神马文学网天印·斜塔
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 15:51:53
文/江淳
明月篱犬吠，经罢木鱼闲。
白板双扉启，青藜一杖还。
挑灯石岩下，趺坐小尘寰。”
此诗是明代诗人盛时泰（应天府上元人，今属南京江宁区）结香茅于方山时所咏：“宿定林寺”。
中国孩子，大多数都听过这个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚对小和尚说……在我出生的村庄西十里，有一座名叫天印的山。它于秦淮河东畔拔地而起，从东南西北四个方向望去皆呈墨绿的梯形；日出时，由东远眺天印（即方山），仿佛神斧劈削的一般神奇。
在外婆口中，天印山是一座神仙聚会的神山。相传山下一樵夫曾肩扛尖担（两头装有铁角的木扁担）登上天印山顶，忽见俩鹤发童颜者在大石盘上对弈，便将尖担插入石床旁的石缝中观棋。专注观棋的樵夫并不知，时光进入另一时空，这可急坏了二位仙人。一仙对樵夫说：“你夫人来找你了”。樵夫回头望去未见其妻子，再回头，二位仙人已不在，那尖担已烂成碎滓。一路歌声的樵夫赶到家时，父母、妻子已亡多年，儿孙辈将他当成陌生人。至今天印山还可见当年的仙人石床和棋盘。
天印山曾是一座喷薄的火山，它火红的青春已造化为满山的绿涛和四周肥沃的田野。
僧人驾鹤去，天印依旧在。寺观不可寻，斜塔白云间。明朝时，天印山上香火较旺，东有东霞寺，北有东北寺，山顶有石龙池，南有洞玄观葛公洗药池；另有袁枚（清代江宁知县）小住过的天印庵等。而今天惟有岿然屹立于天印北麓的上定林寺塔略可想象当年的繁荣。真可谓：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
念小学第一次步行登临方山给烈士扫墓时，还没有听讲过北面的斜塔，只在东麓山腰探过长长的地洞、在山顶捡过一种能浮在水面的褐色的麻石。第一次看到上定林寺塔是在“方山紫雾”茶叶听的像片上，中央电视台二套新闻（2001年春）曾以“南京斜塔”为名报道过。上定林寺塔并不高，屈屈13米，在世界塔林中至多只是一株小树。但它向北倾斜的程度已超过虎丘，甚至超过了那座闻名全球的比萨斜塔。远离故乡多年回来后，一直想走进方山，一直想看看心仪已久的斜塔，如会见一位久别的友人。8月26日在好友陈大寿的指引下，我沿山北青石道登上了儿时心中的神山，半山腰亲眼见到了你——上定林寺塔。
让人心颤的是斜塔已凋零成这般容颜：寺早废，僧已去，独你一人向钟山倾斜着身子昼夜北望故土。我的双目湿润了……若不是铁栏栅阻挡，我定要拂一拂你身上的埃尘。
下午1时，阳光明媚，知了齐唱，一簇簇浆王树贪婪地吸吮着你身旁的光芒。独你，在饱经几百年的风霜磨难后，仍倔强地挺立着！我一时无语，蹲下将旅人遗下的未烧尽的草香点燃。铁栏东10米有一块精雕细刻的马槽形条石，南几十米处有一完好如初的大石鼓，这可是诗人时泰和方丈饮茶的案几？塔南偏东有废寺的碎石残基……
上定林寺塔修建于公元1173年（南宋乾道9年，废于明代，后重建，又废），已有828年的历史，1982年被省政府列为文物保护单位。该塔为砖建，专供佛像，为七级八面楼阁式佛塔。宋《景定建康志》“祠祀志”记载：“定林寺（注：建于南朝，公元424年）有二：‘上定林寺’旧在蒋山（钟山）应潮井后，宋元嘉16年，禅僧竺法秀造，在下定林寺之西；乾道间，僧善鉴请其额于方山重建；‘下定林寺（即钟山定林寺，废于萧齐497至502年）’在蒋山宝公塔西北，宋元嘉元年置，后废。”
我弄不懂，两千年来中国人为何如此执著于建寺造塔？它自有其存在的合理因素吧。
在紫烟缭绕的的斜塔旁，我仿佛看到那位秦高僧善鉴，领着小僧们抬着“上定林寺”匾额从钟山向开满油菜花的方山田野缓缓走来，他要实现自已终身的宿愿：弘扬佛法，普度众生。这是一个民族生生不息精神的一部分，我虽不是佛教徒，但仍被这传播生之火种的虔诚深深地感动着。这千年不倒的斜塔可是善鉴法师不灭的魂灵？！
14:38分，我从北侧陡坡登上方山顶。山下群鸟啁啾、爆竹声声；山上茶林葱茏、祥云悠悠。极目鸟瞰北方，巍巍钟山依稀可见，绮丽多姿的东山城安睡在秦淮河母亲的摇篮中……上元诗人许谷百年前的诗句从空中响起：
天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。
深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。
散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。
洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。
顺原路返回斜塔，向东到“定林寺修复筹备处”将身上全部银两捐献。
二00一年十二月五日零点
