毛泽东评《红楼梦》

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摘自李翔德:悲剧大师毛泽东:——为纪念《甲申三百年祭》发表60周年而作
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毛泽东提倡把一些小说当作历史来读,从中看出阶级斗争和社会发展的规律,挖掘悲剧的深厚内蕴。如毛泽东评《红楼梦》,认为它是很仔细很精细的历史。
1962年,毛泽东在扩大的中共中央工作会议上讲话时说:“十七世纪是什么时代呢?那是中国的明朝末年和清朝初年。再过一个世纪,到十八世纪的上半期,就是清朝乾隆时代,《红楼梦》的作者曹雪芹就生活在那个时代,就是产生贾宝玉这种不满封建制度的小说人物的时代。乾隆时代,中国已经有了一些资本主义生产关系的萌芽,但是还是封建社会。这就是出现大观园里那一小群小说人物的社会背景。”(《毛泽东著作选读》下册第828页)
1964年,毛泽东在北戴河接见哲学工作者时说:“《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开始当故事读,后来当历史读。”(《毛泽东的读书生活》第220页,三联书店1986年版)他在谈论苏联《政治经济学(教科书)》时又说:“《红楼梦》里有这样的话‘陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。’这段话说明了在封建社会里,社会关系的兴衰变化,家族的瓦解和崩溃。”
《红楼梦》中可以看出家长制度是在不断分裂中,贾琏是贾赦的儿子,不听贾赦的话。王夫人把凤姐笼络过去,可是凤姐想各种办法来积攒自己的私房。荣国府的最高家长是贾母,可是贾赦、贾政各人又有各人的打算。(毛泽东关于苏联《政治经济学(教科书)》的谈话,《党的文献》1994年第5期)毛泽东强调,《红楼梦》是讲阶级斗争的。这个观点,他从60年代一直讲到70年代。
他说:“这部书不仅是一部文学名著,也是一部形象的阶级斗争史,……不读《红楼梦》,就不知道中国的封建社会。”(《缅怀毛泽东》上册第237-238页,中央文献出版社1993年版)“《红楼梦》这部书写得好,它是讲阶级斗争的,要看五遍才有发言权……多少年来,很多人研究它,并没有真懂。”(《当代》1979年第2期,张仙朋《为了人民……》)“什么人都不注意《红楼梦》的第四回,那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》,《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》,讲护官符,提到四大家族;‘贾不假,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王请来金陵王;丰年好大雪(薛),珍珠如土金如铁。’《红楼梦》写四大家族,阶级斗争激烈,几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人),其他都是奴隶,三百多人,鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲,就讲不通。《红楼梦》写出二百多年了,研究红学的到现在还没有搞清楚,可见问题之难。有俞平伯、王昆仑,都是专家。何其芳也写了个序,又出了个吴世昌。这是新红学,老的不算。蔡元培对《红楼梦》的观点是不对的,胡适的看法比较对一点。”(《毛泽东的读书生活》第220-221页,三联书店1986年版)
毛泽东由评《红楼梦》而谈及《金瓶梅》,认为它暴露了封建社会的黑暗,也反映了尖锐的阶级矛盾。在《金瓶梅》世界里,几乎没有一个正直廉洁的官吏,从上到下,都是贪赃卖法,循情枉法。它暴露统治者与被统治者、被压迫者的矛盾,最典型的事例就是西门庆迫害他的忠实家奴及其妻子宋惠莲。他不但奸占了来旺的妻子宋惠莲,还设圈套,陷害了来旺。宋惠莲忍辱不过,上吊自杀。等等。《金瓶梅》表面上写北宋末年,实际反映的是16世纪晚期明朝的中国社会。这一时期,资本主义萌芽已经产生,商品经济得到急剧发展,小说对西门庆经商致富的过程、资金运转、商业经营的方式和所经营的商品种类,都作了详细描绘。也可以说它是嘉靖、万历朝代的一部经济史。1961年12月20日,毛泽东在中央政治局常委和各大省市第一书记会议上讲话时说:“你们看《金瓶梅》没有?我推荐你们都看一看,这本书写了明朝的真正历史。暴露了封建统治,暴露了统治和被压迫的矛盾,也有一部分写得很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》……”