伪娘真人版教程之——乳沟是这样出来的(组图)

伪娘真人版教程之——乳沟是这样出来的(组图)

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宅男们宅女们，别被乳沟骗得晕头转向。只有想不到没有做不到。

我们用男士做模特，充分说明了只有想不到没有做不到。

先看看这位男士标准的排骨身材，然后惊叹的还在后面，吼吼


上道具，这个是硅胶乳帖还是叫隐形乳贴来着，忘了，反正都明白，哈



备开始了要





对了还有一重要道具没展示呢，那就是内衣一件



第一步，先戴隐形内衣，从后往前，将肉肉们挤到前面来



右边的弄完了，再调整下左边的



搭好搭扣



看到没，效果已经能看到了 在调整下



额，我无语了

   效果不够，在挤挤肉



欧耶！！！



看起来很真啊，这以假乱真的效果

哈哈，让真女人吐血去吧







穿吊带也很无敌





低胸晚礼服咱们也不怕，吼吼



去海边穿比基尼照样迷倒一堆人

    重口味“伪娘”时代来临 信春哥不如信“著姐”(组图)

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核心提示: 最近快乐男声到目前为止，最红的选手人称“著姐”——他原名刘著，四川音乐学院的学生，当然是个男孩子，却因报名时着烟熏妆，穿蓝色丝袜和高跟鞋而引起关注。


刘著独占快男第一伪娘



刘著独占快男第一伪娘刘著在今年的快男舞台上以妖艳的伪娘姿态独占舞台焦点，曾经快男就以选出的选手不够阳光被人诟病，今年的刘著超越以前所有选手的伪娘脂粉范儿，更是雷得人外焦里嫩。评委曾经对于刘著这样阴气十足的造型感叹时自己看错还是刘著参加错了节目，安妮玫瑰还丝毫不掩饰对于刘著的厌恶。一时间，网友把刘著和李宇春联系在一起，说超女出春哥，快男出著姐。

2010“快乐中国快乐男声”各大地面唱区预选赛正如火如荼地进行。到目前为止，最红的选手人称“著姐”―――他原名刘著，四川音乐学院的学生，当然是个男孩子，却因报名时着烟熏妆，穿蓝色丝袜和高跟鞋而引起关注。海选时，他因特立独行的言行和酷似王菲的声线迅速从诸多选手中跳脱出来，又因在现场被评委“欺负”的境遇引起了不少网友和观众的同情与支持。网友亲切地称他为“著姐”。据悉，这位原本在南充分赛区就被淘汰的选手，已顺利拿到晋级电视预选赛的回执单。

选秀活跃分子“舞美师”日前在其新浪微博上预测：“著姐”会是今年《快乐男声》的最后一根救命稻草。“不知道大家是否跟我一样，今年快男最大的看点和救命草，就是看‘著姐’能否出线挺进总决赛，接受全国人民的评判，不然实在找不到再看选秀看快男的理由和兴趣，因为心太疲劳了。”他统计了一下网络留言，认为93%的人都是支持“著姐”的，“而且大多都很讨厌那评委，看来网友的欣赏能力和包容心还是很强的。”他认为，“著姐”的性质、效果及意义绝不是贡米、曾轶可等可比拟的，并称：“选秀终结‘哥时代’、迎接‘著姐’新时代。”

刘著显然已经成为新一届“快乐男声”预热的“杀伤性”武器，但这个武器的出现却并不让人太意外。“著姐”的走红完全有迹可寻，他的出现，他的境遇，正遵循了湖南选秀的走红定律。所以，他能走多远，似乎也不成问题。





“哥”时代过时，“伪娘”时代来临众里寻他千百度，慕然回首已是伪娘时代
李宇春的出现，曾经开创了一个全新的审美时代，网上有人戏称李宇春为“春哥”，曾轶可为“曾哥”，似乎在这个不断涌现出“哥”的时代，女性的审美标准已经跟以前大不相同了，“中性美”开始散发魅力。而在女性审美标准改变的同时，另一种颠复性的男性审美观也悄然萌芽，并且通过快乐男声的舞台集中地展现在了众人面前，他们留着长发、穿着短裙、踩着高跟鞋，宛如“美少女”，媒体与大众将他们称之为：伪娘。(5月5日《成都商报》)

不能不说，这世界变化很快，让你甚至有些猝不及防!正如人们大呼“狼来了”一样，无论你承认与否，“伪娘”在一夜之间也如“狼”般气势汹汹的来了。看来“哥”成了过去时，“姐”开始紧随其后逐渐成为了“流行”。流行的并不可怕，但流行的也必须要有所提防。否则，一旦肆无忌惮的蔓延，就会演变成一股低俗之风!

实际上，所谓的“伪娘”就是男扮女装而已。男扮女装，古已有之。比如我国的戏曲中，就有“反串”一说。“反串”，即男女错位的角色分工，即男扮女装或女扮男装。“反串”是中国戏曲表演艺术的常见现象，也为人们所接受。不仅如此，我国还出现了诸如梅兰芳、程砚秋等“反串”大师。而在西方，也有着类似的传统。18世纪以来，西方训练歌剧女高音时，也常在男童中寻找资质可造就的演唱者。至于歌剧中的男扮女装，更是普遍存在。

在“伪娘”忽如一夜春风来之前，就有着小沈阳的出现。如果小沈阳的表演还处于男扮女装的“雏形”状态，今天的“伪娘”则干脆将自己彻底装扮成了女性，并以此吸引人们的注意。吸引人们的注意无可厚非，男扮女装同样无可厚非。另据某个网站调查，对“伪娘”的出现持赞成态度的占了多数，只有少数人对此嗤之以鼻或认为其低俗。因此可见，人们并不反感男扮女装。

男扮女装并不低俗。“反串”表演不但是一道独特的风景，“反串”也还有其宗教渊源。如佛教的雕像是信徒们根据自己的想象和喜好雕刻出来的，所以佛教的僧侣和尼姑无从区别。这也表明了佛教信徒们是以“超脱了性别的男女合一”为美，从而也为“反串”提供了审美心理依据。独具艺术魅力和审美的男扮女装，又何谈低俗呢?

人们之所以认为其低俗，应该还是源于男扮女装者本身的表演，或是以男扮女装作为哗众取宠和渲染的道具。他们没有真才实学，更没有明白男扮女装的真正意义，而是在舞台上搔首弄姿以此为乐和博取人们的关注借此炒作、出位罢了。如此一来，遭到玷污的恐怕不仅仅是女性，还有广大的男性，更会如“流行脖侵蚀到男扮女装的表演艺术。

而《快乐男声》似乎也不应该叫“快乐男声”，最好应改叫《快乐伪娘》了。因为男生已不是什么男生，男声也不是什么男声，他们统统都摇身变成了“伪娘”。以“伪娘”的身份和姿态站在舞台上，向人们展示他们的才艺。至于“伪娘”们的才艺如何，“伪娘”们能带给我们什么，是“快乐”，是“恶心”，我们只能拭目以待! (夏馀才)