神马文学网“开涮”经济学家
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:32:57
“开涮”经济学家
一、千万别和经济学家“过招”？
1、经济学家有只“看不见的手”
如果有朋友问我，哪一句话可以当成是经济学的口号？我可以不假思索地说“看不见的手”。此外，还有个选择，就是“假设其他条件不变”。
“看不见的手”这句话大概每种情况都可以派上用场，不用也不会出什么大大的问题；而后面这句“假设其他条件不变”，在每次开始分析时，都得加上这句话，如此方得以明哲保身。经济学家常把“看不见的手”挂在嘴上，至于那只看不见的手是哪里多出来的，为何看不见，恐怕没有太多经济学家愿意细说分明。
下面是一则调侃所谓经济学家的笑话：
一群武校的学生要毕业了。老师告诫他们：“学成以后千万不能和经济学家过招，因为他们都有一只‘看不见的手’。”
只要有经济学家抛出那一只“看不见的手”的高论，我认为大概101％的人都不懂他在讲什么，至于多出来的一人是谁呢？想必就是他自己！于是乎，就有好事者放出了这么一则揶揄经济学家“不知其所以然”的笑话。
经济学家是一种不知他自己“所言何物”的人。而且，当你和他谈事情的时候，他会让你感到不管怎样你永远都是“错”的。
为什么自己也不明白说的是什么呢？这种情况离奇到一个人可以同时持有两种不同且对立的意见，而这两种意见，理论上都可以成立。经济学就是这么包容，可以让十个开会的经济学家发表十一种意见，其中一人可以一前一后发表相反的看法，这可比持不同意见的人同时得到诺贝尔奖还厉害。但是，更狠的还在后头，还有个笑话是这么形容经济学家是如何诞生的：
上帝和撒旦是竞争的对手，每一天，他们都在彼此较劲和竞争。第一天，万能的上帝创造了太阳，于是撒旦就创造了灼伤。第二天，上帝创造了性，随后撒旦就创造了人类的婚姻。第三天，上帝创造了一位经济学家，但是，撒旦却陷入了沉思当中。撒旦想了好久之后，最后创造了另外一位经济学家。
经济学家当然不是上帝和撒旦创造的，这个笑话大抵只是好事者拿来揶揄经济学家张嘴必提的“竞争”理论。
2．用“完全竞争市场”破“神功”
到底“看不见的手”和“竞争”传达了什么经济学含义呢？二者都是经济学常用的术语。“看不见的手”出于经济学之父亚当•斯密之口。经济学有一只“看不见的手”，叫做市场的价格机制。经济学理论认为，供需双方会在市场里面自由互动，进而产生均衡的结果，充分发挥资源的经济效益。
其实，我认为所谓“看不见的手”，指的是在经济体系里有一种市场叫做“完全竞争市场”，在这个市场里不需要人为操作，生产资源就会得到有效的利用。
那什么是完全竞争市场呢？有一种市场我觉得很像，就是我常去逛的NOVA的3C卖场（台湾最大的连锁电脑卖场）。在这里，有很多小店面销售各式各样的电脑商品，每家门口都直接贴上各种电脑零配件的价格，而且价格可以随时调整。商场里有太多的消费者和店面，所以任何一个消费者或者店面根本无法影响商品价格，这符合完全竞争市场的第一个条件。
在卖场里，几乎所有店面都销售一样的商品，商品可以说都是同质的，买方根本不用太伤脑筋去想到底要买谁的产品，这符合完全竞争市场的第二个条件。
在卖场里，每个卖家的价格都是公开透明的，消费者只需拿个纸笔就可以记下哪家卖的产品最便宜，而且所有的价格几乎都是一致的。这符合完全竞争市场的第三个条件。
至于第四个条件，卖家有没有进入与退出门槛呢？基本上是没有的。只要一有店家退出，马上就会补进新的店家。
看起来，找出那一只“看不见的手”和完全竞争市场—点都不难，按图索骥就可以，所以经济学家根本没有什么特异功能和盖世神功。如果我是大陆那位武术教练，我就会嘱咐这些学生，下一回当你遇到经济学家时，他如果使出“看不见的手”这一招式时，请记得回他这个市场不是“完全竞争市场”，那么，他的这项密招铁定当场破功。切记！切记！
二、多少个经济学家才可以换掉一根坏灯管？
1．不同学派经济学家方法不一
要是家里的日光灯不亮了，你该怎么办？很多人会不假思索地回答：这有什么难的，换灯管呗！但政府单位里的经济学家可不这么想。他们会建议我付钱请外面的水电工帮我修理，要额外付他一笔维修费才对，这样一来不但可以扩大就业，也会增加国内生产总值（GDP）。要是每个人都自己换灯管，水电工的就业机会大概会少很多，GDP也会下降不少。所以，就有经济学家建议应该把家庭事务的服务计入GDP，他们认为这样才能充分表达一个国家的生产状况。
至于经济学家怎么换灯管呢？有一则笑话是这么形容的。
要多少个经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：八个！一个把灯管装上，剩下七个人负责保持灯管周围的环境（条件）不变。
问：要多少个芝加哥学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：一个也不用！要是灯管坏了，市场机制自然会把它更换。
问：要多少个新古典学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：那就要看当时的工资如何了。
问：要多少个凯恩斯学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：越多越好！因为这样便可增加就业、刺激消费，就会使总需求曲线向右移。
问：上帝为何创造经济学家？
答：因为有经济学家做对比，天气预报便显得准确多了！
这未免太小看经济学家了吧？但是，“阴谋”还没结束，有人又补充了如下内容：
假如有1000名经济学家去处理换灯管的问题，当中就会有10个理论经济学家，这10个人当中，每个人对换灯管的方法都会有不同的主张。至于剩下的990个实证经济学家，他们就会努力地去检验之前那10个理论经济学家中，哪一个人的理论是正确的。但是，到了最后，所有人都还是在黑暗之中。因为灯管依然没有被换上……
为什么一个换灯管的事件，经济学家的做法就有这么多种呢？这本来就是经济学的特色，学派很多，各持己见，甚至针锋相对，只是好事者以换灯管的事件来讽喻经济学家经常一事无成。当然，这只是一种偏见，毕竟，不是所有的经济学家都是一事无成的。
2、“经济学家能给我们带来快乐”
上则笑话里面提到，芝加哥学派的经济学家认为市场机制自然会把灯管换掉，这当然是过分夸张的说法。芝加哥学派的经济学家相信市场机制跟自由竞争，反对任何形式的干预，也反对计划经济和凯恩斯主义。当然，市场机制不会自己把坏掉的灯管换掉，但自由竞争是芝加哥学派的信仰。有好事者就说，既然市场只要自由竞争就好，还要经济学家做什么呢？
学生问堂上教授说：“既然市场机制是万能的，那么我们还要经济学家做什么？”
老师回答说：“正因为经济学家能给我们带来快乐，而这是市场机制所做不到的。”
上面这则笑话，实在够狠！竟敢揶揄经济学家有快乐的效用！
而换灯管的问题到了新古典经济学派的手中，马上变成是“工资”问题，这也挺合情合理的。假设经济学家不会换灯管（他们会说，经济学家对于换灯管这件事没有“比较优势”。比较优势：假设在有两个人生产的场合里，只要某一个人生产某件商品的机会成本小于另外那个人，则享有“比较优势”。根据比较优势，我们可以知道专业分工对双方都是有好处的），那么只要经济学家愿意出较高的工资，自然会有水电工人来修理灯管，还可以就此增加就业机会，提高GDP水平。
凯恩斯学派则认为生产和就业的水平决定于总需求的水平。越多经济学家来修灯管，一定会使总需求曲线右移（意即总需求增加）。诚然，这也是种夸张的讲法。然而事实上，我们可以看见政府可能透过扩大就业方案来降低失业率，因此，一条水沟派数十个人来清理也就见怪不怪。
至于为何上帝要创造经济学家呢？这个问题我恐怕无法回答，到目前为止，我还不知道经济学是否已经跨入神学的领域，但我还是认为一个好的经济学家绝对不是拿来娱乐大家的。
钱文荣
一、千万别和经济学家“过招”？
1、经济学家有只“看不见的手”
如果有朋友问我，哪一句话可以当成是经济学的口号？我可以不假思索地说“看不见的手”。此外，还有个选择，就是“假设其他条件不变”。
“看不见的手”这句话大概每种情况都可以派上用场，不用也不会出什么大大的问题；而后面这句“假设其他条件不变”，在每次开始分析时，都得加上这句话，如此方得以明哲保身。经济学家常把“看不见的手”挂在嘴上，至于那只看不见的手是哪里多出来的，为何看不见，恐怕没有太多经济学家愿意细说分明。
下面是一则调侃所谓经济学家的笑话：
一群武校的学生要毕业了。老师告诫他们：“学成以后千万不能和经济学家过招，因为他们都有一只‘看不见的手’。”
只要有经济学家抛出那一只“看不见的手”的高论，我认为大概101％的人都不懂他在讲什么，至于多出来的一人是谁呢？想必就是他自己！于是乎，就有好事者放出了这么一则揶揄经济学家“不知其所以然”的笑话。
经济学家是一种不知他自己“所言何物”的人。而且，当你和他谈事情的时候，他会让你感到不管怎样你永远都是“错”的。
为什么自己也不明白说的是什么呢？这种情况离奇到一个人可以同时持有两种不同且对立的意见，而这两种意见，理论上都可以成立。经济学就是这么包容，可以让十个开会的经济学家发表十一种意见，其中一人可以一前一后发表相反的看法，这可比持不同意见的人同时得到诺贝尔奖还厉害。但是，更狠的还在后头，还有个笑话是这么形容经济学家是如何诞生的：
上帝和撒旦是竞争的对手，每一天，他们都在彼此较劲和竞争。第一天，万能的上帝创造了太阳，于是撒旦就创造了灼伤。第二天，上帝创造了性，随后撒旦就创造了人类的婚姻。第三天，上帝创造了一位经济学家，但是，撒旦却陷入了沉思当中。撒旦想了好久之后，最后创造了另外一位经济学家。
经济学家当然不是上帝和撒旦创造的，这个笑话大抵只是好事者拿来揶揄经济学家张嘴必提的“竞争”理论。
2．用“完全竞争市场”破“神功”
到底“看不见的手”和“竞争”传达了什么经济学含义呢？二者都是经济学常用的术语。“看不见的手”出于经济学之父亚当•斯密之口。经济学有一只“看不见的手”，叫做市场的价格机制。经济学理论认为，供需双方会在市场里面自由互动，进而产生均衡的结果，充分发挥资源的经济效益。
其实，我认为所谓“看不见的手”，指的是在经济体系里有一种市场叫做“完全竞争市场”，在这个市场里不需要人为操作，生产资源就会得到有效的利用。
那什么是完全竞争市场呢？有一种市场我觉得很像，就是我常去逛的NOVA的3C卖场（台湾最大的连锁电脑卖场）。在这里，有很多小店面销售各式各样的电脑商品，每家门口都直接贴上各种电脑零配件的价格，而且价格可以随时调整。商场里有太多的消费者和店面，所以任何一个消费者或者店面根本无法影响商品价格，这符合完全竞争市场的第一个条件。
在卖场里，几乎所有店面都销售一样的商品，商品可以说都是同质的，买方根本不用太伤脑筋去想到底要买谁的产品，这符合完全竞争市场的第二个条件。
在卖场里，每个卖家的价格都是公开透明的，消费者只需拿个纸笔就可以记下哪家卖的产品最便宜，而且所有的价格几乎都是一致的。这符合完全竞争市场的第三个条件。
至于第四个条件，卖家有没有进入与退出门槛呢？基本上是没有的。只要一有店家退出，马上就会补进新的店家。
看起来，找出那一只“看不见的手”和完全竞争市场—点都不难，按图索骥就可以，所以经济学家根本没有什么特异功能和盖世神功。如果我是大陆那位武术教练，我就会嘱咐这些学生，下一回当你遇到经济学家时，他如果使出“看不见的手”这一招式时，请记得回他这个市场不是“完全竞争市场”，那么，他的这项密招铁定当场破功。切记！切记！
二、多少个经济学家才可以换掉一根坏灯管？
1．不同学派经济学家方法不一
要是家里的日光灯不亮了，你该怎么办？很多人会不假思索地回答：这有什么难的，换灯管呗！但政府单位里的经济学家可不这么想。他们会建议我付钱请外面的水电工帮我修理，要额外付他一笔维修费才对，这样一来不但可以扩大就业，也会增加国内生产总值（GDP）。要是每个人都自己换灯管，水电工的就业机会大概会少很多，GDP也会下降不少。所以，就有经济学家建议应该把家庭事务的服务计入GDP，他们认为这样才能充分表达一个国家的生产状况。
至于经济学家怎么换灯管呢？有一则笑话是这么形容的。
要多少个经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：八个！一个把灯管装上，剩下七个人负责保持灯管周围的环境（条件）不变。
问：要多少个芝加哥学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：一个也不用！要是灯管坏了，市场机制自然会把它更换。
问：要多少个新古典学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：那就要看当时的工资如何了。
问：要多少个凯恩斯学派的经济学家才能把一根坏掉的灯管换掉？
答：越多越好！因为这样便可增加就业、刺激消费，就会使总需求曲线向右移。
问：上帝为何创造经济学家？
答：因为有经济学家做对比，天气预报便显得准确多了！
这未免太小看经济学家了吧？但是，“阴谋”还没结束，有人又补充了如下内容：
假如有1000名经济学家去处理换灯管的问题，当中就会有10个理论经济学家，这10个人当中，每个人对换灯管的方法都会有不同的主张。至于剩下的990个实证经济学家，他们就会努力地去检验之前那10个理论经济学家中，哪一个人的理论是正确的。但是，到了最后，所有人都还是在黑暗之中。因为灯管依然没有被换上……
为什么一个换灯管的事件，经济学家的做法就有这么多种呢？这本来就是经济学的特色，学派很多，各持己见，甚至针锋相对，只是好事者以换灯管的事件来讽喻经济学家经常一事无成。当然，这只是一种偏见，毕竟，不是所有的经济学家都是一事无成的。
2、“经济学家能给我们带来快乐”
上则笑话里面提到，芝加哥学派的经济学家认为市场机制自然会把灯管换掉，这当然是过分夸张的说法。芝加哥学派的经济学家相信市场机制跟自由竞争，反对任何形式的干预，也反对计划经济和凯恩斯主义。当然，市场机制不会自己把坏掉的灯管换掉，但自由竞争是芝加哥学派的信仰。有好事者就说，既然市场只要自由竞争就好，还要经济学家做什么呢？
学生问堂上教授说：“既然市场机制是万能的，那么我们还要经济学家做什么？”
老师回答说：“正因为经济学家能给我们带来快乐，而这是市场机制所做不到的。”
上面这则笑话，实在够狠！竟敢揶揄经济学家有快乐的效用！
而换灯管的问题到了新古典经济学派的手中，马上变成是“工资”问题，这也挺合情合理的。假设经济学家不会换灯管（他们会说，经济学家对于换灯管这件事没有“比较优势”。比较优势：假设在有两个人生产的场合里，只要某一个人生产某件商品的机会成本小于另外那个人，则享有“比较优势”。根据比较优势，我们可以知道专业分工对双方都是有好处的），那么只要经济学家愿意出较高的工资，自然会有水电工人来修理灯管，还可以就此增加就业机会，提高GDP水平。
凯恩斯学派则认为生产和就业的水平决定于总需求的水平。越多经济学家来修灯管，一定会使总需求曲线右移（意即总需求增加）。诚然，这也是种夸张的讲法。然而事实上，我们可以看见政府可能透过扩大就业方案来降低失业率，因此，一条水沟派数十个人来清理也就见怪不怪。
至于为何上帝要创造经济学家呢？这个问题我恐怕无法回答，到目前为止，我还不知道经济学是否已经跨入神学的领域，但我还是认为一个好的经济学家绝对不是拿来娱乐大家的。