神马文学网毛泽东勤奋钻研哲学问题 掀起延安时期学习热潮
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毛泽东勤奋钻研哲学问题 掀起延安时期学习热潮
李东朗 2010年05月05日10:38 来源：《学习时报》 毛泽东勤奋钻研哲学问题 掀起延安时期学习热潮--中国共产党新闻
1938年中共六届六中全会作出马克思主义中国化的战略决策后，中国共产党内开展了大规模的学习运动。在这个过程中，在毛泽东的倡导和带动下，掀起了空前规模的学习哲学的高潮，并取得了显著的效果，有力地促进了党的理论建设。其经验，在今天仍颇有借鉴意义。
毛泽东勤奋钻研哲学问题
毛泽东把哲学视为认识世界和改造世界、正确进行中国革命的重要工具，并感觉自己对此掌握得不够，因此在长征到陕北后大力“作工具的研究，即研究哲学、经济学、马列主义，而以哲学为主”。他对哲学的研究，达到了如饥似渴的程度。亲历其境的美国记者斯诺在他的著作《西行漫记》中描写道：“毛泽东是个认真研究哲学的人。我有一阵子每天晚上都去见他，向他采访共产党的历史，有一次一个客人带了几本哲学新书来给他，于是毛泽东就要求我们改期再谈。他花了三、四夜的时间专门读了这几本书，在这期间，他几乎是什么都不管了。”1938年春，潘梓年出版了一本哲学著作《逻辑与逻辑学》，毛泽东对之感觉“颇为新鲜”，于是只用3天时间，就读完了该书。
在这个时期，毛泽东精读了《资本论》、《反杜林论》、《谈谈辩证法问题》、《从猿到人》、《唯物论与经验批判论》等马克思主义经典著作，阅读了苏联哲学家西洛可夫、爱森堡的《辩证法唯物论教程》，米丁等的《辩证唯物论与历史唯物论》，阅读了当时在延安能够找到的其他中外哲学著作，如塔乐海玛的《现代世界观》、艾思奇的《哲学与生活》和《哲学选辑》、李达的《社会学大纲》等，并对所阅读的哲学著作写下了大量的批注。
与此同时，他花费很大的精力研究哲学问题。据郭化若、莫文骅回忆，1938年9月间，毛泽东约集他俩和许光达、陈伯钧、萧劲光、萧克、何思敬、艾思奇、任白戈、徐懋庸等十余人，召开哲学座谈会，“采取的方式是每周讨论一次，晚上七八点钟开始，持续到深夜十一二点钟。每次讨论都是由哲学家艾思奇、和培元等先讲，然后讨论。毛泽东同志除了插话，都是在最后讲自己的看法。议论的中心围绕军事辩证法问题较多。实际上是对红军在10年土地革命战争中的经验教训进行理论上的探讨。”并且非常认真地探讨有关问题，如对艾思奇《哲学与生活》中的“差别不是矛盾”的说法提出异议，致信说：“其中有一个问题略有疑点，请你再考虑一下，详情当面告诉。今日何时有暇，我来看你。”对于陈伯达撰写的《墨子哲学思想》，毛泽东写信告诉他说：“有几点个别的意见，写在另纸，用供参考”，并两次详列了他的七点意见和三点补充意见，致信张闻天“请转伯达同志考虑……是否有当，请兄及陈同志斟酌。”
面对严峻的战争形势，日理万机，而毛泽东如此痴迷哲学问题的研究，这在中外历史上是罕见的，足以说明毛泽东对学习哲学深远意义的理解和对中国共产党理论建设的重视。
延安形成学习哲学的高潮
毛泽东勤奋钻研哲学问题 掀起延安时期学习热潮
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