文化课教材(高级):吾道一以贯之
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 01:17:05
【原文】
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁第四 》)
【注释】
(1)参:曾参。
(2)一以贯之:“以一贯之”的倒装。贯:串、贯通。
(3)唯:是。
(4)忠恕:忠诚、宽容。
【语译】
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是的,我懂了!”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,大概就是忠恕罢了。”
【研析】
孔子说:“言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?(注1)”(《易经·系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重,不是没有原因的,原来关系这么重大。弟子子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(注2)(论语·卫灵公篇第十五)弟子曾参说:“夫子之道,忠恕而已矣!”恐怕曾参说的不完全正确,可能说仁恕还可以,孔子之道的立足点是道德。所谓“忠恕”,属于德的一部分,尽己之谓“忠”,包容于人谓之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。
注1:君子的谨言慎行,是感动天地的原因,能不谨慎吗?
注2:子贡问孔子说:“有没有一个字可以奉行终身的呢?”孔子回答说:“大概就是‘恕’这个字了吧!意思是自己所不喜欢的事情,也能设身处地不要加诸在别人身上。”
【延伸思考】
1、孔子用“己所不欲,勿施于人”来诠释“恕”,你在生活中如何实践呢?
2、承上题,如果做不到,究其主因为何?(建议:可以引导学生挖出“私心”作祟的部分)
【相关资料】
历史故事:庾公不卖的卢
庾亮乘坐的马中有一匹叫做“的卢”的凶马,有人劝他将它卖了。庾亮说:“将它卖了,必定有个买的人,如此就会害到买的人;难道可以因为对自己不利就将它转移给别人吗?以前孙叔敖杀了两头蛇,是为了不让后来的人再看到而受害,成为自古以来大家所津津乐道的事。效法他,不是很合理吗?”(《世说新语》·德行第一)
【课后作业】
故事中的庾公和孙叔熬的精神都做到了为他人着想,如果别人将不好的事情加诸在你身上,你又会如何对待?
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁第四 》)
【注释】
(1)参:曾参。
(2)一以贯之:“以一贯之”的倒装。贯:串、贯通。
(3)唯:是。
(4)忠恕:忠诚、宽容。
【语译】
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是的,我懂了!”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,大概就是忠恕罢了。”
【研析】
孔子说:“言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?(注1)”(《易经·系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重,不是没有原因的,原来关系这么重大。弟子子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(注2)(论语·卫灵公篇第十五)弟子曾参说:“夫子之道,忠恕而已矣!”恐怕曾参说的不完全正确,可能说仁恕还可以,孔子之道的立足点是道德。所谓“忠恕”,属于德的一部分,尽己之谓“忠”,包容于人谓之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。
注1:君子的谨言慎行,是感动天地的原因,能不谨慎吗?
注2:子贡问孔子说:“有没有一个字可以奉行终身的呢?”孔子回答说:“大概就是‘恕’这个字了吧!意思是自己所不喜欢的事情,也能设身处地不要加诸在别人身上。”
【延伸思考】
1、孔子用“己所不欲,勿施于人”来诠释“恕”,你在生活中如何实践呢?
2、承上题,如果做不到,究其主因为何?(建议:可以引导学生挖出“私心”作祟的部分)
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