以史为鉴,天下为公——《走向共和》中被删掉的的 孙中山民国六年演讲

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 16:03:27
 我知道,你们很着急。张勋复辟了;国会,又开不成了。我知道。 我啊,我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西。这个问题不解决,专制复辟,就是必然
的;共和国就永远是一个泡影。

 

共和的观念是自由、平等、博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众仍被奴役着。民国应该是自由之国——自由是,民众,天赋的权利。可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由。权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由。民众,没有权力,没有自由。

 

民国应该是博爱之国,人人为我,我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么?是只有民众,对当权者,恐惧的爱。而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱,我们看不到啊!

 

民国更应该是法制之国,可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次地、肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。

 

那行政是什么呢?行政,应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下—在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱?民众不知道那些行政官员把多少钱,揣进了自己的腰包。你们不知道吧?我也不知道。

 

你们都知道司法是裁判吧?这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛!就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。

 

有人说——不不不,不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,啊,看着很美丽;可一飞上天啦,砰!破灭了。

       我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?

       如果我们不要共和,那我们有的,就永远是专制;
 
       如果我们不要共和,那我们有的,就是永远被奴役。

      如果共和错了,那自由就是错了;

      如果共和错了,那平等就是错的;

      如果共和错了,那博爱就是错的吗?

    我们追求的共和没有错。当然,她还不完善。所以我们要,一点一滴地,去完善她。哪怕要为此要付出代价呢?

 

喔对了,我今天,穿的这身衣服有点古怪是吧?连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是——这是为了完善共和,你们还觉得奇怪是吗?我要说,这就是共和!这就是共和的衣服!这边,我设计了三颗扣子。共和的理念就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子,民族、民权、民生。

      那宪法呢?哎!哎!哎!我说的不是三、三权宪法啊。我发明个新词,叫五权宪法。这里装的是,立法权。这儿装的是行政权。这儿装的是司法权。这三权你们都熟悉,叫间接民权。我情有独钟的,是直接民权。要让普通的民众,都有直接参政、议政的权力。

    一个,是考试权。我们中国古代就有考试的传统。后来把科举废除了。当然,这对后来大兴新学有好处。可当官,就不再考试了?这不好!这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊!民国六年来,在行政上用的是什么人哪?都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。

还有一个是弹劾权。没地儿装了?不急,不急。装在这儿!弹劾权!为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏。它说不定什么时候就豁然杀出来,弹劾你!所以你要战战兢兢地当官,老老实实地为民做事。

 

我想这回更要有人说我孙文是个疯子了,吃饭穿衣都说共和。你孙大炮,还会什么?他说的对,我只知道“共和”这两个字,我这一辈子就认这两个字——“共和”。我们有许多志士同仁为了共和连生命都献出了。我孙文此身啊,没有别的希望——就一个希望,那就是——让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式;要让它成为我们实实在在的生活方式,让他成为我们牢不可破的信念。共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的。我坚信这一点。