【纪念圣女林昭】林昭长诗欣赏--普洛米修士受难的一日

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2009/4/29 12:26:14




林昭（1932年12月16日－1968年4月29日），原名彭令昭，苏州人。林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派，后因“阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪”在1960年起被长期关押于上海提篮桥监狱，在狱中她坚持自己的信仰，并书写了二十万字的血书与日记，控诉了中国当局的对她残酷政治迫害和压迫，表达自己追求人权，自由和平等的信念和追求。1968年4月29日林昭被当局在上海秘密枪决，当局从未正式公布过判处林昭死刑的罪名。1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字435号判决书”，宣布林昭无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”。





    （一）
   
    阿波罗的金车渐渐驶近，
    天边升起了嫣红的黎明，
    高加索的峰岭迎着朝曦，
    悬崖上，普洛米修士已经苏醒。
   
    随着太阳的第一道光线，
    地平线上疾射出两点流星：
    ——来了，那宙斯的惩罚使者，
    她们哪天都不误时辰。
   
    ……娇丽的早晨，你几时才能
    对我成为自由光明的象征……
    钉住的镣链像冰冷的巨蛇，
    捆得他浑身麻木而疼痛。
   
    呼一声拍起翅膀，他身旁
    落下了两团狰狞的乌云，
    铜爪猛扎进他的肋骨，
    他沉默着，把牙齿咬紧。
   
    她们急一咀慢一咀啄着，
    凝结的创口又鲜血淋淋，
    胸膛上裂成了锯形的长孔
    袒露出一颗焰腾腾的心。
   
    兀鹰们停了停，像是在休息，
    尽管这种虐杀并不很疲困，
    ——有的是时间，做什么着急
    他没有任何抵抗的可能。
   
    啊，这难忍的绝望的等待，
    他真想喊：“快些，不要磨人”
    但他终于只谋守着静默，
    谁还能指望鹰犬有人性？
    戏弄牺牲者对牺牲者是残酷，
    对戏弄者却是游戏，刺激而高兴
   
    一下，啄着了他活生生的心，
    他痉挛起来，觉得胸膛里
    敲进了一根烧红的长钉；
    一下，一下，又一下，再一下，
    兀鹰们贪婪地啄咬又吞吃，
    新鲜的热血使它们酩酊。
   
    赤血塗红了鹰隼的利喙，
    它们争夺着，撕咬那颗心，
    它已经成为一团变形的血肉，
    只还微微跃动着，颤抖着生命。
   
    痛楚灼烧着他每一根神经，
    他喘息着，冷汗如水般漓淋，
    那儿有空气啊，他吸入的每一口，
    都只是千万只纤细的银针。
   
    佝曲的鹰爪插透了手臂，
    紧叩的牙齿咬穿了嘴唇，
    但受难者像岩石般静默，
    听不到一声叹息或呻吟。
   
    镣铐的边缘割碎了皮肉，
    岩石的锋棱磨烂了骨筋，
    大地上形成了锈色的？底，
    勾下了受难者巍然的身影。
   
    对这苍穹他抬起双眼，
    天，你要作这些暴行的见证，
    可是他看到了什么，……在那里
    云空中显现着宙斯的笑影。
   
    让他笑吧，如果他再找不到
    更好的办法来对我泄恨，
    如果他除此以外就再不能够
    表现他君临万方的赫赫威灵；
    如果他必需以鹰隼的牙爪，
    向囚徒证明胜利者的光荣；
    那么笑吧，握着雷霆的大神，
    宙斯，我对你有些怜悯；
   
    啄吧，受命来惩治我的兀鹰，
    任你们蹂躏这片洁白的心胸，
    牺牲者的血肉每天都现成，
    吃饱了，把毛羽滋养得更光润。
   
    普洛米修士微微地一笑，
    宙斯居然也显示了困窘。
   
    “问话且慢说，普洛米修士，
    接受不接受，你赶快决定。”
    “我不能。”普洛米修士答道，
    平静地直视宙斯的眼睛。
   
    “火本来只应该属于人类，
    怎能够把它永藏在天庭？
    哪怕是没有我偷下火种，
    人们自己也找得到光明。
   
    “人有了屋子怎会再钻洞？
    鸟进了森林怎会再投笼？
    有了火就会有火种留下，
    飓风刮不灭，洪水淹不尽。
   
    “火将要把人类引向解放，
    我劝你再不必白白劳神，
    无论怎么样，无论那一个
    想消灭人间的火已经不成。
   
    “神族这样的统治那能持久，
    你难道听不见这遍野怨声？
    贱民的血泪会把众神淹死，
    奥林匹斯宫殿将化作灰尘！
   
    “何必问未来暴动谁是首领
    要伸张正义的都是你敌人
    你自己种瓜得瓜种豆得豆
    说不定杀你的就是你至亲。”
   
    “住口！停止你恶毒的诅咒，”
    宙斯两眼冒火脸色变青，
    他扬起雷电槌劈空一击，
    平地上霹雳起山摇地震。
   
    “警告你，我不会轻易饶恕，
    切莫要太信任我的宽仁！”
   
    “谁会把你和宽仁联到一起，
    那简直辱没了宙斯的英名。”
   
    “用不着再跟我说长道短，
    一句话：你到底答不答应？”
   
    “重要的并不是我的意愿，
    我无法改变事情的进程。”
   
    “你就这么肯定我们要失败，
    哼，瞧着吧，神族将万世永存。”
   
    “何必还重复陈旧的神话，
    问问你自己可把它当真。”
   
    “谁道我胜不过贱民叛徒？
    谁敢造反我就把它荡平！”
   
    “我知道在这方面你最英武，
    但走多了夜路准碰上冤魂。”
   
    “你只能用诅咒来安慰自己，”
    “这不是诅咒，而是未来的显影。”
   
    “未来怎样已经与你无涉，
    你还是光想法救救自身。”
   
    “你可以把我磨碎，只要你高兴，
    但丝毫救不了你们的危运。”
   
    “你的头脑是不是花岗岩石？”
    “不，是真理保守了它的坚贞。”
   
    “这么说你要与我为敌到底。”
    “被你认作敌人我感到光荣。”
   
    “我叫你到地狱里去见鬼！”
    宙斯怒火万丈吼了一声，
    雷电槌对准普洛米修士打击，
    只听得轰隆隆像地裂天崩。
   
    半边山峰向深谷里倒下，
    满空中飞沙走石伴着雷鸣，
    电光像妖蛇在黑云中乱闪，
    真好比世界末日地狱现形。
   
    宙斯挥动着手中的梭子，
    狞笑着腾身飞上了层云，
    “谁说我惩治不了你？等着！
    不叫你死，剥皮抽你的筋！”
   
    对于被锁链捆绑的勇士，
    对于失去抵抗能力的囚人，
    对于一切不幸被俘的仇敌，
    你们的英武确实无可比伦。
   
    是听清了受难者无言的心声，
    还是辛辣的味觉使它们眩晕
    它们激怒了，猛一下四爪齐伸，
    那颗伤残的心便被扯作两份。
   
    普洛米修士昏晕了，他好像
    忽然向暗黑的深渊下沉，
    胸膛里有一团地狱的烙铁，
    烧烤着，使他的呼吸因而停顿。
   
    （二）
   
    高加索山岭清凉的微风，
    亲吻着囚徒焦裂的嘴唇，
    花岗岩也在颤动而叹息，
    它想把普洛米修士摇醒。
   
    山林女神们悄然地飞落，
    像朵朵轻盈美丽的彩云，
    用她们柔软湿润的长发，
    揩拭受难者胸前的血腥。
   
    她们的眼眶里满含泪水，
    她们的声音像山泉低吟——
    醒来，醒来啊，可敬的囚人，
    生命在呼唤着，你要回应。
   
    鹰隼啄食了你的心肺，
    铁链捆束着你的肉身，
    但你的灵魂比风更自由，
    你的意志比岩石更坚韧。
   
    忽然间正北方响起雷声，
    太阳隐、乌云翻、惨雾雰雰，
    女神们惊叫了一声“宙斯！”
    仓惶地四散隐没了身形。
   
    来了，轻车简从的宙斯，
    两肩上栖息着那对兀鹰，
    他在普洛米修士头边降落，
    俯下身察看囚徒的创痕。
   
    看着那纹丝无损的锁链，
    看着那血锈班班的岩层，
    唇边泛起一个满意的微笑，
    他嘲弄地问道：“怎么样，嗯？”
   
    ……囚徒从容地看了他一眼
    目光是那么锋利和坚定，
    宙斯不由得后退了一步，
    觉得在他面前无处存身。
   
    尽管他全身被钉在岩上，
    能动弹的只有嘴巴眼睛；
    尽管他躺在这穷山僻野，
    远离开人群，无助而孤零。
   
    但这些都安慰不了宙斯，
    对着他只觉得刺促不宁，
    ——他到底保有着什么力量，
    竟足以威胁神族的生存！
   
    “怎么样？”他又重复了一句，
    口气已变得亲切而和温，
    山顶上是不是嫌冷了一些？
    不过这空气倒真叫清新。
   
    “可恨是这两头？毛孽畜，
    闻到点血就说啥都不听，
    我早已叫它们适当照顾，
    不知道它们有没有遵行。
   
    “有什么要求你不妨提出，
    能够办到的我总可答应……”
    普洛米修士静静地回答：
    “多谢你无微不至的关心。”
   
    “有什么要求：囚犯——就是囚犯
    锁链和兀鹰都无非本份。
    只望你收起些伪善，行么？
    那对我真胜似任何酷刑。”
   
    宙斯装作像不曾听清，
    “阿？——我看你有些情绪低沉，。
    那又何必呢？回头处是岸，
    不怕有多大罪悔过就成。
   
    “你不想再回到奥林比斯，
    在天上享受那安富尊荣？
    你不想重新进入神族家，
    和我们同优游欢乐升平？”
   
    “可以答复你，宙斯，我不想，
    我厌恶你们的歌舞升平，
    今天我遭受着囚禁迫害，
    但我不认为自己是罪人。”
   
    “好吧。那你总还希望自由，
    总也想解除惩罚和监禁，
    难道你不响往像常时日，
    随心意飞天过海追风驾云。
   
    “长话短说罢，你到底要怎么？
    是的！我酷爱自由胜似生命。
    可假如它索取某种代价，
    我宁肯接受永远的监禁。”
   
    “不过是这样，普洛米修士，
    我们不愿人间留半点火星，
    火只该供天神焚香燔食，
    那能够给贱民取暖照明！
   
    “当初是你从天上偷下火种，
    现在也由你去消灭干净，
    为了奥林比斯神族的利益，
    你应当负起这严重的责任。
   
    “还有由于你那前知的能力，
    （宙斯矜持地咳嗽了一声），
    据说你预知神族的毁灭，
    知道谁将是暴乱的首领。“
   
    “我们不相信会有这种事，
    要推翻神族—— 梦也作不成，
    我们将统治宇宙万年，
    永保着至高无上的权能。
   
    “但也许真有那样的狂徒，
    竟想叫太阳从西边上升——
    如果你确有所知就该实说，
    让我们早下手惩治叛臣。
   
    “普洛米修士，你怎不想想，
    你属于神族，并不是凡人。
    大河干池塘里也要见底，
    树倒了枝和叶怎能生存！”
   
    “那么你已经感到了不稳，
    是吗？宙斯，这个真是新闻。”
    然而他还总还是不大痛快，
    甚至不感到复仇的欢欣——
    ……一种阴冷的绝望、恐惧，
    深深地盘踞在他的心胸……
   
    （三）
   
    紫色的黄昏向山后沉落，
    灰暗的暮霭一点点加深，
    残损的山峰却依然屹立，
    夜空衬出它深黑的剪影。
   
    普洛米修士悠悠地醒转，
    头颅里一阵阵嗡嗡乱鸣，
    砂石埋没了他半个身子，
    血污糊住了他一双眼睛。
   
    头上有温热的液体流下，
    鼻孔里扑入浓厚的血腥，
    他伸出浮肿而木浊的舌头，
    舔着自己的血来润湿嘴唇。
   
    他用力撑开粘连的眼皮，
    看见了几点稀少的？星，
    下弦月淡淡地挂在天际，
    夜风送来了果树的清芬。
   
    啊，夜，你是多么宁静，
    大地啊，你睡得多么深沉。
    越过广袤的空间，我看见，
    五谷的田野，繁花和森林，
    江湖水滟滟似银，大地母亲，
    你好像披着幅奇丽的绣锦。
    从远古到如今，你每时每日
    滋养哺育着亿万的生灵。
    多少人辛勤地开阔与垦植，
    大地，你一天天焕发着青春。
    可是为什么，你年年血泪，
    只是给众神贡献出祭品！
    我喝过流在你身上的水，
    清澈的水是那么苦涩而酸辛，
    你胸中迸发出沉重的叹息，
    你憔悴，还有你的子孙。
   
    什么时候，大地，你才能新生，
    能够理解被榨取的命运，
    啊！万能的人类永恒的母亲
    我胸中澎湃着？你的爱情，
    我知道，一旦你开始觉醒和翻腾，
    巍峨的奥林比斯将冰消雪崩——
   
    远远地，在沉睡的大地上，
    暗黑中出现了一线光明，
    “火”，普洛米修士微笑地想着，
    痛楚、饥渴霎时都忘个干净。
   
    那一点化成三点、七点、无数，
    像大群飞萤在原野上落定，
    但它们是那么皎红而灼热，
    使星月都黯然失去了晶莹。
   
    这么多了……好快，连我都难相信，
    它们就来自我那粒小小的火星，
    半粒火点燃了千百万亿处，
    光明，你的生命力有多么旺盛，
    燃烧吧“火”，？在囚禁中。
   
    我祝愿你——
    燃烧在正直的出生的火温里，
    让他们凭你诵读真理的教训，
    把血写的诗篇一代代留下，
    为历史悲剧作无情的见证。
    燃烧在正义的战士的火炬上，
    指引他们英勇地战斗行军，
    把火种遍撒到万方万处，
    直到最后一仗都凯旋得胜，
    燃烧，火啊，燃烧在这
    漫漫的长夜，
    冲破这黑暗的如死的宁静，
    向人们预告那灿烂的黎明，
    而当真正的黎明终于来到，
    人类在自由的晨光中欢腾，
    火啊，你要燃烧在每一具
    炉灶里，
    叫寒冷、饥饿永离开人们，
    让孩子拍起手在炉前跳舞，
    老年人围着火笑语殷殷。
   
    凝望那大野上满地灯火，
    臆想着未来光辉的前景，
    就像正遨游在浩渺的太空，
    他觉得精神昂扬而振奋。
   
    今晚有多少人在灯下奋笔，
    记载人民的苦难和觉醒，
    多少人正对灯拔剑起舞，
    火光映红了多少颗急跳的心！
   
    人啊！我喜欢呼唤你响亮的
    高贵的名字，大地的子民，
    作为一个弟兄，我深情地
    呼唤：人啊，我多么爱你们！
    你们是渺小的，但是又伟大；
    你们是朴拙的，但是又聪明；
    你们是善良的，但是当生活
    已经不能忍受，你们将奋起
    斗争！
    起来啊！抛弃那些圣书神语，
    砸烂所有的偶像和香灯，
    把它们踩在脚下，向奥林比斯
    索还作一个自由人的命运！
   
    还能忍受吗？这些黑暗的
    可耻的年代，结束它们，
    不惧怕雅典娜的战甲
    不迷信阿波罗的威灵，
    更不听宙斯的教训或恫吓，
    他们一个都不会留存。
    人啊，众神将要毁灭而你们
    大地的主人，却将骄傲地永生，
    那一天，当奥林比斯在你们
    的千丈怒火中崩倒，
    我身上的锁链也将同时消失，像日光下的寒冰。
    那时候，人啊，我将欢欣地起立，
    我将以自己受难的创痕，
    向你们证明我兄弟的感情：
    我和你们一起，为着那，
    奥林比斯的覆灭而凯歌欢庆……
    在澎湃如潮的灼热的激情里，
    普洛米修士翘望着黎明，
    他彻夜在粗砺的岩石上辗转。 沈渔 最后编辑于 2009-04-29 12:30:41 分享 转发 历史并非线性的前进，一些时候停滞不前，另一些时候则出现倒退。但是，当那些公司职员、小商人、学生、家庭妇女、农民，拥挤在街头表达他们对生命基本尊严的捍卫时，这也往往是历史最辉煌的时刻，也是他们或许平淡的一生中最富有光彩的时刻，这光亮足以照亮未来一代人的前程。

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绸都一布衣 2009-04-29 22:16 |只看该用户 沙发 字体大小: t T


林昭长诗《普洛米修士受难的一日》解读
　　
　　谌洪果
　　
　　一
　　
　　在人大新闻系资料室监督劳动期间，林昭和甘粹这两名“右派分子”依靠爱情抵御寒冬，并以此嘲讽极权政体那穷极无聊的“监视的眼睛”。体制的回击是干净利落的：拒绝他们的结婚申请，进而发配甘粹到新疆劳动改造。孤独无依的林昭在那个冬天喀血加剧，次年初被母亲接回上海休养。
　　
　　此时，远在甘肃农村的几名右派大学生，目睹了饿殍遍野的惨烈状况，不再相信自然灾害一类的弥天谎言，希望通过创办刊物，针砭时弊、传播思想，唤醒社会良知。
　　
　　这是1960年的春天，也应该是万物复苏的季节，但周遭依旧是噤若寒蝉，万马齐喑。病情有所好转的林昭有机会重新审视她之前从革命岁月到右派岁月的剧变过程。她已不再有革命者那“冷酷的痛快”，也不再有“组织性和良心的矛盾”，她坚定了自己的选择，那就是让人性之光在这个漫漫长夜中穿行。
　　
　　就是在这个时期，沉潜深思的林昭拿出了她的啼血之作《普洛米修士受难的一日》，发表在甘肃那几个大学生自费油印的《星火》杂志上。这首诗，连同登载这首诗的《星火》，是沉寂阴郁的夜空中一声有力的雷霆，是草菅人命的天地间一腔生命的呐喊，是孤独灰色的年月里最美丽的青春华彩，是萧索惨淡的氛围下最动人的时代音符。林昭和这些志同道合者所形成的人性与良心的思想暗流，成为了穿透残酷黑夜的最耀眼的光芒。
　　
　　作为古希腊神话的英雄，普洛米修士一身正气，深爱人类，敢于同专断残暴的神王宙斯对抗。他设法窃走天火，给人类带来光明与文明，丝毫不惧因此而承受的巨大苦难，任秃鹰每日啄食自己的肝脏。林昭托古言志，正是这首长诗，使她从此步入了未来八年期间从牢狱之灾到秘密处死的不归之途。该诗描述的普洛米修士血腥的受刑过程、他对强权的蔑视、对光明自由的信念，本身就是林昭圣女形象的最佳写照，这首诗也因此铸成了林昭为她深爱的热土而毅然决然受难赴死的光辉谶语。
　　
　　《普洛米修士受难的一日》全诗分为三个篇章，并没有具体的标题，但三个部分主题鲜明，层次突出，我们完全可以按照但丁的《神曲》的结构，将它们分别命名为“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”。
　　
　　二
　　
　　诗歌的第一部分描述了普洛米修士承受苦难时的煎熬、疑惑、绝望和痛苦，但更展现了他的坚韧、刚强、沉静和坦荡。在林昭的笔触之下，苦难自然是痛彻肺腑、没有尽期，难以承受，但普洛米修士的伟大之处在于，他并没有沉沦于地狱的折磨当中，他承受着一切痛苦，眼光和关爱却始终超越个体的苦厄。诗歌的这一篇章着力刻画了普洛米修士面对自己、面对刽子手、面对最高统治者的三重姿态。
　　
　　面对自己的普洛米修士，每一次受刑，都使他对自我的认识更清醒，对自己的选择更坚定。他有着对自由光明的永不熄灭的渴望：“娇丽的早晨，你几时才能/ 对我成为自由光明的象征……”虽然他因为渴望自由而被限制了自由，就像林昭之呼唤人性而受到非人的折磨一样（林昭说：“因为这一份该死的‘人性’，正是造成林昭本身之悲剧的根本原因！”），但是，他并没有深陷于绝望痛苦，反而，正因为他有信念，相信谁也阻挡不了火种和光明：“重要的并不是我的意愿，我无法改变事情的进程”，所以他才能够忍受一切：“受难者像岩石般静默，/听不到一声叹息或呻吟。”普洛米修士的静默，是对残暴者最有力的反抗，是矗立在山巅的一尊最美丽庄严的雕像。
　　
　　面对刽子手的普洛米修士，对兀鹰“平庸的罪恶”充满同情。它们是邪恶的帮凶，是制度的打手，“谁还能指望鹰犬有人性？/戏弄牺牲者对牺牲者是残酷，/对戏弄者却是游戏，刺激而高兴”。多年以后，林昭不也在狱中饱受狱警的折磨吗？普洛米修士并不怨恨它们，就像耶稣在十字架上说的那样：“原谅他们吧，因为他们不知道。”新鲜的血液已经让鹰隼们酩酊大醉了。在普洛米修士同情的眼中，它们不过是在履行自己的职责而已，如果自己的肉体和痛苦能让它们可怜而可鄙的躯壳得到满足，那就“啄吧，受命来惩治我的兀鹰，/任你们蹂躏这片洁白的心胸，/牺牲者的血肉每天都现成，/吃饱了，把毛羽滋养得更光润。”
　　
　　面对专制暴君宙斯，普洛米修士“决不低头屈服”，相反，却以自己的光辉坦荡映照出统治者宙斯的阴暗猥琐。在普洛米修士高贵的灵魂里，如果神王的狞笑能够让其达到泄恨的目的；如果只有通过狰狞的面目才能够“向囚徒证明胜利者的光荣”；如果除此之外就无法“表现他君临万方的赫赫威灵”，那就让执掌雷霆的大神放肆地笑吧。但是，就在这一面对面交锋的过程中，强弱的形势早已转化，对方除了暴力之外一无所有。身陷囹圄的普洛米修士“平静地直视宙斯的眼睛”，甚至也报以“微微地一笑”，自然流露的怜悯竟让神王宙斯无地自容，困窘无比，恼羞成怒。是什么让弱者刚强？又是什么让强者恐惧？“对于被锁链捆绑的勇士，/对于失去抵抗能力的囚人，/对于一切不幸被俘的仇敌，/你们的英武确实无可比伦。”但是，仅靠这种手段，可以把囚徒磨得粉碎，却根本挽救不了神族最终灭亡的命运。普洛米修士再度昂然表达了对于光明的无穷信心，正是这一信念让宙斯恐惧战栗，虽然他马上就遭致了更残暴的惩罚，昏厥过去……
　　
　　三
　　
　　到了诗歌的第二部分，林昭首先向我们展现了一幅暴风雨之后的平静局面。普洛米修士虽然受尽摧残，但他的爱和坚忍早已感动了山河大地。清凉的微风亲吻他焦裂的嘴唇；花岗石颤动着想把他摇醒，山林女神化作祥和的彩云揩拭他胸前的血腥，一切都只因为他有比风更自由的灵魂和比岩石更刚强的意志。接下来，普洛米修士又要面临炼狱的考验了。
　　
　　此时的宙斯已经彻底感受了囚徒身上潜在的巨大力量，足以威胁神族的生存。因此，他开始改换策略，陈说利害，试图让普洛米修士软化动摇。可是普洛米修士一下就点破宙斯伪善的关心，他明确指出“锁链和兀鹰都无非本分”，真正的始作俑者就是宙斯本人。宙斯当然也非等闲之辈，他于是接连抛出三个诱惑，或者说拿出了一个比一个更加厉害、更有可能击中普洛米修士软肋的王牌。
　　
　　宙斯抛出的第一个砝码是荣华富贵：“你不想再回到奥林比斯，/在天上享受那安富尊荣？/你不想重新进入神族家，/和我们同优游欢乐升平？”，对于这一诱惑，普洛米修士当然会毫不犹豫地予以回绝，他不仅表明“厌恶你们的歌舞升平”，而且借此重申“不认为自己是罪人”，看来，荣华富贵带来的愉悦抵不上守护正义带来的幸福。
　　
　　无奈之下，宙斯抛出了第二个砝码，那就是自由。自由的诱惑对于被缚者来说当然是巨大的，因为他所做的一切，不就是为了追求那可贵的自由吗？没想到普洛米修士的回答让宙斯哑口无言：“是的！我酷爱自由胜似生命。/可假如它索取某种代价，我宁肯接受永远的监禁。”这一简明的回答阐明了自由的真谛，那就是精神受奴役者，将与自由绝缘。以奴性和屈尊作为代价的自由，永远不配称其为自由。普洛米修士用自己勇于受难的行动证明，真正不自由者是嗜血的强权者宙斯，而被缚者那高昂的头颅才是最自由的。
　　
　　最后，黔驴技穷的宙斯抛出了最后一张王牌，也是最有力的杀手锏——责任。“当初是你从天上偷下火种，/现在也由你去消灭干净，/为了奥林比斯神族的利益，/你应当负起这严重的责任。”“普洛米修士，你怎不想想，/你属于神族，并不是凡人。”宙斯的这一招实在够狠，因为自由和责任是联系在一起的，如果能证明普洛米修士的行动居然是不负责任的，那就足以颠覆他受难的正当性，颠覆他对自由和光明的一切信念。
　　
　　普洛米修士对这一诘难的反驳可谓釜底抽薪，“那么你已经感到了不稳，/是吗？宙斯，这个真是新闻。” 这一回答表面上回避了问题，实质上却说明，责任和勇于担当永远是联系在一起的，如果连你这个宇宙之王都感到外强中干、色厉内荏，那还奢谈什么责任呢？我现在受难显然就是担当的一种表现，而你又何必这么胆怯？正是这种大义凛然的表现，充分揭露了宙斯以天下为私的丑陋面貌，这样一来，到底是宙斯抛弃了神的责任和曾经的战友，还是普洛米修士抛弃了自身的责任？难怪这淡淡的两句嘲讽会让宙斯感到绝望阴冷，丝毫无法获得复仇的快感。
　　
　　四
　　
　　经历了上述炼狱般的三重考验，全诗转入了最后一个篇章。满身血污的普洛米修士并没有被打垮，他还能仰望天上的星星，闻到果树的清芬。因为他的爱护，大地母亲呈现出繁华锦绣、欣欣向荣的局面。普洛米修士有理由为自己的努力和付出感到欣慰，因为焕发着青春的大地不应该再艰难辛酸，不能“只是给众神贡献出祭品”。
　　
　　在这个时候，他看到了“远远地，在沉睡的大地上，/暗黑中出现了一线光明，/‘火’，普洛米修士微笑地想着，/痛楚、饥渴霎时都忘个干净”，是的，希望之火是宙斯阻挡不住的，燃烧吧，火，燃烧吧，生命的烈焰，在这熊熊的火光中，一个人间的天堂将真正出现。普洛米修士为此许下了三个誓愿：
　　
　　第一，让火成为历史的见证：人类要诵读真理的教训，“把血写的诗篇一代代留下，为历史悲剧作无情的见证”；要为正义凯旋前行，“叫寒冷、饥饿永离人们，让孩子拍起手在炉前跳舞，老年人围着火笑语殷殷。”火是见证，是挥向苦难的刀剑。读到这里，我们不由自主地想到了几年以后林昭对前来探监的张元勋的殷殷嘱托：“我随时都会被杀，相信历史总会有一天人们会说到今天的苦难！希望你把今天的苦难告诉未来的人们！并希望你把我的文稿、信件搜集整理成三个专集：诗歌集题名《自由颂》、散文集题名《过去的生活》、书信集题名《情书一束》。”
　　
　　第二，让火塑造人类高贵的尊严。普洛米修士热情表达对人类的无限热爱，并讴歌着人性的高贵：“人啊！我喜欢呼唤你响亮的/高贵的名字，大地的子民，/作为一个弟兄，我深情地/呼唤：人啊，我多么爱你们！/你们是渺小的，但是又伟大；/你们是朴拙的，但是又聪明；/你们是善良的，但是当生活/已经不能忍受，你们将奋起 /斗争！/起来啊！抛弃那些圣书神语，/砸烂所有的偶像和香灯，/把它们踩在脚下，向奥林比斯/索还作一个自由人的命运！”是的，抛弃圣书神语、砸烂偶像香灯，索还自由人的命运！在林昭这滚烫的字句中，跃动的是火焰上戴着镣铐的舞者，黑暗中抒写自由的舞者！联系着林昭所处的那个全国人民即将大跳忠字舞、大唱“大海航行靠舵手”的年代，我们怎能不为林昭的自由高贵的空谷足音而唏嘘不已？林昭，你和普洛米修士一样，是大地的真正主人，“将骄傲永生”！
　　
　　第三，让奥林比斯山这个专制神权的象征冰消雪崩。这一点的现实寓意毋庸置疑。普洛米修士将伴随着奥林比斯山的崩倒而解除一切锁链，只有到那时，他才愿意享受自由的成果。普洛米修士对于人类是充满信心的，他将向人们证明，“我和你们一起，为着那，奥林比斯的覆灭而凯歌欢庆……”那将是人世的福音。而这个时期的林昭，或者说，从土改时期以来的林昭，不就是一直希望“这样的祖国，决不能让它受难”吗？当她看到镇压的机构如何的作恶，“中国的青春”如何在专政的锁链之下窒息，她终于义无反顾地站了起来，在普洛米修士的强大的精神感召下，战斗到生命的最后一刻，坚决不让这些邪恶玷污着祖国的神圣。
　　
　　五
　　
　　林昭的这首诗，是她在经过深思熟虑之后心迹的一次全面爆发，是对人性的崇高礼赞，是爱的宣言、正义的呼唤，是林昭即将用整个生命去成就、去丰盈的行动纲领，也是这个民族血泪沧海的史诗。这首诗，是林昭留给我们的最可宝贵的精神财富，是我们在灰心丧气的时候支撑着我们前行的信念和希望。今天再来感受这首诗中跳动的每一个字符，我们仿佛又看到了林昭那美丽的容颜和坚定的眼眸。借助普洛米修士，林昭终于找到了自己的精神归属。林昭看清了一切，她比谁都清醒、都冷峻；林昭践行了一切，她比谁都决然、都炽烈。她是受难者、是天使、是先知，她永远和我们在一起，尤其是我们正在受苦、正在迷茫的时候。
　　
　　在《星火》杂志第一期发表了这首伟大的《普洛米修士受难的一日》之后——
　　
　　1960年10月，林昭被逮捕入狱。
　　
　　张春元被判无期徒刑；
　　
　　中共武山县委副书记杜映华因为与这些学生有过交流，被判刑五年；
　　
　　中文系女生谭蝉雪，判十五年；
　　
　　化学系讲师胡晓愚，判十五年；
　　
　　物理系学生何之明，判十五年；
　　
　　物理系学生苗新久，判二十年；
　　
　　物理系学生顾雁，判十年以上；
　　
　　物理系学生徐诚，判十年以上；
　　
　　中文系学生杨贤勇，判十年；
　　
　　生物系学生陈德根，判七年；
　　
　　化学系学生向承鉴，判十八年；
　　
　　当地四十多岁的农民刘武雄，判十二年；
　　
　　1968年，张春元、杜映华被指“密谋暴动越狱”，被枪决；
　　
　　同年4月29日，林昭被枪决，不到36岁，家属被索要五分钱子弹费。
　　
　　…… ……
　　
　　林昭曾声称自己是“奉着十字架作战的自由战士”；她曾在死刑判决书上血书：“历史将宣告我无罪！”；她始终相信：“公义必胜！自由万岁！”因为在她前面指引着她的，有普洛米修士、有迷途中的救主基督；因为就像那个特雷莎修女所说的那样：“我们必须在爱之中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤。”
　　
　　“这怎么不是血呢？这怎么不是血呢？”让我们记住林昭这声声控诉，她为我们成伤，她的血是为我们每个人而流的…… TOP

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bomber 2009-05-01 19:18 |只看该用户 板凳 字体大小: t T

家属在交子弹费时,一定要山呼"谢主龙恩"了.
据说现在灵岩山林昭墓前,监控24小时监视着.怕中国的自由女神复活