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[原创]深批儒家的“以民为本”
文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
王者的定义：“以民为责”，而非“以民为本”
孟德斯鸠在他的《论法的精神》中将国家政体分为共和制，君主制和专制。这使我感到有些困惑，心想是不是翻译错了。因为在我以前的认识中，君主制和专制是一而二，二而一的等同关系，习惯上我们也常连说“君主专制”。后来，我意识到，君主制和专制虽然在形式上都有一个大权在握的君王，但实质上确有较大的差异。差异在于，君主制的政治政治伦理中包含有“以民为责”的内容，而专制政体的政治伦理则是“以民为本”。
在君主政体中，臣民对君王的服从是以君王对臣民的责任为前提的。臣民之所以服从于君王，君王之所以能驱使臣民，是以君王要为臣民提供保护和促进臣民的福祉为前提。君主政体，虽然君主的权力仍然来自于征服与继承，不像共和制的国家领导人或者说政治领袖那样，是来自于民众定期与直接的授予，但却包含着“以民为责”的内容。民众是君主政体的主要目的，而非手段和资本。
但在专制政体中，却是“以民为本”。民众不是专制政体的目的，而是专制政体的手段。所谓“以民为本”，意思是民众是统治者的资本和本钱，不是统治者的目的，统治者不必对他们负责，只是驱使就行了。在统治者眼里，民众是统治的基础，所谓“水可载舟，亦可覆舟”。法家和儒家都是“以民为本”的，但两者对待这个“本”的方式不同。法家主张严峻法度，用奖惩来激励驱使民众为统治者奉献，不管民众乐意不乐意。而儒家呢，主张要靠“以德治国”，主张通过爱护民众来换取民众的拥护和奉献。
孔子认为要“为政以德 譬如北辰 居其所而众星拱之”。又说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”还说过，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。无不是强调君王要通过德治与爱护民众来换取民众的拥戴
孟子则说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这句话多被误解为“民贵君轻”的意思，其实不然，也是“以民为本”的意思。这句话后面还有“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”孟子这里的“民”，是针对“天子”而言的，天子需要“以民为本”，要得民心，所以“民为贵”。而“君”是指诸候，在分封制秩序稳定时，则不必得民心，只要得天子之心就行了。如果“诸侯危社稷”，失去了天子的欢心，“则变置”。最后，如果诸侯中规中矩，对社稷礼数周备，该祭祀时祭祀，该献牲时献牲，却仍然风不调雨不顺，“则变置社稷”。所谓“民贵君轻”，是指在天子心目中“民”比“诸候”贵，并非“民”比天子还贵。换成郡县制，孟子这句话的意思就是在皇帝的心目中，“民贵官轻”，并非民众比皇帝还重要。
我们要明白，在专制政体“以民为本”的政治伦理中，统治者是没有什么责任感的，他的出发点和归宿都是朝向维护和巩固专制统治。不管是法家的主张的还是儒家的主张，它们都着重于维护和增强专制统治为目的，而不是以增进民众的福祉为目的，不是以实现社会公平正义为目的。儒家的“为政以德”和“使民以时”的主张只不过是儒家巩固专制统治的手段而已，最终，由于统治者没有受到强有力的约束，而不可避免地会走向暴虐。
所以，我们必须对“王者”重新加以定义。无论过去的君王，还是现在的领导人或者政治领袖都理所应当对民众承担起责任。民众不是维护统治的手段，而是目的。即便“王者”仍然是由征服与继承产生，而不是由民众选举产生，也不应当仅仅是征服和驱使，还必须要有责任。
要“以民为责”而非“以民为本“！
2010年1月7日
[此贴子已经被作者于2010-2-1 12:55:48编辑过]
         
  *.*.*.*   2010-1-20 11:34:28
',1)">悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言          东方纵横深度评论报导集萃 第 2 楼
文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
要“以民为责”，而不要“以民为本”
  *.*.*.*   2010-1-20 11:40:06
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文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
改了个标题
  *.*.*.*   2010-1-20 13:52:37
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在君主政体中，臣民对君王的服从是以君王对臣民的责任为前提的。
  *.*.*.*   2010-1-21 9:05:30
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孟子这句话的意思就是在皇帝的心目中，“民贵官轻”，
  *.*.*.*   2010-1-23 20:27:26
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深批儒家的“以民为本
  *.*.*.*   2010-2-1 13:02:54
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在专制政体“以民为本”的政治伦理中，统治者是没有什么责任感的，他的出发点和归宿都是朝向维护和巩固专制统治。
  *.*.*.*   2010-2-1 13:12:00
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文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
民众不是专制政体的目的，而是专制政体的手段。
  *.*.*.*   2010-2-27 15:46:39
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文章提交者：老愤蛋 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
深刻领悟批孔反儒的本质，才能更好的理解基督教的痿大和正缺。
  *.*.*.*   2010-2-27 15:48:58
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文章提交者：周期率会发作 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
现代君主制，君，差不多是无权的了，因为它不是人民选举的。只有人民通过选举赋予了权力的首相，才有政治权。
  *.*.*.*   2010-2-27 16:42:35
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文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
深批儒家的“以民为本”
  *.*.*.*   2010-4-25 13:01:48
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文章提交者：肃慎书室主人 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
小堂又发烧了，华氏九一一度！
  *.*.*.*   2010-4-25 13:05:35
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文章提交者：江上小堂 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
文章提交者：肃慎书室主人 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】http://www.kdnet.net
小堂又发烧了，华氏九一一度！
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我看你是走火入魔了
  *.*.*.*   2010-4-25 13:08:08
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文章提交者：右派的风采 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
好贴子!
  *.*.*.*   2010-4-25 13:10:16
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文章提交者：泥盆纪 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
人民是打天下坐天下的本钱。
  *.*.*.*   2010-4-25 13:28:18
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