驾驭性情的方式

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驾驭性情的方式


作者:马飞

  入库时间:2005年6月6日

  犹太传统有时认为某种愤怒是必要而重要的——比如,对社会上不公正的愤怒,或先知们对所处的腐败时代的愤怒。但是,一个人如果不加控制地对别人表示愤怒,那么他将受到谴责。

  从一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格:他的酒,他的钱,他的愤怒。

  当愤怒不由自己驾驭时,有些人以连自己也会嗤笑的方式说话。

  有四种性格:轻易动怒,容易安慰——他的所得被失落抹煞了。

  很难动怒,很难安慰——他的失落被所得补偿了。

  很难动怒,容易安慰——圣人。

  轻易动怒,极难安慰——小人。

  在狂暴中扯破自己衣裳的人,或在狂怒中砸碎家具的人,最后将膜拜偶像。因为这就是邪恶冲动的伎俩:今天他说"扯破你的衣裳",明天说"膜拜你的偶像".于是他走过去膜拜偶像。

  但当人们不能驾驭自己的性情时,该怎么办呢?有一个虔诚的人,脾气很坏,当人们和他争吵,他不是应答,而是喊叫和诅咒。平静下来以后,他为自己的举动懊悔。

  他去问一个先贤:"我怎样才能在愤怒的时候不诅咒别人?"先贤回答说:"你可以在诅咒之后毅然对自己说:'我对他诅咒的一切都会发生在我的头上。'或在诅咒之前说:'我诅咒他的一切也许会落到我头上。'这样你就不会诅咒了。"但是那人不愿听从这个建议。相反地,他每次喊叫和诅咒的时候,都毅然决定要贡献一份施舍,一想到要拿出那么多钱,他就不敢再诅咒了;而且对他而言,施舍是对坏脾气的赔偿;但对施舍而言,坏脾气是利益之源。这是驾驭自己性情很有效的方式。

  希莱尔出生在巴比伦尼亚,但两个闲人却针对此事而特意设计出一系列令人恼怒的问题,希莱尔是如何控制自己的愤怒的呢?从前有两个人下了400祖兹的赌注。他们说:"谁能惹希莱尔发怒,谁就能得到这400祖兹。"其中的一个就去了。那天是安息日前夕,时近黄昏,希莱尔正在洗头,那人来敲门。

  "希莱尔在哪儿?希莱尔在哪儿?"那人大声喊叫着。

  希莱尔被上一件外套,出来迎接。

  "孩子,"他说,"怎么啦?"那人说:"我需要问一些问题。" "问吧。"希莱尔说。

  那人问道:"为什么塔德莫瑞特人的眼睛是模糊的?" "因为,"希莱尔说,"他们把家安在沙漠里,风沙吹啊吹的,他们的眼睛就变得模糊了。"那人离开了,等了一会儿,又回来敲门。

  "希莱尔在哪儿?"他大声喊叫着,"希莱尔在哪儿?"希莱尔披上外套走出来。

  "孩子,"他说,"怎么啦?"那人回答说:"我需要问几个问题。" "问吧!"希莱尔说。

  那人问道:"为什么非洲人的脚是平的?" "因为他们居住在潮湿的沼泽中,"希莱尔说,"任何时候他们都走在水里,所以他们的脚是平的。"那人离开了,等了一会儿,又回来敲门。

  "希莱尔在哪儿?"他大声喊叫着,"希莱尔在哪儿?"希莱尔披上外套走出来。

  "你想问什么?"他问道。

  "我要问一些问题。"那人说。

  "问吧。"希莱尔对他说。他穿着外套,在那人面前坐了下来,说:"问什么?"那人说:"这是王子回答问题的方式吗?整个以色列再没像你这样的人啦!" "天哪!'"希莱尔说,"驯服你的灵魂!你想要什么?"那人问道:"为什么巴比伦尼亚人的头是长的?" "孩子,"希莱尔回答说,"你提出了一个重要的问题。在巴比伦尼亚,由于没有熟练的接生婆,婴儿出生的时候,奴隶和妇女在他们的腿上照料孩子。所以巴比伦尼亚人的头是长的。可是在这里,有熟练的接生婆,婴儿出生的时候,在摇篮里得到很好的照料,他们的头受到摩擦。这就是为什么巴勒斯坦人的头是圆的。" "你让我失去了400个祖兹!"那人大喊起来。

  希莱尔对他说:"你因为希莱尔失去400个祖兹,也比希莱尔发脾气更好些。"从上面的故事可知,在一个会令绝大多数人狂怒的情形下,希莱尔却以温和