神马文学网教练是一路征程
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:09:38
成为一个教练，不是目的，而是一个过程。说它是征程，因为这是一段没有尽头的路，也许根本就无法到达尽头。我是没有到达。我的个人经验是，我做的教练个案和训练越多，我就对教练技术越精熟；我接触的人越多，越发更深切地认识到，我还有更多的事需要做，也有更多的东西需要学习。
教练这个职业要求我们要发挥自己身上最好的部分，那些害怕成长、恐惧改变和没有毅力的人是走不了这条路的。它属于勇敢者和付出者，属于那些有高承诺的人，他愿意支持更多的人，支持他们生活有新的变化。
在人生的很多领域，教练技术既支持自己又可帮助他人，它是助己助人的最佳方式之一。你想用教练技术怎样帮助自己，就可以同样地帮助他人。教练其中的奥义，在许多的宗教中也有异曲同工的表达，体谅他人、支持他人并与他人保持一种默契是非常重要的。（请见RickFields《CHOPWOOD，CARRYWATER》；NewYork：JeremyP.Tarcher，1984）
──基督教：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（《马太福音》，《路加福音》）。
──印度教：“人不应该以己所不欲的方式去对待别人：这乃是道德的核心。”（《摩柯婆罗多》，印度史诗）
──佛教：“在我为不喜不悦者，在人也如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？”（《阿含经》第一部份：《相应部》）。
──孔子：“己所不欲，勿施于人。”（《论语.颜渊》，《论语.卫灵公》）。
──道教：“善者善之，不善者亦善之；德善也。”
──印度耆那教：“不执着于尘世事物而到处漫游，自己想受到怎样的对待，就怎样对待万物。”（《苏特拉克里坦加》）。
──伊斯兰教：“人若不为自己的兄弟渴望他为自己而渴望的东西，就不是真正的信徒。”（《穆斯林圣训集》）。
──犹太教：“你不愿施诸自己的，就不要施诸别人。”（《塔木德.安息日》）。
──拜火教：“能克制自己不做对他人有害之事，就是本性善良。”
──希腊哲学：“不要对别人做连你都不希望忍受的事，以你希望别人如何对你的方式待人。”
这本书里可能没有你从未听说过的一些新鲜内容，更多的是你熟悉的常识性的东西，我也希望是这样。我们所拥有的力量不是在给别人留下深刻的、刺激的、甚至惊讶的新东西，而是一些最基本最必要最有价值的部分。一个僧人被问及开悟前是什么样的生活，他说：“砍柴，挑水。”当开悟后又被问及当下的生活如何时，他回答说：“挑水，砍柴。”我想，我们所做的也是如此。不是我们做了哪些变化，而是我们如何做的以及做的本身。
自我赋权是对你已知的东西采取行动，即使感到恐惧但仍然去做；不是只是等待得到别人的允许，才去做你心中认为是正确的事情。当你有兴趣阅读这本书的时候，表明你已经是一个教练了，或者准备开创你自己事业了。
你知道自己需要做什么吗？现在就开始吧！
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私自利、动机不良不管怎样，你还是要友善
当你功成名就，身边尽是虚假的朋友和真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功
如果你诚实和坦率，使你易受欺骗和攻击不管怎样，你还是要诚实和坦率
你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐
你今天所做的善事，往往明天就会被遗忘不管怎样，你还是要做善事
即使你把最好的东西给了这个世界可能你还会被踢掉牙齿
也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西献给这个世界
德兰修女FromMotherTheresa
教练这个职业要求我们要发挥自己身上最好的部分，那些害怕成长、恐惧改变和没有毅力的人是走不了这条路的。它属于勇敢者和付出者，属于那些有高承诺的人，他愿意支持更多的人，支持他们生活有新的变化。
在人生的很多领域，教练技术既支持自己又可帮助他人，它是助己助人的最佳方式之一。你想用教练技术怎样帮助自己，就可以同样地帮助他人。教练其中的奥义，在许多的宗教中也有异曲同工的表达，体谅他人、支持他人并与他人保持一种默契是非常重要的。（请见RickFields《CHOPWOOD，CARRYWATER》；NewYork：JeremyP.Tarcher，1984）
──基督教：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（《马太福音》，《路加福音》）。
──印度教：“人不应该以己所不欲的方式去对待别人：这乃是道德的核心。”（《摩柯婆罗多》，印度史诗）
──佛教：“在我为不喜不悦者，在人也如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？”（《阿含经》第一部份：《相应部》）。
──孔子：“己所不欲，勿施于人。”（《论语.颜渊》，《论语.卫灵公》）。
──道教：“善者善之，不善者亦善之；德善也。”
──印度耆那教：“不执着于尘世事物而到处漫游，自己想受到怎样的对待，就怎样对待万物。”（《苏特拉克里坦加》）。
──伊斯兰教：“人若不为自己的兄弟渴望他为自己而渴望的东西，就不是真正的信徒。”（《穆斯林圣训集》）。
──犹太教：“你不愿施诸自己的，就不要施诸别人。”（《塔木德.安息日》）。
──拜火教：“能克制自己不做对他人有害之事，就是本性善良。”
──希腊哲学：“不要对别人做连你都不希望忍受的事，以你希望别人如何对你的方式待人。”
这本书里可能没有你从未听说过的一些新鲜内容，更多的是你熟悉的常识性的东西，我也希望是这样。我们所拥有的力量不是在给别人留下深刻的、刺激的、甚至惊讶的新东西，而是一些最基本最必要最有价值的部分。一个僧人被问及开悟前是什么样的生活，他说：“砍柴，挑水。”当开悟后又被问及当下的生活如何时，他回答说：“挑水，砍柴。”我想，我们所做的也是如此。不是我们做了哪些变化，而是我们如何做的以及做的本身。
自我赋权是对你已知的东西采取行动，即使感到恐惧但仍然去做；不是只是等待得到别人的允许，才去做你心中认为是正确的事情。当你有兴趣阅读这本书的时候，表明你已经是一个教练了，或者准备开创你自己事业了。
你知道自己需要做什么吗？现在就开始吧！
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私自利、动机不良不管怎样，你还是要友善
当你功成名就，身边尽是虚假的朋友和真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功
如果你诚实和坦率，使你易受欺骗和攻击不管怎样，你还是要诚实和坦率
你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐
你今天所做的善事，往往明天就会被遗忘不管怎样，你还是要做善事
即使你把最好的东西给了这个世界可能你还会被踢掉牙齿
也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西献给这个世界
德兰修女FromMotherTheresa