神马文学网朝三暮四 总数为七
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近来无意在《庄子·齐物论》上发现这样一句话：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
大意是一位养猴子的老人，他想把每天给猴子的八颗栗子改为七颗，于是就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就非常不愿意。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴起来。 这就是朝三暮四典故的出处，现多比喻经常变卦，反复无常。但是我却认为，这并非庄子的本意。我不替庄子悲哀，我替这些不明白的人悲哀，因为他们错过了这个世界最美妙的一则寓言。 “朝三暮四”和“朝四暮三”，猴子认为差别很大，可是对狙公来说完全一样。狙公对同样是七颗栗子进行调整分配，猴子却喜怒分明。其实庄子的原文是要告诉我们，猴子不明白栗子总数为七。 我们一定在嘲笑这些猴子，可是庄子却在嘲笑我们。因为这些猴子正是我们自己。这个似乎极其简单的道理，却也“缠缚”了多少凡夫俗子。庄子正是要解开这个“缠缚”。 庄子说：记住，总数为七！ 不管你能得到多少，不管你不能得到多少，对于每个人都一样，总数为七。 有人富有，有人贫穷。富有的人得到了金钱，却失去了很多比金钱更宝贵的东西；贫穷的人没有金钱，却可以得到比金钱多得多的精神财富。 愚痴的人不断追求，以为得到的越多越好；大智的人不断放弃，放弃越多反而得到更多。为了保证总数为七，更多的东西会来弥补这些放弃。其实从某种意义上讲，追求是地狱，放弃是天堂。真理在这里不谋而合。总数为七，心情自然平静，心胸自然豁达。 一则简单的寓言道出了无穷的真意。朝三暮四，总数为七！
大意是一位养猴子的老人，他想把每天给猴子的八颗栗子改为七颗，于是就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就非常不愿意。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴起来。 这就是朝三暮四典故的出处，现多比喻经常变卦，反复无常。但是我却认为，这并非庄子的本意。我不替庄子悲哀，我替这些不明白的人悲哀，因为他们错过了这个世界最美妙的一则寓言。 “朝三暮四”和“朝四暮三”，猴子认为差别很大，可是对狙公来说完全一样。狙公对同样是七颗栗子进行调整分配，猴子却喜怒分明。其实庄子的原文是要告诉我们，猴子不明白栗子总数为七。 我们一定在嘲笑这些猴子，可是庄子却在嘲笑我们。因为这些猴子正是我们自己。这个似乎极其简单的道理，却也“缠缚”了多少凡夫俗子。庄子正是要解开这个“缠缚”。 庄子说：记住，总数为七！ 不管你能得到多少，不管你不能得到多少，对于每个人都一样，总数为七。 有人富有，有人贫穷。富有的人得到了金钱，却失去了很多比金钱更宝贵的东西；贫穷的人没有金钱，却可以得到比金钱多得多的精神财富。 愚痴的人不断追求，以为得到的越多越好；大智的人不断放弃，放弃越多反而得到更多。为了保证总数为七，更多的东西会来弥补这些放弃。其实从某种意义上讲，追求是地狱，放弃是天堂。真理在这里不谋而合。总数为七，心情自然平静，心胸自然豁达。 一则简单的寓言道出了无穷的真意。朝三暮四，总数为七！
朝三暮四 总数为七
朝三暮四 总数为七
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