人与人生之心灵对话

值得你花时间一读的---人与人生之心灵对话

妙贞妙语 的 值得你花时间一读的---人与人生之心灵对话

没有怨言，没有叹息，缤纷的落叶，潇洒飘逸，从枝头回归大地。用不着勋章，用不着颂歌，每一片叶子都是一部无言的史诗。

人太复杂了，你能对人下一个简明扼要的定义吗？人是世界上站得最直的动物，也是最高尚的动物。但迄今为止，在人群里，什么动物都有。因为世界上同类物质中彼此差异最大的是不同的心。

人与人生（心灵的对话）

问：人太复杂了，你能对人下一个简明扼要的定义吗？

答：人是世界上站得最直的动物。

问：这就是说，人是最高尚的动物？

答：是的，人应该是最高尚的动物，但迄今为止，在人群里，什么动物都有。

问：这该怎么理解？

答：因为世界上同类物质中彼此差异最大的是不同的心。

问：什么是人的本质？

答：品格，品格是人的本质。

问：人们常说人分好人和坏人，那么什么样的人才算是好人呢？

答：好人应该是有责任心，有是非感和有爱心的人，他们的言行能让别人快乐，能使社会增色。

问：你对好人常遭非议的现象怎么看？

答：这就如同纯净的空气会遭到污染一样自然。

问：为什么有些人喜欢说闲话？

答：无聊和缺乏善意。

问：人们常常说，正直的人苦头多，对这个说法，你怎么看？

答：正直的人很可能会多吃苦头，这就好比责任感强的人往往超负荷。然而真正懂得人生的人必定是正直的责任感强的人。

问：怎样才算是有眼光的人？

答：能把远的拉近了看，能把近的推远了看。

问：你认为伟人有什么特点？

答：有非凡的眼光，博大的胸怀和魄力，又象最平凡的人一样朴实。

问：那么庸人的标致呢？

答：目光短浅，随波逐流。

问：古人喜欢说“君子”，“小人”，何谓小人？

答：小人只顾逐一已之得。

问：何谓伪君子？

答：言行不一，甚至人面兽心。

问：你怎样判断一个人？

答：不凭标签，而是看他有无善意和真诚。

问：你通过什么了解别人？

答：一是敞开自己的心扉，二是看他如何先待人。

问：人与人之间的距离越近越好吗？

答：一般是身近而心远，身远而心近。

问：你认为哪几种人不可交往？

答：缺乏真诚者，狂妄自大者，实用主义者，妒忌心太重者。

问：你认为人与人之间至少应做到什么？

答：相互尊重。

问：为什么有些人不尊重别人？

答：不懂得自尊。

问：人的自尊心从何而来？

答：羞耻之心。

问：自尊心和虚荣心的区别在哪里？

答：自尊心是珍惜自己的人格，它是美得的基础；虚荣心则是带上漂亮的面具，它是欺骗的前提。

问：你主张怎么做人？

答：追求而又尽责，不俗而又合群，自信而又谦逊，自力而又助人。

问：你认为做人的起码道德是什么？

答：不当污水，不当犹大。

问：何谓善？

答：爱心。

问：何谓恶？

答：害人之心。

问：在当今的世界上无谓是与非、善与恶吗？

答：是非不辨，善恶不分，不是极端自私，就是玩世不恭者。

问：我们常常说“待人要和善”，可是和善能感化恶人吗？

答：恶人总把别人的和善当成软弱可欺。

问：我们应该待人以诚吗？

答：对真诚者不真那是罪过，对虚伪者赤诚那是幼稚。

问：善良人在世俗者眼光中的形象应该是什么？

答：傻瓜嘛。

问：何谓美？

答：使人愉悦，使人感动，使人升华，使人奋进。

问：世界上最美的是什么？

答：高尚的心灵。

问：何谓丑？

答：使人恶心，使人消沉，使人堕落。

问：人类最大的祸害是什么？

答：利欲熏心，见利忘义。

问：何谓聪明？

答：不自作聪明。

问：何谓天才？

答：瓜熟蒂落，滴水穿石。

问：何谓风度？

答：修养的外观。

问：何谓气质？

答：内在的美，由先天造就，靠后天充实。

问：你认为什么最可恨？

答：极端自私。

问：你认为什么最可笑？

答：傲慢。

问：如何看待个性与群体的关系？

答：没有个性就没有创造，没有群体就没有壮丽，个性与群体结合了，人类的奇迹就诞生了。

问：性格能决定命运吗？

答：我只体会到：性格能影响命运。

问：什么性格最可爱？

答：痴于学，痴于工，痴于情。

问：什么时候人最痛苦？

答：愈清醒愈痛苦。

问：你对痛苦的看法？

答：有追求就有痛苦，没有痛苦就没有欢乐。

问：你认为什么人最公道？

答：后人。

问：人是如何被打倒的？

答：人都是被自己打倒的。

问：人生是一台戏吗？

答：我宁愿把人生比喻为一段路程，目标是什么，怎么走？不能漫无目的，也不能漫不经心。

问：人应当怎样活着？

答：但丁在《曲神》中写道：“人不能像走兽那样活，应该追求知识和美德。”

问：你认为人生的真谛是什么？

答：追求真善美，创造真善美，享受真善美。

问：你觉得，对一般人来说，什么是最完善的，什么是最珍贵的？

答：没有达到的，人们往往以为是完美的；而那失却了的，人们才感到珍贵。

问：你主张怎样对待人生？

答：积极、顽强、潇洒、欢乐。

问：什么叫潇洒？

答：进得去，出得来，拿得起，放得下，尽心尽责去做，对结果，对得失不要太在乎。

问：那么你对“潇洒走一回”怎么看？

答：所谓“潇洒走一回”就是要活得充实，自在，既能创造也能享受，既不患得患失，也不玩世不恭。

问：人活在世上，应与时代合拍呢，还是我行我素？

答：人活在世上，应该合群合拍但不合活，人有主见又何必我得我素。

问：人的存在价值如何体现？

答：社会和弱者需要你。

问：人在世上，最不能缺什么？

答：最不能缺德。

问：人生的两翼是什么？

答：担当和摆脱，不担当就没有责任感，不摆脱就没有自由感。

问：人生最珍贵的是什么？

答：友谊珍贵，时间珍贵，但最珍贵的是信念、意志和努力，也就是自强不息。

问：人生的航程中有哪些暗礁？

答：轻信，自满或自卑，重利轻义。

问：你认为人生有几处极其重要的十字路口？

答：童年心地的培养，少年志趣的确立，青年伴侣的选择，中年入俗而不染，老年成熟而不僵。

问：你认为少年时期最要把握的是什么？

答：健康的朋友，健康的兴趣。

问：你对青年人的忠告？

答：幼稚和虚度光阴，均是不可饶恕的罪过。

问：幼稚是人生的必经阶段，它不是理应得到理解和原谅吗？

答：是的，客观上谁都原谅年轻幼稚所犯的过错，但实际上因幼稚所造成的伤痛往往终生难愈、无法被宽恕的。

问：进取心对人的意义？

答：没有进取心的人，是真正的未老先衰。

问：你认为人应该怎样迎接未来？

答：首先积极地利用现在，抓紧今天。

问：人应该如何对待环境？

答：适应它、利用它，最后驾驶它。

问：人一定要有理想和客观环境才能有所作为吗？

答：陶行知先生说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”

问：机缘常常属于什么样的人？

答：积极进取并善于等待的人。

问：为什么人会错过机遇？

答：往往是未到站就匆忙下了车。

问：你认为成功的必由之路是什么？

答：正确的选择加百折不挠的奋斗。

问：成功者有哪些共同点？

答：自信、远见、果敢、坚韧。

问：你认为成功的钥匙在哪里？

答：归根到底在自己手里。

问：你对困难的看法？

答：困难是意志和智慧的磨刀石，是成就和成功的阶梯。

问：人怎样才能不被困难、痛苦和邪恶压倒？

答：战胜自己的弱点。

问：何谓软弱？

答：棉里无针。

问：你对忍耐的看法？

答：必要的忍耐是坚韧的表现，不必要的忍耐是软弱的同义词。

问：你对逆境和挫折的看法？

答：逆境通向真理，挫折使人深刻。

问：人生有满分吗？

答：不可能有满分。谁幻想完美，谁就要成为幻想的奴隶。

问：人生顶峰是什么？

答：成熟。

问：何谓成熟？

答：懂得珍惜。

问：你赞成以成败论英雄吗？

答：事实上很多失败者是真正的英雄。

问：你对钱的理解？

答：钱太重了，人就轻了。

问：你对物的价值的理解？

答：一粒寄寓着深情的石子，比一粒钻石更贵重。

问：为什么有的人会掉到钱眼里？

答：人变小了才会掉到钱眼。

问：你对高低贵贱的看法？

答：高，不等于贵；低，不等于贱。

问：你对权力的看法？

答：权力使正直者多做好事，使卑劣者为所欲为。

问：你对腐朽的看法？

答：老年腐朽令人惋惜，中年腐朽令人心痛，青年腐朽令人绝望。

问：人际间什么力量最伟大？

答：爱。

问：何谓爱？

答：爱。是给予，是奉献。

问：各种爱都是这样吗？

答：是的，母亲对孩子，游子对祖国，还有爱情，友情，都应该是这样的。

问：古今中外，爱情这颗星晨似乎永远在高升，你对爱情是怎么理解的？

答：男女之间两颗心自然地相撞、相吸、相通乃至相融，这就是爱情。

问：你这是理想主义的爱情定义，现实生活中能达到吗？

答：真正的爱情确实不是人人都能懂得，都能得到的，因为它是一种高境界，而是它是可遇不可求的。

问：爱情和友谊如何区别？

答：爱情是整个身心的相属，它是专一的；友谊如手足之情，它是多多益善。

问：你认为伴侣之间不可缺少的是什么？

答：理解、信任、尊重、深情，双方还需要不断充实和完善自己，以保持吸引力。

问：爱情总是伴随着痛苦的吗？

答：爱情是一种丰富的美丽，自然会包含欢乐和痛苦，倘若缺少痛苦，那就即谈不上丰富，也谈不上美丽。

问：现代人的爱情，比起古代的盲婚哑嫁，是不是更脆弱了？

答：可以说是更脆弱了，照我理解这是人类文明从初级向高级升华的一个历史过程。

问：能说说爱与性的关系吗？

答：没有爱，性就缺少灵魂；没有性，爱就缺少血肉。事实上，性是两人身心溶合的结合体，注满深情和神圣感的性爱是一种高境界的自然美。

问：在现代社会，应该怎样看待贞操观念？

答：应该珍惜贞操，但是不要绝对化，重要的还是感情的完美。

问：你对同居的看法？

答：生活是严肃的，只能以严肃的态度对待生活。

问：你对试婚怎么看？

答：试婚的理想目标是结婚。我认为，没有相当高的文明素质，就不具备实行试婚的条件。

问：你怎样看婚外情？

答：婚外情是一种另人遗憾的社会现象，这种现象的上升趋势，说明提高婚姻质量的问题越来越迫切了。

问：你对离婚的看法？

答：父母离婚对未成年的孩子大多不是好事，对离婚双方却往往不是坏事。

问：你对失恋的理解？

答：早摘的果子苦涩的多，我赞成一种说法：人到三十岁才可能懂得真正的爱，可惜绝大多数人这时已失去了选择真爱的权利。

问：合适的碰不上，碰上的不合适，怎么办？

答：需要耐心等待。合适的人可遇不可求，他（她）不一定在天之涯，而在了解的深处。

问：和什么样的人在一起就可能幸福？

答：他（她）能充分理解你，体贴你。

问：何谓缘份？

答：不期而遇。

问：有一种说法：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。你赞成吗？

答：对失恋者，这句话有积极意义，可对于恋者，则理应追求天长地久。

问：你对男子汉的理解？

答：如果以言行粗暴为男子汉的特征，那是提倡野蛮，我以为，真正的男子汉应该是：果敢沉着，豁达大度，事业执着，感情热烈。

问：那么你认为现代的理想女性应该是怎么样呢？

答：我认为，没有柔情不成为女人，没有事业不成为完美女性。

问：男人对女人的期望是什么？

答：每个成功的男人后面站着一个女人。

问：女人对男人的期望是什么？

答：成为她依靠的肩膀。

问：婚姻是一座坟墓吗？

答：婚姻好比一片土壤，可以为富于生命的爱情开辟一座花园，也可以埋葬萎缩了的爱情。

问：爱情一般如何丧失的？

答：一方或者双方不珍惜对方的感情，或者不尊重对方的独立人格。

问：男人和女人互相应该怎样看待？

答：男人应该懂得，女人不是水果和鲜花；女人应该懂得，男人不是财产和宠物。

问：那么世界上究竟还有没有永恒的爱？

答：纵然永恒的爱极少极少，但它确实存在。永恒的爱，不是关系的维系，而是感情的不衰。

问：作为家长，你感受最深的是什么？

答：孩子长得太快了，自己提高得太慢了。

问：对溺爱孩子的家长，你有什么忠告吗？

答：请他们不要忘了一个事实：社会是不会溺爱任何人的孩子。

问：溺爱的第一效应是什么？

答：连婴儿都会欺负溺爱他的人。

问：那么家长应该和自己的孩子建立怎样的关系呢？

答：知心朋友。

问：父爱的伟大之处？

答：向导。

问：母爱的伟大之处？

答：无所不含，无微不至，小中见大。

问：丈夫、孩子、你把谁放在第一位？

答：爱情是家庭的阳光，父母和谐亲密，那么爱情的结晶----孩子，才会沐浴在阳光之一。

问：你把家比作什么？

答：家可以比作港湾，一个温馨的家无疑是洒满阳光的恬静港湾。