伯威尔街,由抢夺到武斗,搞得欢天喜地. 一本书中有一张图片,图下小字"绞刑犯的牙齿据说可以辟邪".图上一个妙龄少女,竟战战兢兢的去用玉手抠吊死鬼的牙齿!书名唤做___《非同寻常》.
　　
　　13，大造圣物
　　佛教的什么圣物都是真的，如舍利子等等，基督教会似乎相反。查尔斯.麦基在《非同寻常》一书中记载,中世纪时人们热中于物品崇拜,即使倾家荡产也再所不惜.伟大国王"擦过鼻子的手帕"和"吊死过犯人的绳子"竟然也在其内.圣物尤其抢手.真的十字架究竟是什么样?谁也没见过.当年海伦太后在耶路撒冷倒是发现了一个,米兰主教为表虔诚,以宝石饰之.后被"没什么文化涵养"的匈奴人挖出宝石,烧掉木架.可到了11,12世纪,十字架上的木头竟冒出了许多,似乎哪个教堂都能看到一些碎片."如果搜集到一起,差不多可以建一座教堂."圣母玛利亚的脚趾甲竟然也被收购,哪来的?神职人员脚上剪下来的!就这一点废料居然能兑换一枚钻石.圣彼德的趾甲"能装一大麻袋"不说,"直至今日,某些大教堂里还在展现这些趾甲".
　　
　　15，臭头满街
　　今有长发飘飘，古有臭头成堆。不爱洗澡的人当然臭,偏偏在18世纪,法国上层社会的女士们流行起了高挑发型.即:将头发盘的老高,越高越好.发上再装饰以羽毛,珍珠,宝石,布料什么的.这下可坏了,不仅法国妇女们行动不便,满大街上都是臭头.中国人溜达,专门提个鸟笼子,内中装一只八哥或画眉,她们则是头发里包着个"自然博物馆",虱子,跳蚤,臭虫进进出出好逍遥.19世纪英国诗人查尔斯.麦基说:"这使高高的发髻臭不可闻,而且会有小生物存活其中,连王公贵族也不例外."
　　
　　16，慢性毒药
　　记得周星弛在一部古装喜剧中表演了推销毒药的广告，对于我们来说是个笑话，对于西方来说则是历史写照。在16,17世纪的意大利,投毒是最盛行的谋杀方式,且被看成小过失,女人竟敢随意把毒药放置于梳妆台上.一些摊贩公开出售毒药.著名的毒贩为托普安尼亚,她出售的毒药共杀害了600多人，名牌产品是以砒霜与中性药材加盐而成.拉沃森,拉维格瑞克丝两名女子家住巴黎,就是靠卖药为生,公开身份却是接生婆。恶棍森特专心于配制毒药的事业,不料在实验室中面具脱落,以至丧命__其毒药的质量还是满过硬的.人们投毒的对象无所不包。如法国的布瑞威利尔夫人为谋取财产,在父亲的巧克力中下毒,使老人十日内一命呜呼。英王亨利八世为遏止投毒杀人的恶劣风气,下令对罪犯"以大锅煮之",然而弹压不住,连詹姆士国王本人都被白金汉公爵毒杀,更别说民间了.
　　17，无耻决斗
　　一些人爱讲这样的歪理;"外国人决斗体现了光明正大,不似中国人勾心斗角."这属于"在不了解西学的前提下,虚构西洋舔屁股"的行为.在中世纪乃至18世纪,有能耐的洋人可互相举报异端,谋取他人财产,可互相下毒药,可互相诈骗.没能耐的才决斗.这些决斗"令今天的人感到有点儿羞耻.有的为了一只鹅,有的为了一张帐单,很多只是牌桌上的争执..."(查尔斯.麦基语),连法国封建国王圣路易都为之不齿,中国一些人却拿来当好东西,想来也真不是个东西.在西方,最臭的决斗是发生在蒙哥马利和麦克纳马拉之间,目的是为了一条狗争尊严.蒙先生的爱犬攻击了麦先生的宠物,结果两个人打起来啦.狗也参加了战斗.最后老蒙不敌,中弹身亡,中国有"义犬墓",老蒙的坟大概应叫做"狗奴冢",若陪葬点赞美决斗的人倒也合理.当然 ,教会是反对决斗的,但按照黎鸣教授批判儒家的逻辑,基督教属伪道德也很难说.
　　18，高度禁欲
　　基督教会对性问题采取压制的态度，罗马皇帝查士定尼严格同性恋者，并下令处决通奸“罪犯”，教会历来不许离婚，认为这样做违背神的意志，圣奈勒斯已经有两个孩子，莫名其妙的忽然痛哭忏悔，和妻子分道扬镳，其妻琉西霞，为不受男人诱惑，保住贞洁，竟然刺瞎自己双眼，西尔维斯80多岁的老头子，40多年坚持不洗澡，仅用水沾沾手指，以标榜自己和性绝缘。教士大搞苦修制，他们流浪乞讨，风餐露宿，不近女色，动辄自我鞭打，打得浑身冒血，和流氓用砖头砸胸一样。
　　在中世纪教会的统治下，科学荒漠化，医学断代化，死人囚徒化，人格败坏化，房事机械化，厕所露天化，妻子商品化，法官昏乱化，吃饭“手工”化，家庭暴力合法化，妇女娼妓化，男人水产化。。。此外，教会还大卖免罪符，大收十一税,他们轮奸新娘，乱耍流氓，眷养情夫，私生儿女，把个民主，科学，进步的罗马，希腊文明，破坏得乌烟瘴气，折腾得乱七八糟。
　　黎鸣教授高谈上帝伟大，我做拙文以赞之。至于《圣经》里的其他内容，如“君权神授”，“女人蒙头”，“一味顺服”，“蝙蝠是鸟”，“不许吃血”，“天有柱子”，“先有树木后有太阳”，“人活八九百岁”等内容，我看还是少说为妙。