神马文学网孟子不姓孟，也不是仅次于圣人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 20:52:12
孟轲，一般教材都写，姓孟，名轲，这其实是按照现在的姓名习惯去解读的。其实稍微一想就发现有问题，战国之际姓孟的人太多了，比如孟姜女。最有趣的是，孔子所在鲁国的三个实力派，分别叫季孙氏、叔孙氏，孟孙氏。按说西周的诸侯大夫都是亲戚，姓氏应该相同，可他们却分别姓季、叔、孟，但第二个字却都相同，都是孙，真是奇怪。其实真相是这样的，当初鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶长子庆父，其后代称仲孙氏，又改称孟孙氏、庶次子叔牙，其后代称叔孙氏、嫡次子季友其后代称季孙氏。也就是说，他们实际是孙氏，孟仲叔季是他们在家族里的排行。根据顾颉刚先生的解释，春秋战国之际，人们往往把自己这一支在家族内的排行放在第一个字，姓氏放在第二个字。所以季孙氏、叔孙氏，孟孙氏，等于就是孙老四、孙老三、孙老大。孟姜女不姓孟，应该是姜大姑娘。孟轲的意思，其实是轲大先生。
孟子称为亚圣，通常的解释也是仅次于孔圣人。其实这是错的。亚确实有次于的意思，但没有仅次于的意思。如果取次于这个解释，那么亚圣应该是不如圣人，而不是仅次于圣人。这可不是夸人的好话。那么亚圣到底是什么意思呢？其实亚在中国古代汉字里还有一个意思，同一流，同一等级，相比肩，差不多。如三国志里称赞诸葛亮，就说诸葛亮是管萧之亚匹，即使诸葛亮是管仲萧何同一流人物。古代文章里也常写，两个人学问相当，“才学相亚”，这也是说两人才学相比肩。此种用法还很很多，如李靖是卫霍之流亚，也是指李靖与卫青、霍去病差不多。所以亚圣的意思是，与圣人比肩，或才学与圣人差不多。说到这里还想起一个笑话，三国志里说庞统到刘备军中，刘备待他很好，“亲厚亚于诸葛亮”。从上下文可以看出，刘备对庞统很好，显然后边的意思是对他和诸葛亮差不多一样好。可北师大的著名文盲国学大师何兹全却如此解读，刘备对庞统很好，虽然“亚于”诸葛亮，但也还过得去了。接着抄书匠易中天又继续拿到百家讲坛一讲，这个笑话就更流毒深远了。
孟子称为亚圣，通常的解释也是仅次于孔圣人。其实这是错的。亚确实有次于的意思，但没有仅次于的意思。如果取次于这个解释，那么亚圣应该是不如圣人，而不是仅次于圣人。这可不是夸人的好话。那么亚圣到底是什么意思呢？其实亚在中国古代汉字里还有一个意思，同一流，同一等级，相比肩，差不多。如三国志里称赞诸葛亮，就说诸葛亮是管萧之亚匹，即使诸葛亮是管仲萧何同一流人物。古代文章里也常写，两个人学问相当，“才学相亚”，这也是说两人才学相比肩。此种用法还很很多，如李靖是卫霍之流亚，也是指李靖与卫青、霍去病差不多。所以亚圣的意思是，与圣人比肩，或才学与圣人差不多。说到这里还想起一个笑话，三国志里说庞统到刘备军中，刘备待他很好，“亲厚亚于诸葛亮”。从上下文可以看出，刘备对庞统很好，显然后边的意思是对他和诸葛亮差不多一样好。可北师大的著名文盲国学大师何兹全却如此解读，刘备对庞统很好，虽然“亚于”诸葛亮，但也还过得去了。接着抄书匠易中天又继续拿到百家讲坛一讲，这个笑话就更流毒深远了。