神马文学网别人的读书笔记-摘录
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/02 10:20:53
别人的读书笔记-摘录
长云 @ 2006/03/05
苏童说,少年的血是粘稠而富于文学意味的! 我知道少年的血在混乱无序的年代里怎样流淌,凡是流淌的事物必定有它的轨迹” －－－苏童《少年血》
天堂与地狱，在我的心里；生命的钥匙，在我的手里。－－无名氏
乱中求静，热中求冷，冷中求热，水到渠成。－－－无名氏
============================
1. 最伟大的人也有低头的时候。
2. 要么不学，要学就要用心，世上没有无用的知识。
3. 中国人谦虚是有名的，可在谦虚的后面掩盖着胆怯和无能。
4. 声音洪亮，显示一个领导的精力是充沛的，也是自信心和自制力的表现。
5. 要学会询问别人，能够提出问题本身就是有才能的表现。庸才不会提问，天才只问关键，真正的干才才会通过提问来解决问题。会提问题既可以掩盖你自身的不足，也可以让你的听众自己去找出问题所在。
6. 命运，不过是生命历程中的运气，又称机遇。庸碌者视而不见，精明者及时抓住，大智者善于创造。
7. 当你决定及时抓住机遇时，就意味着对另一个机遇另一条路子的自动放弃，这并不是人的智力所能取舍的。
8. 没有我选择的机会，我尽力干好碰到的事情，好的机遇就来到身边。
9. 购买的设备我们是不需要的，而是换上我们的商标再卖给中国大陆。
10. 在公海上就全部换贴上我们的商标，直接运到上海，当然是用他们的设备赚钱。
11. 不要不懂装懂。
12. 中国人吃喝和不干活的水平永远是世界一流的。
13. 能忍常人不能忍，是为大丈夫。
14. 美国人有一种优秀的品质，就是他们的独立性。这种独立性常常使得他们干事不讲条件，因为条件是可以创造的。具备条件的事谁都会做，创造条件把事情办成，那才是天才的不同凡响之处。
15. 面面俱到的服务等于没有服务。
16. 美国的一切都是对付穷人的。
17. 你不愿意谈她，就说明你还是想她，你害怕谈她，正说明你已经被她搅得六神无主、心无定见了。
18. 不为利禄，何来美国？
19. 既然是不可避免的，那就去做。
20. 先置之困境，再诱之以利。
21. 道格拉斯兄弟一辈子都吃亏在心不狠上。
22. 无论什么壮志，都是要一步步干出来的。
23. 在美国，梦想左右它（纽约）的人太多了，不说的人在为它拼命，说出来的人大多在疯人院。
24. 杜邦公司靠的是两个法宝，那就是追求第一的勇气和高超英明的政治。
25. 第一流的经营才干是从不放过任何机遇并能够果断决策的才能。
26. （杜邦）以最低的价格控制了最大的公司（GM）
27. 勇气来自于判断，而判断在相当大的程度上取决于政治关系。
28. 我的家毁于化工，我要在化工上重新崛起。
29. 穷人阔起来后会干些什么事呢？是狂妄自大。
30. 一个公司如果不想进攻、不想开拓，就意味开始毁灭，没有哪个公司能够宣称自己是不可战胜的。
31. 保存自己，打击敌人，只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。
32. 在关键的时候，向你伸出手的，不是你的最好的朋友就是你的最凶的敌人。不管他（杜邦）做了什么事来帮助你，你都不能被他所迷惑。
33. 一个帝国在达到辉煌顶峰期的同时，常常就是衰败的开始。
34. “猎鲨”的一切必备条件：敏捷的头脑、丰富的知识、充沛的精力、百折不挠的秉性、紧闭的嘴巴、无坚不摧的牙齿。
35. 干大事者第一戒做事不秘。
36. （给关键职员以高工资）不这样就没人珍惜这份工作，也就没法保住公司秘密。
37. 在小的地方不舍得花钱，在大的地方就赚不到钱。
38. 你要和这个社会作斗争，就必须从一点一滴做起，一点儿也别让它。
39. 永远不要预支工资给你的高级干部。
40. 任何时候都不要麻痹或故作潇洒。
41. 你要让你的部下说出来他们在担心什么，但别让他们知道你在担心什么。
42. 挑起部下的互相嫉妒与竞争是过时的也是最愚蠢的领导行为。你要作的就是告诉你每一个部下他应该干什么，然后听听他对此有什么看法。不论哪个部下提出有见地的意见，你都不要赞同，而应该尽可能地挑刺。他要是有胆识的部下，他会坚持他的意见。他要是自己也拿不准，就不应该提出来干扰你。争论是最好的研究问题的方法，但不要由此引起部下之间的竞争。
43. 在成功与失败的一瞬间，你困难，敌人更困难，谁顶住了谁就是赢家。
44. 进攻者常常占据着主动。
45. 每个人都有人性中卑劣的一面，富贵名人也不例外，总是道貌岸然，太累了。
46. 会守时间的人才有责任感。
47. 最看不起自己的就是自己，一个民族、一个国家也常常如此。
48. 在中国，要做大海里的冰川，说三分话，留下七分让别人去替你解释，所有人才会喜欢你；在美国，要做大海中的火山，有一分就喷发一分，否则你就默默无闻，没有人理睬你。
49. 世上没有什么都想要却什么代价也不付的事。
50. 如果你要处理一个部属，千万别让他事先知道，否则在商场上是十分危险的。
51. 众人都说好时，领导者就更应该从反面想一想。
52. 领导者最容易得的病就是看不起自己的部下，而部下最容易得的并则是替领导作想。
53. 部下的职责就是在某一方面走向极端，穷其所有，才是称职。
54. 没有铁的纪律就干不成伟大的事业。
55. 当男女之间有过性关系后，一切表达爱情的语言似乎都不再吸引人，假如没有行动，就显得苍白，甚至是虚伪。
56. 言而无信和乱变计划都是领导无能的典型表现。
57. 不要轻易向下级解释自己的决心。解释得越多，你的权威就越低。你的决心以后有时间解释，于是甚至不要解释。
58. 只有敢冒最大的风险，才能获得最大的收益。
59. 有许多看似精明的人在关键的时候常常糊涂，因为他们心存忠厚；而有些看似忠厚的人在关键的时候常常精细过人，因为他们存心不良。
60. 兵家大忌：慈不掌兵
61. 对付美国人，你不能激怒他，激怒的美国人像一群非洲毒蜂，是可以置大象于死地的。
62. 美国人骄横狂妄，志大才疏，精于大局而疏于细节。你可以攻其一点，打狠打痛，就可能将其全线击溃。
63. 机会从来就是提供给敢于冒险的人。
64. 在美国人的企业将要胜利的时候，美国的法律从来都只是旁观者。
65. 所有的工作动作要快，要疾如闪电，干脆利落，要尽可能不给对手时间。
66. 机会是人创造的，也是个方面合作的，有时因势利导也是机会。
67. 在美国，你最好和大公司做生意而不是竞争。做朋友，他们会送你上天堂；做敌人，他们会送你下地狱。
68. 真正的企业家是那些能够扭转企业管理局面并将企业潜能发挥得淋漓尽致的管理者。
69. 所谓上流人物也不过如此，只要你蔑视他，你就可以干得比他还好。
70. 有时候多做事不如不做事。
71. 人垮了，什么也做不成。
72. 人有时候需要一个地方说说自己的心里话，需要一个假设让自己的心情得以休息。
73. 岁末之际往常都是交易低谷，也是美国经济人气最低、人心最暗的时期。
74. 两军对垒进行肉搏得靠真本事，没有时间做戏，对手也不允许做戏，只有硬打硬拼。
75. 一个好的财务分析专家，最大的本领就是能从钱里找钱。
76. 没有不想赚钱的商人。
77. 男子汉要能拿得起，也能放得下。
78. 真正的爱情就如土中的金子，一般人很难找到。
79. 精明强干地战斗，稀里糊涂地失败。
80. 温暖与神秘，可是置敌于死地的两件法宝。
81. 面对一个连你个人奢好都弄得一清二楚的对手，不管是男是女，你都不能等闲视之。
82. 这是一个没有道德也不讲道德的国度，这是一个没有统一生活准则也永远不搞统一生活准则的国度，这是一个对自己与对人采取两种截然分开态度去对待的国度。它的全部基础都建立在一切为了自己这个原则上，对朋友对陌生人对政府对国家对所有一切自身以外的事务都是如此。
83. 经历的事情越多，女人变得越来越坚强，男人会变得越来越软弱。
84. 美国精神，务实粗鲁，为达目的不择手段，从不讲什么道义、责任，也不管别人怎么想怎么议论，从来不讲什么冠冕堂皇的大道理，也从不掩饰自己的真实目的，我所想的就是正确的，我想要的就必须给我，从没有过去，也没有未来，只有现在。
85. 我爱美国，在这片只讲求实效的土地上，一切理想都是注定要随着现实的需要而改变。大喜大悲，大荣大辱，恍如一梦，渺如轻烟。
86. 一个人的事业成功也罢，失败也罢，恐怕不能以他获得多少掌声和多少荣誉来计算，就好像一个人生活是否美满不能以他拥有多少金钱来计算。没有爱，生活也就失去意义；没有爱，事业也就失去了灵魂。
87、高平一郎：“......怎么能这么轻易地相信了一个人？人与人之间只有在确信没有厉害关系时，才有所谓的信任和友谊。只要存在着厉害关系，信任和友谊都是靠不住的。......”
88、纽约，一个人类智慧的产物。如同科幻片中的机器人一样，人造出来它。它便不再按照人的愚妄行事了。它像一个怪物，一个难以掌握，看的见却摸不着的怪物。它活生生地存在着，是世界经济的心脏，但却按不到它的脉搏。它不以任何人的意志运作，无声无息地搅起社会上的一切，在看不见的漩涡中翻腾着。谁都像控制它，谁都想占有它，谁都想在它的身上实现自己的梦想，但谁都不可避免地被它吸进漩涡中，在其中苦苦挣扎。得意者泛起一层欢乐的泡沫，失败者则无声无息不见了踪影。你可以诅咒它是地狱，你也可以夸奖它是天堂，尽管现在这么说的人越来越少。我却以为，它更像是一个超级婊子，她强烈地吸引着你，以世界上最美最炫目的光彩让你神魂颠倒。你为之奋斗，你为之拼命，如果你失败了，她对你视而不见；如果你成功了，她让你在她的身上为所欲为。你可以认为你已经得到了她，可到头来，你什么也没有得到。你除了精疲力竭，还是一无所有！可是，假如你可以再来一次，你一定会舔干伤口上的血，倾其所有又投入进去。
89、这是一个没有道德，也不讲道德的过度，这是一个没有统一生活标准也永远不搞统一生活标准的过度，这是一个对己与对人才去两种截然分开的态度去对待的过度。她的全部基础都建立再一切为了自己这个原则上，对朋友对陌生人对政府对国家对所有一切自身之外的事务都是如此。
90、如果美国不能为我的利益运转，那就让他见鬼去吧！－－－美国民谚。
－－－摘自《猎鲨2号》（潘茂群），后记：我想，这本书或许多多少少改变了一代人的理想。
===========================
世界是个好地方，值得为他奋斗。－－－海明威
存在就是以不断地迎接挑战的方式度过一生。－－－无名氏
富贵浮云，其实是：得之，我命；失之，我幸。如是而已。
古人云,读书有三味:“读经味如稻粱;读史味如肴馔;读诸子百家味如醯醢”。
读书三余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
忘记了那个年代，就等于背弃了一种人格，唯有这种人格，
才能激扬起我们弱化了的世界，使我们像沙子一样涣散了的
人群，重新聚集成水泥钢筋一样的人格建筑，在这一个风雨
如磐的世界中，以求得们神坚强地再生。
——作者题记
我今天重提这一段历史，不仅仅是回忆那一场恐怖的饥饿，我是重新破那个年代中那种镇定、自若的精神秩序所震撼。我们竟是在一个夜不闭户，路不拾遗的时尚中安详地度过了那场可怕的灾难。不要总是指责那一个年代吧。不要总是对那一个年代的中国百姓简单地理解为愚不可及吧。或者说，那一个年代有着过多的悲剧和锗误，但是它竟是充满了神圣的原则和伟大的人格。以致使我们每每回忆起，总感觉像是敲打一块钢板，叮当作响，激越雄浑。
退一万步讲，我们恼怒那个经常充满了错误和悲剧的年代，但我们总不应该倒污水似的连同盆中那洁净的婴儿一同泼掉。我们应该珍惜自己的历史，我们应该珍憎那种洁净，我们应该纪念那个物质绝对危机，而精神竟绝对灿烂的年代，换句话说，我们的确不应该把那一个人格灿烂的年代，错误地看成精神愚昧的年代啊。
或者那一个年代的精神原则，本身太高傲了、这使得它与我们现实中活得有滋有味的人们之间产生了悲哀的隔阂。因为那个年代的精神几乎是处在了极致，超越了我们今天能够合理想象的界限，对于只重视现实而不在乎历史的当代中国人，断定它只是野史传说而不予置信，从而渐渐忘记了它是一个重要的关于中国曾经是怎样活着的例证了。或者说，匆忙的当代国人，早已经被利益驱动搞得焦头烂额，已经丧失了体会它的心境和教养了。
－－－谈歌《天下荒年》
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
“人的欲望构成人类社会不断前进的原动力,同时也构成了人类不断堕落的原罪;既节制某些欲望,又使这种原动力纳入道德的规范,便成了人类文明进程中的永久话题。”－－－《龙族》
长云 @ 2006/03/05
苏童说,少年的血是粘稠而富于文学意味的! 我知道少年的血在混乱无序的年代里怎样流淌,凡是流淌的事物必定有它的轨迹” －－－苏童《少年血》
天堂与地狱，在我的心里；生命的钥匙，在我的手里。－－无名氏
乱中求静，热中求冷，冷中求热，水到渠成。－－－无名氏
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1. 最伟大的人也有低头的时候。
2. 要么不学，要学就要用心，世上没有无用的知识。
3. 中国人谦虚是有名的，可在谦虚的后面掩盖着胆怯和无能。
4. 声音洪亮，显示一个领导的精力是充沛的，也是自信心和自制力的表现。
5. 要学会询问别人，能够提出问题本身就是有才能的表现。庸才不会提问，天才只问关键，真正的干才才会通过提问来解决问题。会提问题既可以掩盖你自身的不足，也可以让你的听众自己去找出问题所在。
6. 命运，不过是生命历程中的运气，又称机遇。庸碌者视而不见，精明者及时抓住，大智者善于创造。
7. 当你决定及时抓住机遇时，就意味着对另一个机遇另一条路子的自动放弃，这并不是人的智力所能取舍的。
8. 没有我选择的机会，我尽力干好碰到的事情，好的机遇就来到身边。
9. 购买的设备我们是不需要的，而是换上我们的商标再卖给中国大陆。
10. 在公海上就全部换贴上我们的商标，直接运到上海，当然是用他们的设备赚钱。
11. 不要不懂装懂。
12. 中国人吃喝和不干活的水平永远是世界一流的。
13. 能忍常人不能忍，是为大丈夫。
14. 美国人有一种优秀的品质，就是他们的独立性。这种独立性常常使得他们干事不讲条件，因为条件是可以创造的。具备条件的事谁都会做，创造条件把事情办成，那才是天才的不同凡响之处。
15. 面面俱到的服务等于没有服务。
16. 美国的一切都是对付穷人的。
17. 你不愿意谈她，就说明你还是想她，你害怕谈她，正说明你已经被她搅得六神无主、心无定见了。
18. 不为利禄，何来美国？
19. 既然是不可避免的，那就去做。
20. 先置之困境，再诱之以利。
21. 道格拉斯兄弟一辈子都吃亏在心不狠上。
22. 无论什么壮志，都是要一步步干出来的。
23. 在美国，梦想左右它（纽约）的人太多了，不说的人在为它拼命，说出来的人大多在疯人院。
24. 杜邦公司靠的是两个法宝，那就是追求第一的勇气和高超英明的政治。
25. 第一流的经营才干是从不放过任何机遇并能够果断决策的才能。
26. （杜邦）以最低的价格控制了最大的公司（GM）
27. 勇气来自于判断，而判断在相当大的程度上取决于政治关系。
28. 我的家毁于化工，我要在化工上重新崛起。
29. 穷人阔起来后会干些什么事呢？是狂妄自大。
30. 一个公司如果不想进攻、不想开拓，就意味开始毁灭，没有哪个公司能够宣称自己是不可战胜的。
31. 保存自己，打击敌人，只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。
32. 在关键的时候，向你伸出手的，不是你的最好的朋友就是你的最凶的敌人。不管他（杜邦）做了什么事来帮助你，你都不能被他所迷惑。
33. 一个帝国在达到辉煌顶峰期的同时，常常就是衰败的开始。
34. “猎鲨”的一切必备条件：敏捷的头脑、丰富的知识、充沛的精力、百折不挠的秉性、紧闭的嘴巴、无坚不摧的牙齿。
35. 干大事者第一戒做事不秘。
36. （给关键职员以高工资）不这样就没人珍惜这份工作，也就没法保住公司秘密。
37. 在小的地方不舍得花钱，在大的地方就赚不到钱。
38. 你要和这个社会作斗争，就必须从一点一滴做起，一点儿也别让它。
39. 永远不要预支工资给你的高级干部。
40. 任何时候都不要麻痹或故作潇洒。
41. 你要让你的部下说出来他们在担心什么，但别让他们知道你在担心什么。
42. 挑起部下的互相嫉妒与竞争是过时的也是最愚蠢的领导行为。你要作的就是告诉你每一个部下他应该干什么，然后听听他对此有什么看法。不论哪个部下提出有见地的意见，你都不要赞同，而应该尽可能地挑刺。他要是有胆识的部下，他会坚持他的意见。他要是自己也拿不准，就不应该提出来干扰你。争论是最好的研究问题的方法，但不要由此引起部下之间的竞争。
43. 在成功与失败的一瞬间，你困难，敌人更困难，谁顶住了谁就是赢家。
44. 进攻者常常占据着主动。
45. 每个人都有人性中卑劣的一面，富贵名人也不例外，总是道貌岸然，太累了。
46. 会守时间的人才有责任感。
47. 最看不起自己的就是自己，一个民族、一个国家也常常如此。
48. 在中国，要做大海里的冰川，说三分话，留下七分让别人去替你解释，所有人才会喜欢你；在美国，要做大海中的火山，有一分就喷发一分，否则你就默默无闻，没有人理睬你。
49. 世上没有什么都想要却什么代价也不付的事。
50. 如果你要处理一个部属，千万别让他事先知道，否则在商场上是十分危险的。
51. 众人都说好时，领导者就更应该从反面想一想。
52. 领导者最容易得的病就是看不起自己的部下，而部下最容易得的并则是替领导作想。
53. 部下的职责就是在某一方面走向极端，穷其所有，才是称职。
54. 没有铁的纪律就干不成伟大的事业。
55. 当男女之间有过性关系后，一切表达爱情的语言似乎都不再吸引人，假如没有行动，就显得苍白，甚至是虚伪。
56. 言而无信和乱变计划都是领导无能的典型表现。
57. 不要轻易向下级解释自己的决心。解释得越多，你的权威就越低。你的决心以后有时间解释，于是甚至不要解释。
58. 只有敢冒最大的风险，才能获得最大的收益。
59. 有许多看似精明的人在关键的时候常常糊涂，因为他们心存忠厚；而有些看似忠厚的人在关键的时候常常精细过人，因为他们存心不良。
60. 兵家大忌：慈不掌兵
61. 对付美国人，你不能激怒他，激怒的美国人像一群非洲毒蜂，是可以置大象于死地的。
62. 美国人骄横狂妄，志大才疏，精于大局而疏于细节。你可以攻其一点，打狠打痛，就可能将其全线击溃。
63. 机会从来就是提供给敢于冒险的人。
64. 在美国人的企业将要胜利的时候，美国的法律从来都只是旁观者。
65. 所有的工作动作要快，要疾如闪电，干脆利落，要尽可能不给对手时间。
66. 机会是人创造的，也是个方面合作的，有时因势利导也是机会。
67. 在美国，你最好和大公司做生意而不是竞争。做朋友，他们会送你上天堂；做敌人，他们会送你下地狱。
68. 真正的企业家是那些能够扭转企业管理局面并将企业潜能发挥得淋漓尽致的管理者。
69. 所谓上流人物也不过如此，只要你蔑视他，你就可以干得比他还好。
70. 有时候多做事不如不做事。
71. 人垮了，什么也做不成。
72. 人有时候需要一个地方说说自己的心里话，需要一个假设让自己的心情得以休息。
73. 岁末之际往常都是交易低谷，也是美国经济人气最低、人心最暗的时期。
74. 两军对垒进行肉搏得靠真本事，没有时间做戏，对手也不允许做戏，只有硬打硬拼。
75. 一个好的财务分析专家，最大的本领就是能从钱里找钱。
76. 没有不想赚钱的商人。
77. 男子汉要能拿得起，也能放得下。
78. 真正的爱情就如土中的金子，一般人很难找到。
79. 精明强干地战斗，稀里糊涂地失败。
80. 温暖与神秘，可是置敌于死地的两件法宝。
81. 面对一个连你个人奢好都弄得一清二楚的对手，不管是男是女，你都不能等闲视之。
82. 这是一个没有道德也不讲道德的国度，这是一个没有统一生活准则也永远不搞统一生活准则的国度，这是一个对自己与对人采取两种截然分开态度去对待的国度。它的全部基础都建立在一切为了自己这个原则上，对朋友对陌生人对政府对国家对所有一切自身以外的事务都是如此。
83. 经历的事情越多，女人变得越来越坚强，男人会变得越来越软弱。
84. 美国精神，务实粗鲁，为达目的不择手段，从不讲什么道义、责任，也不管别人怎么想怎么议论，从来不讲什么冠冕堂皇的大道理，也从不掩饰自己的真实目的，我所想的就是正确的，我想要的就必须给我，从没有过去，也没有未来，只有现在。
85. 我爱美国，在这片只讲求实效的土地上，一切理想都是注定要随着现实的需要而改变。大喜大悲，大荣大辱，恍如一梦，渺如轻烟。
86. 一个人的事业成功也罢，失败也罢，恐怕不能以他获得多少掌声和多少荣誉来计算，就好像一个人生活是否美满不能以他拥有多少金钱来计算。没有爱，生活也就失去意义；没有爱，事业也就失去了灵魂。
87、高平一郎：“......怎么能这么轻易地相信了一个人？人与人之间只有在确信没有厉害关系时，才有所谓的信任和友谊。只要存在着厉害关系，信任和友谊都是靠不住的。......”
88、纽约，一个人类智慧的产物。如同科幻片中的机器人一样，人造出来它。它便不再按照人的愚妄行事了。它像一个怪物，一个难以掌握，看的见却摸不着的怪物。它活生生地存在着，是世界经济的心脏，但却按不到它的脉搏。它不以任何人的意志运作，无声无息地搅起社会上的一切，在看不见的漩涡中翻腾着。谁都像控制它，谁都想占有它，谁都想在它的身上实现自己的梦想，但谁都不可避免地被它吸进漩涡中，在其中苦苦挣扎。得意者泛起一层欢乐的泡沫，失败者则无声无息不见了踪影。你可以诅咒它是地狱，你也可以夸奖它是天堂，尽管现在这么说的人越来越少。我却以为，它更像是一个超级婊子，她强烈地吸引着你，以世界上最美最炫目的光彩让你神魂颠倒。你为之奋斗，你为之拼命，如果你失败了，她对你视而不见；如果你成功了，她让你在她的身上为所欲为。你可以认为你已经得到了她，可到头来，你什么也没有得到。你除了精疲力竭，还是一无所有！可是，假如你可以再来一次，你一定会舔干伤口上的血，倾其所有又投入进去。
89、这是一个没有道德，也不讲道德的过度，这是一个没有统一生活标准也永远不搞统一生活标准的过度，这是一个对己与对人才去两种截然分开的态度去对待的过度。她的全部基础都建立再一切为了自己这个原则上，对朋友对陌生人对政府对国家对所有一切自身之外的事务都是如此。
90、如果美国不能为我的利益运转，那就让他见鬼去吧！－－－美国民谚。
－－－摘自《猎鲨2号》（潘茂群），后记：我想，这本书或许多多少少改变了一代人的理想。
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世界是个好地方，值得为他奋斗。－－－海明威
存在就是以不断地迎接挑战的方式度过一生。－－－无名氏
富贵浮云，其实是：得之，我命；失之，我幸。如是而已。
古人云,读书有三味:“读经味如稻粱;读史味如肴馔;读诸子百家味如醯醢”。
读书三余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。
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忘记了那个年代，就等于背弃了一种人格，唯有这种人格，
才能激扬起我们弱化了的世界，使我们像沙子一样涣散了的
人群，重新聚集成水泥钢筋一样的人格建筑，在这一个风雨
如磐的世界中，以求得们神坚强地再生。
——作者题记
我今天重提这一段历史，不仅仅是回忆那一场恐怖的饥饿，我是重新破那个年代中那种镇定、自若的精神秩序所震撼。我们竟是在一个夜不闭户，路不拾遗的时尚中安详地度过了那场可怕的灾难。不要总是指责那一个年代吧。不要总是对那一个年代的中国百姓简单地理解为愚不可及吧。或者说，那一个年代有着过多的悲剧和锗误，但是它竟是充满了神圣的原则和伟大的人格。以致使我们每每回忆起，总感觉像是敲打一块钢板，叮当作响，激越雄浑。
退一万步讲，我们恼怒那个经常充满了错误和悲剧的年代，但我们总不应该倒污水似的连同盆中那洁净的婴儿一同泼掉。我们应该珍惜自己的历史，我们应该珍憎那种洁净，我们应该纪念那个物质绝对危机，而精神竟绝对灿烂的年代，换句话说，我们的确不应该把那一个人格灿烂的年代，错误地看成精神愚昧的年代啊。
或者那一个年代的精神原则，本身太高傲了、这使得它与我们现实中活得有滋有味的人们之间产生了悲哀的隔阂。因为那个年代的精神几乎是处在了极致，超越了我们今天能够合理想象的界限，对于只重视现实而不在乎历史的当代中国人，断定它只是野史传说而不予置信，从而渐渐忘记了它是一个重要的关于中国曾经是怎样活着的例证了。或者说，匆忙的当代国人，早已经被利益驱动搞得焦头烂额，已经丧失了体会它的心境和教养了。
－－－谈歌《天下荒年》
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“人的欲望构成人类社会不断前进的原动力,同时也构成了人类不断堕落的原罪;既节制某些欲望,又使这种原动力纳入道德的规范,便成了人类文明进程中的永久话题。”－－－《龙族》