神马文学网陈永贵的临终真言带来什么启迪？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 14:01:11
陈永贵的临终真言带来什么启迪？
------那就是有精神信仰的人才会清正廉洁，而没有精神信仰的人腐败在所难免
文/汪华斌
今天一位朋友推荐我看了一篇《陈永贵临终前的真言》文章，后来又碰到一位来访的朋友；我们就畅谈起了这篇文章。说实话我对陈永贵没有什么评价，也没有什么了解；但却从这篇文章中读出了精神信仰的重要性问题。为什么忠诚毛泽东的人能够不腐败，主要还是精神信仰的作用。正是这精神信仰的原因，所以才会有那么多人的清正廉洁。
陈永贵说：我现在没有任何压力了，所以我说点真实的东西。江青这个人，她由于长期在毛身边，同样有着许多在今天看来都应该是很难得的好传统和好作风。比如，她从不接受任何人的礼品。我从大寨回来给她捎带点特产，她从来都是付钱的。她这样说：老陈，我们都是毛主席培养出来的干部，我们要自觉地接受和服从党的纪律，抵制资产阶级法权的侵蚀，我们不要搞那些请客送礼的资产阶级作风。但是买卖公平还是许可的，钱我一定要付给，送的东西我也要收，我们之间完全在原则和范围内进行。
陈永贵说：据我了解，江青不但对我这样；对其他同志也是这样，就是她和张春桥，姚文元、王洪文之间也是这样。我亲眼见到一次，王洪文给江青从上海带来一些药品，大概就是他没有给上海付钱，江青一直追问他付钱没有，最后江青从自己的工资里拿出来三百多块钱给王的。你们都知道江青喜欢照相，她使用的相机和胶卷都是她自己掏钱买的。她对我说：我每月的工资除了伙食费和生活开销，几乎全买胶卷了，我的钱实在不够花。但我不占国家一分钱的光，我要以身作则，做一个真正的马克思列宁主义者。
既然这是陈永贵的临终真言，那么也就没有必要说假话；说明对毛泽东思想忠诚的江青都如此廉洁，谁又能说精神信仰不重要呢。看我们当今社会，相当多的官夫人不仅收礼；而且还主动要。这是为什么，因为如今的官员没有了精神信仰；自私成为大家的共同信仰。正因为如此，现在的官夫人不仅敢要，而且会收；因为她们知道什么权力就应该得到什么利益。如果利益不到位，她们就能从中起到破坏作用。正因为如此，我们社会现在往官员那里送礼的基本是走夫人路线；而且官员也都认可了这个潜规则。
我们现在为什么会权力腐败，不仅是权力参与市场化的资源分配；而且还在于现在的官员没有精神信仰。毛泽东时代的精神信仰是什么，是为共产主义奋斗；在精神信仰的作用下，官员自然也就是苦行僧。‘吃苦在前，享受在后’不仅是理念，更是行为准则。试想连毛泽东的夫人都拒绝任何礼品，这是一种什么样的社会风气。为什么要当苦行僧，核心问题还是精神信仰在起作用。
改革开放后我们放弃了共产主义的奋斗，却没有任何信仰代替共产主义；于是个人主义成为了社会主流，物质财富成为了交换筹码。再加上我们从党的原则上确定了个人致富的法律行为，从而营造出权力与利益的紧密结合。在这个结合中，送礼就不再是礼尚往来了；而是权力交换的过程。也正因为如此，送礼才会有权力的亲临；没有送礼，权力是不会主动降临的。因为政治信仰没有了，物质刺激的追求成为了唯一的信仰。这也是为什么我们今天的社会到处是腐败，上至省部级高级干部；下到不入流的村干部，全部是‘有权就贪’。
有人在问，为什么毛泽东时代没有这么多的腐败；而现在还是执行毛泽东时代的政治思想教育方式，却得到的竟然是大相径庭的结果。毛泽东时代很少有贪污腐化，现在是很少有不贪污腐化的。这是为什么，核心问题还是信仰问题。毛泽东时代信仰共产主义，现在信仰的是个人主义。所以毛泽东时代是没有贪污腐化，现在是很少没有贪污腐化的。
我们知道西方国家的官员并不是没有信仰，而且是信仰还很虔诚；所以西方国家的官员除制度上保证不贪污腐化后，还有精神上的保证。我们现在是制度上保证不力，因为我们中国人喜欢形式主义；而精神上又没有保证，结果贪污腐化竟然成为我们社会的主旋律；它宣告官员们的政治信仰全面危机了，所以才引发全社会的腐败泛滥成灾。正因为这样，陈永贵的临终真言告诉我们什么：在一个没有精神信仰的社会，我们无论如何控制腐败都难；这就是陈永贵临终真言带来的启迪。